世上只有藤缠树,人间哪有树缠藤,树死藤生缠到死,藤死树生死也缠.
我的理解是..藤是比喻女人。
---男人顶天立地，是让女人依靠的啊 树就是好比男人,表达山上藤树相缠，死不分离的具体形象，比喻一对恋人对爱情忠贞不渝、生死相恋的高尚情怀和坚强意志。
歌中不仅描绘了一幅栩栩如生的形象画面，而且寓情于景、借景传情，形成了情景交融、清新优美的意境。
用自己的话来理解就是，有一对男女,彼此深爱着对方，不论生死都不分离,对爱情忠贞不渝.总之这种事情很少在现实发生啦 .
形容男子声音好听的词、句子有哪些
1挺的鼻子，薄薄的嘴唇，剑一般的眉毛飞入鬓角落下的几缕乌发中。
英俊的侧面部轮廓完美的无可挑剔。
2、一双钟天地之灵秀眼不含任何杂质，清澈却又深不见底。
肤色晶莹如玉。
3、乌木般的黑色瞳孔，高挺英气的鼻子，红唇诱人。
4、脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。
外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。
一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。
高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
5、浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤…… 6、睫毛轻轻颤动着 依旧冷漠 嘴角微微轻抿 抿出一道优美的弧度 闪着粉嫩的光彩7、那引人瞩目的剔透的深棕色眼眸像是最纯净的琥珀，总透出一股童真，帅气的脸上挂着如阳光般灿烂的笑容。
8、乌黑色凌乱头发中隐隐有些墨绿的发丝，深黑色的瞳孔竟泛起微微深紫色，显得更加深邃，眼中熠熠闪烁的寒光，给人增添了一分冷漠。
高挺的鼻梁、轮廓分明的嘴唇，把人衬得刚强中有些魅惑。
够了不
描写古代男子句子
形容男子的成语：逸群之才品貌非凡惊才风逸颜如宋玉貌比潘安才比子键才高八斗轮廓分明剑眉星目剑眉入鬓眉目疏朗丰采高雅神明爽俊面如冠玉目如朗星鼻若悬胆唇若涂脂，长身玉立温文尔雅淑人君子雅人深致雅量非凡清新俊逸翩翩少年风度翩翩风流倜傥谈笑风生玉树临风英俊潇洒血性男儿正义之士英勇好斗昂藏七尺彪形大汉惨绿少年弟男子侄高大威猛断袖之宠断袖之癖断雁孤鸿傅粉何郎蜂迷蝶猜蜂识莺猜寡鹄孤鸾孤鸾寡鹄鳏鱼渴凤华封三祝狂蜂浪蝶旷夫怨女邻女窥墙面如冠玉南户窥郎匹夫无罪噙齿戴发秋风团扇弃旧怜新桑弧蓬矢色衰爱弛沈腰潘鬓上烝下报投梭折齿投梭之拒萧郎陌路须眉男子莺俦燕侣掷果潘安掷果潘郎坐怀不乱坐上琴心醉玉颓山面如傅粉形容男子的句子：——姿容既好，神情亦佳昳丽。
——萧萧肃肃，爽朗清举。
——肃肃如松下风，高而徐引。
——乱卒挥白刃，纵挥间，噤不忍下，更引而出之数矣。
——如同天上降魔主，真是人间太岁神。
——一顾惜朝误终生，不顾惜朝终生恨。
——身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然身躯凛凛，相貌堂堂。
一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。
胸脯横阔，有万夫难敌之威风。
语话轩昂，吐千丈凌云之志气。
心雄胆大，似撼天狮子下云端。
骨健筋强，如摇地貔貅临座上。
——“琐兮尾兮，流离之子。
叔兮伯希，裦如充耳。
”男子既年轻，又秀丽，比琉璃玉还
形容男子声音很好听的词
解释：低抑沉重。
多指。
出处：《军长的心》：他又摇一下头，声音低沉：‘我现在正想到另一件事情。
’ 洪亮 解释：(声音)宏大;响亮。
出处：《明史舒化传》：化读奏词，音吐洪亮，进止有仪。
清晰 解释：清楚明晰。
出处：清薛福成《滇缅分界通商事宜疏》：西南一隅，本多不甚清晰之界。
字正腔圆 解释：形容吐字准确，唱腔圆熟。
示例：他的字正腔圆的唱功让人佩服。
抑扬顿挫 解释：抑：降低;扬：升高;顿：停顿;挫：转折。
