套路女生的土味情话
我心眼小所以只装得下你一个人呀
2、亲爱的，我们要永远在一起，只和你在一起。
3、你这么这么宅啊
没有啊。
有啊，你在我心里就没动过。
4、“你知道喝什么酒最容易醉吗
”“你的天长地久”5、“牛肉，羊肉，猪肉你猜我喜欢哪个
”“我喜欢你这个心头肉”6、“你肯定是开挂了”“不然你在我心里怎么会是满分”7、“你为什么要害我”“怎么了”“害我这么……喜欢你”8、先生你要点什么
我想点开你的心9、情人眼里出什么
西施
不，是出现你。
10、游乐场那个旋转的，有音乐会转的是什么
木马
嗯，mua11、“我背你好吗
”“为什么要背我呢
”“因为你是我一辈子的人。
”12、被你赞过的朋友圈，叫甜甜圈。
13、我在找一匹马。
什么马
你的微信号码。
14、你知道我的缺点是什么吗
是什么
缺点你。
15、我办事十拿九稳。
为什么
少你一吻。
16、你知道我的心在哪边么
左边啊不，在你那边17、你猜我什么星座。
双鱼座
错，为你量身定做。
哈哈哈哈哈哈找的时候看的我鸡皮疙瘩泛滥
王勃《檄英王鸡》的原文与翻译
鸡啊，我知道你是天上昴日星君，在天上位列二十八宿，为日神所钟爱的。
在人间，你能沟通神明，显示国运兴衰征兆。
黎明时分，雄鸡高叫，把人们从梦中叫醒。
风雨之天，胶胶而鸣，诱发人的思乡之情。
宋处宗窗下的长鸣鸡啊，与处宗舒心畅谈，祖逖床前的鸡，叫醒祖逖舞剑习武。
头戴鸡帽打扮成鸡形的人，那是朝廷报时间的官员，用鸡冠形的头盔作帽子，那是圣人孔门的弟子子路。
秦国函谷关的夜鸣，使孟尝君安全离境，齐人百姓家鸡声的应和，让人们知道齐国的富裕；遇有疑问，人们用鸡卜卦，遇到大赦，人们把金鸡立于长杆之上。
淮南王刘安之宅的鸡随刘安得道升天，宋卿房梁鸡窝里的小儿是他说不清年龄的祖宗。
鸡啊，你是高德之禽鸟，决不是普通的凡鸟所能比。
文有凤冠，武有利爪，你的五种美德借助于田饶昭示给国人。
雌能称霸，雄能称王，你的祥瑞之气借助于二宝呈现给秦王。
辛勤饲养你们，为你们起名的祝鸡翁，使你们有了朱朱的名字。
苍蝇从此不能和你并列同类，蟋蟀也从此窃取不了你美好的名声。
看你连续扑打纵横跃击的气势，那里会有自断其尾逃避决斗的的担心呢。
身上涂有芥沬，脚上武装金钩，你的装备之好已到极点，两翼张开，脚爪奋起，去与其它鸡搏斗吧。
季平子和郈昭伯此时成了你的的臣下，你雄立斗桩俨然国君一样威风。
两雄相斗必须决出胜负，一次啄击的胜利又怎能自夸呢。
平常的训练中养成优良的品性，在呼号争杀中才显示出真正神威。
初时看你似木头一般没有反应，关键时刻你却是铁爪横举神志昂扬。
应战时，反应机敏神鬼莫测，冲杀中不由自主地尾巴高耸，俯首直击。
无论是在村或是在店，碰到对手就攻击，无论生为鹳生为鹅，在同类中都要傲立群雄。
凭借枭勇好斗的天性击退对手的攻击。
既使力量大小悬殊，也敢勇于战斗，既使形势不利，也要（用我的利喙战斗到底）战斗到底。
大胜之后，昂首挺胸，张开翅膀，俨然大鹏展翅。
搏击中撕下的对方身上的肉，成了你口中的美食，对于败者你岂能容它有私下鸣叫的余地，不必等到交付厨房，你的铁口无异于滚水与烈火。
捷报快迅传出，鹅鸭为你惊呼。
胜利时刻，大家争睹你雄鹰般的矫健英姿。
颁发旌旗，你依然只顾呑食对方而不害羞，用优美语言记述你的功绩时，你还把它的鸡肋放在嘴里而不吐出。
没有尽力战斗的鸡立即拉到鸡坊行刑，表现懦弱如同母鸡的鸡就要格杀无论，战场投降认输者更应斩尽杀绝。
不能象其它对待其它家畜一样可怜它们，它们的存在只能连累家族的祸根。
特此发布檄文 【盖闻昂日，著名于列宿，允为阳德之所钟】 盖：语气词。
闻：听说。
昂日：指以鸡命名的昂日鸡星座。
著名：排名。
列宿：指昂日星，位列二十八宿，二十八星宿，是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星际座标，作为观测时的标记。
宿：星座表之意，表示日月五星所在的位置。
允：副词，确实，果真。
阳德为日的代称。
出自：谢庄“臣闻沈潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵” ：日者阳德之母。
钟：钟爱。
“为阳德之所钟”指日出东方，落于西方，而昂日鸡在西方位置，是太阳落下的地方。
【登天垂象于中孚，实惟翰音之是取】 登天：指鸡的声音为上天所能听见。
典出上九爻辞说：“翰音登于天，何可长也。
”垂象：显示征兆。
中孚：易经卦名，典出 “豚鱼吉﹐利涉大川﹐利贞。
”大意是象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。
