莲藕出淤泥而不染下一句
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出淤泥而不染 为什么不能是莲藕
自然情况下，藕并没有出於泥它一直呆在泥巴里，是莲花长出了水面。
为什么莲藕出淤泥而不染呢
这种“出淤泥而不染”的精神、人格或者风格，是千古以来让人们赞叹向往的。
古往今来，人们钦佩、敬仰以至去身体力行治国、平天下的大事业；但对千千万万平凡的个人来说，如何在现实世界里“安身立命”（这包括物质上的“穿衣吃饭”和精神上的“安定祥和”），确是时刻面临的大问题。
而人们生活的现实社会，佛书形容为“五浊恶世”。
不管你对它抱有多么积极、乐观的信念，但总得承认自有人类历史以来，这个世界就一直充斥着矛盾、不平、劫夺、杀戮，人们的困苦、惶惑无有底止。
这样，在实现经世济民的弘愿之前，如何把握住自己，不受外界恶劣、丑陋事物的污染，做到“出淤泥而不染”，就是时刻摆在每个人面前的相当艰巨的人生课题。
对解决这一课题，禅所提倡的安于淡泊、薄于利欲、执著人生而不忮不求的“清净自性”正是良策。
中国大乘佛教的精义在“上求菩提，下化众生”。
用现代“人间佛教”的语言，就是“净化自己，利乐人群”。
“出淤泥而不染”可以理解为“净化自己”，也就是“清净自性”的实现。
这是古人所谓“为己之学”，表面看起来目标很渺小，有点“自私”的意味。
但实际上如果每个人都真正做到了“出淤泥而不染”，成为道德上自我完善的人，那么社会也就成了完善的社会。
实现个人心灵的净化，正可视为实现济世弘愿的根本。
这也就是为什么千百年来人们欣赏《爱莲说》这个比喻的缘由。
值得注意的是周敦颐的莲花之喻又正取自佛典，“出淤泥而不染”也是佛教伦理所提倡的精神。
周敦颐以理学先驱知名，却深受禅的影响。
他曾与当时的著名禅师如东林常总、晦堂祖心、黄龙慧南、佛印了元等密切来往，习禅很有心得。
宋代理学家大都有一段学佛的经历并多多少少受其启迪，只是后来多数人却讳言与佛的关系了。
而宋代理学在伦理思想方面的贡献，其所提倡的修养身心的内容和方法，都受到禅的很大的影响。
这也表明了禅的伦理价值。
为什么莲藕会变黑，说好的出淤泥而不染
在空气中氧化了啊。
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为什么莲藕出淤泥而不染呢
莲藕根茎粗壮，肉质细嫩，鲜脆甘甜，，而且药用价值相当高，它的根根叶叶，花须果实，无不为宝，都可滋补入药。
如此洁白无瑕无不为宝的天然宝物，却生长在淤泥的污秽之中，这就让人生出“出淤泥而不染”的赞叹。
描写莲藕的句子
（1）莲藕形状很独特，呈枝状。
一枝莲藕长的有六、七节，短的有三、四节，中间的莲藕又粗又圆，边上的又细又长，像婴儿那胖乎乎的胳膊。
莲藕之间有深褐色的藕节，藕节上长着尖尖的嫩芽。
（2）莲藕结果了。
那一个个肥胖的莲蓬迎风摆动，使池塘里布满了一阵阵沁人肺腑的清香。
莲蓬成熟了。
那籽粒饱满的莲蓬子一个个弹了出来，洒满了池塘的每个角落。
（3）削开莲藕的外皮，就会看到白色的、水灵灵的果肉，再一切就会有一些小洞洞，像蜂窝。
像鞭炮发射孔。
像花瓣。
像水管。
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要是你仔细的看，就会发现莲藕分开的时候，有一些丝跟莲藕连在一起，这些细小的丝条像电影里的蜘蛛侠吐出的丝。
也像有些年纪大的老人的胡须。
像妈妈的缝衣线。
藕断丝连呀
太神奇了
（4）莲藕微甜而脆，可生食也可做菜。
我们食用莲藕，要挑选外皮呈黄褐色，肉肥厚而白的，如果发黑，有异味，则不宜食用。
另外，莲藕的药用价值相当高，它的根根叶叶，花须果实，无不为宝，都可滋补入药。
用莲藕制成粉，能消食止泻，开胃清热，滋补养性，预防内出血，是妇孺童妪、体弱多病者上好的流质食品和滋补佳珍。
在清咸丰年间，就被钦定为御膳贡品了。
在我们这里，莲藕最盛产处当数百朋乡了，那里的万亩藕田每年都招引来广东等外地商人前来采购，成了我县的产业支柱之一了。
（5）爸爸说莲藕的好处有很多，但最可贵的是。
它长在污泥里，不像荷花那样，亭亭玉立，白中带粉，时常引来蜻蜻，蝴蝶飞舞嬉戏，人一见就产生爱慕之心。
莲藕甘于寂寞，不求虚名，默默无闻的给荷花供应营养。
但是，你不要看它生长在又黑又脏的污泥里，只要用清水一洗，就会显出白嫩的本色。
你瞧，莲藕里有一排整齐的小洞，一眼可以看穿，这是它正直高洁的体现。
爸爸的一席话使我陷入了深思。
在现实生活中不正需要莲藕这样的人吗、他们身上没有明星的光环，只是默默无闻的为社会发展贡献出自己的一份力量，他们才是社会的根本。
莲藕出淤泥而不染,与哪种组织有关
叶子上有一层类似蜡一样的物质
