关于师徒的诗句
师者,所以传,授业,解惑也.唐韩愈《师说》一日之师,终身为父.――元关汉卿为重于尊师.――谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》君子隆师而亲友.――《荀子修身》疾学在于尊师.――《吕氏春秋劝学》事师之犹事父也.――《吕氏春秋劝学》尊师则不论其贵贱贫富矣.――《吕氏春秋劝学》事师之犹事父也.――《吕氏春秋劝学》尊师则不论其贵贱贫富矣.――《吕氏春秋劝学》师者,人之模范也.――杨雄经师易求,人师难得.――《北周书》疾学在于尊师.――《吕氏春秋》古之学者必有师.师者,所以传道、授业、解惑也.――韩愈为学莫重于尊师.――谭嗣同你是我二十年前的先生,你现在仍然是我的先生,你将来必定还是我的先生.――学之经,莫速乎好其人,隆礼次之.――《荀子劝学》明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣.――晋葛洪《勤求》师道既尊,学风自善.――康有为《政论集在浙之演说》善之本在教,教之本在师.――〔宋〕李觏《广潜书》为学莫重于尊师.――谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》君子隆师而亲友.――《荀子修身》疾学在于尊师.――《吕氏春秋劝学》三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之.――《论语》片言之赐,皆事师也.――梁启超《中国历史研究法自序》国将兴,心贵师而重傅.――《荀子大略》片言之赐,皆事师也.――梁启超《中国历史研究法自序》师道既尊,学风自善.――康有为《政论集.在浙之演说》善之本在教,教之本在师.――〔宋〕李觏《广潜书》三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.――《论语》学之经,莫速乎好其人,隆礼次之.――荀子尊师则不论其贵贱贫富矣.――《吕氏春秋 劝学》善之本在教,教之本在师.――李觏学者必求师,从师不可不谨也.――程颐片言之赐,皆事师也.――梁启超师道既尊,学风自善.――康有为古之圣王,未有不尊师者也.――吕不韦三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.――《论语》一日之师,终身为父.――关汉卿师者,所以传道,授业,解惑也.――韩愈没有激情,世上任何一件伟大的事业都不能完成.――黑格尔教师是人类的灵魂工程师.――斯大林国将兴,心贵师而重傅.――荀子其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.――孔子冰山在海里移动很威严壮观,这是因为它只有八分之一露出水面.――海明威为别人照亮道路,自己必须放出光芒――这就是人的最大幸福.――捷尔任斯基古之学者必严其师,师严然后道尊.――欧阳修明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣.――葛洪学之经,莫速乎好其人,隆礼次之.――荀子尊师则不论其贵贱贫富矣.――《吕氏春秋 劝学》善之本在教,教之本在师.――李觏学者必求师,从师不可不谨也.――程颐片言之赐,皆事师也.――梁启超师道既尊,学风自善.――康有为古之圣王,未有不尊师者也.――吕不韦三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.――《论语》一日之师,终身为父.――关汉卿师者,所以传道,授业,解惑也.――韩愈没有激情,世上任何一件伟大的事业都不能完成.――黑格尔教师是人类的灵魂工程师.――斯大林国将兴,心贵师而重傅.――荀子其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.――孔子冰山在海里移动很威严壮观,这是因为它只有八分之一露出水面.――海明威为别人照亮道路,自己必须放出光芒――这就是人的最大幸福.――捷尔任斯基1. 如果我们是船，那老师就是帆，引领我们在知识的海洋里不断向前;如果我们要踏上旅途，那老师就像我们手持的蜡烛，照亮我们在学习上那坎坷不平的路。
您让我们打开心灵的窗户，您让我们拥有精神的支柱，您送我们走上学习的道路，给予我们无穷的鼓舞。
老师，我们将永远把您记住。
2. 教师是火种，点燃了学生的心灵之火;教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
3. 您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。
这无私的奉献，令人永志不忘。
您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流。
4. 如果我们是船，那老师就是帆，引领我们在知识的海洋里不断向前;如果我们要踏上旅途，那老师就像我们手持的蜡烛，照亮我们在学习上那坎坷不平的路。
您让我们打开心灵的窗户，您让我们拥有精神的支柱，您送我们走上学习的道路，给予我们无穷的鼓舞。
老师，我们将永远把您记住。
唐僧师徒四人各有特色,三个徒弟都很厉害,为什么愿意听从老板指挥?
