关于嚣张的句子有哪些
增强党员干部拒腐防力，牢固树确的人生观值观、权力观，切实做钟长鸣、廉洁自律，是党和人民对每一名领导干部的基本要求，也是每一名共产党员应该恪守的基本准则。
随着改革开放的不断深入，面对生活中的种种诱惑，个别党员领导干部贪污腐化、自甘堕落，一步步走向了犯罪深渊，其过程引人深思，其结果发人深省。
党中央号召“要加强反腐倡廉建设，大力弘扬党的光荣传统和优良作风，以优良作风凝聚党心民心”。
这也反映出组织的教育和引导对于党员干部个人廉洁自律养成的重要性。
因此，我们要特别重视加强廉洁教育。
要以艰苦奋斗、廉洁奉公为主题，坚持对党员干部进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验教育，进行理想信念和从政道德教育、党的优良传统和作风教育、党纪条规和国家法律法规教育，在新形势下，要尤其重视对《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》的系统学习。
一、要做到警钟长鸣，牢固树立清正廉洁的意识我们常说，思想是行为的先导。
一个人的思想意识决定了他的行为方向，思想上的松解、价值观念上的偏差就会导致党员干部在生活中放松对自己的管理标准，在工作中降低自己的底线原则，就会在利益面前迷失方向，在个人欲望中沉沦堕落。
因此，党员领导干部必须在思想上牢固树立清正廉洁的意
比较全面的容易望文生义的成语以及其解释
望文生义成语105个1.曾几何时：指过去没有多久。
不能理解为“不知什么时候”。
2.不以为然：不认为是对的，表示不同意（多含轻视之意）。
不能理解为“不放在心上或不屑一顾”。
3.不忍卒读：形容文章悲惨动人，重在悲。
不能理解为“文章的好或坏”。
4.目无全牛：指人的技艺高超，得心应手。
不能理解为“缺少整体性、系统性”。
5.感同身受：指感激的心情如同亲身蒙受恩惠一样。
不能理解为“共鸣”。
6.雅俗共赏：指人的文化水平的高低。
不能理解为“作品的雅俗”。
7.不足为训：指不值得作为遵循或效仿的法则。
不能理解为“不值得作为教训”。
8.求全责备：指对人对事苛求完美。
不能理解为“对人的责备”。
9.差强人意：指勉强能使人满意。
不能理解为“太差劲”。
10.不刊之论：指不可更改的言论。
不能理解为“不能刊登的文章”。
11.文不加点：形容文思敏捷，下笔成章。
不能理解为‘写文章不加标点’。
12.耿耿于怀：形容有心事不能忘记。
不能理解为“对人怀恨在心”。
13.噤若寒蝉：形容不敢作声。
不能理解为“冷得不能出声”。
14.具体而微：形体具备而规模较小。
不能理解为“事物具体而细小”。
15.对簿公堂：指公堂上受审。
不能理解为“告上法庭”。
16.目光如炬：形容见识远大。
不能理解为“目光炯炯有神”。
17.马革裹尸：形容军人战死沙场的无畏气概。
不能理解为“因生活贫困，死后下葬很可怜”。
18.久假不归：指长期节育借用而不归还。
不能理解为“长期休假在外不回家”。
19.空谷足音：比喻极难得的音讯或事物。
不能理解为“传播声音（空谷传声）。
20.登堂入室：比喻造诣高深的程度。
不能理解为“步入屋室”。
21.形影相吊：形容孤单，既没有同伴，也没有同情者。
不能理解为“彼此关系好，常相伴（形影不离）”。
22.望其项背：形容赶得上或比得上。
不能理解为“赶不上或落在后面。
” 前面常加否定词，如“难以望其项背”。
23.置若罔闻：放在一边，好象没有听见。
不能理解为“不放在心上（置之度外）”。
24.振聋发聩：比喻用文学语言唤醒糊涂的人。
不能理解为“声音很大（震耳欲聋）”25.师心自用：形容固执已见，自以为是。
易误用为“善于学习借鉴，为我所用”。
26.坐地分赃：赃，赃物。
不亲自作案而坐等分取赃物。
27.侧目而视：意为敢怒不敢言，形容拘谨畏惧的样子。
28.良莠不齐：好人和坏人掺杂在一起。
29.噤若寒蝉：噤，闭口。
寒蝉，寒天里不再鸣叫的蝉。
比喻不敢说话。
也指默不作声或没有声息。
30.不（能）赞一词：赞，参与。
指对完美的或不了解的事物不能提出 一点看法，意见。
31.惨淡经营：本来是说作画之前的苦心构思，后来形容苦费心思谋划并从事某件事。