指声音的高低起伏和停顿转折。
出自：宋张戎《岁寒堂诗话》卷上：而子建诗，微婉之情，洒落之韵，抑扬顿挫之气，固不可以优劣论也。
磁性 解释：磁体能吸引铁、镍等金属的性质。
泛指吸引力。
出处：郭沫若《反正前后》第一篇：这些地方发散着强有力的磁性，把我全身血液里面的铁质都吸引了去。
性感 解释：谓富有性的诱惑力。
出处：徐迟《牡丹》三：她是富有激情的，一举一动饱和着官能的感觉，是性感的，有血有肉的。
雄浑 解释：雄健浑厚。
出处：《新唐书文艺传序》：崇雅黜浮，气益雄浑，则燕许擅其宗。
清朗 解释：清晰响亮。
出处：《艺文类聚》卷四四引晋孙该《琵琶赋》：清朗紧劲，绝而不茹。
慵懒 解释：懒惰;懒散。
出处：明王玉峰《焚香记饯别》：春事阑珊，心情慵懒，寂寞雨收云散。
清冷 解释：形容声
描写古代美男外貌的成语
描代美男外貌的成语剑眉星眸 清新 挺鼻薄唇 风流倜傥 英俊 古雕刻 淡定优雅 飘逸宁人 探扇浅笑 俊美无涛 气宇轩昂，风度翩翩，仪表堂堂，貌若潘安，威风凛凛，落落大方，眉清目秀，相貌堂堂，明眸皓齿，英俊潇洒一表人才，威风凛凛，眉清目秀，相貌堂堂，风度翩翩，衣冠楚楚，城北徐公，明眸皓齿，掷果潘安，浓眉大眼，玉质金相，神采奕奕，英俊潇洒，文质彬彬，衣冠楚楚，风华月貌，玉树临风，面如冠玉，才貌双全，逸群之才，温文尔雅，淑人君子，品貌非凡，才貌双绝
描写外貌的四字词语带解释20个以上，越多越好。
不能少于20个。
风度翩翩fēng dù piān piān 【解释】：风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。
举止文雅优美。
【出自】：《史记·平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。
”《新唐书·张九龄传》：“风度能若张九龄乎
”大腹便便dà fù pián pián 【解释】：便便：肥胖的样子。
形容肥胖的样子。
【出自】：《后汉书·边韶传》：“边孝先，腹便便。
”【示例】：室如悬磬待遗秉，～乃空洞。
◎清·姚鼐《王君病起有诗见和因复次韵赠之》披头散发pī tóu sàn fà 【解释】：头发长而散乱。
形容仪容不整。
【出自】：明·施耐庵《水浒全传》第二十二回：“那张三又挑唆阎婆去厅上披头散发来告道：‘宋江实是宋清隐藏在家，不令出官。
相公如何不与老身做主去拿宋江。
’”虎背熊腰hǔ bèi xióng yāo 【解释】：背宽厚如虎，腰粗壮如熊。
形容人身体魁梧健壮。
【出自】：元·无名氏《飞刀对箭》：“这厮倒是一条好汉，狗背驴腰的，哦，是虎背熊腰。
”【示例】：一个面如重枣，一个脸似黄金，都是～，相貌非凡。
◎清·李汝珍《镜花缘》第九十五回衣冠楚楚yī guān chǔ chǔ 【解释】：楚楚：鲜明、整洁的样子。
衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
【出自】：《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
”【示例】：他整天～，但对工作却漠然置之。
相貌堂堂xiàng mào táng táng 【解释】：形容人的仪表端正魁梧。
【出自】：明·吴承恩《西游记》第五十四回：“御弟相貌堂堂，丰姿英俊，诚是天朝上国之男儿，南赡中华之人物。
”眉清目秀méi qīng mù xiù 【解释】：眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。
形容人容貌清秀不俗气。
【出自】：元·无名氏《合同文学》第一折：“有个小孩唤做按住，今年三岁，生得眉清目秀，是好一个孩儿也。
”【示例】：因为本是贵族子弟，所以往往～，举止娴雅，而知识水准也相当高。
◎闻一多《屈原问题》容光焕发róng guāng huàn fā 【解释】：容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。
