《本草纲目》问世之前经历了什么
在李时珍的书房里面，书架上，案头上，摆满了书籍。
一叠叠、一函函的书，名称里有“本草”两个字的，触目皆是。
原来，在中国的文化传统中，药物学的学问就被称为“本草学”。
随着医学的进步，药物当然就逐渐增加起来了。
因此，每隔若干年代，就有增补了的本草书籍出现。
李时珍在熟读各种版本的“本草学”之后，将它们互相比较，再印证在行医当中接触到的各种药物上，触类旁通触类旁通：掌握了关于某一事物的知识而推知同类中其他事物，领悟了医药学中的许多道理。
他一方面惊叹于前人的辛勤，正是他们遗下了一份份宝贵的医学遗产。
但是他在详细研究之后，也发现了历代本草书籍中的一些错误，有的同一样东西，而有各种名字的，竟被误成两种。
有的分明是两样东西，却又被当做一种。
还有的，对它们药性的阐述，不切实际，夸大了，或者缩小了。
更加令人遗憾的，是从宋代以后新发现、新采用的许多药物，都没有一本崭新的本草学书籍来加以记载。
越是认真研究，李时珍就越发对这事感到遗憾，渐渐地，他就萌（ménɡ）发了写一本新的本草学的书籍，以总结明代药物学的发展水平。
他后来想起了要把这部巨著命名为《本草纲目》。
他决定到各地去游历，增长见识。
他到过河南、河北、江苏等许多地方，连牛首山、天柱峰、茅山上，都留下了他的足迹。
有一次，李时珍听说均州（现在湖北省均县）的太和山上有一种果子，名子叫榔梅，是稀有之果，人们称之为仙果，吃后可以长生不老。
李时珍对此根本不信，他决定亲自去看看。
这一天，走了几天路程的李时珍来到太和山。
爬到半山腰，山中有一座古刹。
李时珍向看门的老人寻问山中何处有榔（lánɡ）梅树。
老人指着不远处的一座山峰说：“那山峰的后面，就有几棵榔梅树”，老人说着吐了吐舌头严肃地说：“可不能去采啊
当今皇上有命令，榔梅只能由皇家采摘。
别人采摘了，官府要问罪捉拿的。
”李时珍可不管这些，这天夜里山风呼啸，枯草败叶被刮得满天纷飞，虎狼的叫声阵阵，随风从深山处传来，甚是吓人。
半夜时分，李时珍起床上了山路，他腰插一把匕首，手提一根结实如铁的枣木短棒，犹如过景阳冈的武松英勇无畏。
他趁着月色走在白天看好的山路上，来到那座山峰后，终于找到了几棵榔梅树，他连枝带叶折了几枝，连夜下山。
回家仔细一研究，原来榔梅是一种榆（yú）树类的果实，根本不是什么“仙果”。
说吃了能长生不死，完全是骗人的鬼话。
李时珍看到陶弘（hónɡ）景写的书上说：河边有一种动物叫穿山甲，最喜欢吃蚂蚁。
蚂蚁那么小，穿山甲怎么吃它呢
李时珍来到河边，找到了一只穿山甲仔细观察。
原来，穿山甲身上披着一块块的鳞片，能张开又能合拢。
它把鳞片全张开的时候，身上放出一种特殊气味，蚂蚁闻到就往鳞片底下钻。
等蚂蚁爬满了一身，它就突然把鳞片合拢，然后钻到水里，把鳞片张开。
不一会儿，蚂蚁都浮到水面上来，穿山甲就可以饱餐一顿了。
为了进一步证实，李时珍特地捉了一只穿山甲，把它的肚皮切开一看，果然胃里装了一升多蚂蚁。
李时珍就是这样通过实物实地观察，弄清了许许多多书本上没有解决的问题。
李时珍除了向书本学习医学知识外，他还非常重视向民间学习，向老百姓搜集药方。
他这样做是受了一件事的启发。
有一次，李时珍从外地行医回家，途中住在客店里，晚上，他见几个车夫在锅里煮一种粉红色的花，他知道这种花叫旋花，可煮旋花干什么呢
车夫告诉他：“喝了这种花熬的汤，可以治筋骨痛。
我们整天在外边奔跑，风里来雨里去的，筋骨中风受潮，容易得病，得了病疼痛难忍，所以经常煮点旋花汤来喝。
”李时珍听了，心里想：“我经常诊治筋骨痛的病人还未找到明显见效的药，谁知老百姓竟有这么好的治病经验。
真是踏破铁鞋无觅（mì）处，得来全不费工夫。
