形容一个人家大业大,没有什么可以难的了他的成语或者谚语啊诗句之类的句子
前途（钱图）无量——嘻嘻 锦绣前程 大有可为 阳光大道、光明大道 锦绣前程 前途无量 前程万里、康庄大道 阳关大道、鹏程万里 荣华富贵,一帆风顺 马到成功 恭喜发财 财源滚滚 前程万里 繁华似锦 锦上添花，踏歌绣地 大有作为、前程似锦 前途无量、锦绣前程、康庄大道、鹏程万里
家大业大下一句我该说什么
创业容易，守业难。
姚雪垠《李自成》第一卷第十四章：“可是对那些真正家大业大、有钱有势的富豪大户没有多少办法。
”
家大业大身体最大的下联是
文章:重视一颗树的命运 重视一棵树的命运，不知有多少人能够认同这个观点。
我们不妨先作个假设：如果设一个“森林法庭”，我们每个人都会成为被告。
通过陈述实录，就可以作出明确的判断——比如，在成片的大面积林区发生山火，至少要达到“亩”的数量才能称为灾。
即使像1987年大兴安岭森林大火那样的灾害，人们虽然给它定性为“特大”，但烧死了多少树，谁也数不清。
在这里，树作为生命被“草菅”了。
多数人以为原始森林，是祖先留下的，烧掉太可惜了，而发出的也只是感叹。
自然保护区或西部干旱地区，砍伐或毁烧了树木，是要以棵为单位来计算的，因为这些地方的树木太珍贵了。
有山没树是很荒凉的，人们渴望有树。
在内蒙古赤峰地区，树是政府和老百姓的“眼睛”。
最典型的事例是，砍掉一棵树也要惊动当地政府官员，山上一冒烟，不管烧没烧着树，市长都会出动。
道理很简单，生活在沙窝子里，几十年几代人种树，在树的身上他们投入了太多的血汗，也收到了显而易见的成效。
人们看重树，也依赖着树。
“案情”已经相当明了：“家大业大”，手就会松一点，“小门小户” 就要精打细算，要是“贫困户”更不敢轻易动血本了。
从以上的陈述，可以看出，树作为一个活的“生命”，生存的地位被以这样或那样的形式给剥夺了。
而这些“犯罪”行为，恰恰是我们人类至今没有引起重视的一个“盲点”。
对生命的伤害，尤其是对无辜生命的伤害，每个人都应该感到愧疚，包括一棵树、一根草和一切微观世界的生命。
但在生活中，人类的生存和发展，在需要和保护面临选择的时候，对待树的“生命”就出现了人为的不平等。
大到引发火灾、乱 滥伐，小到随意践踏、不经意的伤害，这样的例子数不胜数。
在树叶渐渐枯萎的悲凉中，一座座大楼破土动工了。
在冬季树木休眠的季节，树的立足之地，也就成了倒脏水、堆垃圾的废料场，油污的侵蚀，使一些树木在返青之前就葬送了自己的生命…… 而对沉默的树，人有千万种理由说出要砍树的必要性。
那么，谁来为树伸张正义呢
道德的法庭
天理的法庭
我们无法说清。
从现象上看，纵火的，砍树的，毁林的，有的已经得到了应有的惩罚，但在日常生活中人们对树的种种伤害呢
人们在思维方式上对树的种种轻视甚至蔑视呢
诚然，这种为树争取生存权力的道德法庭现在还是虚拟的。
但事实上，人们不知看到没有，“自然的法庭”早已开庭审理了，并对人类做出了无法抗拒的判决：黄河泥沙滚滚并在屡屡泛滥之后又数次出现断流；荒漠化在不停地推进，吞噬着良田和人类赖以生存的空间；洪水肆虐，冲毁层层堤坝……我们不要等到“自然的法庭”对我们宣读“死亡”判决时才幡然悔悟，那样就为时已晚了。
长江、嫩江、松花江的洪水刚刚过去，我们在关心人的命运，开始重建家园的同时，更应该重视每一棵树的命运。
诗歌: [1]院里一排小树苗， 棵棵栽的一般高。
小树苗，嫩又小， 摇一摇，就歪倒。
小朋友们爱树苗， 你不碰，他不摇， 挂上一张小纸条： “人人爱护小树苗。
” [2]太阳把希望寄托在花朵身上 绿叶把希望寄托在果实身上 而地球却把希望寄托在人类身上 昨天 [3]昨天 地球的生活是那样安详、宁静、平和 它的歌声盛满了欢笑 今天 地球很无奈 以前美好的一切已不复存在 随之而来的是厄尔尼诺……. 明天 地球或许不再无奈 它憧憬着昨天会重新再来
