大雪纷纷 加拿大关于铲雪的法规知道吗
加拿大的四季加拿大基本上算是一个四季分明的国家。
每一个季节，都有丰富多采的活动和娱乐。
春天来临，残雪未融，正是制做枫糖的好时机。
红了一秋的枫树，并不仅仅限于观赏。
许多枫树可以用来采集树汁，熬制枫糖浆(MAPLE SYRUP)。
枫糖浆营养丰富，甜香可口，据说是北美印地安人的传统食品。
印地安人的祖先将枫汁称为“甜水”，他们将枫汁和鹿肉一起煮食，强身健体，延年益寿。
驱车到郊外的农庄，可以乘马拉雪橇穿行在枫林之间。
坐在雪橇高高的草垛上，看一只只挂在树干上接枫糖浆的桶，很象漆树在“割漆”。
事实上，枫树的糖份在秋天便开始在树干内聚集，冬天浓缩，初春则流到树皮下面。
这时割开树皮，自然就会流出枫汁。
枫汁的采集期大约要持续一个半月。
跑到桶前看一看，枫汁原来就象清水。
起初的枫汁含糖量较高，约为百分之二点五，到后来就降低到百分之一。
过了采集期则干脆没有糖份了。
每一百升枫汁大约最多可以熬制二点六升纯枫糖。
一般的农庄自然不会达到这么高的提炼指标。
但现在崇尚绿色食品，手工熬制的枫糖更受欢迎。
现场熬出的枫糖，有一种吃法象我们熟悉的棒棒糖，叫“白雪太妃”。
冷却的方式很奇特，是在洁净的白雪堆里滚几下。
不由让人联想到《红楼梦》里妙玉煮茶用的采自梅花上的白雪。
盛产枫糖的安大略、魁北克、新斯科夏和新布伦瑞克四个省，每年春天都会举行枫林盛会(Sugarbush Party)。
国内外观光的旅客和本地居民纷纷涌向郊外的农庄，既饱眼福，也饱口福。
与国内不同的是，加拿大的春天气候反复较大。
往往是春雨连绵，路上的行人已经裙裾翩翩，却又忽然下起大雪重新银装素裹。
于是，收起的冬装又得翻出来穿在身上。
网站真的好夏天是加拿大人盼望已久的日子。
几个长周末(Long Weekend)可以一次连续休息四天。
再加上每年的有薪假期，这时候的加拿大人多半不会呆在家里，去欧洲、夏威夷、地中海，再不济也要到温哥华的海滩上躺一躺。
有钱人存在船坞的船也开动起来，沿着事先规划的航线，在北美的五大湖上游弋。
街道上行驶着音乐震天响的汽车，有时还会有狗的脑袋伸出后窗。
高速公路上，顶着小船的汽车、拉着野营车的汽车穿梭不停。
加拿大湖泊河流众多，自然资源保护的也好。
夏天来临的时候，湖区旅游景点的旅馆就会在各种媒体做广告。
在那里，你可以游泳、划船、捉鱼、漂流、蹦极。
你也可以开去自己的野营车，或者干脆带着帐篷和睡袋。
野营一般都有固定的地点。
这些固定的野营地提供电源、水源和卫生设备。
如果你愿意，你当然也可以深入到渺无人烟的原始森林。
最近一位加拿大华裔女作家夏悲写了一部长篇小说《原始森林里的情人》，就描述了原始森林的一些景象。
宁静的湖、夜色里游向岸边的麋鹿群、人与风的对话、大火和飓风。
夏天的另一项活动是打高尔夫。
高尔夫在国内至今仍然是贵族运动。
但是在加拿大，高尔夫该算是一项消费得起的运动。
在加拿大，钓鱼执照很容易领取。
加拿大人普遍认为邻近湖里河里的鱼是有污染的，所以他们钓鱼多是纯粹为了娱乐。
钓上鱼以后，会立刻放回水里。
中国人则不很在乎那些污染，钓到好鱼便拎回家去，省了再去买菜。
另外，国会山(议会大厦)在夏秋季节会免费向公众开放。
皇家骑警的换岗仪式也在这段时间举行。
每年的七月一日是加拿大的国庆日，换岗仪式最为隆重。
加拿大的总理通常会在这一天在国会山前向全国人民发表讲话。
秋天是加拿大最漂亮的季节。
天高云淡之时，真是满目红叶收不尽。
其实放眼望去，树叶并不都是一样的红。
紫红的、深红的、火红的、桔黄的、明黄的、深绿浅绿的，交织在一起，蔚为壮观。
枫叶是加拿大的象征。