今后，一定多向老百姓请教
”这件事后，李时珍开始向民间搜集药方。
他给人看病常不收诊金，只要求别人告诉他一点验方偏方、一点有关药材的知识。
什么河豚（tún）的眼睛和肝脏有毒啦，刀豆吃了能止打呃（è）啦，他都是这样学来的。
他还记录了许多民间谚（yàn）语，像什么“穿山甲，王不留，妇人吃了奶长流”（两种药都可以下奶水）这一类的顺口溜等。
李时珍觉得民间有一个取之不尽、用之不竭的医药宝库，因此无论走到哪里，他都认认真真地向老百姓学习。
李时珍带着他从各地采集到的标本和验方，回到蕲州来了。
早在楚王府供职“奉祠正”，偶尔回乡的时候，他就在蕲州的雨湖北岸，一个叫做红花园的地方，搬进了一座新居，李时珍把它题名叫做“遵所馆”。
这地方宽敞、明亮，正好让他安敢各种各样的书籍和在园圃里栽种形形色色的药草，一边研究，一边过潜心著述的生涯。
他连年奔走各地，虽然也准备了大量材料，并已经写出稿子的一部分，但这距离他的目标：写成大大超越前人的崭新本草著作，增加药物900多种，字数达100多万的巨著，还有十分艰辛遥远的历程呢，他在心里琢磨着：“在我有生之年，一定要完成它，为苍苍黎民献出我的心血，造福千家万户。
我决不能与草木同腐
”正因为这样，当他在堆满历代种种本草书藉、案头搁着一叠叠材料的书房里工作的时候，他固然是紧张万分，就是当他蹲在园圃（pǔ）里，观察自己所栽种的各式药草的时候，他也是聚精会神，备极辛劳：“怎样把它们栩栩如生栩栩如生：形容生动活泼的样子。
、绘声绘色地描述出来呢
”当他对着他所栽种的蕲艾、紫苏、薄荷、丝瓜、鬼针草、铁丝莲一类植物的时候，他也总是凝神沉思，该怎样恰如其分地写出它们的形貌，阐释它们的药效，让人们一目了然一目了然：一眼就能够看清楚。
，记忆深刻呢
这时候，他所读过的历代文学名家状物写照，恰如其分的精彩句子，就纷纷飞临他脑海了。
他决定在必要的时候，要适当引述一些文学名句才好。
他认为只有这样，才能够使这部药书写得更加美妙和精彩。
这时候，李时珍已经有4个儿子，依次是建中、建元、建方和建木。
这些儿子继承了李家的传统美德，都淳（chún）朴忠厚，助人为乐。
在李时珍回乡初期，急于从事著述的时候，他们都成为他的得力助手，他们都深深知道父亲从事的工作的深远意义，都乐于协助父亲，有的人校勘（kān）资料，有的人从事绘图，有的人帮忙抄录。
李时珍有一个孙子，楷书写得很漂亮，就专事誊（ténɡ）写，以便来日一并交给书坊，作为雕版的蓝本。
可以说，李时珍为了写作《本草纲目》，是把全家的力量都动员起来了。
工作一天天在进展，一叠叠的原稿连同图谱，越堆越高。
他的书房里，仅仅是历代的本草著作，就有好几十部，加上五花八门的经、史、子、集，还有许多标本；再添上这一叠叠的原稿，简直就像是一个小图书馆了。
他一辈子都奔波劳碌，从没有肥胖过，到了越发劳碌的晚年，就显得更加瘦削了。
李时珍完成《本草纲目》的著述工作以后，又经过三次大规模的修订，使它更加完善。
1578年（明万历六年），这部巨著终于大功告成了。
他是在1552年，34岁的时候开始执笔写它的，历时27年，完成的时候，李时珍已经是61岁、白发苍苍的老人了。
《本草纲目》是一部集中国历代药物学大成的巨著，它总结了16世纪中国的博物学成就。
第一是篇幅巨大，全书52卷，约190万字，收载药物1892种，附图1109幅，附药方11096个，而旧本附方，不过2935个罢了。
第二是内容丰富深厚，所收资料非常广泛。
《本草纲目》引述的书凡八百家，共993种，其中包括历代诸家本草41种，古今医家书目361种，古今经史百家书目591种。
第三是内容博而不繁，采订精深。