形容身体好，精神饱满。
【出自】：方纪《歌声和笛音》：“我望着他那年青的，容光焕发，毫无倦色的脸，不知怎么，竟想伸手去抚摸他的孩子般的蓬松的头发。
”美如冠玉měi rú guān yù 【解释】：冠：帽子。
原比喻只是外表好看。
后形容男子长相漂亮。
【出自】：《史记·陈丞相世家》：“平虽美大夫，如冠玉耳，其中未必有也。
”【示例】：曾有一个道士，有长生不老之术，自说已经百余岁了，看去却“～”，象二十左右一样。
◎鲁迅《准风月谈·青年与老子》【语法】：补充式；作谓语；形容男子长相漂亮出水芙蓉chū shuǐ fú róng 【解释】：芙蓉：荷花。
刚开放的荷花。
比喻诗文清新不俗。
也形容天然艳丽的女子。
【出自】：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。
”【示例】：马娇字婉容，姿首清丽，濯濯如春月柳，滟滟如～，真不愧娇之一字也。
◎清·余怀《板桥杂记·马娇》冰肌玉骨bīng jī yù gǔ 【解释】：冰：晶莹。
肌骨如同冰玉一般。
形容女子肌肤莹洁光滑。
【出自】：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。
”宋·苏轼《洞仙歌》词：“冰肌玉骨，自清凉无汗。
”【示例】：换却～胎，丹心吐出异香来。
◎元·张寿卿《红梨花》第二折明眸皓齿míng móu hào chǐ 【解释】：明亮的眼睛，洁白的牙齿。
形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。
【出自】：三国魏·曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
”【示例】：～今何在，血污游魂归不得。
◎唐·杜甫《哀江头》诗沉鱼落雁chén yú luò yàn 【解释】：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。
形容女子容貌美丽。
【出自】：《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉
”【示例】：他二人长的一个是～之容，一个是闭月羞花之貌。
◎清·李宝嘉《官场现形记》第十二回粉白黛黑fěn bái dài hēi 【解释】：粉白：在脸上搽粉，使脸更白；黛黑：画眉毛，使眉毛更黑。
泛指女子的妆饰。
【出自】：战国·楚·屈原《大招》：“粉白黛黑，施芳泽只。
”雾鬓风鬟wù bìn fēng huán 【解释】：鬓：脸旁靠近耳朵的头发；鬟：环形发髻。
形容女子头发的美。
也形容女子头发蓬松散乱。
【出自】：宋·苏轼《题毛女贞》诗：“雾鬓风鬟木叶衣，山川良是昔人非。
”宋·范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》：“花边雾鬓风鬟满，酒畔云衣月扇香。
”【语法】：联合式；作谓语、宾语；形容女子头发的美蓬头垢面péng tóu gòu miàn 【解释】：头发蓬乱，脸上很脏。
旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。
也泛指没有修饰。
【出自】：《魏书·封轨传》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤
”【示例】：穷人的孩子～的在街上转，富人的孩子妖形妖势娇声娇气的在家里转。
◎鲁迅《热风·随感录二十五》
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阵阵沁人心脾香从湖上飘来，愈往前愈分明地看出湖上的那一片墨啊，到了，洲
首先映入眼帘的是星罗棋布玉立婷婷的荷花。
粉荷垂露，盈盈欲滴；白荷带雨，皎皎无瑕；怒放的，嫩蕊摇黄；含苞的，妖羞欲语。