登天垂象于中孚这里特指人们卜卦的行为。
翰音：鸡鸣振动翅膀，引颈高唱，称为翰音，这里特指祭祀用的公鸡。
出自：“凡祭宗庙之礼……羊曰柔毛，鸡曰翰音。
” 这句话通过用鸡卜卦，能显示出未来命运，提出鸡上通天意、下通人事，地位很重要。
因此无论是祭祀大典还是卜算国家命运都离不开鸡。
【历晦明而喔喔，大能醒我梦魂；遇风雨而胶胶，最足增人情思】 晦明：夜间和白天、阴暗和晴明。
出自：“风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜。
”大意是一个女子在风雨交加、天色阴沉、鸡鸣不已的时刻，特别思念她的丈夫。
思而不见，使她痛苦、凄凉、怅惘。
正在此时，久别的丈夫突然回到了家里，自然使女子喜出望外。
胶胶：鸡鸣声音 【处宗窗下，乐兴纵谈；祖逖床前，时为起舞】 处宗：晋朝宋处宗。
乐兴：快乐而有兴致。
纵谈：长谈； 前一句出自南朝：“晋兖州刺史沛国宋处宗,尝买得一长鸣鸡,爱慕之至,恒笼著窗间。
鸡遂作人语,与处宗谈论,极有言智,终日不辍,处宗因此言巧大进”。
译文是晋朝宋处宗有一只极为宠爱的长鸣鸡，一直关在窗户边。
后来鸡说人话，与处宗谈论，非常有才学，使处宗言谈技巧大增。
后一句即有名的祖逖闻鸡起舞的故事。
出自：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。
’因起舞。
”， 【肖其形以为帻，王朝有报晓之人；节其状以作冠，圣门称好勇之士。
】 肖其形：模仿鸡的形像。
帻：头巾。
报晓之人：周朝有官有叫“鸡人”，黎明时呼醒百姓起床；节：简化。
圣门：圣人孔子门下。
前一句指周朝的“鸡人”报时官员。
典出：“掌共(供)鸡牲，辨其物。
大祭祀，夜嘑旦以赐；凡国之大宾客，会同军旅丧纪，亦如之；凡国事为期，则告以时。
” 后一句指孔子的弟子子路。
出自《史记•仲尼弟子列传》：“子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚”，直译就是子路个头高大，性格粗豪，好勇斗狠，头戴一顶鸡冠似的帽子，上面插着一支雄鸡的黄黑翎毛，衣襟上佩戴公猪似的饰物。
这句话大意是头戴鸡形头巾的，那是朝廷报时间的官员。
头戴一顶鸡冠似的帽子,那是圣人孔门的弟子子路。
【秦关早唱，庆公子之安全，齐境长鸣，知群黎之生聚】 秦关：函谷关。
公子指孟尝君，齐境：齐国境内。
群黎：百姓。
前一句就是著名的鸡鸣狗盗故事。
典出《史记•孟尝君列传》。
主要情节就是孟尝君入秦被困，逃回齐国，半夜至函谷关。
按照规定，鸡鸣始开关门，孟尝君门客冯驩学鸡叫，附近的鸡也跟着叫，孟尝君乃得半夜出关，未被秦兵追及，因此得以躲过了劫难。
后一句出自《孟子•公孙丑上》“夏后、殷、周之盛，地未有过千里也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣”。
翻译是夏、殷、周三朝兴盛时，土地没有超过纵横一千里的，而现在齐国有那么大的地方了；鸡鸣狗叫互相听到，一直传到四周的国境，齐国已经有那么多的百姓了。
《战国策》记载，苏秦为赵国合纵向齐宣王游说道：“临淄(齐国首都)甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，击筑琴，斗鸡走马。
” 【决疑则荐诸卜，颁赦则设于竿】 决疑则荐诸卜：古人用鸡占卜，根据鸡头骨在火上炙烤后裂开的形状，来判定所卜事情的吉凶。
颁赦则设于竿：古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。
【附刘安之宅以上升，遂成仙种；从宋卿之窠而下视，常伴小儿】 前一句出自一人得道，鸡犬升天的典故。
据晋代葛洪《神仙传》记述汉代淮南王刘安爱好寻求仙方神术， 有个名叫八公的仙翁，传授给他炼制仙丹的办法。
刘安炼成吃下以后，就在大白天升天而去。
他临去时，将剩余的仙药放在庭院中，鸡和狗也吃了，都升上了天，所以鸡在天上鸣，狗在云中叫。
后一句典出钱希白《洞微志》关于李宁忠的记载：“太平兴国中，李守忠为承旨，奉使南方。
过海至琼州界，道逢一翁，自称杨遐举，年八十一。
邀守忠诣所居，见其父曰叔连，年一百二十二。
又见其祖曰宋卿，年一百九十五。
语次，见梁上一鸡窠，中有一小儿，头下视。
宋卿曰：「此吾九代祖也，不语不食，不知其年，朔望取下，子孙列拜而已。
”大意是：李守忠奉旨到南方视察，在海南岛遇到一个老人，自称杨遐举，八十一岁了，邀请李守忠到他家里，李守忠先是见到他的父亲叔连，一百二十二岁。
