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古人形容道观的句子

时间:2016-07-16 10:15

上清宫是中国著名的道观的观字是什么意思

在道观求的签

看上去是支好签啊。

崔梦熊初时运蹇时乖,屡试不第。

后再奋进,勤加苦读,终在秋围之试得第,扬名天下。

求得此签者,喻示努力坚心,做事有始有终,终必会名利成就,春风得意,喜气盈门。

时间当应在子午年月日。

请问为什么道家的“左进右出”有什么说法

为什么进出道观都是左进右出

据我所知,左进的说法并切,这个左右是以坐北朝南为左右还是

进出,一般是将东进西出,即遵循自然规律,东升西落之意。

如果一定要归结到左右,那便是道家尊左的思想(注意

是以神位即坐北朝南为主向定的左右),因为左手为善手、为无为、为阳气,道德经云:“子居则贵左,用兵则贵右。

”故此有规矩。

至于所谓祭拜和顺时针,则刚好相反,是佛教贵右思想使然。

佛教以右绕为表示尊崇的礼节,佛经中很多罗汉、菩萨见到佛祖都是要右绕三圈以示尊崇的。

藏民绕佛塔、或者转经轮亦是如此。

佛教认为右为正、左为邪,所以,佛和菩萨都袒陋右肩或右臂,以示彰显正义。

==============================导游往往都是一知半解,再说你说这个左是怎么算的啊

顺时针就是佛教的右绕:“右绕佛像和佛塔是佛教的一种基本规则。

所谓右绕,就是说在佛像或佛塔旁行走时,要以佛塔或佛像为中心,围绕着佛像或佛塔向右旋转行走。

关于右绕佛塔的来历,按照印度民间的风俗,是以右方为尊。

在印度,右绕是赞叹随顺的意思,你要是左绕,就是反对、对抗、毁灭的意思。

所以说右绕佛像,是表示对诸佛菩萨的恭敬之心。

释迦牟尼佛创立佛教以来,认为佛教也应当以右绕佛像或佛塔为尊。

印度的佛弟子在佛前经行时便以右绕为准。

佛教传入中国以来,中国佛弟子一直沿用佛制右绕的方式,将右绕佛像和塔寺作为对佛菩萨最虔诚的礼仪。

绕佛不但有驱除睡魔,养神疗病的功效,更重要的是可以消除业障,获得很大的福报。

正因为如此,绕佛成为很多信徒修行的一种重要方式,绕佛的时候,一定要放下尘世的牵累,心中只有佛,久而久之自然可以达到身心清净的目的。

右绕有许多功德。

《菩萨本行经》中有一则故事说:佛陀在世时,佛与阿难入舍卫城乞食。

当时城中有一婆罗门从外而来,他见佛出城,光相巍巍。

婆罗门便欢喜雀跃,绕佛一匝作礼而去。

佛微笑着告诉阿难,此婆罗门见佛欢喜,以清净心右绕佛一匝,以此功德,从是以后二十五劫不堕恶道,天上人中,快乐无极。

在这里,佛说绕佛行走一圈,便可以获得二十五劫不堕恶道,只生天上人间的福报。

另外,在《佛说右绕佛塔功德经》中论述了右绕佛塔的各种功德。

”祠堂如果是指传统的祖先祠堂的话,那就算是儒家信仰或者民间信仰:民间信仰多依准佛教;另外商代尚左、周代尚右;左右的问题我说的这么好,居然还不直接决定……

古代道观里厨房烧饭的人怎么称呼

古代道观负责厨房的人称为 典造。

道教名山宫观,有许多身着道装的人。

他们是道教的教职人员,统称为“道 士”。

如果你和他们熟稔的话,可以直呼“张道士”、“王道主”等。

如果你是初次招呼,可以尊称其为“道士先生”或“先生”。

“道士”之称,起初佛道教都用,直到南北朝时,才专指道教教职人员。

早 期道教的“五斗米道”,称信道的为“鬼卒”,能讲解《道德经》的为“祭酒”,不称“道士”。

在历史文献之中,道士还被称为道人、羽士、羽客、羽衣、羽 人、黄冠等等。

羽,寓飞升之意。

羽士就是追求飞升成仙的人。

黄,指的黄帝。

古代道士,穿戴黄帝时代的服饰,所以称为黄冠。

不过,这些称呼一般见之于书面,很少用于口头上。

道观都有一定的管理组织,有些道士在组织中有职务名称。

道观里都要举行 宗教仪式,参加仪式的道士也有专门职称。

道士的学道传艺有一定的师承关系,因此,道士间又有师徒称呼。

就庙观职务来说,一些师徒相传的子孙庙,庙观最髙负责人是住持,或称 当家,可以直呼为“张当家”、“王当家”等。

全真道的十方丛林管理职务比较细致。

宫观的最高负责人是方丈、观主或称住持,方丈往往由德高望重的老 道担任。

宫观的具体事务实权往往在监院身上,监院是全面负责人。

下设客、 察、库、帐、经、典、堂、号八大执事,负责八方面事务。

客是客堂,由知客负责,专事接待宾客。

寮是寮房,由巡照负责,专事劳务。

库是库房,由库头 负责,专事照料库房。

帐是帐房,由“帐房”负责,专事财务。

经是经堂,由 高功负责,专事经忏事务。

典是典造,由“典造”负责,专事膳食。

堂是十方堂,由堂主负责,专事安置游方道士。

号是号房,由“迎宾”负责,专事迎送 宾客和游方道士。

就仪式职务来说,主坛道士称为高功,高功助手有二:“都讲”主管赞唱导引,“监斋”主管科仪典范。

民间统称高功、都讲、监斋等为“法师”。

其他管理经 书的称“侍经”,负责坛场焚香的称“侍香”,管理灯烛的称“侍灯”,击磬的 称“知磬”,敲钟的称“知钟”等等。

就师承关系来说,徒弟道士称师傅为“爷”、“先生”(包括女道士);师傅道士称徒弟时,可直呼其道号;平辈道士间称“道长”、“道兄”、“道友”(包括女道 士)。

道门外的人也可以以“道长”、“道兄”、“道友”称呼陌生的道士。

五年级古人谈读书梳理

就是将你五年级整个语文课本上面的诗歌进行相应书写一遍过后在小本上记忆和背诵

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