再加上绿盖叠翠，青盘滚珠，好一幅迷人景色。
我在一块大青石上坐下，凝神思索，古人许多咏荷的诗句纷至沓来……是啊，荷花
多少人赞美过你，描绘过你，把许多美丽的名称赋予了你啊。
荷花除了叫莲花外，还被称为菡萏、芙蓉、芙蕖、藕花、水芝、水芸、泽芝、水旦、水华、玉环等。
我国最古老的诗歌总集《诗经》中就有“彼泽之陂，有蒲菡萏”的句子。
爱国诗人屈原在《离骚》中曾幻想“集芙蓉以为裳”。
魏晋时的曹植以荷花的美形容过他理想中的洛神：“迫而察之，灼若芙蕖出绿波”。
唐朝的李白曾以荷花表达爱情，他的《折荷有赠》写道：“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人采云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
”白居易则描绘了荷花不轻不慢，不容亵玩的品格：“蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。
”另外，不少诗人或取其清新，或取其艳丽，写过许多秀丽如画的佳句。
如杨万里的“想得薰风端午后，荷花世界柳丝乡”；苏轼的“荷背风翻白，莲腮雨退红”等。
至于用荷花形容美女的也不在少数。
不过，也有一个例外，就是用荷花比喻男子。
《唐书·杨再思传》载：昌宗以容貌幸，再思每曰，人言六郎似莲花，非也；正谓莲花似六郎耳。
其巧谀无耻，类如此，这是亵渎莲花的例子，千古以来，此事被人们传为笑谈。
鲁迅曾借用这典故嘲讽某位无耻文人曰：“难得莲花似六郎”。
大概除了这一特殊的例外，在我国古典文学中便都是歌咏荷花的了。
这些歌咏不但散见于许多诗篇或其他作品中，而且专门给荷花“立传”的也不少。
曹植写了《芙蓉赋》，把荷花推为群芳之首；唐朝的王勃，对前人许多赋芙蓉的作品全不满意，特意写了一首《采莲赋》，其实也未见佳；倒是周敦颐的《爱莲说》值得一提。
这篇散文，字数不多，但却写出了莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的特殊性格。
在众多咏荷的作品中，不算独树一帜，只是这篇佳作出自宋朝理学祖师爷周敦颐老先生之手，未免使人觉得遗憾…… 忽然，一阵凉风吹来，一阵清香袭来，田田荷叶轻轻摇荡，把颗颗“珍珠”倾入湖中。
我的联想中断了。
看着眼前的景象，一个奇异的念头油然而生，而且夹杂着一丝隐隐的不平之气。
我大胆地设想：如果去掉这些荷叶将会怎么样
如果只剩下一枝枝光杆荷花，茕茕孑立，景色还能这样迷人么
从美学意义上看，荷叶是美的一个组成部分，失去了这部分也就失去了美。
再从生物学的意义上看呢，没有叶子便不能进行光合作用，便绝对长不出这些漂亮的荷花以致莲蓬和藕。
难道那些荷叶就不值得歌颂么
难道它们只能作为一种陪衬出现在古人的诗中么
看啊，这些荷叶，墨绿、浑圆、厚重，多少年来默默无言地居于人们强加给它们的“陪衬”地位，上催芙蓉赤，下助玉藕白。
盛夏时候，它们从不与人争风，反而象把把团扇把阵阵清香送来。
这是一种多么朴实无华的品格
它们又是无私的，久旱初雨就象天降甘霖，可是这珍珠一样宝贵的水啊，它们一点一滴都不沾唇，它们总是小心地把水保存起来，那该是留给湖中鱼儿的吧
当风雨袭来时，它们紧密团结，连成一片，不怕风摧雨压，就是身子翻过来也忘我地护持着朵朵荷花；当烈日吐火时，它们个个撑起翠盖，挡住炎热，静静地看着荫凉处的鱼戏虾游。
它们襟怀坦荡，外直中通，日月都能囊括在心中，虫豸从来不敢侵身。
当人们把荷叶从茎都掐断时，千丝万缕连着根，那是它们不忘湖塘养育之恩的证明。
荷叶对人类很有益处的。
作为药材，它可去热清火，这在《本草纲目》中有记载；作为特殊的包装材料它不怕水浸、不怕油污，在纸张缺乏和塑料产生以前，它曾起过不小的作用。
《陈书·孔奂传》就有这样的记载：“仍令奂多营麦饭，以荷叶裹之。
”另外，用荷叶煮成的荷叶粥，碧绿馨香，清爽可口……它本身有用，而且帮助生长了于人类有用的莲蓬和藕。
