形容高雅的成语或诗句有哪些
【大家风范】大家：旧指有声望地位的高门贵族。
风范：风度、气派。
出自高贵人家特有的气派。
【贵不可言】极其高贵，以至无法用语言来表达。
旧时相面的人卜测人的前程时常说的话。
【高朋故戚】高贵的朋友，至近的亲戚。
指至亲好友。
【高朋满座】高：高贵。
高贵的朋友坐满了席位。
形容宾客很多【金屋娇娘】指高贵而美丽之女子。
【金枝玉叶】原形容花木枝叶美好。
后多指皇族子孙。
现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。
【名门望族】名门：豪门。
高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。
形容人高雅的成语
冰洁渊清 犹冰清玉洁。
出处：汉·孔融《卫尉张俭碑》：“君禀乾纲之正性，蹈高世之殊轨，冰洁渊清，介然特立。
” 冰清水冷 指冷冷清清。
出处：《何典》第四回：“初时还有些和尚道士，有家中闹弗清楚，到也不甚觉着。
及至断了七，出过棺材，诸事停当，弄得家里冰清水冷。
” 冰清玉粹 比喻德行高洁。
出处：《初学记》卷十七引晋孙绰《原宪赞》：“原宪玄默，冰清玉粹。
志逸九霄，身安陋术。
” 冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。
比喻人的操行清白（多用于女子）。
出处：汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。
” 冰清玉润 润：滋润。
象冰一样晶莹，如玉一般润泽。
原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。
后常比喻人的品格高洁。
出处：·宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望。
” 不登大雅 大雅：高贵典雅。
不能登上高雅的厅堂。
形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
出处：见“不登大雅之堂”。
才望高雅 形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。
形容高雅的词语
大方、雅致、精致、高尚、文雅、风雅、精雅、大雅、精致无比、淡雅、清秀、精制、典雅、高贵等。
一、大方 [ dà fāng ] [ dà fang ] [ dà fāng ]1、指专家学者；内行人：～之家。
贻笑～。
2、绿茶的一种，产于安徽歙县、浙江淳安等地。
[ dà fang ]1、对于财物不计较；不吝啬：出手～。
他很～，不会计较这几个钱。
2、（言谈、举止）自然；不拘束：举止～。
可以大大方方的，用不着拘束。
3、（样式、颜色等）不俗气：陈设～。
这种布的颜色和花样看着很～。
二、高尚 [ gāo shàng ] 1、崇高（指道德、品质）：～的人。
2、有良好内容，不是低级趣味的：～的娱乐。
三、风雅 [ fēng yǎ ] 1、周 孔子编订的《诗经》中有《国风》《大雅》《小雅》等部分，后世用风雅泛指诗文方面的事。
2、文雅：举止～。
四、大雅 [ dà yǎ ]风雅；文雅：无伤～。
不登～之堂。
五、典雅 [ diǎn yǎ ] 优美不粗俗：词句～。
风格～。
六、高贵 [ gāo guì ] 1、达到高度道德水平的：～品质。
2、极为贵重的：服饰～。
3、指地位高、生活享受优越的：～人物。
七、儒雅 [ rú yǎ ] 1、学问精深。
2、气度温文尔雅：风流～。
八、优雅 [ yōu yǎ ] 1、优美雅致：唱词～。
演奏～动听。
～宽敞的大厅。
2、优美高雅：～的姿态。
举止～。
形容高雅的意趣成语
意趣盎然 意趣 ： 1.意向,旨趣. 2.意味,情趣. 盎：充盈,充溢. 盎然 ： 气氛、趣味等洋溢的样子 形容趣味充溢,很有趣.
