the water ___cool when jumped into the pool for the morning exercise
注释 [1]嗜：特别爱好 [2]无从：没有办法。
[3]致书：得到书，这里是买书的意思。
致：得到。
[4]假借：同意复词。
借。
“假”也是借的意思。
[5]弗之怠：即“弗怠之”,不懈怠,不放松抄书.“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。
代词作宾语，宾语前置。
[6]走：跑。
[7]逾约：超过约定的期限。
[8]加冠：加冠之后，指已成年。
古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽）仪式，表示已经成人。
后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十。
这里即指二十岁。
[9]患：担心，忧虑。
[10]硕师：学问渊博的老师。
硕，大。
[11]尝：曾经。
[12]趋：奔向。
[13]先达：有道德，有学问的前辈。
[14]叩问：求教。
叩，请教。
[15]德隆望尊：道德声望高。
又作德高望重。
[16]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。
门人、弟子，学生。
填，塞。
这里是拥挤的意思。
[17]辞色：言语和脸色。
[18]援疑质理：提出疑难，询问道理。
援，引，提出。
质，询问。
[19]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表现尊敬而专心）请教。
[20] 叱咄：训斥，呵责。
[21]至：周到。
[22]复：这里指辩解。
[23]俟：等待。
[24]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
[25]穷冬：隆冬。
[26]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。
[27]舍：这里指学舍，学校。
[28]支：通“肢”四肢的意思 [29]媵（yìng）人：待嫁的女子，这里指侍女 [30]汤：热水。
[31]沃灌：浇水洗。
[32]衾：（qīn）被子。
[33]寓逆旅：住在旅店里。
逆旅，旅店。
[34]容臭：（xiù）香袋。
臭：气味，这里指香气 [35]烨（yè）然：光彩照人的样子。
[36]缊（yùn）袍敝衣：破旧的衣服．缊，旧絮．敝，破． [37]口体之奉：指衣食的享 用． [38]太学：即国子监，设于京城，是全国最高学府。
[39]县官：这里指朝廷。
廪稍：廪食，即伙食费用。
[40]司业、博士：指国子监司业、国子监博士，都是教官。
[41]流辈：同辈的人。
[42]朝京师：这里指去官后进京朝见皇帝。
[43]撰：同“撰”。
长书：长信。
贽：初见面时表敬意送的礼物。
[44]夷：平和。
[45]际遇之盛：谓好的遭遇。
这里指官位之盛 [46]与游：相互交往。
[47]趋：快走。
[48]慕：仰慕。
[49]拥覆：围盖起来。
[50]色愈恭：态度更加恭恭敬。
[51]乃和：才得暖和。
乃，才。
词类活用 腰白玉之环。
（腰，名词作动词，腰佩。
） 手自笔录。
（手，名词作动词，用手，亲手） 日有...岁有...（日，岁，名词作状语） 手自笔录。
（笔，名词作状语，用笔） 戴朱缨宝饰之帽。
（宝，名词作动词，用珠宝；朱缨，名词作动词，用红缨）[编辑本段]古今异义 余幼时嗜学（余：古义为我，今义为剩下） 媵人持汤沃灌 （汤：古义为热水；今指喝的汤。
） 走送之。
（走，古义为跑，今义为走） 遇逆旅（逆：古义为迎，今义为向着相反的方向） 穷冬烈风（穷：古义为末，今义为贫穷，穷尽）[编辑本段]一词多义 以：1.来 （计日以还；俯身倾耳以请） 2.把 （以书假余） 3.用 （以衾拥覆） 4.因为（以中有足乐者） 之：1.的 （每假借于藏书之家） 2.代词 （走送之） 3.用在主谓之间取消句子独立性 （当余之从师也） 4.无实义 （无鲜肥之味之享） 5.臭，1香气 2臭气 1.患; 1.又患无硕师名人与游(担忧,忧虑,动词) 2.无冻馁之患矣（忧患，名词） 2.故； 1.故余虽愚（所以，连词） 2.余故道为学之难以告之（特意，故意，副词） 3.道； 1.益慕圣贤之道（学说，名词） 2.余故道为学之难以告之（说，动词） 4.至; 1.色愈恭，礼愈至（周到，形容词） 2.至舍，四肢僵劲不能动（到，动词） 5.质； 1.援疑质理（询问，动词） 2.非天质之卑（本质，资质，名词） 6.色 1.未尝稍降辞色（脸色） 2.或遇其叱咄，色愈恭（表情） 3.颜色（课外）[编辑本段]通假字 1支：同“肢”四肢 2被：同“披”穿着 3灌: 同 盥[编辑本段]问题研究 1.本文的中心是什么?文章是如何阐述的? 明确：见板书设计 (解说：本文以记叙为主，适当渲染描绘，笔法简洁，文采飞扬，气韵流动。
尤以首段对“趋行百里，负箧曳屣于硕师名人求教；俯身倾耳，甘于粗敝为进德修身足乐”的记叙、描述；第2段对“被绮绣，沃甘肥，学有不成怎可怨天?书满栋师常伴，业有不精岂非不专”的记叙、描述，以及二者的对比，从而得出“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”的结论，这样的写法更是美妙绝伦，学习时务必引导学生仔细品味。
) 2.补出下列语段中省略的成分。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，()未尝稍降辞色。
余立侍左右，()援疑质理，()俯身倾耳以请；或遇其叱咄，()色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，()则又请焉。
明确：先达、余、余、余、余 (解说：此题可考查学生的理解与感悟能力。
) 3．作者是怎样写自己的求学经历的
作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了自己的学习过程和学习态度。
开篇即点出学习上难以解决的矛盾：“家贫”和“嗜学”，由此引出了求学的艰难：常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍观群书。
苦无名师引导，趋百里外，从师叩问。
经过作者的主观努力，顽强拼搏，在付出了无数辛勤的劳动，经历了无数辛酸后，终于克服了学习上“无书”和“无师”的困难，获得了知识，成为饱学之士。
作者特别渲染了从师求学的艰难：穷冬时节，穿行在深山大谷中，“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不能动”。
生活上艰苦异常，粗茶淡饭一日也只有两顿，穿的是破衣旧袍。
但这些都未动摇作者求学的意志。
在艰苦的学习生活中，作者怡然自乐，对同舍生的豪华生活毫不艳羡。
精神上的富足，战胜了物质上的贫困。
知识的积累，精神的充实，是学子读书的必备条件。
作者最后以“勤且艰”小结自己的学习生涯，想必马生能从中受到启发。
4．作者写自己艰苦求学经历的目的何在
是为了勉励马生专心向学，刻苦自励。
因为课文只是节选，参照后文叙太学的优越学习条件，以及对马生语重心长的鼓励和期望，作者的意图非常明显。
同时，文章由自己的经历写起，读来也更亲切平易。
5．你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀
学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。
6．宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。
这种求学精神对你有什么启示
请结合实际，谈谈认识。
虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。
因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。