它本身美，而且创造了荷花的美。
但最吸引我的不在这些，也不在荷叶的自然美。
最吸引我的是荷叶的精神美。
诚然，它不象荷花，它没有什么艳称、佳号。
荷叶、莲叶，如此而已。
当人们指点、欣赏着荷花甚至忘记它的存在时，它从不计较什么；不争名，不求利，不出风头，不论地位，它总是默默地工作，默默地战斗。
是啊，古人的诗赋中从没专门歌颂过它，但离开它，便使一切咏荷名作的产生成为不可能。
它的风格不但深深感染着我，而且给我许多启示。
这湖中的美景是谁创造的呢
远处的青山是谁染绿了的呢
那金碧辉煌的亭台楼阁是谁盖起来的呢
这大地上的一切美好事物是谁培育出来的呢
朋友，你能说出他们的名字吗
过去的史书上很少记载，古代的诗篇中也很少赞颂。
他们象荷叶一样，只有两个最简单的名称：人民、群众。
可是，荷叶的风格就深深蕴含在他们之中。
荷叶的风格不就是人民的伟大精神的象征
我爱荷叶，故作荷叶咏。
（选自1979年3月3日《中国青年报》） 郑伯琛（939——1979），北京人。
曾任北京师范学院文艺理论课讲师，多年来一直从事教学工作。
粉碎“四人帮”以后，开始致力于各类散文的写作。
他的散文，在艺术上虽然一时未能达到圆熟精妙的境地，可那锐敏的思想，饱满的热情，丰富的文学史知识，已引起读者的注意。
《荷叶咏》，尤为人们所称许。
不料，就在他才华乍露的时候，白血症的急遽恶化夺走了他的生命。
但愿《荷叶咏》的长远流传，使人们也能常常念及它的作者。
《荷叶咏》，是一篇咏物寄志的散文。
而本文所咏赞的“物”。
顾名思义，主要是荷叶。
但是，作者却意味深长地从描写荷花入手；写他初到荷花洲，玉立婷婷的荷花怎么“首先映入眼帘”，使他沉醉在“好一幅迷人的景色”之中，不知不觉地联想起，古代的骚人墨客对荷花的争相赞美和描绘，赋予种种美丽的名称，给予种种美好的形容……直到一阵“凉风”及“清香”吹来，才使作者注意到“田田荷叶”，中断了他对荷花的联想，引起进一步的思索。
于是“一个奇异的念头油然而生，而且夹杂着一丝隐隐的不平之气”；作者遂拨转笔锋，为只能在古人诗赋中当作陪衬出现的荷叶，大胆地鸣冤叫屈，热情地咏赞称颂。
文章经此腾挪，既使作者的主旨峭然凸露，又把文学史上吟咏荷花的名篇介绍给读者。
如果说，有关古人赞美荷花的联想，主要是客观记叙的话，那么，咏赞荷叶的文字，无论是议是叙，还是夹叙夹议，都倾注着作者无比深挚的感情。
当作者从美学和生物学角度论证荷叶重要作用的时候，那连珠炮似的设问和反问，包含着多么炽烈的热情。
他好象裁判历史功过的哲人，胸中激荡着伸张真理正义的神圣责任感。
当作者正面描写和咏赞荷叶的时候，更使用了“朴实无华”、“无私”、“襟怀坦荡”、“不出风头”、“不论地位”等等专门形容人的高贵品质的语汇；在作者的心目中，荷叶简直已经具有了人的灵性。
其中有些段落的文字，确实写得优美动人： ……它们又是无私的……当风雨袭来时，它们紧密团结，连成一片，不怕风摧雨压，就是身子翻过来也忘我地护持着朵朵荷花；当烈日吐火时，它们个个撑着翠盖，挡住炎热，静静地看着荫凉处的鱼戏虾游。
…… 这既符合荷叶的自然生长状态，又渗透着作者挚爱的感情，达到了情景交融的境界。
在尽情咏赞荷叶的风格之后，作者笔锋陡转，通过一系列设问，把荷叶同人民群众联系在一起。
这联想，奇警而贴切，人民群众的境遇，确实同荷叶颇为相似，他们创造了大地上一切美好事物，而“过去的史书上很少记载”。
他们的风格，确实也同荷叶的风格相似，虽然遭受着不公正的待遇，但从不计较什么，“总是默默地工作，默默地战斗”。
是的，荷叶的风格就是人民的伟大精神的象征
承认只有人民群众是创造历史的动力，热爱人民，忠于人民，真心诚意地为人民服务；这应该是一个真正的无产阶级革命者人生观的根本。
伟大的“四五运动”和“四人帮”的倒行逆施，从正反两方面再次警醒了人们，加深了人们对这一基本原理的认识。
时时观察和思考生活的作者，恐怕也不会不从中受到深刻启示吧
作者所以那么爱荷叶，所以作荷叶咏，正是由于他无比挚爱人民，要尽情讴歌伟大的人民
