如何培养中班幼儿的语言表达能力
这个判断是错的，具体解释一下： 1意象的定义： 因此，所谓意象，就是沾染成渗透了诗人情感而有所变形的形象。
意象是主观情理和客观形象的融合，是意和象的融合，简言之，意象就是意中之象。
如秦观《满庭芳》中的词句：斜阳外，寒鸦万点，流水饶孤村。
词中的“斜阳”“寒鸦”“流水”“孤村”已经不再是纯粹的客观物象，已经不再是纯粹的自然景观，全部浸染了词人的哀伤和忧郁，它们是主观和客观形象交融而产生的新物。
诗歌是以形象来反映世界的。
确切地说，诗歌是以意象来反映诗人眼里和心中的世界的。
诗人总是戴着感情的有色眼镜看世界，那世界也便有了深浅不等的各种色彩。
诗歌正是以不同的感情色彩感人的。
而组成诗歌用以感人的基本因素正是意象; 2;意象的基本特点。
首先，意象往往有丰富的内涵。
一个意象内涵是否丰富，与这个意象所反映的事物的本质属性有关，古今中外的许许多多诗人之所以反复吟咏春天和秋天，其原因就在于这两个季节有着较多的富有诗意的属性。
中国的菊花和兰草，外国的云雀和夜莺，几乎成了万古常新的诗题，主要还是因为这些事物本身具有浓厚的诗意内涵，能够触发不同时代诗人的不同感慨。
不同事物在这一点上有着很大的差别。
众所周知，泪水被诗人抒写了几千年，而极少有人吟咏鼻涕；秋叶令无数墨客感叹，而垃圾却无人问津。
并不是所有的东西都能挖出诗意来的。
有人说，一条林间小道比一个赌徒要有诗意。
朱红的抒情诗《恋》，围绕着“你”和“我”，塑造了一个个富有内涵的意象，生发出多少刻骨铭心的情意：我是旧帆，你就是港口的灯火。
\\\/我是优游的天鹅，你就是湖泊。
\\\/你是朱唇，我就是缠绵的热吻。
\\\/你是苦泪，我就是碎裂的心魄。
……这些诗句，无异于柔情蜜意恋人的绵绵情语，无异与坚贞不移的海誓山盟。
此诗虽然长达八节，推出数十个意象，仿佛仍未尽意。
谁知，诗人却是卒章显志，最后一节诗意陡转：“你是我的主宰，我仰望的星座，\\\/我是你幸福的奴仆呀，我的祖国
”原来，“你”并不是我的恋人，而是“我的祖国”。
全诗意在倾吐对祖国的爱恋。
其强大的感染力来自那遍布全诗的内涵丰富的想象。
其次，意象都富有情感性。
应当说，所有的意象都或多或少，或浓或淡地浸染着诗人的情思。
诗要动人，自然要选取那些较多或较浓的浸染情思的意象。
这里有一个前提，那就是这些意象必须反映诗的主题。
因为具体到一首诗，诗人所表现的是某一特定的情思。
选择意象就是要选择那些最能表现那种特定情思的意象，请读韦黎明的《给乙》：我们是黑夜相错而过的船\\\/我们是白昼没有标记的帆\\\/我们是同一次潮汐搁浅沙滩的贝壳\\\/我们是同一次喷发中冷却的火成岩\\\/\\\/有一天\\\/我们终于发现\\\/我们彼此多么相近\\\/——可惜\\\/为此已晚…… 3:回答你的问题，【所以说不是所有的景物都是意象，只有浸透着作者感情的景物才是意象
】 请你参考
看图写话一个小孩子爬树,一个小孩子制止他。
春天到了，阳光明媚，公园里的树长得非常茂盛，碧绿碧绿的，像一个个小士兵。
小明和小刚约好了去公园玩。
他们发现一棵树上有一个大鸟窝，里面住着4只小鸟。
他们想把鸟窝弄下来，捉一只回家玩玩。
可是怎么样才能把小鸟弄下来呢?小刚说:“没关系，没关系。
”他从旁边捡来了一根长长地竹子，他用竹子把鸟巢顶来顶去，鸟巢将要落下来时，鸟妈妈飞回来了，它非常着急，叽叽喳喳地叫着，好像在说:“小朋友，别破坏我的家，别伤害我的孩子!”小明似乎听懂了鸟妈妈的话，他对小刚说:“我们还是别抓了吧。
不然鸟妈妈会急死的。
”小刚说:“对，我们还是走吧!”他们依依不舍地离开了，朝鸟妈妈挥了挥手，说:“再见!”