32.计日程功：工作进度或成效可以按日计算，形容进展快，有把握按时完成。
33.莫衷一是：不能断定哪个对，哪个不对。
衷，决断。
34.身体力行：亲身体验，努力实行。
体，体验，实行。
35.奇文共赏：奇，美妙，奇异的文章共同欣赏，现多指把荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判。
36.五风十雨：（五日一风，十日一雨）五天刮次风，十天下场雨。
形容风调雨顺。
37.大方之家：大方，大道理，懂得大道理的人。
泛指见多识广，学问深厚的人。
38.三人成虎：三人谣传有老虎，听者就会以为真有虎。
比喻流言惑众，容易使人误假为真。
39.表里山河：表。
外表，里，里面。
山河，指太行山与黄河。
后亦泛指高山大河。
指一面依山，一面临河。
形容地势险要。
40.不名一文：名，占有。
连一文钱也没有。
形容人贫穷到了极点。
41.阳春白雪：不能理解为春天的雪，而是指高雅而不通俗的文艺作品。
跟“下里巴人”相对。
42.下里巴人：下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，指战国时楚地和蜀地交汇处的民间音乐，后来泛指通俗的普及的文学艺术。
与阳春白雪对举。
43.屡试不爽：屡，多次。
爽，差错。
经过多次试验都没有差错。
44.名山事业：可以藏之名山，世代流传的事业。
多指著书立说。
45.明日黄花：明日，重阳节后。
黄花，菊花。
重阳节过后的菊花。
重阳过后，赏菊就没有多少兴味。
比喻迟暮不遇之意。
后也比喻过时的或没有意义的事物。
46.高山流水：比喻知音或知已。
也比喻乐曲高妙。
又形容自然风光美好。
47.求田问舍：舍，房屋。
到处谋求买田置屋，形容胸无大志，只知营私。
48.舞文弄墨：原指歪曲法律条文，营私作弊。
后指玩弄文字技巧，耍笔杆子。
含贬义。
49.大快人心（人心大快）：快，指痛快。
指决议、举动、结果完全符合人心，使人们非常痛快。
多用于坏人坏事受到惩罚、打击的场合。
作褒义用。
50.久假不归：假，借用。
本指长期借用而不归还。
语本《孟子•尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也。
”后也比喻长期染上了坏习惯，不能改正。
51.万人空巷：大家都从家里出来聚向一处，使街巷都空了。
多用来形容盛大集会或新奇事物把所有的人都吸引来的盛况。
52.光怪陆离：光怪：光彩奇异。
陆离：色彩繁杂的样子。
形容现象奇异，色彩斑斓。
53.涣然（若）冰释：涣然：也作“焕然”消散的样子。
冰释，像冰一样消融。
像冰融化一 样流散消失。
比喻嫌隙、疑团、误会等完全消除。
54.空穴来风：穴，洞孔，来，招来。
空的洞穴容易招进风来。
后多用以比喻流言蜚语乘虚而入。
也代指流言蜚语。
55.空谷足音：人迹罕至的山谷传出的脚步声。
比喻难得的人事、音信或言论。
56.善刀而藏：善：擦拭干净。
把刀擦干净，收藏起来。
比喻行事适可而止，善于收敛自己。
57.暴虎冯河：不用舟楫趟水过河。
空手打老虎，徒步过大河。
比喻勇猛果敢。
也比喻冒险蛮干，有勇无谋。
58.酒囊饭袋：盛装酒饭用的袋子。
比喻只会吃喝，不会做事的无能之人。
59.有口皆碑：碑：纪功的石碑。
引申为颂赞。
所有的人都一致称颂。
60.不足为训：不值得做为效法的准则。
不以人废言：以：因为。
不因为人犯有错误，就将他的正确言论加以否定。
61.人面桃花：原指女子的面容与桃花辉映。
后用以泛指所爱慕而不能再见的女子。
也形容由此而产生的怅惘心情。
62.城下之盟：盟：旧指宣誓缔约或签订和约。
在敌人大军压境或兵临城下时被迫签订的屈辱性和约。
也泛指一般性的协议或协定。
63.穿云裂石：穿透云霄，震裂山石。
形容声音高亢嘹亮。
64.身无长物：长物：多余的东西。
身上没有多余的东西。
形容人清贫或生活简朴。
65.细大不捐：捐：抛弃。
小的大的都不舍弃。
表示兼收并蓄，毫不遗漏。
66.间不容发：间：中间，间隙。
发：头发。
中间的距离很小，连一根头发也容纳不下。
比喻情势极为紧迫、危急。
也比喻诗文严谨，语言精粹。