枫叶旗是加拿大的国旗。
说起枫叶旗，还有一段很长的历史故事。
加拿大曾经是英国的殖民地，那时加拿大的国旗不是枫叶旗，而是叫作CANADIAN RED ENSIGN。
旗上有英国的米字旗，非常象现在的安大略省和马尼托巴省的省旗。
1925年首次有人提出加拿大应该设计自己的国旗，但当时加拿大国内的亲英情绪极其强烈，这个提议立即就被否决了。
第二次世界大战以后，加拿大人民的民族独立意识日益高涨。
于是又有人提出设计新国旗的建议。
加拿大议会终于在1946年通过设计新国旗的决议。
于是，各式各样的设计蜂拥而出，前前后后竟有一千五百多种设计图案
结果搞得大家眼花缭乱，不知道该选择哪一个为好。
议会十八年内做不出决定。
1964年，皮尔逊政府选出其中得票最多的图案。
图案为白底，中间有三片红色的枫叶，左右各为一道蓝边，代表加拿大国徽上的箴言“从海洋到海洋”。
加拿大是一个连接大西洋和太平洋的国家，并引以为荣。
许多大公司提起他们全国性的服务网点，也总是说COAST TO COAST。
这个方案依然通不过议会。
仍然有人嫌图案复杂，并把这一款国旗设计方案戏称为“皮尔逊彩旗”。
后来经过各方激烈辩论，最终确定了现在的红白色枫叶旗。
新国旗白底，左右各有一条宽宽的红边，中间是一片大大的红色枫叶。
图案简洁，色彩明亮，美观大方，人见人爱。
1965年2月15日，新国旗第一次在渥太华国会山前升起，举国欢呼。
这一天就成了加拿大的国旗日，枫叶也从此成为加拿大的国家象征。
从1946年到1965年，近二十年的民主讨论，终于有了一个令人满意的结果。
在国会山上空飘扬的加拿大国旗，每天都要换一面崭新的旗帜。
这个事实是在1998年的一天升上去一面缝制错误的国旗以后，被报界披露的。
夏秋季节，国际焰火节会在一些大城市延续数月之久。
在渥太华的国会山后面，在蒙特利尔老城港口附近，每逢周末的夜晚，人们就聚集起来，欣赏某一个国家独具风采的焰火表演。
秋天的活动主要是看红叶和烧烤。
在首都渥太华，总督府是一个看红叶、拍照片的好地方。
假如想看层林尽染、万山红遍的景象，可以从渥太华驱车北行一小时，到魁北克的GATINEAU PARK登高远望。
烧烤和野餐依然是秋游的主要项目。
湖水渐凉，不能再去游泳和钓鱼。
不过室内的游泳馆健身房很多。
许多都是属于社区服务性质，收费很低。
冬天是加拿大人骄傲的季节。
加拿大的冰球始终处于世界一流水平。
溜冰、滑雪，这里几乎人人都会。
对于冰雪的热爱使加拿大人将旱冰鞋自然而然地当成了一种交通工具。
春季到冬季这一段时间，穿旱冰鞋上班上学的人比比皆是，从十几岁的孩子到人到中年的男女，滑行熟练而轻松。
加拿大的冬天是漫长的，往往从11月就开始下雪，到次年4月甚至5月才冰雪消融。
在长达半年的寒冷日子里常常是冰雪交加，一夜之间可降雪两三英尺厚。
不过，加拿大的住房、办公楼、汽车(包括公共汽车)、商店等公共场所都有暖气设备，不做户外活动，根本不需要穿很厚的衣服。
加拿大人的习惯是穿羽绒服和一条单裤。
加拿大冬天会在道路上撒盐或砂子，再加上铲雪车及时出动，所以落到道路上的雪基本集不起来。
但被雪车推到路边的“雪岸”有时可达一米多高，行人就象走在战壕里一样。
加拿大的雪黏度很小，不容易攥成雪球，更不容易堆起雪人，小孩子们也就少了一样乐趣。
不过，每逢大雪，公园的小山包上就挤满了孩子，他们坐着各式各样的雪车、雪板从山坡上一路飞滑下去。
有考究的竹板雪撬，也有大锅盖一样的塑料板。
加拿大每年冬天都举办冬令节(WINTERLOOD)，世界各地的冰雕雪雕高手将他们得意的作品汇集一堂。
加拿大的冰雕一般没有哈尔滨的大，也没有哈尔滨的多。