旧本本草中，凡是重复的，都被删（shān）去，一共删了200多种，加上了金、元、明时代新补的39种，李时珍自己增补了374种。
《本草纲目》近2000种药物中，大部分都经过他自己的实地考察，或临床验证，或向有实践经验的人采访。
第四是编纂（zuǎn）合理，《本草纲目》的体例要比它以前出现的任何本草学书籍更系统更先进。
它把1800多种药物分成16个部门，作了介绍。
每一部门分成若干类，一共包括了60类。
在解释工作上，他定下的体例是：用“释名”一栏确定每一药物的名称；用“集解”一栏说明它的出产地带、形态和采集方法；用“修治”一栏讲解它的炮灸（jiǔ）过程；用“气味”、“主治”、“发明”各栏，分析它的性质和功用；最后以“附方”一栏把它所收集的10000多个药方分别作为附录，以供天下医家参考。
这部巨著对中国，对世界将发生怎样的影响，李时珍当时还未能充分意识到，但是他确信这将有助于千万医生的治病救人，有利于千万病人的脱离苦海。
但是，这样卷帙（zhì）浩瀚（hàn）的大书，190万字，1000多幅插图的巨著，将到什么地方去寻求出版呢
一个崭新的难题又出现了。
蕲州虽然是一座名城，也有些大户名流，把刻书当做一件赶时髦（máo）、扬名声的雅事，但是他们刻的大都是经、史一类的书籍，并没有谁认识《本草纲目》这样的学术著作的伟大意义。
他们对出版它毫无热情。
懂得它的价值的人，又没有什么实力，帮不了什么大忙。
李时珍四处访寻能够出版的书坊，但是不幸的是多方接头，却连连碰壁。
一年、两年过去了，始终一筹莫展一筹莫展（chóu）：一点计策也施展不出；一点办法也想不出…那时的南京，是东南一带的政治、经济、文化中心。
李时珍不久就前往南京找寻门路。
同时，他也想到：他认识的文坛名宿王世贞，就住在南京附近的太仓，何不去找他写一篇序文，使这部药书的出版，获得一些便利的条件呢
王世贞是当时文坛领袖，声名很大，他曾任山东副使，后来官至刑部侍郎，颇称博学。
像李时珍这样的著名医生，交往的人是很多的。
7年前王世贞担任湖广按察使的时候，他们就相识了。
王世贞对这位著名医生从前本就有相当的了解，对他接待得十分亲切，并且留他小住几天，彼此可以海阔天空地倾谈。
那些日子里，他们一同饮酒赋诗，纵谈经史、山川、声律、医理、园艺、民俗，十分投机。
王世贞对于这位目光明亮，脸色红润，身材瘦长的来客见识渊博、谈吐如流暗暗感到惊奇，在他的生活经历中，碰到这样熟谙（ān）古今、娴（xián）习博物的人是极少极少的。
因此，当李时珍打开了行囊，把几十卷《本草纲目》的原稿抄本拿了出来，请求他作序，以便这书能够更好地流传的时候，他翻着翻着，对于卷帙（zhì）如此浩瀚，插图这样丰富的著作感到十分意外，略一沉吟，就痛快地答应下来了。
有了王世贞答应写序，李时珍挟着他的著作，在南京访寻能够出版它的书坊。
李时珍打听到：当时南京的书坊，一般都是以印50部书为“一帖”，一种书印行到“十帖”，即500部，就算是很高很高的纪录了。
李时珍惆怅惆怅：伤感；失意。
地想：“这太少了
五百部能推销到多少县份去
能散播到多少省份去
要使这部耗（hào）尽我毕生精力的大书广布全国，这样的印法只能是遥遥无期。
”但就是这样的印数，也没有什么人愿意承刻。
也可以说，唯其印数少，书商对赚钱没有把握，就更不敢轻易接纳这么大部头的书了。
也有些书商是懂行的。
他们说：“李先生独立完成这样的本草新著，真是可钦（qīn）可敬
但是这种大部头的药书，历朝都是由皇帝诏令修撰（zhuàn），命大臣主持其事，由京师刊刻。
《唐本草》、《蜀本草》是这样，宋朝的《开宝本草》、《嘉祐本草》也是这样。
本朝能够出现李先生这样的新编《本草》，自是祥和之事。
但是这样的伟业，没有朝廷的力量，终究是很难办到的。
