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形容童谣美妙的句子

时间:2018-09-13 10:06

形容乐曲美妙的词语

轻灵飘逸、清柔如水、幽香、空灵震神、晨雾、情如烈焰、飘丝如雪梁三晖、仙弦轻舞心淡雅、欣步闲庭、游水媛萱、、莺声婉转、黄莺出谷、娓娓动听、悦耳动听、声如莺啼、高山流水、悠扬、抑扬顿挫、袅袅余音、余音饶梁

形容纯真的句子

形容烟花的句子1、烟花是永远的,因为它在我心里刻在了永恒的美丽。

烟花是幸福的,因为它自己对留下的瞬间肯定了自己的美丽。

2、只听见“啪”的一声,一朵绚丽的烟花升入了天空,那烟花像是一朵五颜六色的菊花,眨眼间,便落了下来,那落下来的小火花,又像是许多人都梦寐以求想看见的流星雨。

3、烟花不甘示弱的展现出它们的绚烂,光彩夺目的烟花腾空而起,宛如在黑色的幕布上释放出华丽的翡翠流苏,天空万紫千红,千姿百态的繁花穿过无边的黑暗让人眼花缭乱,惊心动魄!4、孩子们在院子里放起了烟花,一朵朵美丽的礼花在天空中闪烁爆炸,小孩在院子里欢呼着,跳跃着。

5、一颗颗五颜六色的火花飞升降落,时而如天女散花,时而如信号弹飞射,忽明忽暗,把夜幕点缀成鲜花的世界。

这真是“火树银花不夜天”,烟花飞舞迎新年啊!6、很快,这些美丽的烟花慢慢地变成了一阵流星雨洒落人间。

还有的像一棵蘑菇,更神奇的是,天空中居然出现了一串串美丽的珍珠项链,我真想拿下来一串带到脖子上。

我和小伙伴不由得发出了声声赞叹。

7、只见轰轰的炮声把黑暗的夜空照亮了,瞬间就把夜空变成了烟花的海洋。

五颜六色的烟花像一颗颗闪闪发光的小星星。

看,有的像小脚印,有的像笑脸,还有的像红心,就连祈福灯也等不及去凑热闹了。

8、漂亮的烟花,绽开,落下,一瞬间的美丽,一瞬间的光彩。

那一刻,整个世界都属于它们,整个世界随着它们的绽放而光彩一瞬,多么美丽的烟花,仿佛寄托着美丽的希望,仿佛寄托着爱的光芒。

9、夜空宛如姹紫嫣红的百花园,五彩缤纷的烟花如同水晶石靓丽夺目,色彩斑斓的焰火好似彩绸绚丽多姿。

10、这十几支小礼花一起冒,像一条银河;又想一条瀑布,这条瀑布在不断地改换自己的装束,一时是红色的轻纱衣,一时是翠绿的绿叶衣,一时是金粉色的桃花衣,真是绚丽多彩。

11、天空中绽放的烟花已经数不胜数了,此起彼伏的烟花似在争奇斗艳,又像在展示着人们日新月异的完美生活。

而大人们的欢笑声,孩子们的尖叫声,汇成了一片欢乐的海洋。

12、点燃了“满天星”,只随着一声震耳欲聋的巨响,一颗颗“小导弹”向空中飞去。

“哇!好美啊!”大家一齐喊。

原来,“小导弹”一下子炸开,顿时,天空开放出一朵朵美丽的菊花,把夜空装点得无比美丽。

不一会儿,火光熄灭了,天空中落下一颗颗星星一样的火星,原来,这就是它叫“满天星”的原因呀!13、只听见几声沉闷的声音,一个个烟花带着红红的火星窜上了天空,几声脆响,夜空绽放出几朵美丽的花朵。

它们的形状和颜色各不一样,有五颜六色的满天星,金黄色的蒲公英,紫色的牵牛花,火红的玫瑰花……绚丽多彩。

14、也许,烟花就是从天堂流泻下来的瀑布,它能将我们的心推向完美的幻境。

于是,虽然我们的眼睛无法真实地看到仙境,但我们的内心却感受到了它,璀璨而又迷离。

15、他留意翼翼地把一张纸撕开,把里面的引线拉出一点。

爸爸让我拿住棒的下端,他点燃了引线。

这一根烟花和上一根烟花不一样。

这一根烟花放出来的都是一个个胖乎乎的大圆圈,后面拖着一群群小星星。

大圆圈飞上了天空变成了菊花,小星星好象下雨似的落了下来,又像流星雨一样翻滚落下。

16、瞬息万变的烟花,曼妙地展开她一张张浅黄银白洗绿淡紫清蓝粉红的笑脸,美不胜收。

巨大的烟花在空中绽放,花瓣如雨,纷纷坠落,人们似乎触手可及。

17、忽然,“轰,轰,轰……”大批烟花从天上倾泻下来,成了红色和金色的“瀑布”大有“飞流直下三千尺”之气势。

“瀑布”过后,降落伞烟花,飞龙烟花……相继登场。

我看得眼花缭乱,拍手叫好。

18、忽然,吼一声,一朵五彩缤纷的花朵出此刻天空。

我抬头望去,一枝枝美丽的花朵瞬间就消失了。

正当我看的如痴如醉的时候一声震撼人心的巨声爆炸了。

一些小火花慢慢的降下来。

我拍手叫绝,当今科技真发达。

19、天空上有两朵像雨伞一样的烟花,有像蘑菇一样的烟花,有像鲜花一样的烟花,还有像太阳一样的烟花……真美丽!烟花的颜色五彩缤纷。

有红的,黄的,蓝的,绿的,紫的,粉红的……美极了。

20、随着一声突如其来的响声,打破了久违的不能喘息般的的寂静。

一团彩色的光芒快速上升着,留下一线灰色的烟雾。

啪!一朵“花儿”在空中盛开了,绽放了。

分裂成无数小小的光点,照亮了夜空,定格在了风的心里。

多么美丽啊!在短短的一瞬间,花儿熄灭了,枯萎了。

一切重新恢复了平静。

但那一刹那的美丽却成为了永恒。

一朵烟花竟带来了如此大的震撼,我惊异了。

21、烟花时而像金菊怒放牡丹盛开;时而像彩蝶翩跹巨龙腾飞;时而像火树烂漫虹彩狂舞。

22、当一颗不起眼的小火种在半空中崩裂,随即变幻成一把绿色的大伞在夜空中飞旋。

当这把“伞”还未完全消失殆尽,又有一朵灿烂的“金菊”蹿上天空,它宛如一位孤傲的仙子,全身被华丽璀璨的金色包围,在万人瞩目下“翩翩起舞”。

绚丽的烟花在黑暗的夜空中竟相绽放,那流光溢彩四散开来的点点金光,把夜空装点得如此灿烂夺目。

23、烟花的美丽,如此短暂,却如此的奔放,如此热烈。

即使只有一秒的生命。

也要做到最完美,开放的最灿烂。

24、在爸爸的指导下我点燃了烟花,随着一声呼啸,它喷出了一串串金星,就像撒出的一枚枚金币!然后又见一根金银混杂的柱子竖了起来,虽然只有一米多高,但远远望去真像“火树银花”,之后,它居然仪态万方地也让人目不暇接了好一阵子。