古诗词里“星”字,代名词是什么
春 在早春的日子里,当四周一切都发出闪光而逐渐崩裂的时侯通过融解的雪的浓重的水气,已经闻得出温暖的土地的气 息,在雪融化了的地方,在斜射的太阳光底下,云雀天真烂漫地歌唱着,急流发出愉快的喧哗声和咆哮声，从一个溪谷奔向另一个溪谷。
——屠格涅夫《猎人笔记》 春风带了新绿来，阳光又抱着树枝接吻，老树的心温柔了，它抛开了那些讨厌的云儿，也来和自然嬉戏。
你看，她有时童心发作，将清风招来密叶里，整天缥缥缈缈的奏出仙乐般的声音。
她们拼命使叶儿茂盛，苍翠的颜色，好像一层层的绿波。
我们的屋子便完全浸在青翠之中，在树下仰头一望，那一片明净如雨后湖光的秋天，也几乎看不见了呀
天也让她们涂绿了
绿天深处，我们真个在绿天深处
——绿漪 《绿天》 譬如说，在阳春三月，微微煦暖的天气，使你干什么都感到几分慵倦；再加整天的忙碌，到晚上你不会疲惫得像一只晒腻了太阳的猫么
打打舒身都嫌烦。
一头栽到床上，怕就蜷伏着昏昏入睡了。
活像一条死猪。
熟睡中，踢来拌去的乱梦，梦味儿都是淡淡的。
心同躯壳是同样的懒啊。
几乎可以说是泥醉着，糊涂着，乏不可耐。
可是大大的睡了一场，寅卯时分，你的梦境不是忽然透出了一丝绿莹莹的微光么，像东风吹过经冬的衰草似的，展眼就青到了天边。
恍恍惚惚的，屋前屋后有一片啾唧哳哳的闹声，像是姑娘们吵嘴，又像一群活泼泼的孩子在嘈杂乱唱；兀的不知怎么一来，那里“支幽”一响，你就醒了。
立刻你听到了满山满谷的鸟叫。
缥缥渺遥的那里的钟声；也嗡嗡的传了过来。
你睁开了眼，窗帘后一缕明亮，给了你一个透底的清醒。
靠左边一点，石工们在丁咚的凿石声中，说着呜呜噜噜的话；稍偏右边，得得的马蹄声又仿佛一路轻的撒上了山去。
一切带来的是个满心的欢笑啊。
那时你还能躺在床上么
不，你会霍然一跃就起来的。
衣裳都来不及披一件，先就跳下床来打开窗子。
那窗外像笑着似的处女的阳光，一扑就扑了你个满怀。
----惠特曼《草叶集》 夏 六月十五那天,天热得发了狂.太阳刚一出来,地上已经像下了火.一些似云非云,似雾非雾的灰气低低地浮在空中,使人觉得憋气.一点风也没有.祥子在院子裏看了看那灰红的天,喝了瓢凉水就走出去.街上的柳树像病了似的,叶子挂?层灰土在枝上打?卷;枝条一动也懒得动,无精打采地低垂?.马路上一个水点也没有,乾巴巴地发?白光.便道上尘土飞起多高,跟天上的灰气联接起来,结成一片毒恶的灰沙阵,烫?行人的脸.处处乾燥,处处烫手,处处憋闷,整个老城像烧透了的砖?,使人喘不过气来.狗趴在地上吐出红舌头,骡马的鼻孔张得特别大,小贩们不敢吆喝,柏油路化开,甚至於铺户门前的铜牌好像也要被晒化. ——老舍《骆驼祥子》 太阳透过榆树的密密层层的叶子，把阳光的圆影照射在地上。
夏末秋初的南风刮来了新的麦子的香气和蒿草的气息。
北满的夏末秋初是漂亮的季节，这是全年最好的日子。
天气不凉，也不顶热，地里还有些青色，人也不太忙。
——周立波《暴风骤雨》 秋 中秋前后是北平最美丽的时候。
天气正好不冷不热，昼夜的长短也划分得平匀。
没有冬季从蒙古吹来的黄风，也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。
天是那么高，那么蓝，那么亮，好象是含着笑告诉北平的人们：在这些天里，大自然是不会给你们什么威胁与损害的。
西山北山的蓝色都加深了一些，每天傍晚还披上各色的霞帔。
——老舍《四世同堂》 秋深了。
太阳黯淡了。
大自然萎谢了。
在十月的云雾之下。
颜色慢慢的褪了，山顶上已经盖了初雪，平原上已经罩了浓雾。
……潮湿的树林缄默无声，仿佛在哭。
树林深处，一只孤单的鸟怯生生的叫着，它 似乎觉得冬天快来了，轻纱似的雾里，远远传来羊群的铃声，呜呜咽咽的，好像从它们 心灵深处发出来的…… ——罗曼·罗兰《约翰·克里斯多夫》 残秋又要尽了，起伏得缓慢的老年山坡，渐呈苍黄之色。
山麓的林丛中，散着无数像枯骨一般的灰色的树枝，景象异常荒寞。
幸得还有几丛白色的山茶花，和深红色的枫树叶，点缀其间，添些色彩。
（张资平《飞絮》） 冬 风已比前尖削；太阳时常蒙着雾一般的头网。
淡淡地发着光，灰色的云的流动显得呆滞而沉重。
寒冷包满在大气中。
野外的草木恐怖的颤抖着，无力拖曳它们翅膀似的，时时抖下萎黄的残缺的叶儿，一天比一天裸露了。
远处的山仿佛火灾后的残迹，这里焦了头，那里烂了额。
一切都变了色，换上了憔悴而悲哀的容貌。
（鲁彦《呼吸》） 夜中月明，寒光浸骨，双颊如抵冰块。
月下的景物都如凝住，不能转移。
天上的冷月冻云，真冷得璀璨
重衾如铁，除自己骨和肉有暖意外，天上地下，四围的一切，都是冷的。
我何等的愿在这种光景之中呵。
（冰心《寄小读者》） 花儿凋谢了，叶儿枯黄了，灰色的云笼罩了天空，森林忧伤了。
随后雪落了起来，白色的冬天的毯子便盖住了大地。
（王任叔《凄情》）
名言名句及出处
1、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 2、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 3、但愿每次回忆，对生活都不负疚—— 郭小川 4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 8、冬天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 9、先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 11、常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 12、君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 14、志不强者智不达。
—— 墨翟 15、燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 16、志当存高远。