7．“先达”对弟子“未尝稍降辞色”，这种态度可取吗
为什么
谈谈你的理解。
无论赞同与否，言之成理即可。
示例1：不可取。
师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。
这样才能有利于我们的学习和成长。
示例2：可取。
我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。
因为只有“严师”才能出“高徒”，出高素质的学子。
同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。
读后启示 求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。
学习成功与否的关键在于主观的努力，与客观学习生活条件关系不大。
在学习中我们要有苦中作乐，以苦为乐的思想感情，同时也应该要好好珍惜我们现有的优越的学习环境和条件努力学习。
讲析 《送东阳马生序》讲析（节选）（刘志豪） 这篇文章意在勉励当时的太学生要刻苦读书，说理透彻，文字朴素，很有感动人心的力量。
现在分几段来谈。
第1段记述自己青少年时期求学的经历，一共有三层。
第一层写少年时代读书的刻苦勤奋。
文章一开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的尖锐矛盾。
“嗜学”就是喜欢读书，家境贫寒却又无法买书来看，只好向别人借书，“手自笔录”，自己亲手抄写，这就成了解决矛盾的办法。
“手自笔录”这一情景，初步揭示了他学习的勤奋态度。
接着用寒冬天气抄书的情景进一步描写这种刻苦精神。
“砚冰坚，手指不可屈伸”，砚台里结了很硬的冰，手也冻僵了。
这既是指天气，又是指家道贫寒。
而“砚冰”“手指”，是围绕着“手自笔录”的抄书方式写的。
“弗之怠”，是说不懈怠偷懒。
这是用学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习的刻苦。
作者从最艰难的严冬季节着笔，用来说明一年四季，天天如此，很有概括作用。
“走送之，不敢稍逾约”的“走”字和“稍”字值得注意。
“走”是跑的意思，这里指“赶快”。
“走送之”，亲自去借，又亲自去送，而且赶紧送去。
“不敢稍逾约”，不敢稍稍超过约定的期限，这个“稍”字强调了他坚守信约，决不耽误，即使困难再大，也是这样。
正因为如此，人们才乐于借书给他，他也才有可能“遍观群书”。
从“无从致书以观”到“遍观群书”，这中间的原因，表面看来，是“不敢稍逾约”，实际上是“弗之怠”，是他不畏艰苦的学习精神。
这一层是写读书刻苦。
第二层一开始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。
古代男子到了二十岁便举行加冠仪式，束发戴帽，表示已成年。
前一层说的是学习刻苦，这一层讲的是求师艰难。
写的是“趋百里外从乡之先达执经叩问”的情景。
所谓“乡之先达”，是指当地有学问的前辈。
“执经叩问”，就是带着经书去请教。
“百里”，是说路程远，显示了求师欲望的迫切和坚决。
这个情景是分三点来写的。
第一点写老师的严厉。
“先达德隆望尊，门人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，这是概括性的评价，然后用学生挤满屋子这一情景进一步烘托渲染，说明这位老师确实有学问、有知名度。
但是，即使是求教的人很多，老师也没有“稍降辞色”，言辞、态度很严肃，丝毫也不随便。
这是用的反衬手法。
而写老师严厉又是为了突出作者求师的诚恳。
于是，接下来的第二点是写平时请教老师的情景，“立侍左右”，“俯身倾耳”，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。
第三点是写老师发怒时他求教的情景，“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，态度更加谦和，以至于不敢出声。
这里的两个“愈”字，相当传神。
“俟其欣悦，则又请焉”，等到老师高兴的时候，又继续请教。
这一层是写求师难。
第三层主要写求学的艰苦情况。
作者选取了一个特定情景加以描写。
“负箧曳屣，行深山巨谷中。
”“负箧曳屣”，背着书箱，拖着鞋子，表明穷苦；“深山巨谷”，表明路途险恶。
穷冬、烈风、大雪，分别从季节、环境、气候的特点上着眼。
“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不能动”，这些又反衬了天气的严寒和行路的凄苦。
这是写行，同时写到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破旧棉袍，每天只吃两顿饭，没有鲜鱼美肉可供享受。
这一切，都表现了一个“苦”字。
而着力写苦，有两个目的：一是对比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟；一是表现自己“中有足乐者”，也就是内心的乐趣。
作者连用这样几个动词，“被”“戴”“腰”“佩”“备”，着力写出富家子弟服饰的华美，勾勒出他们的形象，“烨然若神人”，像神那样光彩艳丽。
这是个比喻，这一个比喻越是突出，下面的对比就越鲜明。
“余则袍敝衣处其间”，一边是服装鲜艳，一边是破衣烂袄。
这就进一步突出了作者的寒酸相。
在经过这样的对比后，作者的笔墨开始转折，进入对精神境界的揭示，“略无慕艳意”，表明他一点也不羡慕，不自惭形秽。
那么，他为什么会这样呢
因为“中有足乐者”，内心有精神安慰和思想寄托，所以他就不会在吃、穿上和别人比较了。
接下来作者用“盖余之勤且艰若此”结束这一层，说明这只是一个例子，是一种特定情景，从而用特定来说明一般，概括了许多类似情形。
这篇文章中心意思明确，但作者不是板着面孔空讲道理，而是用夹叙夹议的方法。
而这种夹叙夹议手法的运用，又是通过现身说法的途径，包含着自己亲身的经历和感受，因而显得情意恳切，语重心长，使人感到亲切。
文章从叙述入手，表面上看似乎离题，实际上内在的勾连很紧。
写年轻时读书、从师、求学的经历，选取的是跟题旨有关的事情，因而在叙述中隐隐地有着议论的意图。
写自己的艰苦经历是正面教育，写富家子弟求学的情形是提供反面的教训。
这一切又无不是为着勉励马生。
因而，全文的结构紧密，最后推出题旨就显得水到渠成。
本文的另一个重要的写作特色是善于运用对比手法。
比较明显的是富家子弟的豪华和作者自己的贫寒的对比。
本章的结论便是从这些对比中引出的，因而很鲜明，很有说服力。
《送东阳马生序》赏析（周溶泉、徐应佩） 宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（今浙江金华）人。
元至正中，荐授翰林院编修，以亲老，辞不赴，隐东明山著书。
明初以书币征，除江南儒学提举，命授太子经，主修《元史》，官至翰林学士。
后因长孙宋慎与丞相胡惟庸谋反案牵连而被贬四川茂州，死于洪武十四年（1381）五月，终年七十二。
正统中，追谥文宪。
宋濂少时勤苦好学，元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门，得其薪传。
于书无所不窥；自少至老，未尝一日释卷，故学识、文才俱登峰造极。
及事明太祖，凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文，多出其手。
相传明太祖尝以文学之臣问于刘基，基对曰：“当今文章第一，舆论所属，实在翰林学士臣濂，华夷无间言者。
其次臣基，不敢他有听让。
”（《跋张孟兼文稿序后》）当时日本、高丽使臣来京朝贡者，每问“宋先生安否”，且以重金购其文集而归。
著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。
宋濂文雍容高华，醇厚演迤，而多变化。
《四库全书总目提要》谓：“濂文雍容浑穆，如天闲良骥，鱼鱼雅雅，自中节度。