没想到它这么小,“生命力”却个性旺盛。

25、在激动人心的巨响和脆响中,整个城市的上空都被焰火照亮了,染红了。

一团团盛大的烟花象一柄柄巨大的伞花在夜空开放;像一簇簇耀眼的灯盏在夜空中亮着;像一丛丛花朵盛开并飘散着金色的粉沫。

焰火在夜空中一串一串地盛开,最后像无数拖着长长尾巴的流星,依依不舍地从夜空滑过。

26、烟花是绚丽的,但它不是文静的,当它冲出匣子的那一刻,它就是一个诡秘的魔术师,把匣子里的化学成分变成美丽的炮竹,让人们看到它的美,看到它的绚丽。

27、只听一声巨响,烟花往天空中射去,在天空炸出了美丽的火花,同里掉下来一个“降落伞”,五颜六色的,美丽极了。

28、又有一颗颗亮点直窜上空,哇!好似孔雀开屏,又如天女散花,又像一把把五彩缤纷的花伞。

一会儿满天金灿灿的,犹如丰收的稻谷撒满天;一会儿又是满天红艳艳的,好似夕阳时候的晚霞铺满天。

29、那烟花美丽如比,像一颗豆子窜上天了,不一会儿便出了许多豆子,闪耀着金光。

一会儿有一条瀑布烟花,从天上一下子流了下来。

过了一会烟花放完了,那些烟花给了我一个很深的印象:红的似火,黄的如金,白的如雪,绿的如草,天空中真是一幅美丽的图画。

30、烟花的一生是短暂的,但又是那么漫长的,她把她的美无私的奉献给了人类,难道不值得人们赞美吗?此时,一股暖流扑面而来。

31、每个城市的每个角落都在演绎不一样的故事。

开始相信生命只是一场尘世的烟花,时而璀璨,时而荒凉……32、美丽的烟花在空中绽放,好似没有空隙,像给暗沉沉的天空绣上五颜六色的花。

33、“哧”地一声,导火线被点燃了,我像一阵风似地躲到一边。

只见烟花先是冒出一股白烟,随后出现了一股小小的黄色火花,紧之后,喷出一道光彩夺目的火花,朝四贮存器喷洒出来,火花越窜越高,我们都高兴地又蹦又跳。

随后烟花在噼里啪啦的响声中消失了。

34、我用打火机点燃红纸,忽然,“嗤”的一声,彩纸中喷出了长长的红色火焰,我转动起双手,手中的火焰成了一个初升的太阳;随即,火焰变成了绿色,我又上下挥动,仿佛有一条青龙在我眼前飞过;最后,火焰又变成了白色,我转动手腕,白色的火焰就像一颗明珠在我手上滴溜溜地转,好玩极了。

35、仰望天空,看着那形态各异,色彩缤纷的烟花,那绽放的烟花就象多情的流星雨淅淅沥沥,又似降落伞从空中降落,也如萤火虫般在夜空中偏偏起舞。

36、烟花把夜幕装扮得格外耀眼,这真是“火树银花不夜天,烟花飞舞迎新年”。

热闹的除夕之夜,烟火映红了围观的张张笑脸。

我暗自祈祷---新学期,我的学业也要像璀璨的烟花一样,一飞冲天,开放出最绚丽的花,放出最夺目的光彩!37、一大颗烟花在我上方炸开,流光溢彩。

火星稀稀疏疏窜向四周,旋即又消失了。

紧之后又有一个烟花在空中绽放,映着人们的笑脸。

38、同时,它也想吸引很多人,让大家都来看看它多么的自信,多么的快乐,多么的美丽!39、“流星雨”来了,天空中真是美丽极了,“流星雨”像银河里的瀑布一样,排山倒海的从天空中撒落下来;“笑脸”,也向我们展开了羞答答的容颜;闪动的“心”,看得我都陶醉了,我激动地拉紧了爸爸的手。

今日漯河的天空被焰火装点得分外妖娆。

40、烟花可漂亮了,有像花朵似的烟花像下雨似的烟花像飞龙似的烟花像莹火虫似的烟花……41、你瞧!把小烟花卷起来,像个小饼,然后再放到地上,留意翼翼地点燃,只见那小烟花就像火山爆发似的,火花一下子向四周窜出来,吓得我捂住耳朵远远地跑开了。