但制作十分精致，尤其是通体晶莹剔透，让人看了赏心悦目。
反观国内的冰雕艺术节，由于污染严重，作品通常摆不了几天就变得灰蒙蒙了。
渥太华有一条贯穿市中心的丽都运河，运河上的冰场是世界上最长的冰场。
从国会山前的艺术中心直到卡尔顿大学，全长7.8公里。
冰场每隔一公里左右就有一个温暖的亭子，供滑冰的人更衣、换鞋、磨刀和休息。
去滑雪场可以进行越野滑雪和速降滑雪。
假如你没有滑过雪也不要紧，越野滑雪基本上不需要学习就可以滑。
不过速降滑雪则需要教练指导。
大的滑雪场都有滑雪设备出租，自己不一定买新的。
除了冰球之外，冰壶也是一项加拿大人常玩的集体项目。
一般需要加入一个俱乐部，编入一个队。
这项运动需要运动员不停地大声呼喊，对中国人练口语帮助不小。
加拿大冷不冷 我特别怕冷、、、
加拿大整体上以大陆性气候为主，各个季节气候特征鲜明。
加拿大较少炎热气候，夏季最高气温在30℃左右。
总体来说加拿大从南至北气温越来越低，而内陆地区气温则低于沿海和五大湖畔地区。
加拿大北部育空地区、西北地区和努纳维特地区的北部大都位于北极圈内，冬季约持续8-10个月，气候寒冷，最低气温可达零下60℃左右，即使是短暂的夏季，气温仍然偏低，全年气温基本在0℃以下。
因此，西北地区的伊努维克（Inuvik）和努纳维特地区的巴芬岛等地吸引了众多爱好者在夏季来到这里观看极光、体验极昼生活、品尝北冰洋美味以及进行各种冰上活动，不过夏季的海水依然十分冰冷，游玩时应穿好救生衣，外出需做好各种保暖措施。
加拿大西南部的不列颠哥伦比亚省西濒太平洋，气候温和，如温哥华夏季最高气温不超过25℃，而冬季也不会太过寒冷，极少0℃以下天气。
不列颠哥伦比亚省气候较湿润，冬季降雨较多，应准备好雨具。
不列颠哥伦比亚省东部的草原省份艾伯塔省、萨斯喀彻温省和马尼托巴省地处内陆，气候较为干燥，温度相对较低，寒冷的冬季约持续5个月左右，夏季也不炎热，同样为5个月左右，降雨多在此时。
草原省份越往北冬季越长、夏季越短、降雨越少。
安大略省和魁北克省北部地区基本与草原省份气候相同。
草原省份以东的安大略省和魁北克省南部地区、纽芬兰与拉布拉多省东部和加拿大东南部的新斯科舍，新不伦瑞克和爱德华王子岛三省，气候较草原地区更为温暖，尤其西南部靠近五大湖地区和东部沿海地区，冬季短而温暖，是加拿大冬季最舒适的地区之一。
但中部大多地区仍是四季分明，如渥太华冬季较多降雪，气候寒冷，夏季则日照充足，降雨较多。
加拿大四季皆有可游赏之处，大多地区基本上在5月进入夏季，10月转入深秋，这段时间是拜访加拿大的最好时机，即可避开严冬，又可享受一个较为清凉的夏季，如果时间正好，还可观看到美丽壮观的红色枫林。
不过如果冬天出游也不必太过担心，加拿大公共场所的保暖措施非常到位，一般外出并不会有十分寒冷的感觉。
所以 要看是具体是什么时候 或是什么地方
渥太华一般在什么时间会动用撒盐除雪车
冰岛、加拿大（在北部地区）、阿根廷（在南部地区）、智利（在南部地区）、俄罗斯（靠北极圈的地方）、挪威北部、瑞典北部、芬兰北部等地。
还有就是地区。
加拿大卡普顿大学（CBU）
但是，在这一年来，仍陆陆续续有不少人写信来要我为之看这看那的。
\ 这些信件，有些是寄到“天华月刊”“慧炬月刊”，或香港“内明月刊”，或其他刊物转来的，也有寄到“皇冠杂志”，或者香港“南北极月刊”转来的，甚至有些是寄给“中央日报”与“联合报”、“世界日报”转来；还有很多是向亲友查出我的地址，直接来信，一部份的信是寄到多伦多湛山寺，有劳诚祥老法师转给我──这一种来信最令我过意不去，信是从台湾寄到加拿大东部，劳诚祥老法师冒风冒雪地去投递，再邮寄到加拿大西岸的温哥华相距将近三千英里，等于台北到巴黎那么远。