”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰：“先生天分极高，极天下之书无不尽读；以其所蕴，大肆厥辞。
其气韵沈雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑；其神思飘逸，如列子御风，飘然骞举，不沾尘土；其词调清雅，如殷卣周彝，龙纹漫灭，古意独存。
其态度多变，如晴霁终南，众驺前陈，应接不暇，非具众长，识迈千古，安能与此!”他在文学上主张崇实务本，“必有其实，而后文随之”；强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明，气盛而化神”（《文原》）。
著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等，《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
《送东阳马生序》，“序”是一种文体。
“序”有书序和赠序两种。
书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《易序》《太史公自序》等。
赠序创于唐初，用于临别赠言，如韩愈的《送孟东野序》、柳宗元的《送薛存义序》等。
宋濂在京城建康（今南京市）做官，他的同乡、浙江东阳县青年马君则也在京城，就读于“太学”。
马生回乡探亲，宋濂写了这篇文章，结合自己的实践体会“道为学之难”，勉励马生勤苦学习。
这篇赠序不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，针对时弊以加针砭，因而写得事信、情真、理足，文辞流畅，其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。
叙自己“为学之难”，先揭示“嗜学，家贫”的主客观情况。
“嗜学”，有强烈的读书愿望，浓烈的读书兴趣，而“家贫”则无力购书，无资聘师，无法结友。
在这种处境下，唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。
作者先叙无书之苦。
“家贫，无从致书以观”，好读书却买不起书，只有走借书之途。
再写借书之难，借来的书，不能污损，不可久待，只有“手自笔录，计日以还”。
为了不逾约，即使是“天大寒”，“砚冰坚，手指不可屈伸”，也“弗之怠”，仍要“笔录”。
复写求师之艰。
先写“从乡之先达执经叩问”，“尝趋百里外”求教，不辞劳苦。
乡贤因门人弟子众多，对他“未尝稍降辞色”，他不因冷遇而灰心，不因疏淡而反感，相反的却是“俯身倾耳以请”；甚至会遇到“叱咄”，而他却“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，“俟其欣悦，则又请焉”。
乡先达的态度愈差，他的态度却愈敬，可见求知的心诚。
再写外出从师的“勤且艰”。
“负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺”，道路、环境、季节、气候，都极恶劣，而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”，则置天寒地冻于不顾，山高路远而不管。
对于衣、食、住也不讲究。
寄居旅舍，一天两顿饭，无甘美肥鲜；一身粗布破袍，无光鲜锦绣。
作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移，这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比，反衬其独得其乐。
正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。
从封建社会的“学而优则仕”的观点看，宋濂可谓学有所成的了。
接着写诸生学习条件优裕而懈怠，回应上文，又明揭意图。
作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。
太学生无衣食之患，相反的是鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年的学习，有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦，可是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。
条件的优裕和效果的不佳又形成对照。
作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。
最后一节文字写作这篇序的目的：“勉乡人以学”。
作者和马君则系同乡关系，又是位勤奋好学的青年，加之以长信为进见礼，言和色夷，是个流辈称其贤的“善学者”，因而才诚恳地以“为学之难以告之”。
由于文中是以个人的经历和体会为例证的，因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。
作者在行文中也一直注意防止骄矜之意，写向人请教，说“余虽愚，卒获有所闻”，称自己“今虽耄老，未有所成”，以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞，纯然是长者之风，学者之范。
作者勖勉后生马君则，语重心长，寓理于事，其事一为己事，一为人事。
叙己事，娓娓动听；述人事，头头是道。
以己事与人事相比照，其理煜然。
人事即为太学生事，马生系太学生中之一员。
但又不同于一般的太学生，是个“用心於学甚劳”的“善学者”，因而具有劝勉的基础，否则也不必如此谆谆告诫。
这篇劝学篇，因为作者现身说法和严密对比，事繁而不芜。
语简而意昭，不愧是宋濂的力作之一，也是明文中的佼佼者。
宋濂不仅学识丰赡，文才彪炳，而且政治经验富足，马生原是个用心于学的人，也已取得了一定的成绩，那作者又为何还要如此教诲
作者不说太学使人养尊处优，不求上进，而讲条件优越，要充分运用。
这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣，以巩固其统治。
他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋，开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。
宋濂可谓知时识世，在朱元璋大清洗之前就告老还乡，退居林泉。
他这次“朝京师”，马生“撰长书以为贽”，对他加以赞颂，他为了避免朱元璋的疑忌，在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话，而讲万年百处可说的读书问题。
谈读书，还不忘赞扬一下太学，对皇帝主办的学校条件说了一番好话。
从这里可见宋濂不仅饱有学识，而且老于世故。
宋濂虽然如此小心谨慎，可是后来他的孙子与一案有牵，也株及了他。
参考资料：
送东阳马生序的相关习题~~
《 乐在其中》原翻译： 1曰：“君子食无求饱，求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
” 【注释】就有道：接近德才兼备的人。
正：改正，修正。
【译文】孔子说：“君子饮食不贪求饱足，居住不贪求舒适，做事勤敏而说话谨慎，接近德才兼备的人而改正自己，这样就可以说是好学的人了。
” 2、子曰：“贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也
” 【注释】①箪（dan）：古人盛饭的圆形竹器，类似筐。
【译文】孔子说：“多么有贤德啊，颜回
一竹篮饭，一瓜瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。
多么有贤德啊，颜回
” 3、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
” 【译文】孔子说：“知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它 为乐的人。