42、五颜六色的大球重叠在一起,五彩斑斓,闪闪发光,天空也成了光的海洋。

过了一会儿,又变成了颗颗宝石镶嵌在夜幕中,最后,渐渐变成一道星光瀑布慢慢地坠落下来,漂亮极了。

43、我是你生命中的彼岸烟花,灿烂之前不相逢,盛放之后是匿迹。

44、随着打雷一样的声音,一道亮光飞向天空,天空中顿时开放了一个大火球,整个天空都被照亮了。

烟花晚会最后开始了。

一个又一个的烟花飞向天空,展示出不一样的魅力。

有的像火球有的像银蛇还有的像一朵朵盛开的金菊花,美妙极了。

45、只听见几声沉闷的声音,一个个烟花带着红红的火星窜上了天空,几声脆响,夜空绽放出了美丽的花朵。

它们的形状和颜色各不相同,有五颜六色的满天星,金黄色的蒲公英,许多许多,绚丽多彩。

46、一个烟花冲到了天上,像一只小鼹鼠从土里钻了出来,也和我们一起欣赏烟花的美丽呢!它在空中唱歌跳舞。

它像是穿着一件衣服,这可不是一件普通的衣服,是一件会变颜色的衣服,一会绿一会黄,可漂亮了!它在空中慢慢地漂浮又慢慢地落下来。

你看多可爱呀47、那烟花朵朵,有的像绽开的花朵,有的像一个个大蘑菇,有的像一条银色的瀑布,还有的烟花散开了我形容不出它的样貌。

红的,蓝的,黄的,绿的,几种颜色混在一起,五颜六色,美丽极了!48、这些烟花陆陆续续地从下往上绽放。

橙黄的烟花好似美丽的流星雨,正逐渐落到地上。

塔顶一向在向四周喷射,好像一盆金菊,向人们送去快乐。

“金菊”慢慢的缩小,最后伴随着古老的钟声消失在广州的夜空中。

49、当烟花骤然绽放,璀璨了整个天际。

流星般的火花从天空直落,等待着人们许下心愿,那玉树琼花的世界,在夜色中重现天宫的花园。

紫色烟花妖娆的展开笑脸,与漆黑的夜色相映成晖;绿色光圈羞涩的回眸一笑,与黄灿的烟花共组一个笑脸……在烟花的世界,留下的只有惊叹。

50、最令人称奇的是流水瀑布,它全身散发着金子般的光芒。

那流水好像是从百丈悬崖上咆哮而来,拍水击石,声音震耳欲聋;而它又好似一条小溪,潺潺而流,和顺平缓,令人身临其境,仿佛它不是烟花,而是一条真正的瀑布。

51、当烟花在寂静的夜空中爆开时,绽放出七彩的美丽,让人忘记了它在爆发时的巨大的响声,忘记夜空的寂静,破灭前的壮丽,为的就是留下美丽的倩影,直至灰飞烟灭。

绽放,消失只是瞬间的事,留下的是记忆中的美丽。

52、天空微黄,给人们一温馨之感。

突然一声巨响,仰望星空,一朵美丽的烟花映入眼帘,五彩缤纷,犹如鲜花一般,一个花骨朵在云霄之中霎时绽放出一朵绚丽的花朵,展示着高贵,典雅之美。

如期而至的烟花在空中绽开,如“天女散花”似一场“流星雨”。

美丽之后,就要付出代价。

花朵凋零之后,散化成火星,划破天空,坠落,融入雪花之中,最后无影无踪。

只能听见人们的无尽的感叹……

什么叫艺术手法 有几种

艺术手法,艺术作品形式的要素之一,又称表现手法。

指艺术家在艺术创造过程中为塑造艺术形象、表现审美情感时所运用的各种具体的表现手段。

  艺术手法,较为常见的有叙述、描写、抒情、议论、说明、对话、比喻、夸张、象征、变形、烘托、渲染、对比、反衬、伏笔、暗示、双关、拟人、排比等。

  艺术手法与内容有着密切的互为依存的辩证关系,艺术手法之间也存在着诸多的辩证关系,其作用在于使艺术作品的内容得到充分、完美的表现。

随着艺术创作的发展,艺术手法也在不断地丰富更新。

艺术手法的运用,必须服从于特定的艺术内容的表达,并与欣赏者的审美能力相适应。

艺术手法使用得当,可以增强艺术作品的艺术表现力和艺术感染力。

在艺术创作中,各种艺术手法一般是交互运用的,而且受体裁的制约,即不同体裁对艺术手法有所侧重。

艺术手法是否运用得恰当、娴熟、和谐、巧妙,是衡量作品艺术性高低的重要标志之一。

艺术手法有着历史的继承性,不同民族之间也可以相互借鉴。

  艺术手法在诗歌中的运用形式可以分为以下三种:表达方式、修辞手法、表现手法  表达方式:  诗词中主要运用叙述、描写、议论、 抒情、说明五种表达方式,这其中描写、抒情是重点。

描写方式有肖像描写(相貌描写和)、语言描写、行为描写、和等的不同;抒情方式主要有直接抒情和间接抒情两种。

间接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、寓情于事、等。

  修辞手法:  比喻 可分为:明喻、暗喻、借喻、博喻(又名复喻)、倒喻(又名逆喻)、反喻、互喻(又名 回喻)、较喻(又名强喻)、譬喻、饰喻、引喻、隐喻; 借代、拟人、对偶、夸张、排比、反问、设问、衬托、反复、反语、互文、叠词、婉辞,避复,变用,层递,衬垫(又名衬跌),警策,示现,双关,重言,重叠,指代,转文,复沓(句子和句子之间可以更换少数的词语,叫复沓)。

诗歌鉴赏中经常用到的一般有比喻、拟人、对偶、对比、衬托、等。

  修辞方式与表达方式在初中语文中是经常提及的两个名词术语:它们之间区别很大。

修辞方式是指修饰文字词句,运用各种方法,使语言表达得准确、鲜明而生动有力,情感真挚、强烈而又引人入胜。

初中课文常见的修辞方式有比喻、拟人、夸张、对偶、排比、反问、设问、对比、借代、反复、反语等。

表达方式也叫表达方法,其内涵包括记叙、描写、说明、议论、抒情五个方面。

  诗歌表现手法:  赋、比、兴、渲染、烘托、映衬(正衬\\\\反衬)、虚实结合(以虚衬实\\\\以实衬虚)、动静结合(以动衬静\\\\以静衬动\\\\以声衬静\\\\以静衬声)、正侧、欲抑(欲抑先扬&先抑后扬)、点面(以点代面\\\\点面结合)、象征、联想、想像、引用(用典\\\\化用)、白描、留白、一语双关等。

  主要表现手法简介:  赋:铺陈叙事。

  比:借一物而喻它物。

  兴:起兴,先言他物而引起所咏之物。

借它物来引出所要描绘的中心事物的描写方式。

  烘托:本是中国画中的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托,使物象明显突出。

用于诗歌创作,指从侧面着意描写,作为陪衬,使所需要的事物鲜明突出。

可以是人烘托人,如中借行者少年等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌,也可以是物烘托物,如蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽、僧敲月下门等以闹衬静。

更多的是物烘托人,如中三次写江中之月,分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤的心情。

  联想和想象:多为诗人所采用。

如李白常把现实与梦境、仙境,自然界与人类社会打成一片,他的以飞越的神思结构全诗,诗人的想象犹如天马行空,所描绘的梦境、仙境,正是他所向往追求的光明美好的理想世界。

小时不识月,呼着白玉盘我寄愁心与明月,随君直到夜郞西我歌月徘徊,我舞影凌乱都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。

  用典:即在诗歌中援引史实,使用典故。

古诗很讲究用典,这既可使诗歌语言精炼,又可增加内容的丰富性,增加表达的生动性和含蓄性,可收到言简意丰、耐人寻味的效果,增强作品的表现力和感染力。

如《永遇乐● 京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故:孙权、刘裕、刘义隆等,诗人借助这些历史事实,含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。