—— 诸葛亮 17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 18、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 19、穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 24、贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 25、生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。
——左拉 28、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。
无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。
——杏林子 29、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。
——（美）莫尔兹 30、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。
——（美）亨利·门肯 31、人生最困难的事情是认识自己。
——特莱斯 。
32、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
——苏格拉底 33、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。
——史立兹 34、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
——汪国真 35、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。
36、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。
37、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。
38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 39、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 40、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
—— 荀况 41、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。
——海涅 42、做人不可有傲态，不可无傲骨。
——（清）陆陇其 43、白日莫闲过，青春不再来。
—— 林宽 44、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同． ——刘希夷 45、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。
——（明）黄宗羲 46、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
—— 保 罗 47、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。
——杏林子 48、知了的吟唱为何使人厌烦
因为它只会重复自己的名字。
49、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。
50、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。
理想，能给天下不幸者以欢乐
——高尔基一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
——伏尼契 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
——苏格拉底 1．天行健，君子以自强不息。
—《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
—《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。
—《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
—《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
—《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
—《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7．己所不欲，勿施于人。
—《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。
—《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。
—《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
—《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。
—《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12．满招损，谦受益。
—《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎
—《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗
14．言必信，行必果。
—《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。
—《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
—《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17．君子求诸己，小人求诸人。
—《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。
—《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19．不怨天，不尤人。
—《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20．不迁怒，不贰过。
—《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
）21．小不忍，则乱大谋。
—《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。
对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22．小人之过也必文。
—《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23．过而不改，是谓过矣。
—《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24．君子务本，本立而道生。
—《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
25．君子耻其言而过其行。
—《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26．三思而后行。
—《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27．多行不义必自毙。
—《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。
—《左传》译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。
—《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。
—《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。
人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
31．知耻近乎勇。
—《中庸》译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
32．以五十步笑百步。
—《孟子》译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎与人为善。
—《孟子》译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34．人皆可以为尧舜。
—《孟子》译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
—《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36．言之者无罪，闻之者足以戒。
—《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
—《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
—明代谚语译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
39．千经万典，孝悌为先。
—《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40．善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41.学而不思则罔，思而不学则殆。
—《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42.知之为知之，不知为不知，是知也。
—《论语》译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
—韩愈译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。
太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。
任性、马虎、随便只会导致失败。
44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。
—明·朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
45.学而不厌，诲人不倦。
—《论语》译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
—《荀子·劝学》译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
47.欲穷千里目，更上一层楼。
—唐·王之涣《登颧雀楼》译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。
—《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
—《礼记·学记》译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
—《劝学》译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
24节气的摘抄 800字