也不知道多伦多有多冷，从湛山寺出去投邮有多远
而湛山寺的两位老法师──诚祥上人与性空上人，都是凡事躬亲而为的，没有人伺候的，大风大雪大雨里亲自出去投邮，把那些信转给我
\ 还有，有些信是寄到温哥华的佛恩寺去的，佛恩寺也没有佣人，往往劳烦罗午堂老居士他七旬高龄的老人家，亲自送来给我。
佛恩寺到寒舍距离是十英里。
\ 劳烦了湛山寺的老法师与佛恩寺的罗老伯转信，我心中过意不去极了，那种欠负之感，真是无法形容的。
罗老伯与我熟稔，好像是我自己的亲伯父一样，可是诚祥老法师与性空老法师，与我素未平生，常常烦劳他们，我怎能心安呢
诚祥上人往往会附数行开示，说“请居士看看信内有何要求，尽量满足他吧
”\ 诚老与罗老伯都并没有拆阅来信，原封不动地送来。
他们都以为信内有极重要的紧急的事，罗老伯常说：“恐怕是人家有急病的，你快点帮帮忙吧
”\ 假如来信都是有紧急之事，那么倒也还不辜负诚老与罗老辛苦转信一番子，拆开来看看，可叫我脸红，也不敢公布内容
您猜是什么信
都是来信请教什么男女爱情问题的，恋爱挫折的，婚姻破裂的，夫妻吵架的，甚至还有性生活不美满的，畸恋的，变态性心理的，甚至于有修道人道心动摇的，暗恋异性的，同性恋的，不能守色戒的……。
种种故事，像电影“空门情孽”，“野寺情僧”，“查夫人”什么都有。
\ 拿那样的“鬼打架”的事务，来烦劳老法师千里转信，老居士奔波送信
拿那样的无聊问题来问我这个从未结过婚的修行人。
这些人是不是太过分滥用了我的清净眼
别人在我“天眼服务”期间，每人发心捐出一百美元以上，给佛教慈济医院，大家同襄义举。
他们捐出血汗钱，心怀慈悲，所以我愿意以微末的修为天眼为之服务，亦只是自比如木工泥工将其技艺义卖筹款参加慈善之意。
可是，现在这些人，半个铜板不捐，就要求我服务，那也罢了，反正我并非以“天眼服务”赚生活，如果人家有急难，我也仍愿尽一点棉力为人解除苦难，但是叫我免费服务这些“鬼打架”男女情欲的问题，可不能不叫我为之气结，有时候我也会被气得动怒的。
\ 我早就说过不回这一类来信，每天从世界各国各地的各种来信，已多达四十至五十封，我把全部的微薄稿费收入，都花在应付回信的航空邮资上了，也还应付不过来
现在加拿大的国际航空邮资又再上涨，一封二十公克以内的航空信，邮资是七毛二，一天回信二十封，就是十五元加币。
我怎能应付
正经紧急的信，那是没法不回，像那些“鬼打架”的来信，我是绝对不回的，我没有那么多金钱，也没有那么多时间去和他们鬼混。
\ 问题是，这种来信，往往把照片寄了来，指明看完要退还，这就迫得我无法不回信。
就这样，我每月不知贴了多少钱做着最没有意义的事，我现在实在已无力再应付下去，我只好在这里声明，倘若再有问男女情欲之类的来信，就算附了他们唯一的纪念照片，我也不寄回的了，丢了是他们活该
我一概投进垃圾桶去
我没有义务回答这些男女爱情情欲的问题
也不懂
也绝不会滥用清净天眼去为之看那些事
\ 其实，男女之间的情爱情欲，应该由当事人自己去思量及处理，别人谁也帮不上忙。
我曾经回过的信，也不外是说这句话，并且请他或她多多清心寡欲，多多读佛经，我也曾经发表过文章，例如“运九想，除六欲”（已收入天华出版公司新书“天眼慧眼法眼的追寻”之内，已经出版），是有助于除去欲念的。
\ 对于那些少数道心不坚的修行人，我在这里奉劝，请以先贤今彦为模范，学习其苦行苦修，自己多忙碌一点。
一个修行人，从天没亮就起床，做早课、念经、跑香、打扫，做寺务，研读佛经佛论，种植；从前的出家人还须挑水，磨米，挑粪便，浇菜、洗衣、锄土、芟草、砍柴……就是现在的寺院，也有做不完的工，干不完的活，看不完的经论，一直忙到深夜，劳其筋骨，净化心灵，忙都忙得透不过气来了，那有闲心去胡思乱想
