怎样理解财聚人散，财散人聚这句话
往高处说，人们聚集在你的周围是因为希望你可以带领他们实现自己的梦想；往低处说，人们聚集在你的周围是因为他们希望可以支付幸福生活所需要的资源，而这种资源，以钱财为最典型代表。
因此，如果将财散给其他人，那其他人就会聚集在你的身边。
而如果你将财聚集在自己的手里，那么，将没有人跟随你，人们就会象水一样离开。
其实，财聚人散，财散人聚只是前面的半句，完整的表达应该是这样的：财聚人散，人散财散；财散人聚，人聚财聚。
世界上的事情就是这样奇怪，你拼命想抓住一件东西，却必须首先放弃它，而你拼命抓住的东西，却往往消失得更快。
这大约就是辩证法和对立统一规律吧。
钱财也一样，拼命想抓住，一丝一毫都不放过的人，却从来就不能获得什么真正的财富。
对于这种人，我们乡间有一种形容老母鸡找食的说法非常适合他们。
在乡间，每家几乎都有一个院子，都会在院子里放养一些牲畜，而鸡是比较常见的一种家畜。
老母鸡是非常勤奋的，在冬天，往往可以看见老母鸡在院子的坪里爪子、嘴巴齐上阵，不停地在地里刨着，希望可以找到一点点食物。
老乡们叫老母鸡的这种行为作抓抓挎挎，也就是一点点小利益都拼命寻找的意思。
那些聚财的人，就犹如这老母鸡一般抓抓挎挎，他们不放过一点点的利益，却错失了更大的利益。
因为他们太专注于一点点的利益，太专注于眼前的蝇头小利，以致于没有时间去考虑更大的获利方向，也没有时间去为获得更大的利益储备资源、能力和素质。
他们永远只能在小利的陷阱中挣扎，最终迷失自己。
广东人有一种说法：人旺地旺，地旺财旺。
人旺是说大家都聚集到一个地方，而如果大家都聚集到一个地方，则这个地方就旺起来，也就是发达发展起来，而地旺了，则钱财自然滚滚而来，也就是财旺了。
形容利益的句子
义动君子，利动贪人。
南朝·宋·范晔《后汉书·班固列传》。
这两句大意是：正义能感动有道德的君子，财利能打动有贪欲的小人。
以儒学占主导地位的中国文化推祟非功利性，“喻于义”者是君子，“喻于利”者是小人是我国社会的传统观念。
西方文化则强调极端功利主义，认为追求个人利益才是经济发展的根本动力。
对我国的传统文化应该进行科学的分析和正确的认识，作为后代的继承者，应该根据具体的时空环境对传统进行创造性的整理与转换，树立社会主义的义利观，以重铸符合国情的中国政治文化精神。
南朝宋史学家 范晔 《后汉书·班固列传》正义是人类最大的利益。
利益名言美国作家 韦伯斯特人总是先顾自己的利益。
马里亚特
为了志向而走到一起的叫团结，为了利益而聚到一块的叫勾结。
为了利益而结成的朋友是短暂的，当利益不再的时
唯利是图唯利是图：只要有利可图，什么事都干。
近义词自私自利：私心很重，只为个人利益打算。
见利忘义：见到有利可图就不顾道义。
望采纳O(∩_∩)O谢谢