形容高雅与低俗的区别的成语
山谷中优美的兰花。
形容十分难得，常用来比喻人品高雅。
蕙心兰质 蕙、兰：都是香草名。
蕙草样的心地，兰花似的本质。
比喻女子心地纯洁，性格高雅。
俗不可耐：庸俗得使人受不了。
不堪入目：指形象丑恶，使人看不下去。
形容女子成语高雅
五、与艺术文化有关的成语 汉语成语民族的绘画、音乐蹈、戏曲、书法等艺式有全面的反映。
在绘画方面。
成语“胸有成竹”说的是以画竹闻名的宋代画家文同在落笔之前已在完整的构思，用来比喻办事前心里有成算。
“兔起鹘落”形容绘画（后又指写作）时为捕捉形象而下笔敏捷。
“大处落墨”指绘画要从主要的地方着笔。
“双管齐下”本来指唐代画松名家张操能同时用两支笔齐挥的绝技，又比喻两件事同时进行。
“得心应手”形容技艺纯熟。
“画中有诗”形容唐代王维的画富有诗意。
“烘云托月”指作画（后也指作文）时从侧面点染烘托。
“画龙点睛”指绘画（后也指写作）中的关键笔墨。
另外，还有“画蛇添足”、“画虎类犬”、“画脂镂冰”等成语，用来讥讽绘画的拙劣，或嘲笑他们的徒劳乃至弄巧成拙。
成语与音乐文化也有着千丝万缕的联系。
我国上古时期的乐律非常精微，有“五音”、“六律”之说。
“五音”指宫商角徵羽，近似简谱上的123456。
成语“五音不全”指人完全不懂音乐。
“移宫换羽”指乐曲换调，也比喻事情的内容有变更。
“引商刻羽”则指掌握严正的乐律。
“律”本来指用以定标准音的十二支不同长度的律管，黄钟、大吕为开始的二律。
成语“黄钟大吕”形容音律或文辞的正大、庄严和高妙。
“黄钟毁弃”比喻贤才不被任用。
从“丝竹管弦”“笙箫管笛”“金石弦丝”“琴瑟不调”“抱瑟不吹竽”“钟鼓齐鸣”“秦筝赵瑟”“笙磬同音”等成语中，可以了解到我国古代的乐器有“琴”“瑟”之类的弹拨乐器，“笙”“箫”“笛”“竽”之类的吹奏乐器，还有“钟”“鼓”“金”“石”“磬”之类的打击乐器。
“黄钟大吕”“一片宫商”“含商咀徵”“引商刻羽”“以宫笑角”“移商换羽”“五音六律”等成语，记录了我国古代特有的音乐理论“十二音律”和由此形成的宫调理论。
还有“齐钟卫鼓”“秦筝赵瑟”“楚丝燕歌”等成语反映了我国古代音乐生活的地域特色，“阳春白雪”“下里巴人”记录了古曲曲目，“大音希声”“弦外之音”“曲终奏雅”“余音绕梁”反映了古人对音乐境界的追求，“郑卫之音”“正始之音”“桑间之音”“靡靡之音”反映了古人对音乐风格的认识和划分，“急管繁弦”“哀丝豪竹”反映了古代丝竹乐演奏不同乐曲的效果，“弄管调弦”“弄丝弹竹”“敲锣打鼓”表现了不同乐器不同的演奏方式，还有“琴心剑胆”“春诵夏弦”“琴断朱弦”“琴歌酒赋”“琴瑟相调”则表现了我国古人由音乐生发出来的价值观。
还有戏曲、舞蹈、书法、篆刻、绘画等，也像音乐一样，可以从成语中比较系统、完整地了解它们的基本面貌。
另外，成语“胶柱鼓瑟”、“滥竽充数”、“室如悬磬”、“铜琶铁板”、“急管吹弦”、“哀思豪竹”、“断金裂石”等，分别用了一些乐器的名称、类别，还描写了一些乐器的形态结构和演奏特色，这里不作一一介绍。
至于“一板三眼”（也作“一板一眼”）中的“板眼”，是指明清以后戏曲音乐的节拍，这个成语比喻言行有条有理，有时也比喻做事死板。
黄钟是我国古代的打击乐器，多为庙堂所用，因此成语“黄钟瓦釜”比喻性较高或较低的文学作品，“黄钟毁弃”比喻贤才不用，“黄钟大吕”形容音乐或文辞庄严、正大、和谐、高妙。
书法是用毛笔书写汉字的艺术，它是在书法家审美观的长期运用和发展之下逐渐形成的一门特殊艺术。
书法是中华民族优秀传统文化之一，除了具有语言文字的实用价值之外，更具有艺术欣赏价值。
汉语中不少成语是反映书法艺术的，或喻笔势，或喻风格，或品评其高下。
如：龙飞凤舞、剑拔弩张、铁画银钩、初写黄庭、柳骨颜筋、春蚓秋蛇、信笔涂鸦。
另外比如“按部就班”这条成语，原指写文章时结构安排得当，选词造句合乎规范；“尺幅千里”指图画或诗文篇幅短小，但内容却极其丰富，意境非常深远；“烘云托月”原指作画时渲染云彩来衬托月亮的一种技法，后来比喻绘画或作文时从侧面加以点染或描写，从而突出主体或主题的一种表现手法。
“郊寒岛瘦”是对诗作的某种意境与风格的概括，“骈四俪六”是指盛行于六朝时期的骈体文多用四言、六言的句子对偶排比；“一字一珠”比喻唱歌吐词清楚，婉转圆润，也比喻诗文写得精粹；“鸾飘凤泊”形容书法的笔势盘屈飘散；“剑拔弩张”、“入木三分”，形容书法挺拔雄健，功力深厚。
成语“磨穿铁砚”、“手不停挥”形容练习书法的用功和坚持不懈。
“铁画银钩”形容书法刚健而遒劲。
“龙跳虎致”、“龙飞凤舞”、“龙蛇飞动”、“美女簪花”等成语，都用来形容书法的优美生动，多采多姿。
至于成语“春蚓秋蛇”则是比喻书法的拙劣了。
诸如此类的成语，确实不胜枚举。
形容女子气质高贵高雅的成语
知书达礼 钟灵毓秀 人面桃花 美目盼兮 蒹葭伊人 大家闺秀 含辞未吐 气若幽兰 亭亭玉立 风情万种 翩若惊鸿
形容一个人说话高雅而又容易听懂的是哪句成语
没有一个成语能形容这种情况，但是通俗易懂是成语，跟你说的这个情况不太贴切。