  象征:本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法,运用在诗歌当中,也称比兴。

诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果。

如唐代朱庆余《近试上张水部》巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又充满希望的心理,写自己应试前紧张而又希望得到赏识的心态。

贺知章《咏柳》:碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

早春新叶萌发,诗人在一阵惊喜中忽发奇想,是春姑娘用她那双灵巧的手,摆弄那富有灵性的剪刀,裁出那片片细叶的吧!比喻使描写化实为虚,形象更生动了,情感更浓郁了。

如果通篇贯穿着这种比兴的意象,则是象征。

如李白常借雄奇不平凡的事物,如大鹏、天马、雄剑及高山大河,来寄托他的理想,象征他的才能;喜欢选取高洁美好的事物如明月、凤凰、松柏、美人等,来象征好的人品节操;又常选取遭摧残、受拘羁的人物事件来比喻他的经历和处境。

小学生写景作文300字

四季的色彩春天是绿色的世界。

草是嫩绿色的,树是新绿色的。

在春风中,在阳光下,所有的绿色都在颤动,都在含着晶莹的绿光。

一切都是那么清新,幽静而有诗情画意。

夏天是红色的世界。

花儿是红的,太阳是红的,小姑娘头上的蝴蝶也是红的。

所有的红色都像燃烧的烈火。

世界万物都充满了火热和奔放的情感。

秋天是金色的世界,金黄的树叶在空中飞舞,好像一只只翩翩的金蝴蝶。

田野里,庄稼成熟了,收割机轰隆隆地响这,谱写了一首金色的交响曲。

一切都那么灿烂和耀眼。

冬天是银色的世界,天是蓝色,地是银色,雪花更是洁白无假,晶莹剔透。

银色是世界美丽而祥和。

一年四季啊,像一条无边的彩带,春的幽静,吓的火热,秋的灿烂,冬的祥和都在这条彩带上。

小溪奔流着,穿越着,山溪时不时发出各式各样的韵律。

有的低沉委婉 有的缠绵细密,有的高昂激奋,宛如一支多声部的乐曲,撒落在翠谷芳 涧。

空闲时,我常常 伫立岸石上,任悄然入耳的流水声裹袭了自己,   几乎达到“月好风清听不眠”的地步。

桃花溪水绕过九曲十八弯,闪着碧莹莹、蓝幽幽的光波,由西边淙淙跳 跃而来,在桃花谷抖了抖身姿,便又汩汩撒欢朝南奔去。

  五月的小溪,水退了,浅浅的,像铺着薄薄的一条蛋青色绸带。

溪 里园润的石头,如顽皮的孩童的脑袋,光溜溜的探头探脑,把绸带撑破 了,冒出亮生生的水花儿。

水花儿呢,又缠着绕着那光光的小脑袋,抚 弄、戏耍、汩汩地唱着、笑着,还跳着。

  温泉出自朱砂,有时可以从水中捧出它的本色,但它汇聚成潭,特 别在游泳池里,却好像是翠绿色的,蓝得发亮,像晴朗的天空。

  清泉从石缝泻出,其声如玉,其色如空,溅起无数细雨,润湿了碎 石子,滋生出绿洲一片,萋萋空心草,掩映着泉流。

  蜿蜒曲折,清澈见底的泉水流淌在祠庙殿宇之间,在明丽的阳光 下,像一条银龙在翻滚、跳跃。

月光启蒙 课后第二题

二、新课教学(一)创设情境 吟诵歌谣 一悟“启蒙”1、多媒体展示文中插图,师引读文中描写夏夜美妙情景的句子,学生谈谈此时的感觉。

2、师引:看着优美的画面,听着母亲的吟唱,你有什么感受呢

3、师继续引导:作者孙友田是如何写自己的感受的呢

找出相关的句子来。

生汇报,师随机多媒体出示:她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱,轻轻的,像三月的春风,像小溪的流水,小院立即飘满了她那芳香的音韵。

(1)师引:让我们一起来品“芳香”。

生1:母亲的嗓音像三月的春风一样轻柔甜美;生2:母亲的嗓音像缓缓流淌的小溪叮咚作响;生3:母亲的歌谣实在太美了,已经打破了视觉与听觉的界限,所以闻到了“芳香”。

师:这里的“音韵”是指和谐的声音,母亲那甜甜的嗓音,令人舒心而陶醉,犹如花的芳香使人迷醉一样。

这里用“芳香”形容“音韵”,突出了这种音韵给孩子的心灵感受。

(2)配乐诗朗读。

(3)感悟“母亲的情怀”。

(师引:这是一位什么样的母亲

)(4)一位勤劳而又对美好生活充满追求的母亲,我们的生活过得怎么样呢

(“清苦”)(出示:黄河留给家乡的故道不长五谷,却长歌谣。

)指名读。

这句话中有两个相同的字——长,它们的意思一样吗

(第一个“长”指生长,产生; 第二个“长”指创造、流传)黄河留给家乡的故道不长五谷,人们日子清苦,但生活在这里的人们却从来没有放弃自己对生活的热爱和追求,创作流传了丰富的歌谣。

家乡的歌谣是家乡人民智慧的结晶。

(出示:母亲会那么多的歌谣,通过传唱,让我一颗混沌的童心豁然开朗。

)“混沌”什么意思

(板书)“豁然开朗”又是什么意思

(板书)听着母亲的歌谣,我的一颗混沌的童心一下子明白了什么

(母亲通过歌谣传递着她对我的爱,同时也把她对故乡的爱,对生活的爱传递给我。

)(二)美读童谣 抓住特色 二悟“启蒙”1、师引读:母亲唱累了就给我讲起了故事,此时的母亲在作者心中树立了什么形象

(抓住“玉石雕像”感悟)2、母亲又为我唱起了童谣。

(多媒体展示童谣内容,生自由诵读。

)(1)学生齐读。

(2)用自己喜欢的方式读。

(可以拍手、跺脚、摇头或晃脑。

)(3)展示朗读情况。

(4)生自由归纳童谣的特点,师随机出示:明快 流畅 含蓄 风趣3、幽默风趣的童谣让同学们展开了丰富的想象,也让儿时的作者插上了想象的翅膀。

可是作者也有想不出来的时候,小组内分角色朗读10—13自然段。

(1)师引读:这个谜语对我们来讲太简单了,可那时的我硬是解不开,是母亲再一次开启了我的智慧,使我那颗混沌的童心豁然开朗。

所以作者说——母亲不识字,却是我的启蒙老师。

(2)师引读:伴着浓郁的月光,母亲用美妙的民歌民谣陪伴我度过了一天又一天,一年又一年。

她用特有的聪颖启迪了我的想象,开启了我的智慧,引领我走进了文学的宝库,成了著名的诗人。

成年的作者只要一回想起这些,就会深情地说——(引读:是母亲……)