” 4、子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
” 【注释】 (1)知者乐水，仁者乐山：“知”，音zhì，同“智”；乐，古音yào，喜爱的意思。
【译文】孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿。
5、子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至於斯也。
” 【注释】(1)《韶》：舜时古乐曲名。
【译文】孔于在齐国听了《韶》乐，三个月不知道肉是什么滋味。
于是感叹说：“想不到欣赏音乐竟可以达到这种程度
” 6、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，於我如浮云。
” 【注释】①饭疏食：饭，这里作动词用，指吃饭。
疏食，粗粮。
②水：古代以“汤”和“水”对举，“汤”指热水，“水”就是冷水。
③肱（gong）：上臂，这用泛指胳膊。
④枕；用作动词。
【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯过手臂当枕头，也自有快乐在其中。
不仁义的富有和尊贵，对于我来说，就像天边飘浮的云一样。
” 7、子曰：见善如不及，见不善如探汤。
吾见其人矣，吾闻其语矣。
隐居以求其志，行义以达其道。
吾闻其语矣，未见其人也。
【译文】孔子说：看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。
我见到过这样的人，也听到过这样的话。
以隐居避世来保全自己的志向，依照义而贯彻自己的主张。
我听到过这种话，却没有见到过这样的人。
8上人教版语文第5单元 古今异义和通假字归纳
与朱元思书1．通假字 反：通“返”。
例句：窥谷忘反。
意思：返回。
转：通“啭”。
例句：千转不穷。
意思：鸟鸣。
2．古今异义 许 古义：附在整数词之后表示约数。
例句：自富阳至桐庐一百许里。
今义：或许，应允，赞许等。
奔 古义：指飞奔的马。
例句：猛浪若奔。
今义：奔跑，飞奔。
经纶 古义:筹划、治理。
例句:经纶世务者 今义:规划,管理政治的才能 戾 古义:至 .例句:鸢飞戾天者 今义:罪恶 3．一词多义 绝 奇山异水，天下独绝(到极点) 猿则百叫无绝(断，停) 上 负势竞上(向上) 横柯上蔽(在上边) 无 直视无碍（没有） 猿则百叫无绝（停止） 百 一百许里（十的倍数） 猿则百叫无绝（极言其多） 4．词类活用 任意东西(东西：名词作动语，向东或向西) 猛浪若奔(奔：动词用作名词，飞奔的马) 负势竞上(上：名词用作动词，向上) 互相轩邈(轩邈：形容词用作动词，往高处或往远处伸展) 望峰息心(息：动词使动用法，使……平息) 横柯上蔽(上：名词用作状语，在上边) 风烟俱净(净：形容词用作动词，消散、散净) 5．特殊句式 省略句 (船)从流飘荡，任意东西(主语省略) 急湍甚(于)箭(省略介词“于”) 倒装句 后置定语 鸢飞戾天者 即：飞戾天之鸢者无柳先生传古今异义： 会意：古：指对书中的内容有所领会 旧：古：旧交，旧友 今：指领会别人没有明确指出的意思 今：过去的，过时的 一词多义： 以：1、因以为号焉 翻译为介词，把、用 2、以此自终 翻译为凭借或连词，不翻译 之：1、或置酒而招之 翻译为代词，他 2、葛天氏之民欤 翻译为助词，的 言：1、闲静少言 翻译为说，说话 2、黔娄之妻有言 翻译为言语，话 如：1、晏如也 翻译为......的样子 2、亲旧知其如此 翻译为像 词类活用： 详：形容词用作动词，知道。
亲旧：没有活用（原为形容词用作动词，为错解，此为正解，请多多包涵），亲戚朋友。
以“乐”其志，乐：名词（快乐）用作动词（使……快乐） 性嗜“酒”，酒：名词用作动词，喝酒马说 1.通假字 (1)食马者:“食”同饲,喂养. (2)才美不外见:“见”同现,显现. (3)食之不能尽其材:“材”通才,才能. (4)其真无马邪:“邪”同耶,表示疑问,相当于吗. 2、古今异义 是 古义:这样的.例:是马也,虽有千里之能 今义:判断词. 安 古义:怎么.例:安能求其千里也? 今义:安全;安定;安装. 等 古义:同样.例:且欲常马等不可得. 今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举. 或 古义:有时，有的人.例:一食或尽粟一石 今义:或者 3、一词多义 虽有千里之能：的 马之千里者：结构助词，不译 策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马 鸣之而不能通其意：助词，不译 虽有千里之能:才能，能力 安求其能千里也:能够 策之不以其道:用鞭子打 执策而临之:马鞭 鸣之而不能通其意:连词，表转折，但是 执策而临之:连词，连接状语和谓语 食不饱，力不足，才美不外见:吃，动词 食之不能尽其材:通“饲” 喂养，动词 故虽有名马:即便 虽有千里之能:虽然 其真无马邪:难道【反问，加强语气】 其真不知马也:可译为“恐怕”【表示判断、猜测】 4、实词 千里马——日行千里的马，本文指人才 伯乐——擅长相马之人，本文指识别人才的人 辱——辱没 骈——一两马并驾 称——著称 一食——吃一顿 食马者——通“饲”，喂.本文指埋没人才的人 才美——才能，美好的素质 见——表现在外面，“见”通“现” 等——等同，一样 常——普通的 是——这种，作代词 策之——用鞭子打马 执策——马鞭子 道——方法 尽——竭尽 材——通“才”，才能 鸣——鸣叫 通——通晓 执——拿着 临——面对 知——识别，了解 5、虚词 而——表转折，但是 故——因此 于——在 之——结构助词，的 以——凭借 虽——即使 或——有时 其——代“千里马” 安——怎么 (策)之——作代词，代千里马 以——按照 (鸣)之——助词，无意义 6、词类活用 1、形容词用作动词： 辱：辱没。
例句：只辱于奴隶人之手。
尽：吃尽。
例句：一食或尽粟一石。
2、名词用作动词： 策：名词，马鞭子。
这里用作动词，用鞭子打的意思。
鞭策，驱使。
例句：策之不以其道 3、数量词用作动词： 千里：行千里。
例句：食马者不知其能千里而食也 4、形容词的使动用法： 尽：使……尽，竭尽。
例句：食之不能尽其材 7、特殊句式 1. 其真无马邪
反问句 2.马之千里者。
定语后置 3.食马者不知其能千里而食也。
省略句 4.策之不以其道 省略句送东阳马生序词类活用 腰白玉之环。
（腰，名词作动词，腰佩。
） 手自笔录。
（手，名词作动词，用手，亲手） 日有...岁有...（日，岁，时间词作状语）古今异义 媵人持汤沃灌 （汤：古义为热水；今指喝的汤。
） 走送之。
（走，古义为跑，今义为走）一词多义 以：1.来 （计日以还；俯身倾耳以请） 2.把 （以书假余） 3.用 （以衾拥覆） 4.因为（以中有足乐者） 之：1.的 （每假借于藏书之家） 2.代词 （走送之） 3.用在主谓之间取消句子独立性 （当余之从师也） 4.无实义 （无鲜肥之味之享） 5.臭，1香气 2臭气 通假字 1支：同“肢”四肢 2被：同“披”穿着
七年级下语文文言文副词