”10多年的磨难挫折，10多年的失望难堪，谁也不知道李时珍是怎样熬过那悠长痛苦的日子的。
他的著作的伟大价值终于被一个相当懂得医药的书商胡承龙发现了，胡承龙震惊于这部书的伟大，立下宏愿，一定要把它刻印出来。
一块块木版逐渐被胡承龙的书坊刻了出来，这时，距离李时珍完成书稿的时间已有10多年，李时珍已经是一个73岁的老人了。
由于长年累月著述《本草纲目》，生活极端劳累，书成以后，为了出版的事奔走劳瘁，受到许多打击，七十五六岁的时候，就显得日渐衰弱和更加瘦削了。
他想到：如果朝廷能加以重视，下一道诏（zhào）书，就可以使全国都风起云涌，竟相刊刻传播了。
想到这儿，他觉得将来这书出版，是应该献呈一部给朝廷才好，说不定这样一来，这部耗（hào）尽他一生心血的书，就可以发挥更大的作用，风行四方了。
这样一想，他就强忍着病痛，起身伏案，执笔沉吟（yín），赶着写一份“奏表”。
李时珍并没有缠绵卧榻（tà）经历过长久的疾病折腾，他是在日渐衰弱中突然去世的。
那时是1593年（万历二十一年），他76岁。
李时珍的逝世，在蕲州一带引起很大的震动。
他的墓地在雨湖南岸的土耳地，下葬那一天，受过他诊治的、仰慕他的仁厚为人的，敬重他的奇才卓（zhuō）识的，亲朋邻里、四面八方的人，都怀着哀伤的心情前来送丧，撒下了纸钱，发出了悲声。
李时珍的墓地是和他父亲李言闻、母亲张氏的墓地紧紧地依靠着的，他的早已去世的妻子吴氏也和他葬在一起。
《本草纲目》在朝廷里没有受到充分的重视，但是在民间却发挥越来越大的影响。
300多年间不同的版本的出版超过了60种，重印的就没法计算了。
随着时间的流逝和文明的发展，人们越来越认识到《本草纲目》不但是药学、医学的巨著，而且也是博物学的大辞典，李时珍不仅是医药学家，而且也是伟大的博物学者、自然科学家。
他总结了16世纪中国灿烂文明的成就。
中国自汉代至于近古的一系列古代自然科学家中，他的名字现在是被排列在最前头了。
《本草纲目》17世纪的时候传入日本，最早的版本是小野蓝山翻译的，它被人献给幕府首脑（当时的日本君主）德川家康，德川见了如获至宝，经常置于座右，被称为“神君御前本”，它在日本人心目中的地位可想而知。
在江户时代的200多年间，日本学术界研究《本草纲目》的热潮一直奔腾不息，形成了一项专门的学问。
在它的影响下，日本还出现了专门解释自己国家药物的《大和本草》。
日本很快有了《本草纲目》的节译本，到了1934年，又有了严格的全译本。
在亚洲，《本草纲目》还传到朝鲜、琉（liú）球、越南等国和地区，在朝鲜的影响很大，它成为医家们的重要参考书。
现存的朝鲜医籍中，依据和引用《本草纲目》的十分普遍。
《本草纲目》中提到的植物达1181种，动物达462种，而且，它又有极其新颖的、在当时是雄踞世界最前列的分类法，因此，又引起了许多博物学家的注意。
达尔文在他的名著《物种起源》、《动物和植物在家养下的变异》中曾十几次引用和赞美了“中国古代的百科全书”，科学家们考证得出结论，达尔文所称的“中国古代的百科全书”，有时是指《本草纲目》，有时是指《齐民要术》。
他在谈到鸡的七个品种的资料以及金鱼家化后的变异时，都是从其他学者对《本草纲目》的译文中转引的。
唯其如此，世界许多国家的图书馆，都藏有各个时期《本草纲目》的各种版本。
日本、美国、德国的图书馆中便藏有最先刊印的金陵版。
描写工作累辛苦的诗
之年入江湖，人世艰辛着职日出劳作何如此
养家果腹足。
月影又上东山顶，归见妻睡熟。
坐床兴叹夜已晚，和衣一觉窗白出。
诗的大意是：20多岁步入社会，由于生活所迫穿上了工作服，一大早就要出门工作所为何事
是为了有吃有穿贴补家用。