67.罪不容诛：诛：杀死，判处死刑。
处以死刑都不足以抵偿其罪行。
形容罪大恶极，死有余辜。
68.山高水低：比喻不幸的事情。
多指人的死亡。
含贬义，同“三长两短”。
69.前无古人：指以前的人从来没有做过的。
也指空前的。
含褒义。
70.千夫所指：为众人所指责。
形容触犯众怒。
71.尾大不掉：尾巴太大，掉转不灵。
旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。
现比喻机构庞大，指挥不灵。
含贬义。
72.师出无名：出兵没有正当理由。
也引申为做某事没有正当理由。
73.言不及义：指净说些无聊的话，没有一句正经的。
“胡言乱语”、“鬼话连篇”、“信口开河”含有贬义。
“一语破的”、“一针见血”、“言之有理”含有褒义。
74.哀兵必胜:原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。
后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。
75.七月流火： 火，星名，即心宿。
每年夏历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后就渐渐偏西。
此时暑热开始减退。
76.美轮美奂 ：只能形容房屋的高大华丽和众多，用来赞美新屋。
77.豆蔻年华 ：指十三四岁的女孩子。
78.炙手可热（炙手可得） ：原义是手一接近就感受很热，使人接近不得。
引申比喻一些人权势气焰嚣张。
79.付之一笑：不当一回事；不值得理会的事，只以一笑来对待它。
80.不学无术：不是“不学习没有技术”，而是没有学问、没有能力。
81.不绝如缕： 不是“一个接一个，连续不断的样子”，而是像细线一样连着，差点儿就断了多形容局面危急或声音微弱或后继者稀少。
82.不孚众望：不使大家信服。
83.不负众望：不辜负大家的期望。
84.弹冠相庆：指因即将作官而互相庆贺。
多用作贬义。
85.匠遇作家：“作家”不是“搞文学创作之人”，而是能手、行家。
该成语比喻双方本领不相上下，能人碰上能人。
86.兔走乌飞：“兔”“乌”指月亮、太阳，比喻时间迅速流逝。
87.功高不赏：不是“有大功劳不用奖赏”，而是功劳大得无法加以赏赐。
88.首当其冲： 比喻最先受到攻击或遭遇灾难。
不能仅将它理解为“首先、第一个”。
89.无所不为：什么坏事都做。
贬义词。
90.屠龙之技：不是“高超、令人生羡之技”，而是无实用价值、徒有虚名的技术，贬义。
91.木人石心：比喻某人为人正派，威不能屈，利不能诱。
不是“蠢笨、迟钝”。
92.火中取栗：比喻为别人冒风险，徒然吃苦头而得不对好处。
93.独步天下：指独一无二，无与伦比。
并非“一个人走天下”。
94.筚路蓝缕：形容创业艰难。
出自“筚路蓝缕，以启山林”，指坐着柴车，空着破衣服去开辟山林。
不是“生活困顿、拮据”95.再作冯妇：“冯妇”不是女子，而是春秋战国时晋国的一个名叫冯妇，善打老虎的男子。
该成语有重操旧业之意。
96.始作俑者：贬义词，是指开始用俑殉葬的人，比喻首开恶例的人。
不能仅仅将它理解为“第一个”。
97.高屋建瓴：“建”不是“建造”而是“倾倒”，即把盛水的瓶子从屋顶上向下倾倒。
比哈居高临下，势不可挡。
98.逢人说项：指到处为某人或某事说好话。
项指唐代诗人项斯，得名士杨敬之极力介荐，因而声名大振。
不是“到处说人坏话”。
99.尺布斗粟：用来讽喻兄弟间因利害冲突而不能相容。
100.想入非非：本义为主观意念进入离奇玄妙的境界。
中性词。
基本义是借喻脱离实际，幻想不能实现。
贬义词。
常只用其基本义。
101.出奇制胜：出奇兵战胜敌人。
比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
102.等闲视之：按平常的事情看待，不加重视。
用于否定句，即“不能等闲视之”。
103.先入为主：指以先接受的说法或印象为主导，以致再遇到不同的说法或意见时，就不容易接受。
不能理解为“首先”的意思。
104.相形见绌：意思是跟另一个人或事物比较起来，显得远远不如。
运在前面加“显得”造成语义重复。