又见他的祖父名叫宋卿，年一百九十五岁了。
话刚说完，从房梁上的鸡窝里露出一个小孩头向下看，宋卿说：这是我的第九代祖宗，不说话也不吃饭，不知他的年龄，只是每月的初一和十五把他抱下来，子孙后代礼拜而已。
全句大意是淮南王刘安之宅的鸡随刘安得道升天，从宋卿房梁鸡窝里向下看的小儿是宋卿说不清年龄的第九代祖宗。
【惟尔德禽，固非凡鸟】 惟：只有。
德禽：有高尚品德的禽鸟。
固：本来 德禽：鸡有“德禽”的雅称。
古人认为鸡有五德，是文武兼备，勇敢仁义又诚信的动物。
典出韩婴就在《韩诗外传》说鸡：“头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也。
” 这句话大意是：只有你是有品德的禽鸟，根本和凡鸟不同。
【文顶武足，五德见推于田饶；雌霸雄王，二宝呈祥于赢氏】 文顶：像文人的官帽一样的鸡冠。
武足：象武士金钩一样的鸡爪，五德：鸡有文、武、勇、仁、信五种美德。
典出刘向《新序•杂事》，春秋时鲁国大夫田饶对鲁哀公说：“鸡乎，头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼同伴，仁也；守夜不失时，信也。
” 后一句典出晋朝干宝的《搜神记》。
据《搜神记》秦穆公时，在路上碰上两个童子，有一个“食死人脑”的怪物名叫媪，告秦穆公说，“彼二童子命为陈宝，得雄者王，得雌者伯”。
后秦穆公便派人追逐两个童子，“童子化为雉，飞入平林。
陈仓人告穆公。
穆公发徒大猎，果得其雌。
又化为石。
置之汧、渭之间。
至文公时，为立祠陈宝。
其雄飞至南阳，今南阳雉县是也”。
【迈种首云祝祝，化身更号朱朱】 迈：勤勉。
祝祝：呼鸡的声音，典出祝鸡翁养鸡故事。
汉代刘向《列仙传》记：“祝鸡翁者，洛阳人，居尸乡北山下，养鸡百余年。
鸡有千余头，皆有名字，暮栖树上，昼放散之。
欲引呼名，即依呼而至。
”大意是洛阳人祝鸡翁养鸡千只，每只鸡均有名字，呼名即到，《博物志》曰“祝鸡公养鸡法．今世人呼鸡云祝祝，起此也．”关于祝鸡翁，汉代应劭《风俗通》说：“呼鸡曰朱朱。
俗说：鸡本朱氏翁化而为之，今呼鸡皆朱朱也 【苍蝇恶得混其声，蟋蟀安能窃其号】 恶：怎么能。
号：名号。
安能：怎么能。
窃：窃取。
号：名声 大意是苍蝇怎么能和你并列，蟋蟀怎么能窃取你美好的名声 【即连飞之有势，何断尾之足虞】 虞：担心。
鸡看起来有飞翔的气势；那里会有自断尾巴逃避战斗的 断尾之足取自雄鸡断尾故事。
典出《左传•昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。
问之，侍者曰：‘自惮其牺也。
’”大意是宾起走到郊外，看到雄鸡自己弄断自己的尾巴。
他问为什么，侍者说：“这是它自己害怕作祭祀的牺牲而自残其身。
” 【体介距金，邀荣已极；翼舒爪奋，赴斗奚辞】 介，芥沬。
距：鸡爪。
金：金属钩子，邀荣：从主人那里获得殊荣。
已极：已到顶点；翼舒：翅膀舒展。
爪奋：脚趾张开，赴斗奚辞：去参加战斗怎会推辞
据《左传》昭公二十五年的记载：“季(平子)，郈(昭伯)之鸡斗，季氏介(芥)其鸡，郈氏为之金距。
”大意是鲁国季平子与郈昭伯斗鸡。
季平子却在他的鸡翅膀上涂了芥茉，以便在斗鸡时造成对方鸡视力模糊；而郈昭伯竟在他的鸡爪上装了铁爪，使攻击犀利。
【虽季郈犹吾大夫，而树桀隐若敌国】 季：季平子，郈：郈昭伯。
桀：鸡栖的木桩。
隐：威严庄重的样子；若：象；敌：匹敌，同等；国：这里指国君。
这句话季郈二氏因斗鸡导致战争的事。
《史记•周鲁公世家》：“季氏与郈氏斗鸡，季氏芥鸡羽，郈氏金距。
季平子怒而侵郈氏，郈昭伯亦怒平子。
” 译文：既使季平子和郈昭伯如同我的臣下大夫一般，雄立木桩俨然国君一样威风。
【两雄不堪并立，一啄何敢自妄】 两雄：两个争雄的鸡。
并立：同时存在。
啄：啄击。
自妄：自夸 这两句说，斗鸡不斗个你死我活不会罢休，一个回合的胜利不算什么。
【养威于栖息之时，发愤在呼号之际】 威：神威，栖：指鸡白天在树上，息指指鸡夜晚休息。
呼号：鸡争斗时的叫声 平常的训练中养成优良的品性，在呼号争杀中才显示出真正神威。
【望之若木，时亦趾举而志扬，】 木：木讷、痴呆，趾：鸡爪；举：张开。
志：神志。
扬：昂扬。
典出《庄子•达生篇》呆若木鸡的故事 【原文】 纪渻子为王养斗鸡。
十日而问：“鸡已乎
”曰：“未也，方虚憍而恃气。
”十日又问，曰：“未也，犹应向景。
”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。