怎么描写水声的好听

骤雨松声入鼎来。

(:《西山兰若试茶歌)))  鼎中飒飒筛风雨。

(秦韬玉:《采茶歌》)  滩声起鱼眼。

(李群玉:)  声疑松带雨。

(皮日休:)  惊风骤雨起炉烟。

(崔道融:)  成语:一泻千里  急流险滩  波澜壮阔  波涛汹涌  波澜起伏  浊浪涛涛  湖光潋滟  碧波万顷  碧波涟漪  水光潋滟  波光粼粼  浩瀚湖水  沧海横流  溪水潺潺  水声丁冬  浩浩荡荡  碧波盈盈  水帘悬挂  喷珠吐玉  奔腾咆哮  段落:  我们的生活,离不开水声。

洗菜时,水从水龙头哗哗地流出来。

洗澡时,水往身上泼,发出哗啦哗啦的声音。

流连在田间地头,水从这丘田流往那丘田,淙淙作响;水从高处跌落而下,声音远而可闻。

潺潺溪水,吻着河床,汩汩流去,声音细微而轻柔。

水的声音,是一首美妙的音乐。

无论是人为发出的,还是自然流动而形成的,都会让人呯然心动的。

很多声音里面,我唯一没有厌恶的,或许是水声。

水是阴柔的,温柔的。

柔若似水,是形容一个人的那份柔,那份美。

“温柔的女子是水做的”,用水来形容女子那份温柔的迷人的气质,最恰当不过了。

我爱看水。

在家里,一盆清澈的自来水,可以让我凝视半天,我想像那是海,那是湖,碧波荡漾。

那洁净的样子,我真的不想弄脏它。

但水呢

它是情愿牺牲自己,换来人们的洁净的。

只好一边感动着,一边洗东西了。

洗了东西,还留着二次利用,让它哗啦啦地冲洗卫生间。

  ??山间溪涧,清浅的水,或在溪床里汩汩而流,或隐于草丛里,只闻其声,不见其形。

声音的悦耳动听,水质的那种清、那种凉、那种纯,是要让你生出,来生想做水的欲望,或者“只羡鸳鸯不羡仙”的感觉。

深山幽涧,极少人到,可是它照样年复一年地流,鱼呀,虾呀,与它作伴。

蹲在溪边,看着自由自在地游动的鱼虾,你就知道什么叫快乐。

山中的水,是沉静的,寂寞的。

可是我却向往它,偶有闲暇,都想着去与它会晤,捧起它,喝上几口,领略那份甘甜,那份千年的等待。

不但我向往它,很多人也向往。

一车车的山泉水拉回来干什么呢

是卖给人喝的。

又据说山泉水泡茶,味道是一流的。

泡茶的少女,轻把茶盏,高冲低斟,那水落下的细碎的声响,如仙乐飘飘,未喝茶,心巳醉。

山泉水的声音是好听的。

国外,有人专门到山间溪涧,拿录音器材,录制山泉水淅淅沥沥,或者叮叮咚咚的声音,卖给远离山水的城里人。

这声音,像天籁,从天空而来,深入听者的心底,荡涤听者的灵魂。

山泉水的声音,还能治失眠呢。

失眠的人,放上一盒录有水声的磁带,在如天外飘来轻柔柔的音乐里,安然入眠。

  ??没有什么声音比水声更能吸引人了。

雨夜,窗外,水自楼上滴下,嘀嘀嗒嗒的声音,宛如,深夜里响起的一段,心底涌起的是浪漫。

要是梦中醒来,屋外小雨沙沙。

躺在温暖被窝里的人,听着,听着这种轻柔,像慈母哼着的摇篮曲,又像少女莺声细语的嗓音,心里生出的,除了感动,除了生活的惬意,除了心里的那份潜藏的安静和善良,还能是什么呢

水的声音,是迷人的,不管是哗哗如瀑的那种,也不管是小虫啾啾的那种,都是妙不可言的,是大自然专门弹给我们听的音乐。

耐心倾听,认真地品味,性情得到陶冶,情感受到熏醉。

世间有什么烦恼呢

人间有什么宠辱呢

倾听水声吧。

它会告诉你:什么叫快乐,什么叫超脱,什么叫淡然,什么叫人的本性

  您正浏览的文章由()整理,访问地址为:  长沟流月去无声,岂是真的无声

空山深处,不闻人语,但听水声。

潺潺,淙淙,涓涓,泠泠,如有素手挑琴,却百转千回不见一个人影,只有那清冷的音符,溅到有缘人的衣衫上,和着万般的缠绵,凝成透明的凄清。

  山中的水是出世的隐者,或许,在某个山回路转之时能瞥见其明眸的一转,而要窥其绝世的容颜便是痴人的妄想。

尘世中人往往想觅其源头,宛如登门拜访,只有那千古知音才明白,连见面也是多余,只需带着天涯咫尺的素心,倾听如泣如诉的水声。

  我自红尘中来,溅一身俗世的人声语浪,欲找一汪清泉,洗去肉体凡身上的尘埃。

初初入山,水声潺潺,顿觉世上还有那欣欣然之事,遂将凡尘俗事都压在心底,再上一把锁,便不会抖出来污了这一股清气。

水的身影若隐若现,如梦幻之不可把握,在长满青苔的桥下我瞥见水那细腰的一闪,在下一个路口竟然杳无踪迹,而水声近在咫尺,清清泠泠,如美女子足上之玉环,移步铛然有声。

  那被人声污染的水的歌声非我所愿,我只想听听那纯净的水声,仿佛以寂寞的语言诉说纯净的心声。

且往山之深处行去,空山,即是深山。

我甘愿迷了路,只为听那水声。

空山不空,有这寂寞的水声。

听一听,没有市井人声,偶尔一两声鸟鸣,在看不见的地方,近在咫尺,有一点点水声,似是玉珠洒盘,不可拾掇,我不禁惋惜,却也是枉然。

阳光也无法造访的深山,雨后的石阶几许湿意,空谷的足音分明是希罕客。

驻足听听,喁喁,切切,低低的私语。

在这少有人问津的地方,低低的倾诉,浅浅的吟唱,谁听

水的声音在空山幽谷中时远时近,时断时续。

如午夜的低回,酒醒后细细追寻梦中的情景,与三五知己酬唱应答,在回想前尘往事之时轻轻地叹一口气,在审视今生今世之际为命运叵测低低啜泣,潺潺,淙淙,涓涓,泠泠,水的倾诉怎堪细细听