105.求全责备：苛责别人要求完善无缺。
常误解为动词，责备之意，在后面接宾语。
比喻论证的例子
一、比喻论证，也叫喻，是指用具体生动的来形象地抽象道理的论法，其本质是化虚为实。
例：孩子不是裸机，父母想格式化就格式化，想装什么就装什么。
孩子不仅有自己的操作系统，还能创造和衍生出自己的应用程序。
父母要做的是给予孩子全然的接纳和支持，尊重孩子的天赋秉性、个性特质，相信每个生命都有内在自我成长的动力、能力和秩序。
好的教育是唤醒、影响和熏陶，而不是控制、灌输和塑造。
二、比喻论证和比喻修辞的区别：1、比喻修辞的目的是使描叙生动、形象、逼真。
2、比喻论证的目的是使抽象的道理显得通俗易懂，避开空洞、生硬、无聊的说教，使读者更容易接受。
三、比喻论证和举例论证的区别：1、举例论证所举例子是真实、客观存在的。
2、比喻论证所举例子是虚构、想象出来的。
四、比喻论证的两种常见结构形式。
1、排比式比喻，一句一个比喻，连用三句，然后引出观点，展开论述。
即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹 , 也应明白 , 一枝独放不是春天 , 春天应是万紫千红的世界。
即使自己是一颗傲然挺立的孤松 , 也应明白 , 一株独秀不算英雄 , 成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。
即使自己是一支整装待发的帆船 , 也应明白 , 一船独行不算风景 , 千帆竞发才能显示大海的壮阔。
(2005江苏高考满分作文《暗夜的绝响》，为了论证“有双赢才能共辉煌”运用了排比式比喻)2、段落式比喻：提出观点、建立比喻、分析比喻、总结比喻、重申观点。
（参见《拿来主义》）(1)、所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿
（提出观点）(2)、譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。
(建立比喻)(3)、那么，怎么办呢
我想，首先是不管三七二十一，“拿来”
但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。
不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。
“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。
看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。
只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
（分析比喻）(4)、总之，我们要拿来。
我们要或使用，或存放，或毁灭。
那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
(总结比喻)(5)、没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
（重申观点）五、比喻论证举隅：1、一个人开始大手大脚花钱，他总是有条界线的，这就是限于自己的劳动所得。
但是，由俭入奢易，由奢入俭难，大手大脚花惯了，那条劳动所得的防线也不见得就是马其诺防线，即使是马其诺防线，也是可以被自己的贪欲攻破的。
(文章把人贪婪的界限比喻成二战中的马其诺防线，形象生动。
)2、人生什么事最苦呢
贫吗
不是。
失意吗
不是。
老吗
死吗
都不是。
我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。
人若能知足，虽贫不苦；若能安分，虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。
独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。
该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。