”十日 又问，曰：“几矣。
鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。
” 大意 纪渻子为周宣王驯养斗鸡。
过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗
”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。
”十天后周宣王又问，回答说：“不行，还是听 见响声就叫，看见影子就跳。
”十天后周宣王又问，回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。
”又过了十天周宣王问，回答说：“差不多了。
别的鸡即使打鸣， 已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。
”这只斗鸡至少专门驯养了40天。
先驯10天，不行，还显气躁；再10天，不行，欠沉稳；又10天，驯鸡人仍不满意；又过了10天，可以了，那鸡被驯得沉着若呆，各种善斗的本领都掌握了，即使有鸡打鸣啼叫，它也阵脚不乱，似木鸡一般。
旁的鸡见了它掉头就逃，没有敢于应战的。
【应之如神，不觉尻高而首下】 应：反应、招架对方。
尻： 屁股，脊骨的末端：尻骨（坐骨）。
这句话大意是应斗时反应灵敏，时时保持尾高头下攻击对方的姿势。
【于村于店，见异已者即攻；为鹳为鹅，与同类者争胜】 鹳是一种鸟，羽毛灰白色或黑色，嘴长而直，形似白鹤，生活在江、湖、池沼的近旁，捕食鱼虾等。
这句话大意是无论在任何地方只要碰到对手就进攻，无论生存那一类禽鸟中间，都要比同类突出。
【爰资枭勇，率遏鸱张】 爰：援引，凭借。
资指天赋，天资。
枭勇：骁勇。
骁与枭都有勇猛的含义.但枭还有首领,魁首等意思。
率：直接。
遏：遏制。
鸱张：像鸱张开翅膀。
鸱是一种嚣张、凶暴的鸟。
这句话大意是凭借枭勇来遏制对手的进攻。
【纵众寡各分，誓无毛之不拔】 寡：少。
分：分明。
这句话大意是既使寡不敌众，也要血战到底。
【即强弱互异，信有喙之独长】 异：不一样。
信：果真。
这句话的大意是既使强弱的形势变得不利于我，也要坚定用我的鸡喙战斗到底。
【昂首而来，绝胜鹤立；鼓翅以往，亦类鹏抟。
】 昂首：抬头，绝胜：大胜，完美胜利。
鹤立：象鹤立在鸡群之中，比喻非常突出。
典出南朝•宋•刘义庆《世说新语•容止》：“有人语王戎曰：'嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。
” 抟:盘旋。
鹏抟：大鹏展翅盘旋而上。
出处《庄子•逍遥游》：“鹏之徙於南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
”大意是“当大鹏迁往南极大海时，翅膀拍击水面三千里，借盘旋的暴风飞上九万里高空。
这句话大意是：完美胜利时，昂首挺胸，伸展翅膀就像大鹏展翅一样。
【搏击所施，可即用充公膳；翦降略尽，宁犹容彼盗啼。
】 施：得到赠物。
这里指战斗中撕下的对方的肉。
膳指日常吃的饭菜。
翦：翦灭。
略尽：全部。
宁：难道。
容：容忍。
盗啼：在角落低声啼叫。
这句话大意是：搏斗过程中，撕下的对方的肉，让它尽量地吃。
战败的斗鸡，怎么容它还在角落低声啼叫。
【岂必命付庖厨，不啻魂飞汤火】 付：交付。
庖厨：厨房。
不啻：无异于，如同。
啻：仅仅,只有。
常用在表示疑问或否定的字后,组成“不啻”,“匪 啻”,“奚 啻”等词,在句中起连接或比况作用 。
汤火：滚水与烈火。
这句话大意，败鸡那里还需要交给厨房，胜利者的撕咬比汤火还历害。
【羽书捷至，惊闻鹅鸭之声；血战功成，快睹鹰鹯之逐。
】 羽书：古代插有鸟羽的紧急军事文书。
捷：捷报。
鹅鸭之声：杀鹅宰鸭时鹅鸭的叫声。
鹰鹯即鹰与鹯。
鹯是一种猛禽名称。
象鸡的形状,青黄色,食鸠、鸽、燕、雀。
语出《左传.文公十八年》：“见无礼于其君者,诛之,如鹰鹯之逐鸟雀也。
” 这句话大意是捷报的快迅传来，连鹅鸭为之惊呼。
胜利将近时刻，争睹斗鸡胜利者雄鹰追杀鸟雀般的矫健英姿。
【于焉锡之鸡幛，甘为其口而不羞】 于焉：因为这，锡：通“赐”，给予;赐给。
幛：上面题有词句的整幅绸布，用作庆贺表功等，甘为：宁为 这句话大意是：因此颁发锦旗时，依然尽情大吃而不害羞。
【行且树乃鸡碑，将味其肋而无弃。
】 行且：跟着。
鸡碑：为鸡树碑立传，味：品味。
鸡碑典故出自《晋书．戴逵传》：“少博学，好谈论，善属文，能鼓琴，工书画，其余巧艺靡不毕综。