在无人的山中,我恍若与一个虚空静静地对坐,任那神秘的手指拨动尘封的心弦,刹那间仿佛被万箭击中,睁开眼来,却是一个更清明的人生。

  我本是红尘客,带了一身浊气,世俗的桎梏已成我行动的拐杖,欲听更纯净的水声,却不敢再往深处去。

我在一方清澈的潭前驻足,水流无声,我不敢妄言,恐误解这沉默的语言,又生临流的怯意,欲用清澈的水洗去我自红尘中带来的浊气,更怕污染这一潭清纯,恨不能寻一把断水之剑斩这不绝之流,留住直照人心的清明。

  水自深山蜿蜒而来,以纯净的语言诉说清白的身世,又以藻雪精神,守候一段。

然而山之深处,有谁去听那寂寞的倾诉

也许,最清澈的水往往是没有知音的,也许,她已藐视一切世俗的情缘,纵使知音不来也依然吟唱,在无人的山间。

  红尘浊世,水那清泠的吟唱流出山外已被市井人声的浪涛吞没,谁能在喧嚣中听取那纯净的心声

只有那千古知音,甘愿踽踽独行,向那山之深处听取寂寞的水声,那如泣如诉的水声,仿佛深夜的低语,仿佛孤独的歌吟,仿佛寂寞的心声。

  水声———流水的声音有什么好听的呢

  诗人、文人、知识分子们对水似乎都有些好感。

便  曾用“智者乐水”四个字做过概括,对着水,他还发出过“逝  者如斯夫”的感慨。

这位睿智的老人,想必也是水声的知音吧

  水声,其实也并不是凡水皆有声的。

喑哑之水,一潭死水,  像《死水》诗中诅咒过的污水臭水,而今成为环境污染  一大公害的工业废水,多是默默无声的。

唯有纯洁的水,清亮  的水,幽雅宁馨的水,活着的水,流动的水才发出声来,音乐  般动听。

流水不腐,流水有声,水声是水的生命力跃动的象征,  沉默则是水趋向死亡的不祥之兆。

  水声对于我的第一次诱引是在南方的农村。

夏日夜晚,戽  水的水车在河边踏响了,水被抽上岸,沿着沟渠蛇一样蜿蜒着  流向稻田,夜暗中闪闪地亮着的银色,是月光,水波,还是秧  苗那浅嫩的芽呢

哗然的水声有着歌唱的格调,充满前仆后继  跃奔而去的慷慨。

土地和稻秧,兴奋地吮吸着,仿佛听到她们  迫不及待地啜饮时的律动。

  以后便是在一条长河中了。

聆听水声的最佳时机在深夜,  在一艘古老的、幽幽亮着小风灯的夜行舟中。

两岸灯火明明灭  灭,昏茫的田野与村庄在动荡中退去,听得见河水拍岸的声响,  听得见水从船板下流过去的细碎的呢喃。

船夫拨动桨橹,不时  哼出一串低沉的“喊号”,这时,水声便有点凄凉的况味了。

  也许,这次夜行船上水声对我心灵的击打留下的烙印太深,以  致多年后在异乡一条小河中划舟时,还吟出了这样的诗句:  听那河水拍岸的声响,  简直就是我的故乡。

  水与水不同,船和船两样。

那一年远行巴蜀,顺江流而下,  过三峡越荆楚,坐在现代化的大轮船上,激流涌浪一阵阵向船  上抛来,泼湿了甲板,溅在伫立船头的我的头发上,感到衣单  不胜寒,却又不肯离去,任江风劲拂,排浪喷打。

这时候,我  听到的水声是激荡的,愤怒的,充满生命活力和昂扬的意气。

  雄奇,惊险,壮阔。

这才是大江东去,这才是大浪淘沙的气势。

  水声的力度和奔放感,远非家乡小河的潺潺所能比拟的了。

  在山泉水清。

山泉的清澈和明亮,使水声染上了出世的幽  深气质。

“明月松间照,清泉石上流”;“泉声咽危石,日色  冷青松”,王维的诗将山泉水的“仙风道骨”写绝了。

深山幽  谷的宁静,白石青松的冷寂,穿行于曲折峡谷间的涧水之忽隐  忽现,构成一种神秘与阴柔的美感。

那一年我去到一处叫“迷  魂涧”的地方,峰峦锯齿般参差,淡淡的雾霭隐约浮动,忽听  得淙淙的声音传来,便有涧水从石缝间流出,走着走着,又似  银色的箭似的消失,声音还留在耳边。

走了一段,忽又冒了出  来,捉迷藏似的调皮。

及至深夜,那水声更清晰响亮了,一轮  冷月临照,满山绿树生风,便觉彻骨的森凉,骤生出世的空灵  之感。

  在电梯上下的高层建筑居住,在白天也打开灯挤在密不通  风的写字间里上班的都市人,想要听一听水声是相当地难了。

  有些人,譬如问“流水的声音有什么好听的”忙人们,自然是  不在乎的,我却常有对于水的怀旧感,或称“水的乡愁”之念。

  前几天,忽从晚报上看到一条新闻,说是有位美国商人名叫澳  克的,周游了世界,用立体声录音机录下了千百条小溪流、小  瀑布和小河的“潺潺水声”,准备“高价出售”,专供人们欣  赏流水之声云云。

这也许算一条好消息吧,它给予我的却是忧  虑多于喜悦。

看来,科技含量在人们日常生活中的比重愈来愈  大,人造物取代自然物的速度在加快,而市场之手,商业的无  孔不入的利润网络愈织愈密,这是现代社会发展难以回避的现  实。