为什么呢
因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀
(此文使用喻证法，“该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头”，生动形象地表现出人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。
)3、我是无数颗星中的一颗 ， 可我为自己今天的光芒而自豪 ； 我是大地上的一株花蕾 , 虽然并不芳香耀眼 ，可我为将要到来的开放而自豪 。
我平凡 ，却平凡得有价值 ；我平凡 , 却平凡得有尊严
(2004辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》)4 、屈原投江这一段，为文者何止千万，唯有运用了比喻的形象描绘才可回味无穷。
示例： 我无法想象 “ 剖肝沥胆效英才 ” 的屈原以一副怎样的面貌在汨罗江畔绝望地挺立和孤傲地苦吟。
《离骚》名垂千古，有人说优美的诗文是对凄苦的挣扎与超越，我想屈原更是以一种青鸟折翅的悲伤徘徊在绝望里，通身的长袍翻飞在朔风中，以一种不向周围申诉求告的大气，超越了偏激与豪迈，纵身跃下了汨罗江
(《折翅的青鸟》)5、我把自己比喻成一条鱼，我要努力寻找离开水的出口。
我把自己比喻成一只鹰，我要全力飞出蓝天的庇护。
我就是我自己，我要跑，跑出父母的视线，跑上自己的轨道。
(2005湖南高考优秀作文《那鱼 那鹰 那人》)6、不学习的人就像一只井底之蛙，只能看到眼前的天空，当它跳入知识的海洋，才知道世界的博大。
不学习的人就像一只孤雁、只能在低空飞翔，当它与知识的群雁同伍，才知道天空的辽阔。
知识就像一盏明灯，在人生的黑暗中，只有拥有它，才能走向最终的光明。
知识就像一艘巨轮、在暴风雨交加的人生海洋中，唯有拥有它，才能一帆风顺。
7、自私利己 , 愚者之见; 打造双赢, 智者之举。
双赢, 那是信心的基点, 那是力量的源泉, 那是开启人生之路的探照灯, 那是打开成功之门的金钥匙。
双赢, 使你我共辉煌。
8、在我们的心里总有一盏灯，时时闪耀着温暖的火花，照亮我们心底的仁慈。
在这世界上总有一群人，时时守望着那盏灯，小心翼翼地呵护着，让它照亮冰冷的角落。
(《守望心灵的灯》)9、一盏昏暗的油灯，照亮了司马迁紧锁的额头，激昂了许久的心绪从跌宕的血液里渗出，化为指尖笔触下一个个绚目的字眼，坚实地填补着那单纯的理想，一只蝼蚁不知年有春秋，石上苔衣不知日有夜昼。
而他，忍辱负重的司马迁却走完了整座山林。
春花开了秋月清，冬阳落了夏虫鸣。
而波光潋滟的《史记》却宛如一道盛宴，穿透了流水般的岁月，孕育了一个又一个的文学巨匠。
(2005辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》)10、当我们不再用近视的眼光紧盯历史时，就会惊奇地看到：那一霎间，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血似乎化作了一条华贵美丽的豹尾，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震彻天地的绝响。
是的，嵇康并没有凤头般闪亮的初始，也没有猪肚般的厚重的过程，但是他却用音乐、用骨骼、用品性，写下了当权者的懦弱，写下了读书人的自尊，写下了自己光辉人生的最后旅程。
于是，历史由此留下了中国知识分子最为骄傲也最有个性的篇章。
(《暗夜的绝响》)11、《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。
他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。
十分贴切，浑然一体，令人信服。
12、《寡人之于国也》梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内：河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也
”孟子对曰：“酥民不加多，何也