佛菩萨或者真修行的人都是修我，心里只有他人，帮助众生，无缘大慈同悲。
护持，帮助众生离苦得乐。
他们就是在护持护法。
我们以人间来猜度来看佛菩萨是看不清的，因为境界完全不同。
只有学佛修心，明白了佛菩萨感人的境界，以众生心为心，才能了悟，才会对于自己看错 ，看不懂，猜测的那些事情感到羞愧。
猪八戒就是持八戒，人家持五戒，他持八戒；沙悟净，悟就是开悟，净就是心里干净悟净；孙悟空，就是开悟，悟空就是悟到这个世界上一切都是空的（师父，唐僧这三个弟子起的对应的名字，这些名字的含义是不是他们各自需要解决的点，还是这个名字本身就有加持作用，像分数一样弥补这方面的不足呢
）一般都是加持作用。
悟空就是说他已经悟到人间都是空的，所以你看看，他境界会提高，加持了；猪八戒，你守八戒的话，你境界就会提高；沙悟净，你只要能够开悟，能够干净，你就能够升到天上去，超脱六道（明白。
师父，太多的人看《西游记》了，但是《西游记》从我们佛法角度来看，怎么去理解这部电视剧、这部经典呢
）这个是神话剧。
但是实际上就讲到西天去取经，有点像讲玄奘大师一样的，等于唐僧到西方去取经，应该在历史上有这么一个玄奘法师，有这么个事情的（对）但是在唐僧的身边有三个弟子，这三个弟子是无形的弟子，就是一直在帮助他。
当他拼命在求的时候，这个孙悟空就出现了，他悟到这个世界上都是空的时候，菩萨就来了，就是孙悟空帮他去请菩萨来；沙悟净，就是让他要干净，碰到女色、男色的时候，他心里一直很干净，他没有破戒，所以他才能成功；还有一个守戒，猪八戒就是守戒。
其实那个法师也守大的八戒，但是《西游记》里面这个故事，实际上就是吴承恩讲到，好像有这么一个法师到西天去取经，他身边有三个无形的弟子在帮助着他。
孙悟空虽然能够跟菩萨接上，但是他的心还是心猿意马，就是说唐僧也好，玄奘法师也好，在西天取经的路上，他的心一直不定的；猪八戒也就是说在很多问题上，他还是有心动的，但是他坚持守戒，他成功了，克服了种种困难；沙悟净，到最后他归本，返本寻源，他找到了自己的本源，所以他心里干净。
所以你看，沙和尚是一个非常诚实的人，讲的是唐僧的本性，就是人的本性是干净的，是悟道、空性的，所以他一直很干净；孙悟空，就讲的是人的心会变来变去，像猴子一样变来变去；猪八戒，就讲的是他对人间的一些欲望，他必须要守戒。
实际上就是说人心理的变化有这三个，三个不同的徒弟。
这三个徒弟就是你要克服的，你要帮助他们的，帮助他们实际上就是帮助你自己，你身边的这些徒弟本身就在你的身上，就这么在影响你修心、学佛，就像有个心魔一样的。
形容“师徒情谊”的词有哪些
并箸成欢
形容师徒的成语
《月火焚心》 (- -。
重口啊亲 何止暧昧..)《仙侠奇缘之花千骨》 (文很长 但是很经典 特别感人 又催泪..)像《重紫》《绘蓝颜》什么的师徒文 总不及花千骨精彩 个人观点吧~ 噗 其实我也喜欢师徒间的小暧昧 有爱啊 ~
好看的修真小说,我要的是女性身份写的,最好是师徒文,最后要很强大，但是
有本小说名字叫做《上古》，和你说的很像，不过最后是男主帮女主解决了个东东，女主去找男主了。
你可以看下，那本书很不错，女主是上古神。