若有道心不坚的，恐怕多是太闲了，所谓“饱暖思淫欲”，无论出家人在家人，都要以此为戒才好
\ 我自己自小至今，从无一日得闲，天天都是从大清早忙到深夜，上床倒头就睡着，什么也不想，天亮就起来，忙这忙那，您别以为我住在外国做“寓公”，事实上，我无事不亲自为之，剪草、修树、锄土、种植蔬菜、修房子、油刷房子、洗衣服、洗地毯、洗窗帘、洗被子、毡子、吸尘、打扫、洗碗、买菜（扛着一袋面粉，在风雪中步行数里路回家是常事），砍柴、铲雪、拾报纸、煮饭、招待访客、弹钢琴、写佛曲、写佛教文章，为将近十个刊物写短文，写长篇（例如已出版的“空虚的云”与未完成的“玄奘与慧能”），查经，上图书馆，打字、接电话、看电视新闻及节目，研究科学新知，还有拜佛（包括每天拜佛诵经与定期的领众拜佛），写回信，还得照顾母亲起居生活，还得为人诊病，……我根本就没有时间，也没有闲心去胡思乱想
或去烦恼
而我并不觉得这种生活有什么苦。
相反地，我很满足，很充满法喜，也只有收到那些问情问欲的信才叫我不开心。
\ 是我怕面对情欲问题吗
才不是呢
西方人电视上什么不雅镜头都有，我都毫不动心，视而不见，有时只是忍不住发笑。
为什么
因为，觉得那些人真可怜，在欲海中生死流转，顷刻欢娱，终生病苦，烦恼，为情自缚，为欲自锢。
世界这么大，宇宙这么悠久广阔，有无边无际的真理在等待追寻，而人们却把眼光集中在人体的数寸之内；有永恒的真理与生命不去追求，却去找寻无穷的孽苦。
在家青年人最好是别去看那些所谓爱情文艺小说、色情影片与刊物为好。
\ 以为我是伪君子吗
我才不是呢
只是我的眼光比常人远大，我知道情欲是最虚假的色蕴，是自己欺骗自己的虚假感觉。
我的心志寄于浩瀚的佛理与无涯的宇宙，我知道永恒的佛性才是最大的快乐，我知道佛心慈悲布施才是最大的乐，清净无欲才是真正的乐。
我以恢复佛教的超自然宗教地位为己任，我以参与弘法扬教广度众生出苦出厄为最乐。
我远不能与古今的菩萨及大德相比，但是我知道我肩上责任的重大，而且有无限的佛光在照耀着我，我从未想到世俗的肉欲与爱情
\ 佛法是“断爱”“离愁”的（这个“爱”字，指的是贪恋之爱，不是指的天伦之“爱”，不是指对人类与其他众生的情“爱”），一个修行人，无论是出家在家，首先就要学习“断爱”。
断爱的方法就是发心慈悲，以大慈大悲去净化欲爱之私，并且以苦行及戒心，与经论来清心，这是我个人的一点心得。
我学佛无成，但是，在清心离欲方面，自信还及格，五世童子功，现在是第六世修行，如人寒天饮水，冷暖自知，我知我会在这样修行下去的，父母多年施压力，也未能压迫得我去结婚；当年在国内，十余二十岁，虽非英俊而仍年少，也还未搞过什么“乱爱”，在加拿大的二十年，正值壮年，社会淫乱之风开放，我亦一无所动，一无所染。
我是不明白为什么有人遇着男色女色会心旌动摇。
\ 说我修持好么
我不敢说，只是感觉到，情欲太没意思，试想一下，我随时可以像X光般的透视人体，别人眼中的美女美男，我看见的是透明的活动骷髅，肠肚内脏、骨骼、神经系统、血管、血液、尿屎在肠肚内，未消化完全的食物，像猪之汤浆似的在胃内，痰液在气管内，深深两只大眼眶，黑洞洞，上下两排烂牙，一只空洞鼻管孔……腐臭已见传出来，是屎的气味，细菌的臭气……美吗
性感吗
我看别人的身体如是，我看自己的臭皮囊亦如是，真实倒尽了胃口，管他是什么美男子，我看的只是活动骷髅，管她是什么绝色美女，我看的只是透明的医学解剖挂图模型，我真不明白怎么有那么多人，甚至修行人也会着迷于色相，请多多看佛经吧