二十四节气是指二十四时节和气候，二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中国古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
是在春秋战国时期形成的。
由于中国农历是一种“阴阳历”，既根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。
二十四节气能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。
二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分。
2006年5月20日，“二十四节气”作为民俗项目经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2014年4月中国文化部正式启动将“二十四节气”列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产名录”的申报工作。
历史由来;二十四节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。
气候特点立春自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。
还曾一度被认为是新的一年的开始。
立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。
在气候学中，春季是指气候（5天为一候）平均气温10℃至22℃的时段。
时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。
气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。
小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。
农谚提醒人们：“立春雨水到，早起晚睡觉”大春备耕也开始了。
虽然立了“春”，但是盆地大部分地区仍会有霜冻出现，少数年份还会有“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。
[3] 雨水雨水节气的涵义是降雨开始，雨量渐增，在二十四节气的起源地黄河流域，雨水之前天气寒冷，但见雪花纷飞，难闻雨声淅沥。
雨水之后气温一般可升至0℃以上，雪渐少而雨渐多。
可是在气候温暖的四川盆地，即使隆冬时节，降雨也不罕见。
四川盆地这段时间候平均气温多在10℃以上，桃李含苞，樱桃花开，确以进入气候上的春天。
除了个别年份外，霜期至此也告终止。
嫁接果木，植树造林，正是时候。
盆地继冬干之后，常年多春旱，特别是盆地西部更是“春雨贵如油”。
农业上要注意保墒，及时浇灌，以满足小麦拔节孕穗、油菜抽苔开花需水关键期的水分供应。
川西高原山地仍处于干季，空气温度小，风速大，容易发生森林火灾。
另外，寒潮入侵时可引起强降温和暴风雪，对老、弱、幼畜危害极大。
惊蛰节气反映自然物候现象，含义是：春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
这时，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。
四川盆地东部和凉山州南部，常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣；而盆地西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声，为四川省雷暴开始最晚的地区。
到了惊蛰，我国大部地区进入春耕大忙季节。
真是：季节不等人，一刻值千金。
四川省盆地惊蛰节气平均气温一般为12℃至14℃，较雨水节气升高3℃以上，是全年气温回升最快的节气。
日照时数也有比较明显的增加。
但是因为冷暖空气交替，天气不稳定，气温波动甚大。
盆地东南部长江河谷地区，多数年份惊蛰期间气温稳定在12℃以上，有利于水稻和玉米播种，其余地区则常有连续3天以上日平均气温在12℃以下的低温天气出现，不可盲目早播。
惊蛰虽然气温升高迅速，但是雨量增多却有限。
盆地中部和西北部惊蛰期间降雨总量仅10毫米左右，继常年冬干之后，春旱常常开始露头。
这时小麦孕穗、油菜开花都处于需水较多的时期，对水分要求敏感，春旱往往成为影响小春产量的重要因素。
植树造林也应该考虑这个气候特点，栽后要勤于浇灌，努力提高树苗成活率。
春分春分是反映四季变化的节气之一。
中国古代习惯以立春、立夏、立秋、立冬表节气示四季的开始。
春分、夏至、秋分、冬至则处于各季的中间。
春分这天，太阳光直射赤道，地球各地的昼夜时间相等，所以古代春分秋分又称为“日夜分”，民间有“春分秋分，昼夜平分”的谚语。
春分后，中国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。
华中有“春分麦起身，一刻值千金”的农谚。
四川省各地气温则继续回升，但一般不如雨水至春分这段时期上升得快。
3月下旬平均气温盆地北部多为13℃至15℃，盆地南部多为15℃至16℃。
高原大部分地区已经雪融冰消，旬平均气温约5℃至10℃。
四川省西南部金沙江、安宁河等河谷地区气温最高，平均已达18℃至20℃左右。
盆地除了边缘山区以外，平均十有七、八年日平均气温稳定上升到12℃以上，有利于水稻、玉米等作物播种，植树造林也非常适宜。
但是，春分前后盆地常常有一次较强的冷空气入侵，气温显著下降，最低气温可低至5℃以下。
有时还有小股冷空气接踵而至，形成持续数天低温阴雨，对农业生产不利。
根据这个特点，应充分利用天气预报，抓住冷尾暖头适时播种。
清明节气清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。
清明这天，民间有踏青、寒食、扫墓等习俗。
常言道：“清明断雪，谷雨断霜。
”时至清明，盆地气候温暖，春意正浓。