总角时，以鸡卵汁溲白瓦屑作《郑玄碑》，又为文而自镌之，词丽器妙，时人莫不惊叹。
”大意是戴逵少年博学，多才多艺，诗琴书画无所不通，童年时期就用鸡卵汁搀合白瓦屑做碑牌，又写上文章，文章之美妙，人们特别惊叹。
肋：鸡肋，多指食之无味，弃之可惜东西。
鸡肋典故出自《三国志•魏志•武帝纪》。
裴松之注引《九州春秋》曰：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。
” 这句话大意是等到用最优美的的语言记载它的战绩时，它还把对手的鸡肋放在嘴里而不吐出。
【倘违鸡塞之令，立正鸡坊之刑】 倘：如果。
鸡塞:当即是鸡鹿塞，古代西部边关，汉族和匈奴曾经在这里大战过。
违鸡塞之令喻指战败。
立：立即。
正：执行刑罚。
鸡坊：杀鸡的地方。
这句话大意是：斗鸡如果在战斗中不尽力，立即拉到鸡坊处死。
【牝晨而索家者有诛，不复同于彘畜；雌伏而败类者必杀，定当割以牛刀。
】 牝：母鸡；晨：报晓。
典出《尚书•牧誓》：“牝鸡无晨。
牝鸡之晨，惟家之索。
”大意是母鸡没有早晨啼叫的；如果母鸡在早晨啼叫，这个人家就会衰落。
索：败兴。
彘：猪；雌伏：雌鸟伏在那儿不动。
典出南朝•宋•范晔《后汉书•赵典传》：“大丈夫当雄飞，安能雌伏。
” 败类：损害本族类的名誉。
牛刀出自“杀鸡焉用牛刀”。
典出《论语•阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。
”大意是孔子到了鲁国的一个小邑武城，他听到那里弹琴唱歌的声音，他微笑着说：“杀鸡何必要用杀牛的刀呢
”意思是说，治理这样一个小地方，用不着施行礼乐教育。
后来比喻办小事情用不着花大气力。
本文“定当割以牛刀”则是表示痛恨之情。
这句话大意是那对待些不能战斗，表现如同母鸡一般的公鸡不能象其它对待其它家畜一样加以可怜，必须杀掉，因为它们只能连累家族的发展。
那些懦弱投降损害本家族名声的弱鸡更应杀死。
六字真言蒙语歌词
六字真言歌词：卖爱你妈克到思，鲁克鲁迷在后奥的了故豆弯走后头噢，啊是路过在了无了酒。
葫芦么无味味的,安他不困带你他我了他。
唵嘛呢呗咪吽,唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽,唵嘛呢呗咪吽。
糊涂-来客气花的哼你以，问乃呀是乃诺莫对，哦在莫林花了不对，无了我进喊他了奥不他的.唵嘛呢呗咪吽,唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽,唵嘛呢呗咪吽.问得了无论他沙的味，饿的问他来的沙了味，哈了归梦和歌为了五谁-哈起来咱们的安这其威唵嘛呢呗咪吽,唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽,唵嘛呢呗咪吽.马宁做了干无所谓歌马本希冷冷弄西呀，马西寒冷谈莫豆的蝴蝶问路过啊不扎得。
唵嘛呢呗咪吽,唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽,唵嘛呢呗咪吽.无接歌做个啊难所给的，红军毛毛嗯弄西呀，皮疼谈名闹伦多的葫芦问路过奥不扎贼.唵嘛呢呗咪吽,唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽,唵嘛呢呗咪吽.啊气他做了啊难所给歌啊一累西冷冷暖西啊，啊的玩男们谈木度的蝴蝶问路过啊不扎得。
唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽唵嘛呢呗咪吽.一是邓杰梦和无所谓哎，由乐底弄吃老冷必，有疼我疼闹的大由乐底不因囊日却了他。
唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽 唵嘛呢呗咪吽.山说了梦和无所谓哎，山莫要灯来的问底，山不一拿为了个球，山多了心等为切了他唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽 唵嘛呢呗咪吽.啊气冷梦喝无所谓，啊灯要为了何红梦底，奥进地的回应底哎，奥神杯也海冷底.唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽 唵嘛呢呗咪吽.哈了名正那个他江贵哎，海了深不过他花深底，海了去河南滩他味，海里不因囊日却了他。
唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽 唵嘛呢呗咪吽.路怕味西为了他哇，那你是哇你是人沙了为了威，你可谁梦和哥要得累，你跟带亮得切了他唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽唵嘛呢呗咪吽 唵嘛呢呗咪吽.恩哥他哈是他为一安，乃至过和他谈了玩，恩了给高这了傲气糊涂的，哎了但他蓝马咱莫气威唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽 唵嘛呢呗咪吽.恩那闹米那了王了，啊哦这了过着弯走后头，哎是你乃言我的歌头哦，西冷冷好了我姐那多了哇唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽 唵嘛呢呗咪吽.我的歌啊了呀问了当，喝动横在多（吃恩）的地位，先吃怒了乃得了啊的我的横完了和我是豆该唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽 唵嘛呢呗咪吽.重但地马车急哇啊，带给吉娃姐是娃娃，丹尼几个顿马路娃，地娃进度鲁吉无鲁凶.唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽 唵嘛呢呗咪吽.噢穆斯林哥在里哥滩在里啊琳达多是哈酒，但是和为了很早冷威哥，啊了呀问但在鲁路西单.唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽 唵嘛呢呗咪吽.马无是跟歌在里歌，啊是里老真的都是哈酒，啊了den的士盆找扔地歌啊拉呀稳当在鲁鲁西他唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽 唵嘛呢呗咪吽.你又是个歌的里，歌混你啊论的都是哈酒，多论问把来恩找冷里歌啊拉呀稳当在鲁鲁西他唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽 唵嘛呢呗咪吽.把啊的无是里盖在里歌，啊多深那人的都是哈酒，黑了不要模糊问找冷给歌，啊拉呀稳当在鲁鲁西他唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽 唵嘛呢呗咪吽.买哎无是跟歌的里歌，把了地闹琳达多是哈酒，恩的时候恩的谁找不冷的歌，啊拉呀稳当在鲁鲁西他唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽 唵嘛呢呗咪吽.噢穆斯林找扔给歌，他米诺琳达多是哈酒，黑疼哈喽那走扔给歌，啊拉呀稳当在鲁鲁西他唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽，唵嘛呢呗咪吽 唵嘛呢呗咪吽
求下联∶阴阳调和日月轮光走十二时众生兴旺。
比较难，我打个油吧，抛砖引玉：上联：阴阳调和日月轮光走十二时众生兴旺下联：南北通透东西宽敞度廿四节全家安康飘过~~
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赵梓潼
秦时明月之万里长城中经典语录
宣传片 手中的剑，为什么而挥动，必须自己去寻找答案。
所谓强者，就是必须站在所有人的顶端吗
秦一统七国，而乱世并未结束，一股令嬴政无法忽视的力量，正在为颠覆大秦而崛起，三年之期已满，纵与横之间必有一战
这场战争决定了一百万人的生死。
这段由剑开始的故事，就由剑来终结吧
Why do swordsmen fight!? Only they can find out their owned answer. To be the best? Step on everyone’s head? Qin Kingdom united the world, but still didn’t end the chaos. A powerful force caught Qin Emperor’s eyes, the arising force was planning to overthrow Qin Empire. Now it’s the time, There would be a war between the people who join Qin and who resisting Qin. And this huge war will determine thousands of people to live or die. It starts because of the swords, now it shall be ended by the swords. 预告片 新的时代已经开始，每个人都要学会在这个时代生存。