人教版的文言常识: 《口技》 1.出处:节选自《虞初新志?秋声诗自序》 2.作者:林嗣环,字铁崖,明末清初人. 3.字词句: A.字音：少顷［qǐng］ 呓［yì］语 齁［hōu］ 曳［yè］屋 许许［hǔ］声 B.词义： ⑴.通假字:满坐寂然：“坐”通“座”,座位,这里指座位上的人,即宾客；全场静悄悄的. ⑵.古今异义： ①.但：古义为：只,eg:但闻屏障中抚尺一下； 今义：表转折连词. ②.闻：古义为：听,eg:微闻有鼠作作索索； 今义：用鼻子嗅. ③.股：古义为：大腿,eg:两股战战； 今为：屁股. ④.走: 古义为：跑, eg:两股战战, 几欲先走； 今为：步行. ⑤.虽：古义为：即使,表假设连词.eg:虽人有百手；今义：虽然,表转折连词. ⑶.一词多义： ①.乳：a.动词,喂奶,eg:；b.名词,乳头,eg:儿含乳啼. ②.绝：a.副词,极,eg:以为妙绝；b.动词,尽、消失,eg:群响毕（全,都）绝. ③.妙：a.名词,妙处,eg:众妙毕备；b.形容词,美妙,奇妙,eg:以为妙绝. ④.指：a.名词,指头,eg:手有百指；b.动词,指出,指明,eg:不能指其一端. ⑤.作：a.拟声词,eg:有鼠作作索索；b.开始,文中是发出声音,eg:…百千其作. ⑥.间: a.动词,夹杂,中eg:间有力拉崩倒之声；b.动词,间断,eg:遂与外人见隔. ⑦.是：介a.词,这,eg:当是时；b.判断动词,eg:问今是何世. ⑷.词语活用： ①.京中有善口技者（善,形容词作动词,擅长；京城中有个擅长口技艺术的人.） ②.不能名其一处（名,名词作动词,说出；不能够说出其中的一个地方.） ③.会宾客大宴（宴,名词作动词,举行宴会；会,适逢；正碰上有家人大摆宴席请客.） ④.妇抚儿乳(乳,名词作动词,喂奶) ⑸.重点词语翻译: ①.少顷：一会儿. ②.既而：不久,紧接着. ③.是时：…的时候. ④.未几：不久. ⑤.一时：同时. ⑥.呓语：说梦话. ⑦.絮絮：连续不断地说话. ⑧.中间［jiàn］：其中夹杂着. ⑨.意少舒：心情稍微放松了些；少,稍微；舒,伸展、松弛. ⑩.稍稍：渐渐. ⑩.倾侧：翻倒倾斜. ⑩.齁：打鼾. C.特殊句式及重点句子翻译： ①.倒装句：会宾客大宴.（应为“会大宴宾客”,宾语前置.） 正碰上由家人大摆宴席请客. ②.凡所应有,无所不有：应有尽有.文中形容声音之杂. ③.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走：在这时候,客人们没有一个不惊慌变色离开座位,个个捋起袖子,露出胳膊,两条腿直发抖,几乎都想抢先逃走. 《短文两篇》——《夸父逐日》、《两小儿辩日》 1.出处:《山海经》；《列子》 2.作者:第二篇选自作者是战国时郑国人列御寇. 3.文学影响:《山海经》是我国古代地理著作,共18篇,内容包括民间传说中的地理知识及山川、道里、民族、物产、药物、祭祀等,并保存了不少远古神话传说.《夸父逐日》是我国最早的神话之一. 4.字词句: A.词义： ⑴.通假字:“知”通“智”,意思是:智慧.eg：孰为汝多知乎? ⑵.古今异义： ①.汤：古义：热水,eg:日中如探汤；今：常用于食物煮后所得的汁水. ②.汝: 古义：代词“你”,eg:孰为汝多知乎?今为：姓氏. ③.去：古义：离,eg:我以日始出时出人近.今为：从所在地到别的地方. ⑶.一词多义： ①.为：a.动词,是,eg:此不为远者；b.动词,说,eg:孰为汝多知乎?c.作,eg:化为邓林；d.认为,eg:孰为汝多知乎? ②.其：a.介词,那,eg:问其故；b.介词,它,eg:及其日中；c.介词,他的或他们的,eg:弃其杖. ⑷.词语活用： ①.孔子东游（东,名词作状语,到东方.） 孔子到东方游历. ②.而日中时远也（远,形容词作动词,离人远的.） 正午时离人远. C.特殊句式及重点句子翻译： ①.倒装句：孰为汝多知乎?(应“孰为汝知多乎”,谓语前置,起强调作用.） 谁说你知识渊博呢? ②.省略句：未至,道渴而死.（“未至”前省略了“夸父”） 夸父还没有赶到太湖,就在半路渴死了. 日中如探汤.（应“日中如于之探于汤”；省略介词和宾语；） 正午时像（把手）伸（向 ）热水. ③.夸父与日逐走,入日；渴,欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足,北饮大泽. 译：夸父和太阳赛跑,他一直追赶到太阳落山的地方；这时,他口渴想要喝水；他就到黄河、渭水去喝；黄河与渭水的水都不够夸父喝,于是,他又到北边大湖去喝. （逐走：竞跑,赛跑） ④.我以日始出时去人近,而日中时（去人）远也. （以：认为. 去：距离.） 译：我认为太阳刚出来的时候距离人们要近一些,而到了中午的时候,就要距离人们远一些. ⑤.日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎? 译：太阳刚出来的时候,人们感觉非常的清凉；到了中午,就好像伸热水一样烫人；这难道不是因为近一点炎热而远一些清凉吗? 《狼》 1.出处:选自《聊斋志异》 2.作者:清代,文学家,蒲松龄,字留仙,又字剑臣.别号柳泉居士,世称聊斋先生. 3.字词句: A. 字音：缀［zhuì］行 苫蔽［shàn bì］ 尻［kāo］尾 B. 词义： ⑴.通假字:“止”通“只”,只有,eg：止有剩骨. 止增笑耳.止露尻尾. ⑵.古今异义： ①.耳：古：文言文中出现在句尾时,通常解释为“罢了”,eg:只增笑耳.今为：耳朵. ②.股：古义：为大腿,eg:身已半入,只露尻尾；今为：屁股. ⑶.一词多义： ①.止：a.只有,eg:止有剩骨；b.停止,eg:一狼得骨止. ②.敌：a.动词,敌对,文中是胁迫、攻击,eg:恐前后受其敌；b.名词,敌人,eg:盖以诱敌. ③.之：a.补充音节,无义,eg:久之,目似瞑,意暇甚；b.代词,指狼,eg:又数刀弊之. ④.意：a.神情、态度,eg:意暇甚；b.动词,企图,打算,eg:意将遂入以攻其后也. ⑤.前：a.前面,eg:其一犬坐于前；b.动词,上前,eg:狼不敢前. ⑥.恐：a.担心,eg:恐前后受敌；b.恐怕,eg:不治将恐深. ⑷.词语活用： ①.其一犬坐于前（犬,名词作状语,像狗一样）； ②.一屠晚归（屠,动词作名词,指屠户,一个屠户傍晚回家.） ③.一狼洞其中（洞,名词作动词,“打洞”的意思.另一只狼正在那里打洞.） ④.恐前后受其敌（敌,名词做动词,攻击,胁迫的意思） ⑤.意将隧入以攻其后也（隧,名词作动词状语,“钻洞”的意思,企图打穿柴草堆钻过去…） ⑥.又数刀毙之.(毙:作动词作使动词.“使……死”） ⑦.狼不敢前.（前：名词作状语,上前） ⑸.重点词语翻译: ①.顾：回头看,文中指往旁边看；eg:顾野有麦场. ②.苫蔽：覆盖、遮蔽. ③.少［shǎo］时：一会儿. ④.弛：放松,文中指卸下；eg:弛担持刀. ⑤.久之：过了一会儿. ⑥.暴：突然；屠暴起. ⑦.意暇甚：神情很悠闲.意,神情、态度；暇,空闲. 特殊句式及重点句子翻译： ①.倒装句：投以骨（是“以骨投”的倒装；“以”介词,译为“把”介词结构后置.） ②.省略句：a.投以骨（应“投以骨”,之,代狼.） 把骨头投向（狼）. b.场主积薪其中（应积薪其中,省略介词“于”.） 场主在那里堆积了柴草. c.一狼洞其中（一狼洞其中 ,省略介词“于”.） 另一只狼正在那里打洞. d.屠户乃奔倚其下（屠户乃奔倚其下,省略介词“于”.） 屠户就跑过去背在柴草堆下面. ③.骨已尽矣,而两狼之并驱如故：骨头已经（扔）光了,而两只狼像原来一样一起追赶. ④.一狼径去,其一犬坐于前：一只狼径直走开了,另一只像狗一样蹲坐在（屠户的）前面. ⑤.乃悟前狼假寐,盖以诱敌：（屠户）才明白前面那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑对方的. 七、文言文中的时间短语 表示突然发生：忽、忽然 表示同时发生：一时 表示相继发生：既而 表示在特定的时间内发生：是时 表示过了很短时间就发生：少顷、未几、俄而、少时、久之五、课外古诗词 1、山际见来烟, . ,云从窗里出.吴均《山中杂诗》 2、 ,弹琴复长啸.深林人不知, .（王维《竹里馆 》） 3、峨嵋山月半轮秋, .夜发清溪向山峡, .（李白《峨嵋山月歌》） 4、谁家玉笛暗飞声, ,此夜曲中闻折柳, .（李白《春夜洛城闻笛》） 5、故园东望路漫漫, ,马上相逢无纸笔, .（岑参《逢入京使》 6、苍苍竹林寺, . , .（刘长卿《送灵澈上人》） 7、黄梅时节家家雨, . , .（赵师秀《约客》） 8、李杜诗篇万口传, . , .（赵翼《论诗》 六、课内古文默写 12、《口技》（林嗣环）（1）表现深夜一家四口由睡到醒、由醒入睡的过程： ①由远到近,由外而内,由大而小,由分而合.当是时,____________________,_________________,______________________,______________________,______________________,一时齐发,众妙毕备. ②由大而小,由密而疏,微闻余响.