但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃，造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开冷尾暖头。
在川西高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。
“清明时节雨纷纷”，是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。
谷雨俗话说：“雨生百谷”。
降雨及时而且雨量充足，谷类作物能够茁壮生长。
谷雨节气就有这样的涵义。
谷雨时节节气的四川盆地，“杨花落尽子规啼”，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，自然景物告示人们：时至暮春了。
这时，盆地的气温升高较快，一般4月下旬平均气温，除了盆地北部和西部部分地区外，已达20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。
盆地东部常会有一、二天出现30以上的高温，使人开始有炎热之感。
川西南低海拔河谷地带业以进入夏季。
盆地春季气温较高的气候特点，有利于在大春作物栽培措施上抓早。
适宜红苕栽插的温度为18℃至22℃，这时已能满足。
盆地老旱区的经验证明，红苕在谷雨后早栽，能够在伏旱前使藤叶封厢，增强抗旱能力，获得高产稳产。
立夏节气顾名思义，立夏是指夏季开始。
但是，各地冷暖不同，入夏时间实际上并不一致。
按气候学上以五天平均气温高于22℃为夏季的标准，立夏前后，四川盆地南部刚跨进夏季；盆地其余的地区气温为20℃左右，还处于“门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯”的暮春时节；而川西南低海拔河谷则早在4月中旬初即感夏热，立夏时气温已达24℃以上，可谓夏日炎炎了。
《易纬》有立夏“电见”之说。
但就四川而言，即使在初雷最晚的盆地西北部，常年雷暴也始于4月上、中旬，“电见”无须等到立夏。
立夏以后，正是盆地中稻大面积栽插的需水关键期，大雨来临的早迟和雨量的多少，与农业生产关系密切。
此时如不下较大的雨，那些无水灌溉的农田就无法犁耙栽秧。
据气候资料统计，多年平均大雨开始期，盆地东部在4月中、下旬，中部在5月中、下旬，西部在5月下旬。
5月雨量盆地东南部为100至200毫米，西北部为75至100毫米。
盆地西部、中部因大雨开始较晚，雨量偏少，往往有夏旱露头。
这段时间，正当盆地收获小春作物，播栽大春作物，特别要注意多变天气的影响。
晴天要及时抢收，雨天应抓紧栽插，连阴雨天气须提防小春收获物生芽、霉烂，还要搞好抗旱保苗，警惕20℃以下的低温对早稻的危害。
小满节气小满是指麦类等夏熟作物灌浆乳熟，籽粒开始饱满。
四川盆地的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断思坎”；“小满不满，芒种不管”。
把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。
因为“立夏小满正栽秧”，“秧奔小满谷奔秋”，小满正是适宜水稻栽插的季节。
盆地的夏旱严重与否，和水稻栽插面积的多少，有直接的关系；而栽插的迟早，又与水稻单产的高低密切相关。
芒种节气芒种是表征麦类等有芒作物的成熟，是一个反映农业物候现象的节气。
时至芒种，四川盆地麦收季节已经过去，中稻、红苕移栽接近尾声。
大部地区中稻进入返青阶段，秧苗嫩绿，一派生机。
“东风染尽三千顷，折鹭飞来无处停”的诗句，生动地描绘了这时田野的秀丽景色。
到了芒种时节，尚未移栽的中稻，应该抓紧栽插；如果再推迟，因气温提高，水稻营养生长期缩短，而且生长阶段又容易遭受干旱和病虫害，产量必然不高。
红苕移栽至迟也要赶在夏至之前；如果栽苕过迟，不但干旱的影响会加重，而且待到秋来时温度下降，不利于薯块膨大，产量亦将明显降低。
农谚“芒种忙忙栽”的道理就在这里。
夏至节气夏至这天，太阳直射北回归线，是北半球一年中白昼最长的一天，四川各地从日出到日没大多为十四小时左右。
夏至这虽然白昼最长，太阳高度角最高，但并不是一年中最热的的时候。
因为，近地层的热量，这时还在继续积蓄，并没有达到最多之时。
夏至节气是盆地东部全年雨量最多的节气，往后常受副热带高压控制，出现伏旱。
为了增强抗旱能力，夺取农业丰收，在这些地区，抢蓄伏前雨水是一项重要措施。
夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。
这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小，人们称为“夏雨隔田坎”。
唐代诗人刘禹锡在四川，曾巧妙地借喻这种天气，写出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的著名诗句。
小暑节气绿树浓荫，时至小暑。
四川盆地小暑时平均气温为26℃左右，已是盛夏，颇感炎热，但还未到最热的时候。
常年7月中旬，盆地东南低海拔河谷地区，可开始出现日平均气温高于30℃、日最高气温高于35℃的集中时段，这对杂交水稻抽穗扬花不利。
除了事先在作布局上应该充分考虑这个因素外，已经栽插的要采取相应的补救措施。
在川西高原北部，此时仍可见霜雪，相当于盆地初春时节景象。
小暑前后，盆地西部进入暴雨最多季节，常年7、8两月的暴雨日数可占全年的75%以上，一般为3天左右。
在地势起伏较大的地方，常有山洪暴发，甚至引起泥石流。
但在盆地东部，小暑以后因常受副热带高压控制，多连晴高温天气，开始进入伏旱期。
四川省盆地这一东旱西涝的气候特点，与农业丰收关系很大，必须及早分别采取抗旱、防洪措施，尽量减轻危害。
小暑前后，四川省各地进入雷暴最多的季节。
雷暴是一种剧烈的天气现象，常与大风、暴雨相伴出现，有时还有冰雹，容易造成灾害，亦须注意预防。
大暑节气暑是炎热的意思。
表明它是一年中最热的节气。
一般说来，大暑节气是盆地一年中日照最多、气温最高的时期，热的大暑是茉莉、荷花盛开的季节，馨香沁人的茉莉，天气愈热香愈浓郁，给人洁净芬芳的享受。
