急需，《千年一叹》中的好句子，十个以上
《千年一叹》，动的句子... 1.使人安定，小智慌乱，大智又使人安定。
——36页 2.未知和无知并不是愚昧，真正的愚昧是对未知和无知的否认——58页 3.站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。
4.金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。
永久是简单，永久是糙砺，永久是毫不弯曲的憨直，永久是对荒漠和水草交界线的占据，永久是对千年风沙的接受和滑落—72-73页 5.永久是对意图的掩埋，是把复杂的逻辑化作了朴拙。
——73页 6.“一路枪口”——此时夜色已深，撒哈拉大沙漠的风，有点凉意。
（余秋雨的文字总能牵引我的情绪，看到埃及的悲哀，似乎那撒哈拉的夜风也吹进了我的心里，透着些许凉意，使眼睛发涩，总想去做点什么，挽回什么。
至于要做什么，要挽回什么，我却又一无所知
这使那种悲哀一圈圈漾开，整个地笼罩着我，不知如何反应，不知如何去继续阅读...）——P95 7.人类和古迹会遇到双向的悲怆：人类因无所敬仰而浅薄，古迹因身后空虚而孤单。
——P102 8.只会流泪不会说话的巨大石像是感人的。
他们见过太多，要说的也只是“他们都走了”这一句。
因此干脆老泪纵横，不再说什么。
——P103 （ 我想我其实也是一个比较感性的人，不然的话怎么会读到“只会流泪，不再说话”便悲从中来，无法抑制的想要狠狠的倾诉一番。
现在的我，强烈地渴望与我一样的知音，一个和我一样对《千年一叹》有着相同感觉的人 门农是悲哀的，他们无法再倾诉他们千百年来的孤寂，无法向人炫耀他们千百年来的繁华，无法向后代讲述古埃及文明的细枝末节，他们甚至无法向人们控诉后代的遗忘，他们再也无法悲怆地说“他们都走了”。
他们是累了，早已千疮百孔的心，即使如何被罗马人整修，也再也找不回那颗曾经闪耀着璀璨光芒的心，他们只能流泪，比一个被深爱着的丈夫抛弃的妻子还另人心碎的哭泣，比窦娥控诉天地的哭泣更另人心惊。
他们无声地落泪，又再一次无声地见证这一代人世间的世态炎凉.....） 9.一切都停止了。
没有古代和现代，没有了文明和野蛮，没有了考察和推断，只剩下一种惊讶：原来人类只活动在这么狭小的空间，原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。
——P109 10.两边危岩高耸，峭拔狰狞，猛一看，就像是走进了烤焦的黄山和庐山。
天火收取了绿草青松、瀑布流云，只剩下赤露的筋骨在这儿堆积。
像要安慰什么，西天还留下一抹柔艳的淡彩，在山岩背脊上抚摸，而沙漠的明月，已朗朗在天。
——P111 11.文明不太容易，真应该好好珍惜。
——P111 12.最恣肆的汪洋直逼着百世干涸，最繁密的热闹紧邻着千里单调，最放纵的游弋熨帖着万古沙漠，竟然早已全部安排妥当，不需要人类指点，甚至根本没有留出人的地位。
——P115 13.金字塔和沙漠都拥有自己宏大的生命，现代人的艺术创造只有应顺它们、伺候他们，才能在它们面前摆弄一阵。
如果不知其间的地位悬殊，颠倒了轻重来胡乱折腾，可笑的一定是现代人。
——P120 14.古代旅行者真正的痛苦，是无以言状的寂寞。
——P121
千年等一回，下一句
千年等一回作词:为作曲:左宏元:尤景仰music千年等一回等一回啊~~千年等一回我无~~是谁在耳边说爱我永不变只为这一句啊哈~~断肠也无怨雨心碎风流泪噫~~梦缠绵情悠远噫~~西湖的水我的泪我情愿和你化作一团火焰啊~~啊~~啊~~music千年等一回等一回啊~~千年等一回(和声)
歌词中有一句千年等一回
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千年等一回的意思，及含义
字面的意思是说，要等一千年才会有一回。
古代中华传说，两个人要修一千年才能成为夫妻，如果能与一个同船过渡也得修300年。
所以有“同船过渡，三百年所修，同床共枕，千年所修”的说法。
人与人的缘份是前世修来的，这里“修”主要是指修身养德，就是人活着几世里一直做好事才得来的。
近年来流传的“千年等一回”因为《白娘子传》才脍炙人口。
说的白蛇因为许宣救了他一命，白蛇为了报恩，修炼了一千年才得成人形然后许身许宣。
千年走一回余秋雨诗的意思
“它力求新的观念和审美取向,既要感悟人生,富于智慧”“对历史和现实有合乎今人的审视品味——有历史穿透力,敏于思考,有助于再铸民族精神和 人文批判精神的散文”—大哉斯文，大美为美
你的认可是我解答的动力，请采纳。
如果需要长一点的读后感，下文供参考。
千年一叹》，正如歌词中所写：“千年走一回，山高水又长，车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。
我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅槃的凤凰再飞翔。
”饮着屈原的梦，李白的歌，探寻着中东古文明的辉煌，抚慰着西亚古文化的伤痛，感受着南亚历史的喜怒忧伤。
轻轻地抚去时光遗留的尘埃，深情地抚摸历史的肌肤，细致地剥落包裹于往昔躯体上的坚韧外壳，把希腊神话故事，埃及金字塔，耶路撒冷的冲突，侯赛因的陵寝，汉谟拉比法典的价值和泰姬陵的圣洁娓娓动听的道出，引导着我们踏进那个往昔时空，去享受和品味其中的快乐，而同时也承受着这些辉煌的文明不同程度衰落的震撼，反思着我们中华文明历经五千年的风风雨雨而生生不息超常强韧的缘由。
在这里，历史的回忆与追踪只是一种传达心灵感受的博大场所，而所谓的文化精神，传统气韵以及种种与人生，与命运，与人的存在景况相关的意蕴，也就经由这样的场所而获得自然而然的体现。
废墟，大海，流浪，历史常常从这里出发；森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽；热闹，精致，张扬，历史常常在这里转折；苍凉，寂寞，执着，历史常常在这里凝冻。
米开朗基罗，伽利略，莎士比亚，但丁，歌德，黑格尔，一个个历史上熠熠闪光的大师，在这里与你直面；庞贝古城，罗马的废墟，巴黎圣母院，希隆大教堂，一座座闻名的建筑，让你亲身感受—怀古之请，兴衰之叹
秉承《千年一叹》的风格，审视欧洲文明，反思中华文明----让人和自然更紧密地贴近，让个体在辽阔的田地中更愉悦地舒展，让更多的年轻人在遭遇人生坎坷前先把世界探询一遍，让更多的老年人能以无疆无界的巡游来与世界做一次壮阔的挥别，让不同的文化群落在脚步间交融，让历史的怨恨在互访间和解。