?br>孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如
”曰：“不可
直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也”。
13、《劝学》青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
14、一只乌鸦渴得嗓子快冒烟了，忽然喜出望外，它发现一个水罐，它拼命飞到跟前，又大失所望，罐子脖儿很细，水又只有半罐，它的头够不到水。
这可如何是好
它可不像别的乌鸦碰到困难就飞走，到别处去碰运气。
它围绕水罐一边绕，一边想；一边想，一边试。
最后，它想出一个高招：它衔来一块一块石子往缸子里填，石子填得多了，水面自然升高，一直升到罐子以上，它便咕咚咕咚喝了个够。
(猜猜这段寓言想证明什么观点)15、加里宁是俄国布尔什维克一位杰出的宣传鼓动家。
一次，他向某地农民代表讲解工家联盟的重要性。
尽管他作了详尽严谨的论证，听众始终茫然而不得要领。
有人问：“什么对苏维埃政权来说更珍贵，是工人还是农民
……”加里宁乘机反问：“那么对一个人来说，什么更珍贵，是右脚还是左脚
” 全场静默片刻，突然暴发出雷鸣般的掌声。
农民代表们都笑了。
16、怨不在大,可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎。
17、人生必然是这样，渐行渐远。
有言曰：少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水；老年看山还是山，看水仍是水。
此言得之。
人生就是单纯到复杂，又归于平静简单的周而复始。
而我们要做的，是享受每一种滋味，感受每一种境界，并且在这个过程中，提纯生活之意义。
（2008年福建高考优秀作文《人生三境》） 18、生如逆旅，一苇以航。
把批评看做波浪，路程便惊险无比；把批评看做吹动帆布的风，人生才充满力量。
白岩松初入央视时，因为普通话不够标准流利而饱受冷眼与批评，但他把那些有意无意的指责视作敦促自己进步的鼓点，不断激励自己，反复训练，终于在人才荟萃的央视站稳了脚跟。
19、正像那海边沙滩上的贝壳，经历了痛彻心扉的砥砺化为一颗耀眼的珍珠。
人生亦是如此，必会经历几重苦难几层波浪，而那诤言，则是让你含在嘴里苦涩的海水粗砺的沙石，虽是疼痛，却足够帮你扬起风帆，消除谬误，奋力前行。
(《忠言逆耳利于行》) 20、如果说人与人之间的沟通是桥，那么诚信便是那坚固的桥墩；如果说金钱、权力、才学是人生的财富，那么诚信便是那颗最耀眼的钻石；如果说人生的成功是一座塔，那么诚信便是塔下牢固的基石。
21、昭君昂首上殿的那一刻，注定一朵曼陀萝花灿然开放了。
只是一朵普通的花，并非金雕银塑，可它的光芒，却足以使所有金银黯然失色。
(昭君――联想到曼佗罗花，想想昭君还可以象什么
) 人可以象什么
人――鼠标（要像鼠标那样点击自己的良心） 人――黑板擦（要像黑板擦那样擦出人生的污点） 人――小草（平凡之中焕发着生命的坚毅） 人――梅花（在严寒之中尽展飒爽英姿） 人――青松（在大雪之下挺立不屈的品格） 人――火炬（要像火炬那样照亮曾经黑暗的世界） 22、春蚕作茧自缚，蜡烛淌泪自焚，尽管它们留给人们价值，可他们奉献的终结尽在毁灭自己。
树根则不然，它要支持大树的生命，它要不断地吸取养分，在奉献的同时壮大自己，当小树苗渐渐长大成材，它的根总是变得越来越庞大，越来越坚强，总是在地里越扎越深，这就因为它为了更好地奉献自己，壮大了自己的力量。
我觉得这种形式的奉献更有其可贵之处。
23、人们赞美春蚕，因为它吃的是叶，吐出的是丝。
人们赞美老牛，因为它吃的是草，挤出的是奶，索取甚少，奉献的甚多，终身劳而不辍，死而后已。
人们热爱太阳，是因为它把无穷的光和热无私奉献给了万世万物。
人们歌唱母亲、老师，怀念雷锋、焦裕禄，把解放军称为最可爱的人，原因只有一个：他们都具有无私的奉献精神。
只有奉献的人生，才是伟大、幸福和快乐的人生。
24、社会好比一个人的身体，而我们每个人就好比它的一个细胞，只有每个细胞都发挥了作用，整个身体才会健康，生命才会存在。