高洁的荷花，不畏烈日骤雨，晨开暮敛，诗人赞美它“映日荷花别样红”，生机勃勃的盛夏，正孕育着丰收。
立秋“立秋之日凉风至”明确地把立秋与天凉联系起来。
可见，立秋就是凉爽的秋季开始了。
由于各地纬度、海拔高度等的不同，实际上是不可能都在立秋这一天同时进入秋季的。
按照气候学上以候（5天）平均气温在10℃至22℃之间为春、秋的标准，在我国除了那些纬度偏北和海拔较高的地方以外，立秋时多未入秋，仍然处于炎夏之中，即使在东北的大部分地区，这时也还看不到凉风阵阵、黄叶飘飘的秋天景色。
对于地处中亚热带的四川盆地来说，常年8月暑气犹重。
气候资料统计表明，盆地要到9月中、下旬方才先后进入秋季；在全年皆冬或者冬长无夏、春秋相连的高原和高山地区，说不上秋季什么时间开始。
立秋以后，四川省盆地晚稻拔节孕穗，棉花裂铃吐絮，丝毫不可放松田间管理；中稻、夏玉米进入灌浆成熟阶段，要提防冰雹、大风、暴雨的危害。
盆地东部和西部，应该分别继续做好抗旱、防洪工作。
立秋后的盆地，时令虽仍属盛夏，但“立秋十天遍地黄”一个金色“秋天”就要到来了。
处暑处暑是反映气温变化的一个节气。
“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了。
四川盆地处平均气温一般较立秋降低1.5℃左右，个别年份8月下旬盆地西部可能出现连续3天以上日平均气温在23℃以下的低温，影响杂交水稻开花。
但是，由于盆地处暑时仍基本上受夏季风控制，所以还常有盆地西部最高气温高于30℃、盆地东部高于35℃的天气出现。
特别是长江沿岸低海拔地区，在伏旱延续的年份里，更感到“秋老虎”的余威。
川西高原进入处暑秋意正浓，海拔3500米以上已呈初冬景象，牧草渐萎，霜雪日增。
处暑是四川盆地雨量分布由西多东少向东多西少转换的前期。
这时盆地中部的雨量常是一年里的次高点，比大暑或白露时为多。
因此，为了保证冬春农田用水，必须认真抓好这段时间的蓄水工作。
高原地区处暑至秋分会出现连续阴雨水天气，地农牧业生产不利。
四川省盆地这时也正是收获中稻的大忙时节。
一般年辰处暑节气内，盆地日照仍然比较充足，除了盆地西部以外，雨日不多，有利于中稻割晒和棉花吐絮。
可是少数年份也有如杜诗所说“三伏适已过，骄阳化为霖”的景况，秋绵雨会提前到来。
所以要特别注意天气预报，做好充分准备，抓住每个晴好天气，不失时机地搞好抢收抢晒。
白露露是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。
所以，白露实际上是表征天气已经转凉。
我省盆地二十四节气的气候中，白露有着气温迅速下降、绵雨开始、日照骤减的明显特点，深刻地反映出由夏到秋的季节转换。
盆地常年白露期间的平均气温比处暑要低3℃左右，大部地区候(5天)平均气温先后降至22℃以下。
按气候学划分四季的标准，时序开始进入秋季。
盆地秋雨多出现于白露至霜降前，以岷江、青衣江中下游地区最多，盆地中部相对较少。
“滥了白露，天天走溜路”的农谚，虽然不能以白露这一天是否有雨水来作天气预报，但是，一般白露节前后确实常有一段连阴雨天气；而且，自此盆地降雨多具有强度小、雨日多、常连绵的特点了。
与此相应，盆地白露期间日照较处暑骤减一半左右，递减趋势一直持续到冬季。
白露时节的上述气候特点，对晚稻抽穗扬花和棉桃爆桃是不利的，也影响中稻的收割和翻晒，所以农谚有“白露天气晴，谷米白如银”的说法。
充分认识白露气候特点，并且采取相应的农技措施，才能减轻或避免秋雨危害。
另一方面，也要趁雨抓紧蓄水，特别是盆地东部的白露是继小满、夏至后又一个雨量较多的节气，更不要错过良好时机。
秋分秋分秋分是表征季节变化的节气。
秋分这天，太阳位于黄经180度，阳光几乎直射赤道，昼夜几乎等长。
这时，四川盆地候温普遍降至22℃以下，进入了凉爽的秋季。
“一场秋雨一场寒”。
一股股南下的冷空气，与逐渐衰减的暖湿空气相遇，产生一次次降雨，气温也一次次下降。
在川西高原北部，日最低气温降到0℃以下，已经可见到漫天絮飞舞、大地素裹银装的壮丽雪景。
秋分以后，四川省雨量明显减少，暴雨、大雨一般很少出现；不过，降雨日数却反而有所增加，常常阴雨连绵，夜雨率也较高。
唐代著名诗人李商隐“巴山夜雨涨秋池”的名句，生动形象地描绘出四川秋多夜雨的气候特色。
四川省盆地和凉山州秋多绵雨，湿害严重，对秋收、秋耕和秋种影响颇大。
要抢晴收晒，理墒防渍，抓好“三秋”生产的质量和进度。
同时，还要充分利用秋季阴雨寡照、土壤墒情较好的气象条件，不失时机地大搞植树造林，努力提高树苗成活率。
寒露寒露古代把露作为天气转凉变冷的表征。
仲秋白露节气“露凝而白”，至季秋寒露时已是“露气寒冷，将凝结”为霜了。
这时，四川省各地气温继续下降。
盆地日平均气温多不到20℃，即使在长江沿岸地区，水银柱也很难升到30℃以上，而最低气温却可降至10℃以下。
川西高原除了少数河谷低地以外，候（5天）平均气温普遍低于10℃，用气候学划分四季的标准衡量，已是冬季了。
千里霜铺，万里雪飘，与盆地秋色迥然不同。
常年寒露期间，盆地雨量亦日趋减少。
盆地西部多在20毫米上下，东部一般为30至40毫米左右。
绵雨甚频，朝朝暮暮，溟溟霏霏，影响“三秋”生产，成为我省盆地的一种灾害性天气。
伴随着绵雨的气候特征是：湿度大，云量多，日照少，阴天多，雾日亦自此显著增加。
但是，秋绵雨严重与否，直接影响“三秋”的进度与质量。
为此，一方面，要利用天气预报，抢晴天收获和播种；另一方面，也要因地制宜，采取深沟高厢等各种有效的耕作措施，减轻湿害，提高播种质量。
在高原地区，寒露前后是雪害最严重的季节之一，积雪阻塞交通，危害畜牧业生产，应该注意预防。
霜降霜降霜降节气含有天气渐冷、开始降霜的意思。
纬度偏南的四川盆地，平均气温多在16℃左右，离初霜日期还有三个节气。
在盆地南部河谷地带，则要到隆冬时节，才能见霜。
当然，即使在纬度相同的地方，由于海拔高度和地形不同，贴地层空气的温度和湿度有差异，初霜期和霜日数也就不一样了。
用科学的眼光来看，“露结为霜”的说法是不准确的。
露滴冻结而成的冻露，是坚硬的小冰珠。
而霜冻是指由于温度剧降而引起的作物冻害现象，其致害温度因作物、品种和生育期的不同而异；而形成霜，则必须地面或地物的温度降到0℃以下，并且贴地层中空气中的水气含量要达到一定程度。