A new era has begun, everyone must learn to survive in this era. 剑是凶器，罗网是凶器，你也是凶器
除了战斗没有第二种选择。
Swords are lethal weapons, snares are lethal weapons, you are also a lethal weapon! There are no other options other than war. 你们必须接受命运的考验，芸芸众生，都只不过是一块块城砖，用来组成帝国的万里长城
You must accept the challenges brought by fate, mortal beings are merely bricks, used to build the Great Wall for this empire. （评：宣传片及预告片中激烈的打斗，精彩的旁白，快节奏的背景音乐，总能让人热血沸腾，不过这些旁白虽短但意重，最后一句更像是在每个朝代，每个社会都适应，任何人都只是他那个时代大厦的一块砖而已。
） 秦时明月之万里长城 第一集 逝者如川 岁月沉淀，苍生不过是一瞬间，在洪荒的潮流里，剑，劈开了一个时代
——柠烟夏季 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，身首离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
《国殇》——屈原 （译：出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄
） （评：开场用屈原的诗，真是太妙了，屈原的所有诗都是那么的慷慨悲壮，爱国爱民，壮烈刚毅，这个开场即说明了这不是一般的武侠片，是更具有爱国性质的狭义片。
） 第二集 天罗地网 天下，铭刻剑上的誓言，堵上一切的荣耀
——风间千月 两剑客决斗对话： 老剑客：“为什么
” 年青剑客：“你知道为什么” 老剑客：“是的，我知道，所以无论如何你都不肯放过我，这里已经是路的尽头了” （之后年青剑客杀过去，张良跟卫庄打斗，老剑客受重伤……） 年青剑客：“我们没有恩怨，只有胜负，胜者生，负者死
” 张良：“硝烟飘到了遥远的尽头，战场已被风沙掩埋，呐喊在空寂里沉默，古剑在残风中腐锈，为战斗而生的灵魂，开始为生存而战斗，没有号角的年代里，生存是唯一的长路” 卫庄：“旧的岁月已经结束，新的时代正在开始，每个人都必须学会在这个新时代生存，是不是啊，子房
” 张良：“子在川上曰，逝者如斯夫”…… （评：张良的旁白像是之前解释两剑客的决斗，跟卫庄对话，又像是在说他们自己。
逝者如斯夫——译：一去不复返的时光就像这河水一样啊
日夜不停） 赤炼：“流沙不需要借口，借口是留给那些需要逃避的人。
” 卫庄：“子房，你在逃避什么
” 子房：“或许就是像这样为了生存，而一点点淡忘了自己最初的本意” （评：现实啊，多少人为了生存而不得不淡忘自己最初的本意
） 卫庄：“刑罚不避大臣，赏善不遗匹夫” 子房：“流沙最初创立的誓言” 卫庄：“天地之法执行不怠，即便没有国家的依存” 子房：“法的贯彻正是为了定国安邦” 卫庄：“侠以武犯禁，儒以文乱法，这些所谓的狭义之人，哼
正是国家最大的乱源，你知道为什么他（韩非子）提出五蠹的同时却还一起创立流沙吗
” 张良：“术以知奸，以刑止刑
” 卫庄：“不错，以刑止刑，这就是流沙” （评：看前几部都觉得卫庄很坏，其实他是一个很有抱负的人，只不过他有着不一样思想，且为达目的不择手段，他更像是法家的极右翼。
卫庄的那些话都出于韩非的《五蠹》，如“儒以文乱法，侠以武犯禁”指文人闲着没事说这说那，游侠闲着没事扰乱社会秩序，都不是啥好东西。
所以卫庄很痛恨以侠为本的墨家。
） （《五蠹( dù )》，指当时社会上的五种人：(一)学者(指战国末期的儒家)，(二)言谈者(指纵横家)，(三)带剑者(指游侠)，(四)患御者(指依附贵族私门的人)，(五)工商之民。
韩非曰：“此五者，邦之蠹也。
”蠹，蛀虫。
韩非认为这五种人无益于耕战，就像蛀虫那样有害于社会。
） 云中君：“在这小小的铜盒内，居然隐藏了掌握天下的力量” 月神：“掌握天下
为了这四个字，有多少人费尽心机，牺牲了梦想与尊严，断送了性命
” 云中君：“又有多少人仍前赴后继，不断追逐” 月神：“可惜啊，这种力量并非凡人可以驾驭和掌握，很多人不自量力，演出一场场粉墨登场的闹剧” （评：天下