晚上月亮出来了才回家，一看妻子都已经睡下，坐在床边感叹生活的艰辛已入深夜，由于疲劳没来得及脱衣就睡着了，醒来已经看到窗户发白了，又要重新开始一天的劳累。
形容博物馆的句子
1、文物是历史的见证者，人留给我们的第一手资料。
史书可以含糊其辞，但沉默的文物却会带我们接近最真实的过去。
我不知道在这广袤的华夏大地之下，还埋藏着多少历史记忆的碎片，还隐藏着多少尘封已久的故事。
但我依然愿意相信机缘巧合，相信它们可以完好无缺地等到重见天日的时刻，并向我们坦露自己的秘密…… … … …2、故宫原来这么大啊
真让我大开眼界。
在故宫里，既有雄伟的大殿和开阔的广场，又有华丽的后宫，和深邃的幽径，及机密的议政处所，还有帝王后妃休息娱乐的御花园。
真是不简单
这些房屋的装潢大都华丽、古朴，深感皇家的气派。
御花园内，苍松翠柏，奇花异石，楼阁亭台，曲池水榭，如天然画卷，使人流连其中。
… … … …3、在博物馆里最让我留连忘返的是艺术品展厅。
在展厅里各个年代各种造型的艺术品真是琳琅满目，美不胜收，特别是有一只造型独特的木桶吸引了我的眼球。
那是一只什么桶呀
一只圆圆的桶上有一个长长的把，这个把的造型是一只鹅头，桶沿是高低不平的，因为它代表着鹅的翅膀和尾巴，整个桶看起来就像一只浮在水面、回头展望的鹅，使我想起一首古诗：“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌……”,… … … …4、沿着博物馆长长的走廊驻足观看，在这些文物中，最令我震撼的是烈士的血衣和就义前一封封饱含深情的家书。
在民族最危险的时候，仁人志士们为了心中的理想，为了全中国的大家，不惜牺牲自己的生命和小家的革命精神。
使我认识到中国从鸦片战争到全国解放所经历的苦难历程，就是革命烈士抛头颅洒热血、探索中国革命的历史。
… … … …5、博物院的正门就距滨河西路不远，从远处眺望，那座造型独特，类似于“倒金字塔”被截去下半部的主体建筑，让我有一种亲切而熟悉的感觉，而等到再次走近它，来到建筑主体的入口处时，我才深切地感受到它的雄伟和庄严。
… … … …6、我为中华文明的伟大而骄傲，我为中国历史的厚重而自豪，但我同时也为古老文明的传承者未能很好地继承祖辈们留下的文化遗产而遗憾，更为不计其数的珍贵文物毁于战乱或漂泊海外的命运而痛心。
能在博物院中展出的文物，已是“乱多治少”的历史长河中的幸存者，而能在华夏大地上供一代代后人参观的文物则是“文物幸存者”中的幸运者了。
… … … …7、我去过好多博物馆，比如说：新开得辽宁省博物馆、古生物博物馆、九一八历史博物馆，这些博物馆各有不同，但这些博物馆中我最喜欢的是辽宁省博物馆。
辽宁省博物馆里面的二楼三楼虽然没有开，但还是很大一望无边的，博物馆中分为生间、古代艺术、游玩等几部分，最壮观的还是拿破仑的纪念馆。
… … … …8、明清两代是中国瓷器制作的鼎盛时期，清代特别是康熙、雍正、乾隆三朝，制瓷业达到了历史最高峰，所制瓷器以精妙严谨著称，且“行于九域、施及外洋”。
除沿袭前代的制瓷工艺外，新创的珐琅彩、粉彩等瓷器，美轮美奂，为中国瓷器艺术增添了异彩。
… … … …9、马未都曾断言：“如果有一天中国重新成为世界最强国，那么我们依靠的一定是文化，而不是其他。
”的确，作为四大文明中唯一存活至今的文明，五千年中华文明之树曾是那样的枝繁叶茂。
虽历经无数风雨雷电，也许叶落光了，枝折断了，树皮开裂了，树干倾斜了，但它始终没有彻底倒下，其顽强的生命力就源于它的“根”——一种深藏在每个中国人心底的集体认同感和归属感。
… … … …10、博物馆内，六君子的血迹仍未褪色，鸦片战争的硝烟依然弥漫，北洋水师的覆没依旧历历在目，黄花岗前的血河还在流淌，三民主义口号刚刚响起，随即国民党的白色恐怖又笼罩在整个中华大地。