未几,_________________,_________________________._________________________,_________________,妇梦中咳嗽. （2）表现从失火到救火的情形：响声大作,由少而多.忽_______________,___________________,__________________.两儿齐哭. （3）描述观众的反应： ①______________________,__________,___________,____________,______________. ②_______________________________,_________________________. ③________________________,_______________,________________,________________. （4）作者的评论： ①一时齐发,___________________. ②虽_____________________,________________________,______________________________；________________________,________________________,______________________________. （5）交代道具的简单： ①口技人坐屏障中,____________、_____________、____________、_____________而已. ②撤屏视之,___________、___________、___________、___________、__________而已. 七、字词整理 1、通假字日扳仲永环谒于邑人 _____通_____,_________ 对镜帖花黄 _____通______,_________ 孤岂欲卿治经为博士邪 _____通______,______ 满坐寂然 _____通______,__________ 孰为汝多知乎 _____通______,__________ 止有剩骨 _____通______,__________ 2、古今异义未尝识书具（ ） 以养父母、收族为意（ ） 或以钱币乞之（ ）问女何所忆（ ） 赏赐百千强（ ） 及鲁肃过寻阳（ ） 会宾客大宴（ ）但闻屏障中抚尺一下（ ） 施八尺屏障（ ）众妙毕备（ ） 虽人有百手（ ） 不能名其一处（ ）奋袖出臂（ ） 两股战战（ ） 与日逐走（ ） 河、渭不足（ ） 日始出时去人近（ ） 及其日中如探汤（ ）孔子不能决也（ ） 缀行甚远（ ）屠大窘（ ）顾野有麦场（ ） 弛担持刀（ ） 暴起（ ） 词类活用父异焉（ ） 邑人奇之（ ） 宾客其父（ ） 父利其然也（ ）洞其中（ ） 意将隧入（ ） 犬坐于前（ ） 策勋十二转（ ） 4、表时间的词语少顷、 既而、是时、一时、未几、忽、俄而、忽然、少时、久之、 顷刻表示突然发生：_________ _________ 表示同时发生：_________ 表示相继发生：_________ 表示在特定时间内发生：_________ 表示过了很短时间就发生：_________、_________、_________、_________、_________表示过了很久才发生：_________ 写出下列课文中的成语：《木兰诗》____________《孙权劝学》____________、____________ 《夸父逐日》____________ 6、虚词用法（1）而 A 表顺接 B 表转接 C 表修饰 D 表并列远者小而近者大（ ） 一儿以日初远,而日中时近也（ ）结友而别（ ）道渴而死（ ）后狼止而前狼又至（ ） 骨已尽矣,而两狼之并驱如故（ ） 狼亦黠矣,而顷刻两毙（ ）（2）以 A 动词,认为 B 介词,把、用、凭借、因为 C 连词,用来,来或以钱币乞之（ ） 蒙辞以军中多务（ ） 一儿以日初远（ ） 以刀劈狼首（ ） 意将隧入以攻其后（ ） 盖以诱敌（ ） 投以骨（ ）（3）于 A 在 B 从 C 到 D 比 贤于材人远矣（ ） 受于人（ ） 饮于河、渭（ ） 犬坐于前（ ）于厅事之东北角（ ） （4）为 A 成为 B 作为 C 认为 D因为 E 题写自为其名（ ） 以养父母、收族为意（ ） 卒之为众人（ ） 治经为博士（ ）化为邓林（ ） 孰为汝多智乎（ ） 此不为远者小而近者大乎（ ） （5）之 A 代词 B 动词,去 C 结构助词,相当于“的” D 结构助词,无实义 E语气助词,无实义前时之闻（ ） 仲永之通悟（ ） 卒之为众人（ ） 受之天也（ ）拍而呜之（ ） 于厅事之东北角（ ） 撤屏视之（ ）复投之（ ） 久之（ ） 毙之（ ） 禽兽之变诈（ ）另附一词多义：书 书诗四句（ ） 辞 旦辞爷娘去（ ） 孤常读书（ ） 蒙辞以军中多务（ ） 市 愿为市鞍马（ ） 乳 妇抚儿乳（ ） 东市买骏马（ ） 儿含乳啼（ ） 去 去人近（ ） 绝 以为妙绝（ ） 一狼径去（ ） 群响毕绝（ ） 就 指物作诗立就（ ） 敌 盖以诱敌（ ） 蒙乃始就学（ ） 恐前后受其敌（ ） 自 还自扬州（ ） 得 得为众人而已耶（ ） 自以为大有所益（ ） 欲得饮（ ） 与 借旁近与之（ ） 是 当是时（ ） 与蒙论议（ ） 不知木兰是女郎（ ） 前 前时之闻（ ） 焉 父异焉（ ） 狼不敢前（ ） 必有我师焉（ ） 犬坐于前（ ） 见贤思齐焉（ ） 见 见往事尔（ ） 故 两狼之并驱如故（ ） 大兄何见事之晚乎（ ） 问其故（ ） 见两小儿辩日（ ） 故时有物外之趣（ ） 意 收族为意（ ） 当 木兰当户织（ ） 意少舒（ ） 当涂掌事（ ） 意将隧入（ ） 但当涉猎（ ） 意暇甚（ ） 当是时（请注意 新教材没有《两小儿辩日》
什么是杯剧
一伤仲永》 1.出处:选自《临川文集》 2.作者:王，字介甫，晚号半山也被称为王文是北宋政治家、思想家和文学家。
他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。
3.代表作:、、中的残卷、若干条。
4.内容理解:告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。
5.字词句: A.字音：环谒〔ye〕 泯〔min〕然 称〔chen〕 夫〔fu〕 B. 词义： ⑴.通假字: ①.日扳仲永环谒于邑人: “扳通“攀”，牵、引。
②.贤于材人远矣: “材”通“才”，才能。
③.未尝识书具: “尝”同“曾”，曾经。
⑵.古今异义： ①.是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg:自是指物作诗立就；今为判断词。
②.或：古义不定代词，有的，eg:或以钱币乞之；今义为或许。
③.文理：古义是文采和道理，eg:其文理皆有可观者；今表示文章内容或语句方面的条理。
⑶.一词多义： ①.自：a.自己，eg:并自为其名；b.从，eg:自是指物作诗立就。
②.闻：a.听说，eg:余闻之也久；b.名声，eg:不能称前时之闻。
③.其：a.这，eg:其诗以养父母；b.他的，eg:稍稍宾客其父。
④.并：a.连词，并且，eg:并自为其名；b.副词，全，都，eg:黄发垂髫并怡然自乐。
⑤.名：a.名词，名字，eg:并自为其名；b.动词，说出，eg:不能名其一处也。
⑥.宾客：a.动词，以宾客之礼相待，eg:稍稍宾客其父；b.名词，客人，eg:于是宾客无不变色离席。
⑦.就：a.动词，完成，eg:自是指物作诗立就；b.动词，从事，做，eg:蒙乃始就学。
⑧.然：a.代词，这样，eg:父利其然也；b.形容词词尾，……的样子，eg:泯然众人矣。
⑨.于：a.介词，此，eg:贤于材人远也；b.介词，在，eg:与厅事之东北角。
⑩.为：a.动词，作为，eg:其读以养父母，收族为意；b.动词，成为，eg:卒之为众人。
⑩.夫：a.指示代词，那些，eg:今夫不受之天；b.名词，丈夫，eg:夫起大呼。