佛经中教人修“不净观” 、 “运九想” ，这是很好的清净离欲法门啊
为什么不自求多福，却来自堕烦恼。
\ 有的来信暗示以苏曼殊为美，似乎很羡慕苏曼殊的洒脱不羁与风流；其实，曼殊根本不能算是一个修行的和尚。
他的诗画成就是另一回事，但在修持上，我是毋宁推崇与他同时的弘一法师的。
弘一法师早年也是一介风流人物，但是觉悟之后，出家修持极严，成为律宗一代大师，而曼殊只不过是一个游戏的文人而已，如果细看他作的绝句诗词两百多首，值得欣赏的并不多；他的禅诗不能与王摩诘相比；情诗，也不能与李商隐比，他处处学李商隐的情诗，也是借旧瓶换新酒而已。
修行人不以玄奘、惠能、百丈、虚云等高僧大德为模范，却以苏曼殊为慕，我觉得真是可叹。
曾经有人为文指我是曼殊后身，可能因为见到过我以五言古诗译过一些外国名诗，因而联想到曼殊，这种推测，容或有赞美之意，但我一些也不领情；相反的，我以被视为苏曼殊而感到侮辱呢
我这个严肃守戒的修行人，怎么拿我去和风流和尚比
\ 我从小以为人人均能透视人体，及长才知不是。
不过，纵然人们不能透视人体之可怕，也该知道佛经所讲的“人身有八万虫”（华严经）呀
拿显微镜来，看一看，人体上有多少寄生虫，多少细菌，男性的“性感”眉毛与毛发之根，有多少可怕的细菌，所讲“性感”的男性汗味（一般文艺小说最常这样说），其实只是吃了葱蒜牛肉所排泄的臭汗，加上细菌作用而产生的狐臭（尤其是洋人男子），我闻到都会作呕，就不知怎会有女子以之为“性感”
相同的，女子身上也一样有很多寄生虫与细菌；就拿美目盼兮来说，眼睫毛根下的寄生虫，放大一看，形似雪茄，更别说身上有数不完的细菌了。
就拿最美的媚眼与嘴唇来看，在放大镜下，叫您不吓跑才怪
光是电视广告上那些口红广告的放大香唇就够叫人恶心的了，说肌肤细滑
拿放大镜看一看吧
再到肉店看一看未刮毛的猪皮，比较一下吧
看它怎样“性感”
\ 如果这冷水还不够冷，泼不醒，那就不妨到殡仪馆去参观一下冰窖内的死尸，或到法医的工作室去参观那些尸体的内脏，或到医学院解剖室去看看，问问那些连防腐药水也遮不过的腐尸气味
那么就会知道佛经的“运九想”的真正意义了。
\ 恋爱的时候，双方戴上假面具，甜言蜜语，去争取对方，一方面又在幻想中美化了对方，其实双方都闭着眼睛追求梦想中的情人，自骗自，自己在爱上幻象，发生了超友谊关系之后，又悔又恨，又痴又爱，结了婚，吵吵闹闹……这些文艺小说写不尽的单调题材，电影演不完的公式化故事，我是最没有胃口的。
写情写欲，什么“大胆”镜头，都只不过是恶心的动物本能暴露而已，一个深沐于佛理，深入经藏，苦行勤修的人，是不会被情欲所困惑的，倘若以学法为务，苦行勤修为常，以追求不生不灭的真如，行六度万行为志，慈悲布施为心，就是见到“色”，也自然会“空”。
见色无色，见相无相，这就是修行人的功力。
倘若见相仍然住相，见色住色，而又排除不了，那就得痛下苦功了，要不然，就下定决心，做贤妻良母或严父孝子，并且多做入世的接引宏教，也是好事，何苦勉强自己待在寺庵中作灵肉的挣扎呢
就是在家修行的人，也应以佛理真理为远志，以国家社会为重，贡献自己的力量，目光远大，胸怀广阔，自然就不会缩小自锢于狭窄情欲牢狱之内了，何须向他人请教
\ 让我再重申一次，我绝不再回覆有关情欲的来信，我会连同附来的照片一齐丢到垃圾桶去，我当前的要务是写作弘教，而不是解答问题，今后将尽量不回任何信件了。
\ 这些问题，是必须由个人各自去解决的，没有任何人可以帮忙，无论是出家人在家人，修行都是要靠自己去苦修的，修行没有捷径
也没有幸致，让我们人人都多多读佛经多学梵行吧
让我们追求“法性”的“性”
一九八七年四月八日于温哥华永忏楼