在博物馆中仿佛历史在重现，一切的一切都感受到那个时代带给我们的震憾，感觉着中国人民一步步走来的不容易。
… … … …11、每当周末回家从漪汾桥上路过时，我都会看见这一将传统文化与现代气息相融合的地标性建筑——山西博物院。
她默默地伫立在汾河西岸，守望着朝阳下渐渐苏醒的龙城和落日余晖中车水马龙的都市，日复一日，年复一年地向世人诉说着三晋大地的悠久历史和灿烂文化。
有句话说得好：“5000年华夏文明史看山西”。
… … … …12、当这座气势辉煌的建筑物呈现在眼前时，我匆忙的与同学照完合影，便早早的等候在博物馆门前排起队。
走到馆里面在讲解员的详细讲解下，我认识了里面所珍藏的历史文物。
留下的记忆非常深刻!其中给我印象最深的玉猪龙。
猪首龙身，通体呈鸡骨白色，局部有黄色的土沁。
龙体蜷曲如玉玦形，首尾相连，器体厚重，造型粗犷。
… … … …13、馆内藏品中尤为富于地方特色的还有辽代瓷器，它们大多出自墓葬之中，辽瓷源中原制瓷工艺，又保持了本民族的独特风格，形制依契丹族习俗，适应游猎骑牧生活，有鸡冠壶、凤首瓶、长颈瓶、三彩海棠式盘、碟等。
可谓丰富多彩。
至于辽代帝陵出土的辽圣、兴、道宗三代帝、后哀册，有汉文和契丹文两种，镌刻精细，保存完整，为海内仅存珍宝。
… … … …14、这里展示了从鸦片战争到新中国成立近百年来，广州人民为反抗外国侵略者和改造旧中国所进行浴血奋战的艰苦历程；我看到了1839年林则徐在虎门英勇地将那一箱箱罪大恶极的鸦片销毁；看到了广州三元里人民痛击英国侵略者留下来的炮台和武器；洋务运动爆发，中法战争，甲午中日战争，一个沉积几千年的民族一次又一次地被蹂躏、瓜分和凌辱。
… … … …15、透过玻璃，我看到了在灯光下熠熠生辉的一件件国宝级文物：兽形觥、龙形觥以精美复杂的纹饰向我们展示着商代贵族纸醉金迷的生活；西周的晋侯鸟尊让我在感叹古人青铜铸造技术的同时，也不禁为祖辈们的创造力所折服；还有西汉时期的雁鱼铜灯，它融美感和实用性为一体，是文物中难得的上品……… … … …16、进入二楼，参观了辽海遗珍展示厅，里面陈列了辽宁省各个地区留下的珍贵历史遗物，文武官员官服上的补子很有特点，文官补子上绣的是飞禽图案，武官的补子绣的走兽，绣工精美、技艺高超，还有形象各异的陶勇，各种精美首饰等等等等，简直目不暇接，让我体会到家乡古代人的心灵手巧和智慧。
… … … …17、有时候，站在博物院前会感到自身的渺小，这不仅是因为尺寸比例，更是因为一种对历史，对祖先的敬畏。
这种敬畏从何而来呢
它就源自于博物馆内众多的馆藏文物。
“没有书本的房子，就如没有思想的大脑”。
同样，没有珍贵藏品的博物院，就如没有灵魂的躯体。
这样的建筑充其量只是外表吸引人罢了，它没有震撼人心的美。
… … … …18、我们首先进入的二楼一号展厅，呈现在眼前的是营口金牛山古人类遗址、朝阳红山文化新石器时代遗址及绥中秦汉碣石宫遗址出土文物，以辽西大凌河流域为中心的窖藏商周青铜器群及独具特色的青铜短剑类文物;以辽阳汉魏壁画墓、北票前燕冯素弗墓、朝阳隋唐墓群为代表的汉魏、南北朝与隋唐时期的出土文物。
… … … …19、呀，博物馆里怎么会飞进蝴蝶来呢，哦，是我老眼昏花了，那不是蝴蝶，是蝴蝶造型的木盘子，它是用一块木板刻出来的，上面有一圈圈的年轮，整个盘子漆成棕红色的，可好看了。
听爸爸说，“这是古代人在过大年的时候装水果，瓜子招待客人的，叫蝴蝶果盘。
”我们家也有果盘，但那是玻璃做的，虽然看起来很洋气，也很好看，可我还是喜欢这只蝴蝶盘。
不知道现在还有这种盘子卖不