一想到人们也许不得不以高价从录音中聆听小河的“潺潺  水声”,不免有一点尴尬之感。

为了减缓或改变人类与大自然  的疏离之苦,为了减缓或改变生态环境被污染、恶化的困境,  能否找到不依赖录音而能常置身于美好的自然,聆听水声的悠  悠

也许,该是我们应该努力探求、争取与获致的,这大概不  能算是一种现代人的桃源梦吧

  是啊,过惯了热闹生活的人,谁愿意过简单的日子呢

听惯了悦耳动听歌曲的人,有谁还在意一滴流水的声音呢

尽管都市里的人们也在追求着原始部落,也在寻求着反朴归真。

但如果你问问他们,愿意去山区生活吗

愿意去边区支教吗

没准,你听到的回答一定是一个沉默的回音。

  一方面我享受着物质的丰富带给我的雍拥“大肚”,另一方面我又渴望跳出物质的庸俗,跳出物质带给我的惰性。

在城市的边缘,我守望着一些精神的世界,守望着一些在别人看来是呆子傻子才做的事情。

不过,自从我聆听着这滴水声后,就像我背起行囊游走在异乡与故乡间聆听的那一段段故乡的童谣一样。

  如果说蝉是在高亢的鸣叫声中度过它兴奋的一生的话,那么我愿意我的一生时常有这滴滴答答水声相伴,有这样简单的声音提醒我,我想,古人讲的禅意不也在这水声中吗

我希望有一天在这滴滴答答禅意的水声中,得到一个真实的自己

  你是否也有类似的经验?在似醒非醒中眼前忽然出现一些意外的景象:一只风筝,一个陀螺,一枚生锈的铜币,一棵果实累累的银杏树,或是一张笑脸,一张哭脸,有时也可能是一阵鸟叫……它常常令我困惑,不过有时候也是一种快慰,像这片水声,似是无端必也有端,它的起端在过去的时日,一度接触,一度熟悉,一度,因为这个夜晚,一声声从沉淀的心中爬出来,从认为早已遗忘的记忆里爬出来,过去并未完全过去,至少并未彻底湮灭。

  在水声里,眼前出现一条溪流,一条小小的溪流,淌出荒谷,淌过丛林、断崖和飘着炊烟的村落,淌向遥远的平原。

我从上面认识的蜿蜒与流失,流失的春天、夏天、秋天、冬天。

大概不可能记得生命的第一口吮饮了吧?我们都经过第一口吮饮,这第一口是一切的开端,从此步上人生,从此开始去迎接未来。

这第一口多半是一小匙黄连汤或母亲的乳浆。

无论是黄连汤或是母亲的乳浆,都是第一口,也都脱不了溪流的关系,我确是如此。

居住在那条溪边的每一个人也是如此,因此可以说第一口饮进的便是水声。

似乎不必去追问何以要用黄连苦汤作开口?就是母亲的乳浆也甚少甘味,你从这上面体味到什么吗?我明白如此进行的一次传递仪式,传递着人类的“源远流长”,传递着人类生活中必不可免的遭遇。

  我自然有充分理由去想这条溪流,和追溯它的性情。

水声唱过去,唱过那个匍匐两岸的山村。

记不记得挤挤挨挨的青色大宅院,巍然的门台上镶着兽头。

一只角的兽头,他们说是麒麟,谁又见到过麒麟?眼睛里的许多事物都是不曾见过的,一点一滴来自上一代的流传。

既然如此说,也便如此相信,因而过了数百年,脑子里仍有一只麒麟,甚至增添了“麒麟送子”另一种抽象。

抽象由于单调而扩张,道士的符咒,乩童的颤抖,玩戏法的汉子又来了,在宅院门外,耍着刀剑,或刀劈活人,毕竟发生了一次血淋淋的惨剧,仍然不能刺醒习惯的沉迷,于是第二年又回到了原样。

大门上当然有一对铜门环,门环衔在狮口里,第一次叩击响起清脆的叮当,从这声音里系着煊赫家世与时间的失落。

然而没有人会去理会,至多欣赏一番满壁涂着的古老,也只是偶然欣赏。

古老与不古老并不深究,他们看古老如看现在,甚至十分嗜好于这份古老。

你可曾留意过屋瓦下面的演出吗?几乎每一片屋瓦下面都在上演生生死死。

我记得小时候用杀死的蚱蜢或蜻蜓去诱逗成群的蚂蚁,后来换了人,一个个人,我后面的人。

每听到先一响后三响的锣声,后面必然跟随哭泣的行列。

我也听熟了飞凤坡上的山风,日夜卷起沸腾的松涛,在那些年月里的年岁,还不懂得去拾松子,就算拾一次松子,也是为了给炉子生火。

极单纯的愿望,倒是喜欢看醉卧在青石阶上的汉子。

在那些黄昏,风又走在他的身上,扇着鼾声。

属于穿凉亭的凉凉石阶,夏日的午后逃避炎热的所在,通常也在此时在此地出现木莲豆腐的担子,在这岛上叫做爱玉冰。

放了许多青梅、红丝和薄荷水。

那情形也出现在祠堂门口,和祠堂门口的井水一样清凉。

那口水井却是一个故事,说是挖到相当程度时,闻到了下面人家的鸡啼犬吠呼儿唤女之声。

人们相信“三十三天天上天”,既然天上有天自然地下也有地,无非为了形容它的深度,因为有如此深,井水才得如此清凉,或者说它的清凉由于它有如此深度,那样地骄傲着关于一口井的成就。

我们也有许多时间在向井中找寻下面的世界。

其实它只是一口普通的水井,天冷时会冒热气的水井。

这口水井一度被木盖封锁,在战争接近的年头,战争的另一方,曾卑鄙地在井中下过足以置人于死地的毒药。

战争,也在那时认识了战争的面貌。

搂抱庙宇中的高大石柱,搂抱着斑驳纷纷与接受一份透心的森寒,以及普遍浮现的古铜色的脸膛,以及,以及,我似乎越想越远了。

  不过我必须说,这些并非与水声全然无关。

一条溪流有有形部分,也有看不见的无形部分,无形部分也是最深刻部分。

几乎川流在每一个生活在这溪边的人们的身上,它像是一些脉络,盘踞于这片土地的每——个角落。

特别在这个夜晚,在我走出来许多年许多年后的夜晚,似乎一下子排开了层层遮拦,以致溪流的形象与水声的活跃变得十分裸露,我闻到它的呼吸,听到它的呐喊。

我看到一堆堆三月升腾的云树,我看到烟雨漫过的荒郊,我看到布谷鸟翅膀底的半裸身子,与阳光照射的天空对峙,汗水从背脊滚向泥土,犁锄响起叮当,我看到深夜的石灰窑山谷,冒出熊熊烟火,捏铁锤的粗壮胳膊,鲜明的线条刻画出另一种粗犷的纹身,你说它原始,它本来原始,原始最是流行,原始流动过忽上忽下的村道,原始留在粗糙的石板桥上,和更多的原始生根于脑袋。