因此，发生霜冻时不一定出现霜，出现霜时也不一定就有霜冻发生。
但是，因为见霜时的温度已经比较低，要是继续冷却，便很容易导致霜冻的发生。
霜降过后，我省盆地开始大量收挖红苕。
若收挖过早，苕块尚未充分膨大，就会影响产量；但收挖过迟，有可能遭受早霜冻危害，苕块受冻变质，不耐贮藏，故适时挖苕很重要。
北宋大文学家苏轼有诗曰：“千树扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。
”四川盆地气候温和，霜降期间，田畴青葱，橙黄桔绿，秋菊竞放，一树树芙蓉盛开，把富饶的“天府”打扮得更加艳丽。
立冬“立，建始也”，表示冬季自此开始。
“立冬之日立冬，水始冰，地始冻”。
人们常以凛冽北风，寒冷的霜雪，作为冬天的象征。
我省盆地亦霜雪稀少，所以，在气候学上，不固定以“立冬”这天作为各地冬季的开始，而是以气温来划分季节，即候（5天）平均气温低于10℃为冬季，这样就比较节合当时的物候景观。
立冬时节的四川省盆地，仍处于“三秋”繁忙时期，平均气温一般为12℃至15℃。
绵雨业已结束。
气候条件适宜于油菜移栽。
生长期较短而春性较强的小麦也要抓播种，因为立冬后期多有强冷空气侵袭，气温常有较大幅度下降，如果播后气温低，出苗缓慢，分孽不足，就会影响产量。
红苕在日平均气温低于15℃时，生长已渐趋停止，应该及时收获。
盆地西北部个别年份立冬曾出现过早霜，更要早挖窖，免冻害。
高原地区这时已是干季，湿度迅减，风速渐增，对森林火险必须高度警惕。
小雪小雪小雪表示降雪的起始时间和程度。
雪是寒冷天气的产物。
小雪节气，四川盆地北部开始进入冬季。
“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”,已呈初冬景象。
因为北面有秦岭、大巴山屏障，阻挡冷空气入侵，刹减了寒潮的严威，致使盆地“冬暖”显著。
全年降雪日数多在5天以下，比同纬度的长江中、下游地区少得多。
大雪以前降雪的机会极少，即使隆冬时节，也难得观赏到“千树万树梨花开”的迷人景色。
由于盆地冬季近地面层气温常保持在0℃以上，所以积雪比降雪更不容易。
偶尔虽见天空“纷纷扬扬”,却不见地上“碎琼乱玉”。
然而，在寒冷的川西高原，常年10月一般就开始降雪了。
高原西北部全年降雪日数可达60天以上，一些高寒地区全年都有降雪的可能。
小雪期间，盆地西北部一般可见初霜，要预防霜冻对农作物的危害。
甘、阿两州北部，最低气温多在零下15℃左右，应该做好牲畜的防寒保暖工作。
大雪“大雪”表明这时降雪开始大起来了。
四川盆地冬季气候温和而少雨雪大雪，平均气温较长江中下游地区约高2℃至4℃，雨量仅占全年的5%左右。
偶有降雪，大多出现在1、2月份；地面积雪三、五年难见到一次。
如果能够目睹大地白雪皑垲，绿树披银饰玉，常是终身难忘的趣事。
“瑞雪兆丰年”，是中国广为流传的农谚。
在北方，一层厚厚而疏松的积雪，象给小麦盖御寒的棉被。
雪中所含的氮化合物比雨水多4倍，积雪慢慢融化后渗入土中，能增加土壤中的氮素，易被农作物吸收利用。
雪水温度低，能冻死地表层越冬的害虫，也给农业生产带来好处。
但是，在南方，雪后如逢晴夜，地面热量散失较多，则会出现冻害，使豌、胡豆等作物受到一定损失。
冬至冬至是按天文冬至划分的节气，古称“日短”、“日短至”。
冬至这天，太阳位于黄经270度，阳光几乎直射南回归线，是北半球一年中白昼最短的一天。
四川省各地日出到日没有10小时左右。
冬至以后，随着地球在绕日轨道上运行，阳光直射地带便逐渐北移，使北半球白天渐增长，夜晚逐渐缩短。
冬至日虽然太阳高度最低，日照时间最短，地面吸收的热量比散失的热量少，但是地面过去长期积累的热量，还在继续散失，近地层气温尚未降至最低，所以这时还不是一年中最冷的时候。
过了冬至，虽然昼渐长，夜渐短，但是在短期内仍然是昼短夜长，地面每天吸收的热量，还是比散失的热量少，所以气温并没有立即回升之势。
群众中习惯自冬至起“数九”，每九天为一个“九”。
到“三九”前后，地面积蓄的热量最少，天气也最冷，所以说“冷在三九
民间俗曰；【一九二九怕出手、三九四九冰上走、五九和六九河边开杨柳、七九河冻开、八九燕子来、九九加一九，遍地耕牛走】天文学上把冬至作为冬季的开始，这对于我国多数地区来说，显然偏迟。
冬至期间，川西高原平均气温普遍在0℃以下，四川盆地也只有6℃至8℃左右。
不过，川西南低海拔河谷地区，即使在当地最冷的1月上旬，平均气温仍然在10℃以上，真可谓秋去春平，全年无冬。
小寒寒即寒冷，小寒表示寒冷的程度。
俗话说，“冷在三九”。
“三九”多在1月9日至17日，也恰在小寒节气内。
但这只是一般规律，少数年份大寒也可能比小寒冷。
而人们记忆犹新的1975年冬，气温最低的节气竟是大雪哩
四川盆地冬暖显著，隆冬1月，三峡以东霜雪交侵，常有冰冻，最低气温在零下10℃左右。
而盆地北部最低气温却很少低于零下5℃，盆地南部0℃以下的低温更不多见。
四川省隆冬最冷的地区是川北高原北部，最低气温在可达零下30℃左右，天寒地冻，滴水成冰。
川西南低海拔河谷地带，则是四川省隆冬最暖的地方，1月平均气温在12℃左右，只有很少年份可能出现0℃以下的低温。
加之逆温效应十分显著，所以香蕉、芒果等热带水果能够良好生长。
盆地冬季最低气温不低，有利于不春生产，也适宜发展多种经营。
“受命不迁，生南国兮”的柑桔，生长一般要求最低气温不低于零下5℃、年温高于15℃，盆地内绝大多数地区都能满足，副热带植物也几乎应有尽有。
大寒小寒一样，大寒也是表征天气寒冷程度的节气。
近代气象观测几记录虽然表明，在中国绝大部分地区，大寒不如小寒冷，但是，在某些年份和沿海少数地方，全年最低气温仍然会出现在大寒节气内。
大寒时节，在一定生育期内需要有适当的低温。
冬性较强的小麦、油菜，通过春化阶段就要求较低的温度，否则不能正常生长发育。
我省盆地常年冬暖，过早播种的小麦、油菜，往往长势太旺，提前拔节、抽苔，抗寒能力大大减弱，容易遭受低温霜冻的危害。
可见，因地制宜选择作物品种，适时播栽，并采取有效的促进和控制措施，乃是夺取高产的重要一环。