… … … …20、山西博物院藏品众多，年代跨度大，种类也很丰富:从距今180万年的兽类头骨化石，到一具距今1.8万年的人体骨骼，我看到了最“原生态”的文物；从商周古拙的青铜大鼎到明清精美的各类瓷器，我看到了祖辈们用智慧和勤劳创造的艺术珍品；从形态生动的汉魏陶俑到内容丰富的北齐壁画，我看到了古人的日常生活也充满了情趣和美感……… … … …21、博物馆的猪首形象刻划逼真，肥首大耳，大眼阔嘴，吻部前突，口微张，露出獠牙，面部以阴刻线表现眼圈、皱纹。
中央的环孔光滑，背部有一可穿绳系挂的小孔。
玉猪龙是身份和地位的象征，而且省博物馆建筑也是在总体上呈一个玉猪龙的形象。
度过与渡过有什么区别
第1句】军旅也是最苦的，但军人以苦为美，以苦为乐，以苦为荣。
明知军中苦，偏向军中行。
谁都知道，只有勇于奉献的人，才是最有价值的人，才是最值得敬重的人。
人世间，最美的情怀莫过于军旅，没有一种责任比保护人民生命财产安全更为重要，没有一种使命比捍卫国家主权更为神圣。
人生之美在于它追求的意义，而军旅人生的美，在于一个个绿色情怀凝聚成绿色方阵，无怨无悔地守卫着神圣的国土，抗洪抢险冲锋在前，捐款赈灾身先士卒。
【第2句】曾记否，如歌的往事
，那嘹亮的军号，诉说着军人的阳刚、坚韧、忍让、大度，蕴育着军人之魂战争之魂，那传统军事操练与拓展训练，诉说着军人岁月的班驳，培养着军人的素质战斗力，硝烟，熏烤出军人钢铁般的意志，战火，锤炼出军人的国家信念，百炼成钢的进程，谱写着一篇篇用血汗挥就的无悔乐章，那苍翠的新树一棵，永远屹立在水岸 心河……，我怎能忘记
那如诗的岁月如歌的生涯铸就了火热的军旅年代难忘的记忆展示着我们的每一个足迹共和国的钢铁长城是见证我们精忠报国的历程碑我那橄榄绿的一个个故影永远珍藏着那段不平凡的经历……【第3句】走进部队的时候我感到纳闷，这就是我出卖灵魂和肉体的地方
想四周扫视一圈，看清了几个字：“政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力”。
顿时感到无限的光荣和责任感。
【第4句】当永不停歇的岁月指针，再次指向“八·一”的时候，怀揣一颗诚挚坚毅的心，再次抚惜那颗金光闪闪的军徽，和映衬它的橄榄绿，充斥整个心房的的除了崇敬、感动再无其他。
它势必会在今后的岁月中，激励着我在新的征途上一路前行、不辱使命
【第5句】人生中戎马生涯，这辈子难以忘记。
似水流年，带不走我深深的眷恋；军歌嘹亮，在我血液里奔腾歌唱。
【第6句】苦中有甜，甜中有苦，一人苦换来万人甜；缺中有圆，圆中有缺，一家缺换来万家圆。
碧血洒江山，捐躯为谁
为华夏振兴，艰苦守边卡，幸福何在
在万户欢乐。
【第7句】一位转业多年的老兵曾经对我说过，有一种情怀，是一生当中最有价值的回忆，这便是军旅。
经过军营的洗礼，眼界开阔了，精神升华了，军政素质提高了，身体练棒了，这是难得的一笔财富
我常想，军旅就是奉献的定义。
在自己最美好的年华里，明知是短期的义务，却豁出命地苦练那种自己有可能一辈子也用不上的技术；明知推演的一个又一个方案，可能一生当中都用不上一次，却偏偏把毕生的心血倾注在那里；随时执行上级的命令，心甘情愿奉献自己的青春。
【第8句】战友情
就像一壶陈年的老酒，年代越久情越浓。
虽然天各一方，但割不断彼此的牵挂和关怀。
曾经朝夕相处，同甘共苦，胜过手足亲情。
无论走到天涯海角，总会想起战友的身影；无论遇到何等困境，身边总会有战友的真情。
虽然已复员多年，“八一”仍是我们战友聚会的最冠冕堂皇的理由。
那一天，战友们聚的最多、最齐，说的最多，笑的最真。
大家离不开的话题全是营房、连队、战友，以及昔日的趣事、窘事、乐事。