一个人比之社会是小的，但一个人的作用却是不能忽视的。
正如无数无名的小星才聚成了浩瀚灿烂的星空，没有他们，夜空将是何等暗淡。
我们每个人就是社会的一颗无名小星，如果大家都存在那种个人力量太小的思想，而不愿奉献光热，我们伟大的祖国能屹立在世界的东方吗
25、 “鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，这句词中就生动的诠释了自由的相对性。
鹰在天空翱翔，鱼在水里畅游，是何等的自由自在。
如果反过来，把鹰置于水中，把鱼放在天空，那么，它们非但得不到自由，而且连生存都不可能。
它们的自由都受着空间环境的制约呀。
风筝只能在长线的牵制下，才能在空中自由飘动，翩翩起舞，倘若它抱怨长线对它的制约，并一味把长线扯断，那么挣断线的风筝，不仅没有得到的自由，反而要一头栽进泥潭，再也不能飞了。
大至一颗颗行星，一旦脱离了它们的必须遵循的运行轨道，将很快变成一颗流星，在与其它星体碰撞及大气的摩擦中化为乌有。
任何事物的自由都必须遵循一定的规律，这便是大自然的法则。
人类也是如此。
社会愈向前发展，生产水平愈高。
技术愈进步，人们的自由就愈大愈多。
但同时，管理也愈科学，纪律法规也愈多愈严。
没有路的时候，人们可以到处走，但走起来却很费劲。
修路架桥，驶车乘马，走起来自由多了，但跟着就出现了维护交通安全的法则。
“红灯停，绿灯行”，“车马行人一律靠右边行走”，否则就予以处罚。
有了航海的船舶，人们在海上就自由多了。
但航海必须沿着一定的航线行驶，否则就要触礁沉船，葬身海底。
同样，火车只有分寸不离地沿着铁轨运行，才有呼啸奔驰的自由。
由此可见，绝对的自由是不存在的，唯有增强纪律观念，养成遵纪守法的自觉习惯，尊重国家的、社会的、集体的利益以及他人的自由和权利，你才能拥有最大的自由。
26、逆境能压倒弱者，也能造就强者。
在逆境中同困难搏击，能磨练意志，强化毅力、提高才智，培养崇高品德。
青松之所以能在风暴的袭击下傲然挺立，是因为它是在与风暴和雷霆的搏击中生长起来的；温室里的花朵之所以一遇风霜就枝零花落，是因为它们从未经受过风霜雨雪的考验。
锋从磨砺出，逆境造强者。
不磨不利，不炼不纯，不锤不坚。
道路不是自然形成的，而是先驱者披荆斩棘开辟出来的；钢铁不是从地下直接挖出来的，而是在熊熊的大火中熔炼出来的；老练的舵手是在与大风大浪、激流暗礁的拼搏中闯出来的；英雄战士的钢筋铁骨，都是从艰苦卓绝的境遇中锻炼出来的。
27、逆境有如炼金炉，困难恰似磨刀石。
逆境之所以能够造就强者，是因为它迫使人们去斗争，去锻炼；去求索、去提高。
要战胜困难、艰险、灾难而改善处境生存下来，就必须成为强者，否则就会被逆境吞噬。
强者，只有强者，才能在逆境中永远立于不败之地，才能冲出逆境，改造逆境。
28、山谷的周围是高高的群峰，而怀抱却是无比的深沉空阔，因而才容纳了高山溪流的大小流水，沉积下肥厚的沙石泥土，孕育出森森万木，茫茫菽麦，花香鸟语，大自然的万千气象尽在其中，这就是虚谷的妙处。
“满招损，谦受益”。
人也应该虚怀若谷。
人有谦虚的品质，才会发现自己的不足；看到别人的长处，激起强烈的上进心，去取长补短，永不停息地追求进步，永不满足地探求知识，古今中外众多杰出人物，哪一个不具有谦虚的美德呢
29、压力是意志的磨刀石，是进取的推动力，是成功的催化剂，生活中还是多一点压力好。
俗话说：“井无压力不喷油，人无压力飘悠悠”。
只要给你的肩头压上一副重重的担子，你就会走得更快、更稳，一步一个脚印物性如此，人事也是这样。
30、一条河，只有不断吸收身边小溪馈赠的流水，才能惊涛澎湃，奔流不息。
一个人何尝不是这样呢
俗话说：人无完人。
那么人要想填补自己的空缺，不断发展自己，完善自己，就必须善于采纳别人的意见。
在顺境中，善听可以使你保持冷静的头脑；在逆境中，善听可以使你鼓起奋进的勇气。
善听是一座虹桥，会缩短心与心的距离；善听是一扇窗户，会让你发现新的洞天。
31、一棵树，根只有深深扎入泥土，树才能巍然挺立，风吹不倒，雪压不垮，酷旱不死；根，只有发达广布，树才能有充分的水分、养料，发展到枝繁叶茂，婆娑多姿。
所以深根广布，正是参天大树的挺立这本，生命之源。
因此，我想到了打好基础于成就事业的重要性。