⑷.词语活用： ①.忽啼求之（啼，哭着，动词作状语。
） ②.父异焉（异，奇怪，形容词作动词。
） ③.宾客其父（宾客，名词作动词。
以宾客之礼相待。
） ④.父利其然（利，作动词。
） ⑤.日扳仲永环谒于邑人（日，每天，作状语；环谒，四处拜访。
） ⑸.重点词语翻译: ①.世隶耕（隶，属于。
） ②. 不至：没有达到（要求）。
③.称前时之闻（称，相当。
） ④.通悟：通达聪慧。
⑤.收族：和同一宗族的人搞好关系，；收，聚、团结。
⑥.彼其：他。
⑦.泯然：完全。
⑧.贤于材人：胜过有才能的人；贤，超过；材人，有才能的人。
C.特殊句式及重点句子翻译： ①.判断句：金溪民方仲永，世隶耕。
（全局表判断。
） 金溪百姓方仲永，世代务农。
②.省略句：a.不使学。
（即“不使之学”，省略宾语） 不让方仲永学习。
b.令作诗。
（即“令其做诗”，省略宾语） 我叫方仲永作诗。
c.还自扬州。
（省略主语“我”） （我）从扬州回乡。
d.受之天。
（“之”后省略“于”） 先天得到的。
③.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之：同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。
④.父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学：（他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。
⑤.其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也：他的天资，比一般有才能的人高的多。
最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
⑥.其诗以养其父母，收族为意：这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
⑦.自是指物作诗立就：从此，指定事物叫他作诗，他立即写成。
⑧.令作诗，不能称前时之闻：叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。
⑨.今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。
那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗
备注：文章属于一篇随笔，采用的是欲抑先扬的写法。
二、 1.出处:又叫，这是南北朝时北方名歌中的一首 叙事诗 ，选自宋代郭茂倩编的；这首诗后经文人加工润色，被历代传诵，与合称为我国诗歌史上的“双璧”，二者异曲同工，互相辉映，对后代的文学艺术产生过不小的影响。
2.字词句: A.字音：机杼〔zhu〕 鞍鞯〔an jiang〕 辔〔pei〕头 鸣溅溅〔jian〕 金柝〔tuo〕 阿姊〔zi〕 霍霍〔huo〕 可汗〔ke han〕 贴：军帖〔tie〕；贴〔tie〕黄花；字帖〔tie〕 B.词义： ⑴.通假字: ①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，粘，粘贴。
②.出门看火伴：“火”通“伙”。
⑵.古今异义： ①.爷：古义指父亲，eg:卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。
②.走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。
③.但：古义为只，副词，eg:但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。
④.郭：古义为外城，eg:出郭相扶将；今仅用作姓氏。
⑶.一词多义： 市：a.集市，eg:东市买鞍马；b.买，eg:愿为市鞍马。
（名词作动词。
我愿意为此去买鞍马。
） 买:a.买(东西), eg:东市买骏马；b.雇，租，eg:欲买舟而下。
⑷.词语活用： ①.“何”疑问代词作动词，是什么。
问女何所思。
②.“策”名词作动词，登记。
策勋十二转 ③.“骑”动词作名词，战马。
但闻燕山胡骑鸣啾啾。
⑷.重点词语翻译: ①.旦：早晨。
②.溅溅：流水声。
③. 胡骑：胡人的战马。
④.强，有余。
⑤.不用：不愿做。
⑥. 扶将：扶持。
⑦.赏赐百千强：赏赐很多财物。
C.殊句式及重点句子翻译： ①.省略句：愿为市鞍马。
（愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。
） 愿意为此去买鞍马。
②. 倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。
宾语前置。
） 问一声闺女想的是什么
③.万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归: （木兰）不远万里奔赴战场，跨越关山岭（疾行）如飞。
北方的寒气传送着打更的声音， 寒冷的月光照射着铠甲。
将军（身经）百战出生入死，壮士（转战）多年（凯旋而）归来。
④.当窗理云鬓，对镜帖花黄：对着窗户，梳理着乌云般（美丽）的头发，对着镜子（在前额）贴上花黄。
D.备注：本课出现很多句式，如复沓句、顶真句\\\/联珠句、排比句等。
内容上详略处理得当。
三、 1.出处:选自《资治通鉴》 2.作者:北宋史学家、文学家司马迁，字君实，世称涑水先生。
3.文学影响:司马迁主持编写的《资治通鉴》是我国第一部重要的 编年体通史 ，共294卷，记述了公元前403年（战国时期）至公元959年（五代时期）共1362年的史实。
全书内容以政治军事为主，略讲经济、文化，长于描写战争。
《赤壁之战》《淝水之战》等都是本书描写战争的代表作。
这里“资”是“帮助”；“治”是治理；“通”是“通史”；“鉴”是“借鉴”；整个书名的意思是：以历史上的得失为鉴戒来帮助加强政治。
4.字词句: A.词义： ⑴.古今异义： ①.但，古义为只，eg:但当涉猎；今为转折连词。
②.治，古义为研究，eg:孤岂欲卿治经为博士邪
今为治理。
③.博士，古义为官职，eg:孤岂欲卿治经为博士邪
今为学位。
⑵.一词多义： ①.以：a.用，eg:以军中多务；b.与“为”译为“认为”，eg:自以为大有所益。
②.当：a.掌管，eg:当除掌事；b.应当，eg:但当涉猎。
③.见：a.知道，eg:见往事耳（了解历史罢了。
）；b.认清，识别，eg:大兄何见事之晚乎
；动词，看见，见渔人，乃大惊。
④.若：a.动词，比得上，eg:孰若孤；b.介词，好象，eg:仿佛若有光。
⑤.之：a.助词，取消句子的独立性，不译，eg:大兄何见事之晚乎
b.助词，的，eg:于厅事之东北角。
⑶.重点词语翻译: ①.当涂：当道，当权。
②.辞：推托。
③.及鲁肃过寻阳：及，到了…的时候。
④.才略：政治或军事方面的才干和谋略。
⑤.涉猎：粗略地阅读。
⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。
刮目，擦擦眼。
⑥.更：更新。
⑶.成语 ①.吴下阿蒙:比喻学识尚浅。
②.刮目相看：用新的眼光看待。
C.特殊句式及重点句子翻译： ①.倒装句：大兄何见事之晚乎
（“何见事”应“见事何”，疑问句宾语前置。
） 老兄你为什么看事情的变化这么晚呢
②.省略句：肃遂拜蒙母。
（“拜”后省略介词“于”。
） 鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲。
③.孤岂欲卿治经为博士邪：我难道是想让你钻研经史典籍而成为博士吗
④.但当涉猎，见往事耳：只不过应当广泛地学习知识，懂得过去的教训罢了。
D.备注：本文以对话为主，语言形象，使人感受到人物说话是的口吻、神态和心理。
详略得当。
四、《口技》 1.出处:节选自《虞初新志·秋声诗自序》 2.作者:林嗣环，字铁崖，明末清初人。