本来原始,我们本来是茹毛饮血的原始的后代。

胡子爷爷在这时衔着长烟袋走来,双襟头布鞋跨过由水声裂开的两岸。

嘴里吐一口口悠闲。

如果坐下来,坐下谈谈,谈着某家某户,谈一窝猪八胎,谈新媳妇眼睛“萝卜花”,谈雷殛的大樟树,蝉声,灶台上冷却的荷叶粥、长板凳、艾香,老祖母的蒲草扇,那么多的手姿,蒲草扇打出节奏,拍落乱投而来的萤火,从脚下踏死的影子,去预卜一年收成。

总是听说:“银河直,稻结实。

”我常常怀疑银河,银河里有水无水?无水的银河何以叫河?但是从此让我知道银河,知道鹊桥,知道牛女两宿,知道说“七簇扁担短拄稻桶星,念得七遍会聪明”。

我希望聪明,也如是相信,于是深闭一口气,一口气念上七遍。

老祖母说“白娘娘与许仙”,说“梁山伯与祝英台”,也许太幼小,不需要那么多凄哀,宁愿由自己去编织新奇。

在溪边挖口小井,种小鱼、小虾,种头上飞过的云彩与天空的颜色,满山去找毛栗树,一条长长藤蔓上垂挂一只只如铃的酸梨。

那年,第一次攀上狮子岩,去摸触岩石狮子的双目,岩石狮子的双目迷信着人们的幸福,那年小堂姐要出阁了。

带我去的也是小堂姐。

反正离不开传说,传说流行在夏夜的晒谷场上或冬季的炉边。

愿不愿听听棋盘桥酿成的悲剧?或许理应说溪流是导演,大雷雨之后突发的山洪是导演,而这一悲剧中的第一主角是我的伙伴。

山洪来时他和棋盘桥一起坍落水中,我目睹他的升沉,一声声挣扎出呼救声,岸上投下们竹竿,绳索,和杂乱的脚步,山洪如愤怒的奔泻,难怪被说成“出龙神”了。

呼救声渐去渐远,终于不见人影。

叹息无补于事,事实上那位伤心的母亲几天后离开了山村,她说不愿也不敢再见到这条溪流。

溪流似乎是罪魁祸首,但对它既无法惩罚又无法饶恕,走也许是理所当然。

她走得很远,远去上海,然而第二年夏季却传来了死在曹娥江上的消息,据说是自己从船头跃入水中的。

这条溪流正好注入曹娥江,那么他们母子会合了。

至于那位活着的父亲,从此放下耕作,每天守着桥头,不用问以后了,以后传遍河水鬼的恐怖,在落日之后,我们被禁止走近溪边。

虽然无人见过河水鬼,偏有红肚兜、蓝头发、绿眼睛一说。

不过时间会使一切平息,不久棋盘桥修复后,溪水中又有戏水的孩子。

青石埠头上,洗衣妇的捣衣声,更是一年继一年,一个清晨又读一个清晨。

  生命既脆弱又顽强,一开始便是如此告白了,是以有许多时间处于绞扭,通常可以看到这两者的连锁。

从这观点很容易在人们身上发现几乎属于对立的特点。

一时强悍,一时驯顺,却又能捏塑成某种程度的和洽。

甚至对爱恨也是一般情调,挤压到非生即死的短距离,这也正像那条出谷的溪流。

对于溪流,依靠多于喜爱,它关连着生存,所以相信溪流就是溪流,不会去在意川流中谱出的水声,甚至无暇去一顾水声,我也只是偶然得着印象。

那年躲避寒热,人们相信病由魔起,必须躲避。

我被移到春福叔叔空下来的小楼。

小楼半架溪上,一夜、两夜、三夜。

窗外是老了的秋山,深静中水声在楼下哗然,我第一次深刻地认识溪流。

水声则宛如唤醒,唤醒着远来远去,唤醒着挣扎与欢笑。

当热去冷过,窗洞中月落星移,水声也如挂入天空,和挂在对岸一排腐朽的旗杆上。

而风总是摇撼后面的祠堂的檐角,角铃响出叮叮。

你想到过旧时祠堂在那个空间里树立的尊严吗?每一位族长都有一副严肃的面貌,他们往大厅的太师椅上一坐,‘下面跪着的便是待罪子孙。

小时候我就看过一次这种场面,一对远房的叔嫂,好像是说通奸吧,被邻居送进祠堂,他们的手脚捆绑,脑袋低垂胸前,那位叔叔偷偷地眇着坐在上面的胡子脸,看这些脸上的嘴如何动法,是“沉水”还是“逐出”?幸好那年那时溪中的水潭浅了,听到锦山爷爷说“请家规”。

家规刻在一对发光的檀木板子上,板子对着男子的光屁股挥动,挥出一阵劈啪,板子上立刻沾上了受罚者的鲜血,而且永远无法抹掉,然后看着他跛着腿走出村口。

那位女的从轻发落,掌颊之后由她回去。

然而第二天发现她悬梁自尽了。

从祠堂大门,正月里牵出龙灯,正月十六在九里坂和黄姓展开械斗。

两姓结怨因一块祖上的坟地,械斗进行了百年,械斗有大有小,小时动动棍木,大时搬出真刀真枪。

我不明白祠堂与溪流如此贴近,像是两条血管,插入同一个身上。

自然溪流之水也视为血液了,其珍视的程度甚至胜过血液,为一注水不惜流血,于是一场命案又一场命案,都由争水而起。

为一注水,父亲在夏日的滩头守着长夜,用水车、吊桶汲水去润湿龟裂的土地,听到水声的哗哗流动,在脸上出现笑的满足。

没有太多的奢望呀!归结起来几个字:一头牛、一张犁、一仓谷、一房面团团有福相的媳妇。

可是又不免听到苦旱祈神的法螺。

狮岩山上席棚里供着比我养在小井里还小的鱼虾,却硬说是东诲龙王,从两百里外迎来,法螺呜呜,呜呜之声凄凄,这时才知人间的无奈。

凑巧来一场雨,又多一分虔诚。

古老有时是一种愚骏,然而也是一种凭借。

流行着一句话:“靠天吃饭。

”秋收后一场野台戏,溪边的野地上搭起戏台,收割后的田地布满凌乱的脚印。

半夜之后,打瞌睡的戏子,打瞌睡的观众,打瞌睡的小贩,溪流的水声静了,静在走来的冬季里。

  不错,这个夜晚我想的就是这些,由水声引出来的,耳朵里还是水声,水声响着哗哗,哗哗地响远去,你想不想?

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