32、“裴总管，其实让唐军占领灵武郡，他们就会从陇右和关南迁移人口来，那时我们再占领灵武郡，岂不是更有收获
”问话之人是坐在裴仁基身后的秦怀玉。
裴仁基微微笑道：“灵武郡有丰沛的水源灌溉，又有足够的热量，土地肥沃而广袤。
一直便是我们的粮仓，如果被唐军夺走，对我们粮食会产生很大的影响，更重要是，我们必须要配合楚王殿下的全面反击策略，打击唐朝的嚣张气焰。
” 裴仁基见秦怀玉还是若有所思，知道他还不是很满意自己的答复，又笑道：“这就好比你和人打架。
旁边有多人在看。
包括很多依靠你保护的人，刚开始你被人打趴下了，但你马上具有了反击能力，你说会等过几天再来报仇，还是立刻把对方打趴下
” 【巩固训练】 1、以“真情”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。
［参考］：游子的千层底里缝进的是亲情，黄鹤楼上遥望不归的是友情，千里孤坟埋不住的是爱情。
敢问世间情为何物
情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。
没有亲情，犹如酷寒的冬季没有结束的日期；没有友情，犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾；没有爱情，犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。
2、以“生命”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。
［参考］：生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。
君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描终写尽生命之真谛。
君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
生命是山，我们无法预估它的长度，我们却可追求它的高度。
生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。
生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。
3、以“信念”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。
［参考］：信念是夸父逐日时不停的脚步，信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔，信念是狂风肆虐苍鹰不停歇的身姿。
拥有信念，一根小小的火柴，可以点亮一片心空；拥有信念，一片小小的绿叶，可以装点整个春天；拥有信念，一叶小小的扁舟，可以惊动一片海洋。
4、以意象“月”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。
［参考］：劈开红尘千重浪，一帘清辉秀长空。
一掊清辉公平的包揽了万千什物。
她是冷香绝伦的女子，向世俗污浊猛力的一击。
她又如贤淑的圣母，对绝望的灵魂送上生命的甘露。
她是李白的诗中之剑，紫光射盛唐。
是长安的桃花，妖娆万千。
她亦是陶潜的菊，在东晋的午夜燃红半边天。
是满目苍凉中的一抹新绿，是百花荟翠的一枝梅，是神采飞扬的骏马，是失意者的古筝，是豪放者的大江婉约者的清溪，清廉者的精神，是清泉，是凄诗…… 5、任选一历史（文学）人物为话题，运用比喻论证写一个精彩片段。
［参考］：是萧萧凉风中那株孤立的青竹吗
是清崖上那壶清冽的美酒吗
还是惨淡夕阳下那片流浪在天边的白云
稽康呵，为何你活的潇洒淡泊却给后人一壶沉重的浊酒，一杯不羁的孤傲
―― 祝令瑞《心清何惧红尘浊》 6、以“个性”为话题，运用比喻论证，写一个片段 ［参考］： 我喜欢一种有个性的人，他们卓立于红尘中，微笑于悲痛处，以自己的人生为画卷，用自己的坚守为创意，然后用独立的个性为刀笔勾勒出不朽的人生风景
形容一个人很嚣张目中无人该怎么说他们
形容权势的成语炙手可热 作福作威 腰金衣紫 一手遮天 以强凌弱