①. 3.代表作:《铁崖文集》《秋声诗》《虞初新志》 4.文学影响:《虞初新志》是清张潮编选的 笔记小说集 ，共二十卷，多数作品文字优美，有些也对当时社会不合理现象有所反映。
5.字词句: A.字音：少顷〔qing〕 呓〔yi〕语 齁〔hou〕 曳〔ye〕屋 许许〔hu〕声 B.词义： ⑴.通假字:满坐寂然：“坐”通“座”，座位，这里指座位上的人，即宾客；全场静悄悄的。
⑵.古今异义： ①.但：古义为只，eg:但闻屏障中抚尺一下；今表转折连词。
②.闻：古义为听，eg:微闻有鼠作作索索；今义用鼻子嗅。
③.股：古义为大腿，eg:两股战战；今为屁股。
④.走: 古义为跑, eg:两股战战, 几欲先走；今为步行。
⑤.虽：古义为即使，表假设连词。
eg:虽人有百手；今义虽然，标转折连词。
⑶.一词多义： ①.乳：a.动词，喂奶，eg:妇抚儿乳；b.名词，乳头，eg:儿含乳啼。
②.绝：a.副词，极，eg:以为妙绝；b.动词，尽、消失，eg:群响毕（全，都）绝。
③.妙：a.名词，妙处，eg:众妙毕备；b.形容词，美妙，奇妙，eg:以为妙绝。
④.指：a.名词，指头，eg:手有百指；b.动词，指出，指明，eg:不能指其一端。
⑤.作：a.拟声词，eg:有鼠作作索索；b.开始，文中是发出声音，eg:…百千其作。
⑥.间: a.动词，夹杂，中eg:间有里拉崩倒之声；b.动词，间断，eg:遂与外人见隔。
⑦.是：介a.词，这，eg:当是时；b.判断动词，eg:问今是何世。
⑷.词语活用： ①.京中有善口技者（善，形容词作动词，擅长；京城中有个擅长口技艺术的人。
） ②.不能名其一处（名，名词作动词，说出；不能够说出其中的一个地方。
） ③.会宾客大宴（宴，名词作动词，举行宴会；会，适逢；正碰上有家人大摆宴席请客。
） ⑸.重点词语翻译: ①.少顷：一会儿。
②.既而：不久，紧接着。
③.是时：…的时候。
④.未几：不久。
⑤.一时：同时。
⑥.呓语：说梦话。
⑦.絮絮：连续不断地说话。
⑧.中间〔jian〕：其中夹杂着。
⑨.意少舒：心情稍微放松了些；少，稍微；舒，伸展、松弛。
⑩.稍稍：渐渐。
⑩.倾侧：翻倒倾斜。
⑩.齁：打鼾。
C.特殊句式及重点句子翻译： ①.倒装句：会宾客大宴。
（应为“会大宴宾客”，宾语前置。
） 正碰上由家人大摆宴席请客。
②.凡所应有，无所不有：应有尽有。
文中形容声音之杂。
③.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走：在这时候，客人们没有一个不惊慌变色离开座位，个个捋起袖子，露出胳膊，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。
五、《短文两篇》——《夸父逐日》、《两小儿辩日》 1.出处:《山海经》；《列子》 2.作者:第二篇选自作者是战国时郑国人列御寇。
3.文学影响:《山海经》是我国古代地理著作，共18篇，内容包括民间传说中的地理知识及山川、道里、民族、物产、药物、祭祀等，并保存了不少远古神话传说。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
4.字词句: A.词义： ⑴.通假字:“知”通“智”，eg：孰为汝多知乎
⑵.古今异义： ①.汤：古义热水，eg:日中如探汤；今常用于食物煮后所得的汁水。
②.汝: 古义为代词“你”，eg:孰为汝多知乎
今为姓氏。
③.去：古义为离，eg:我以日始出时出人近。
今为从所在地到别的地方。
⑶.一词多义： ①.为：a.动词，是，eg:此不为远者；b.动词，说，eg:孰为汝多知乎
c.作，eg:化为邓林；d.认为，eg:孰为汝多知乎
②.其：a.介词，那，eg:问其故；b.介词，它，eg:及其日中；c.介词，他的或他们的，eg:弃其杖。
⑷.词语活用： ①.孔子东游（东，名词作状语，到东方。
） 孔子到东方游历。
②.而日中时远也（远，形容词作动词，离人远的。
） 正午时离人远。
C.特殊句式及重点句子翻译： ①.倒装句：孰为汝多知乎
(应“孰为汝知多乎”，谓语前置，起强调作用。
） 谁说你知识渊博呢
②.省略句：未至，道渴而死。
（“未至”前省略了“夸父”） 夸父还没有赶到太湖，就在半路渴死了。
日中如探汤。
（应“日中如于之探于汤”；省略介词和宾语；） 正午时像（把手）伸（向 ）热水。
③.夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
译：夸父和太阳赛跑，他一直追赶到太阳落山的地方；这时，他口渴想要喝水；他就到黄河、渭水去喝； 黄河与渭水的水都不够夸父喝，于是，他又到北边大湖去喝。
（逐走：竞跑，赛跑） ④.我以日始出时去人近，而日中时（去人）远也。
（以：认为。
去：距离。
） 译：我认为太阳刚出来的时候距离人们要近一些，而到了中午的时候，就要距离人们远一些。
⑤.日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎
译：太阳刚出来的时候，人们感觉非常的清凉；到了中午，就好像<把手>伸<向>热水一样烫人；这难道不是因为近一点炎热而远一些清凉吗
六、《狼》 1.出处:选自《聊斋志异》 2.作者:清代文学家蒲松龄所著。
详情见7年级上册《山市》。
3.字词句: A. 字音：缀〔li〕行 苫蔽〔shan bi〕 尻〔kao〕尾 B. 词义： ⑴.通假字:“止”通“只”，只有，eg：止有剩骨。
⑵.古今异义： ①.耳：古文言文中出现在句尾时，通常解释为“罢了”，eg:只增笑耳。
今为耳朵。
②.股：古义为大腿，eg:身已半入，只露尻尾；今为屁股。
⑶.一词多义： ①.止：a.只有，eg:止有剩骨；b.停止，eg:一狼得骨止。
②.敌：a.动词，敌对，文中是胁迫、攻击，eg:恐前后受其敌；b.名词，敌人，eg:盖以诱敌。
③.之：a.补充音节，无义，eg:久之，目似瞑，意暇甚；b.代词，指狼，eg:又数刀弊之。
④.意：a.神情、态度，eg:意暇甚；b.动词，企图，打算，eg:意将遂入以攻其后也。
⑤.前：a.前面，eg:其一犬坐于前；b.动词，上前，eg:狼不敢前。
⑥.恐：a.担心，eg:恐前后受敌；b.恐怕，eg:不治将恐深。
⑷.词语活用： ①.其一犬坐于前（犬，名词作状语，像狗一样）； ②.一屠晚归（屠，动词作名词，指屠户，一个屠户傍晚回家。
） ③.一狼洞其中（洞，名词作动词，“打洞”的意思。
另一只狼正在那里打洞。
） ④.恐前后受其敌（敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思） ⑤.意将隧入以攻其后也（隧，名词作动词状语，“钻洞”的意思，企图打穿柴草堆钻过去…） ⑸.重点词语翻译: ①.顾：回头看，文中指往旁边看；eg:顾野有麦场。
②.苫蔽：覆盖、遮蔽。
③.少〔shao〕时：一会儿。
④.弛：放松，文中指卸下；eg:弛担持刀。
⑤.久之：过了一会儿。
⑥.暴：突然；屠暴起。
⑦.意暇甚：神情很悠闲。
意，神情、态度；暇，空闲。
特殊句式及重点句子翻译： ①.倒装句：投以骨（是“以骨投”的倒装；“以”介词，译为“把”介词结构后置。
） ②.省略句：a.投以骨（应“投<之>以骨”，之，代狼。
） 把骨头投向（狼）。
b.场主积薪其中（应积薪<于>其中，省略介词“于”。
） 场主在那里堆积了柴草。
c.一狼洞其中（一狼洞<于>其中 ，省略介词“于”。
） 另一只狼正在那里打洞。
d.屠户乃奔倚其下（屠户乃奔倚<于>其下，省略介词“于”。
） 屠户就跑过去背靠在柴草堆下面。
③.骨已尽矣，而两狼之并驱如故：骨头已经（扔）光了，而两只狼像原来一样一起追赶。
④.一狼径去，其一犬坐于前：一只狼径直走开了，另一只像狗一样蹲坐在（屠户的）前面。
⑤.乃悟前狼假寐，盖以诱敌：（屠户）才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑对方的。
七、文言文中的时间短语 表示突然发生：忽 忽然 表示同时发生：一时 表示相继发生：既而 表示在特定的时间内发生：是时 表示过了很短时间就发生：少顷 未几 俄而 少时 久之望尘莫及——及：比得上