我们会在一起唱当年的歌，回味起来，仿佛又回到了连队，又回到了昔日年轻、朝气蓬勃的军旅生活。
【第9句】和平年代，军人这个职业虽然远离了金戈铁马，没有了枪林弹雨的洗礼，但人生最美还是军旅。
电视剧《和平年代》里有位将军说过，和平是共和国军人胸前最大的一枚勋章。
【第10句】如今，火热的军营早已成就了一份珍贵的记忆，但那橄榄绿却已深深地融入了我的身体，沁入了我的灵魂
绿色的军营，是淬成钢铁的烈火
投身军旅，一身戎装，是我一生无悔的追求
走出军营，投身疾控事业，不同的岗位，一样的激情，曾经的绿色必将谱写出另一个壮美的人生
【第11句】时光凝成一片片思绪，抚触棱角分明的年轮，转眼间从部队复员已经过去了十七个春秋，那些军旅的日子已深刻在记忆的岁月中，只要轻轻触碰那根弦，橄榄绿的生活就会浮现走来……【第12句】在那片单调的迷彩绿里，我们牢骚抱怨，压抑，困难，每时每刻想的都是离开，只有当军营真的离你而去的时候，你才会看到外面的世界除了五颜六色，还有必须去承受的磨砺，苦难和单调，我们哭泣，不是眷恋，而是对未来的恐惧。
真正离开的那一天，我们泪流满面，战友情和熟悉的军营使我们失态，那时候流的不是眼泪，是情谊，眷恋。
【第13句】一向身体瘦弱的我，在这火热的军营里，变得日益结实而坚强。
从军的路上收获着喜悦和喝彩，同时也伴随着挫折与挑战，绿色的梦想牵着我一路向前。
走在这条光荣而肩负重担的人生大道上，风吹雨打，让我收获着坚毅和果敢，困难和挑战让我承载着许多同龄人所不曾经历的磨练。
是军人，就要讲奉献；是战士，就要保平安。
军人展现的永远是飒爽英姿、豪情万丈，藏起的永远是艰辛付出、柔情万般。
【第14句】1992年底，一群年轻的小伙子们，在接兵班干部带领下，上火车、乘飞机、坐军车，一路上浩浩荡荡，来到了祖国的大西北。
“长河落日圆，大漠孤烟直”，茫茫戈壁滩，一望无际，感叹祖国大地辽阔，心头涌起千百豪迈感觉。
分到师通讯营，便开始日复一日的早操、整理内务、打扫卫生、早饭、学习、训练生活。
最兴奋的就是过每年的“八一”建军节了，放假、会餐、分上几个甜甜的西瓜，就像是一个大家庭。
连长、指导员谆谆教导让我受益匪浅。
班长更像是家庭里的兄长，处处照顾我们。
一路走来，充满着欢笑泪水。
现在想来，从过的第一个建军节开始，我竟然从不曾遗忘过。
【第15句】带着美丽的梦，我走进了军营，如今脱掉了军装，却总不愿梦醒，哼上几句军旅歌曲，想一想从军的生活，仿佛心中有了精神依托，生命中有了一段当兵的历史，却成了我一生受用不完的动力，难忘的军营生活啊，你永远是我们这些老兵，百唱不厌的心曲。
【第16句】如今，这一抹橄榄绿又牵动了我儿时的记忆——那个小小的我，何时也能像表哥一样穿上绿色的军装，一路英姿飒爽。
于是在小学、初中与高中便积攒了一沓沓绿色的梦想。
93年的深秋，我毅然踏上了从军之路，那承载着梦想的西去列车上便又多了一份沉甸甸的憧憬与希望。
【第17句】三年时光，结成了纯真的友谊，三年前，我们认识了，带着美丽的梦想，我们一同走进了军营，三年后，我们又分离，装着彼此的嘱托，我们各自走向远方，不要为分手而掉泪滴呀，我的好兄弟，只要不忘记，我们曾相会在军营，我们曾一同穿过军衣，这就够了，道一声，战友多保重，道一声，战友后会有期。
【第18句】清脆的短信铃声突然响起，一条来自边关哨卡的祝福飘入了视野。
“脱皮、掉肉，不掉队；流血、淌汗，不掉泪；爬冰、卧雪，心如火；战寒、斗暑，讲奉献。
祝战友“八一”快乐、阖家幸福
”记忆的闸门在铿锵的言语、温馨的祝福中砰然打开，思绪犹如自天而降的飞瀑，顷刻间填满了脑海里那久违的边关，仿佛又看到了天边的橄榄绿。
那抹沉浸在心灵深处的橄榄绿——绿了大地，绿了万物，也绿了我的心田。