它有着大到无法用语言及文字来解释的意义，却为何只有这么少的笔画，确实，谁都想拥有天下，但又有几人有能力、有资格拥有呢
或许只有一种解释，那就是人从来都不曾拥有天下，人只是天下的过客，人类的历史对于天下来说，只是它的亿万分之一
） 第三集 碧血玉叶 一滴清泪洗去悲伤，南风吹过平原，滴血的花将如何盛开
——纵横剑圣 儒家六艺：礼 乐 射 御 书 数 第四集 暗潮汹涌 散落的棋子躺在沟壑纵横的棋盘上，正如乱世中的命运，不知何去何从。
——莫问纷飞 胜七：“……盖聂是我想要杀死的人，所以，我很想知道，能够摧毁渊虹的鲨齿到底是怎么样的一把剑” 卫庄：“这个问题的答案，代价会很昂贵的” 胜七：“看到我身上的这些刺字了吗
我曾经问过很多代价昂贵的问题，这些…就是答案
” （评：两个强者对话的火药味跟打起来一样精彩，他们到底是在追求力量、胜负、还是对手
） 第五集 秘锁心结 命运如同一只不停旋转的陀螺，可以扭转它的只有它自己。
—— 莫问纷飞 第六集 笨大野熊 天下间，每个人都会有那么一段记忆，是他一生都不愿提及的伤。
——莫问纷飞 赤炼：“最深的思恋往往连自己都不知道。
” 第七集 恶夜暗战 手中有剑，便握剑前行；手中无剑，便忘剑前进，剑客本身就是一柄出鞘利剑。
——风间千月 卫庄：“这或许不是你想看到的，但是，在你的心里深处，这才是你想要的……”（卫庄杀了韩王后对赤炼说的） 卫庄：“这是一条不能回头的长路，或许明天的太阳再也不会升起，然而黑暗给了我们仇恨的眼睛，我会用它去看透黑暗的尽头
”（卫庄烧了韩国宫殿后说的，从黑暗中走出来的人，已经不怕再死一次，所以什么事都敢干
） 盖聂：“了解你的对手，才能选择获胜的方式。
”（在说大铁锤意气用事） 第八集 星海之心 这一瞬的温暖，我愿用一生去换取
——风间千月 盖聂：“他们挡住了我的去路，我不喜欢杀戮”（说第一季时灭了一支骑兵队） 第九集 黑龙卷宗 铭刻于黑暗中的语言，消逝在漫漫长夜里。
黎明时，战火中，重生。
——孙彦雨 第十集 木匠锯子 未来的变数太多，而我能做的，就是走好这一步。
——残血一枫 第十一集 苍龙七宿 一条无限延伸的思绪，一场繁华落空的梦境。
结局，宿命。
——芊梓芸 赤炼：“你那么年轻，为什么你的头发是白色的
”（都是回忆……） 卫庄“这个世界上 有很多东西并不像他看起来那样” 赤炼：“你要走了
” 卫庄：“对” 赤炼：“好像去看看外面的世界” 卫庄：“哼，当你看到的时候，或许你会后悔” 赤炼：“有些事情 我永远也不会后悔” 卫庄：“有些时候 后悔本身就是一种无法偿还的代价
”（……） 赤炼：“很多人都是被时代改变的，只有极少数的人 是可以改变时代的，卫庄大人就是这样的极少数人” 第十二集 我要学习 选择不同，命运自然不同 ——唐小蔚 第十三集 尚同墨方 失败 总在成功之前发生，成功路上，放弃就是失败。
——白子 天明：“（前面在说身边人都很有本事）……每个人都想做一个了不起的人，做一些了不起的事情，让身边人对他说，你真厉害，这些事对于少羽来说，好像是天生的，很容易就能得到别人的佩服和崇拜，但是对我来说，无论怎么做都做不到” 盖聂：“如果你要做到的话，首先应该从想要做到开始，关键在于你真的想要做到吗
天明” 盖聂：“失败的人只有一种，就是在抵达成功之前放弃的人” 天明：“在说做不到之前，我没有放弃” 第十四集 源起非攻 有些人永远都屹立在巅峰，铭刻在明天不定的青史里，即使被尘世遗忘，也闪耀着永恒。
——桑桑 第十五集 见龙在田 在这布满硝烟与瓦砾的乱世中，没有人能纤尘不染地活着。
——颜未雪 第十六集 龙战于野 我，宁愿死作剑上的铭文，也不要被遗忘的活着。
——桡旌 第十七集 潜龙勿用 从我学会奔跑的那一刻起，我就不停地向前奔跑，因为我不敢回头，怕回头看见的，是你眼角的失望。
——盖世积木 范增：“对于一个背负着使命的人来说，对于目标的逐渐麻木是极端可怕的事情，而痛苦，才是保持清醒的最好的方式” 第十八集 胯下之辱 拿起是实力，放下是智慧。
——孤灯星使 天明：“这个人也太没有骨气了”（说韩信从流氓的胯下爬过去） 张良：“或许他并不像大家认为的那么懦弱” 天明：“那个人（流氓）那样对他（韩信），他都能忍，他也太胆小了吧” 张良：“一个人要忍耐这样的羞辱，这本身就需要更大的勇气” 张良：“当一个人的心中有更高的山峰想去攀登时，他就不会在意脚下的泥沼，才可能用最平静的方式去面对一般人难以承受的痛苦”（说韩信从流氓的胯下爬过去时心很平静，目光坚定，且没有低头） 张良：“毫无征兆骤然发生的气势，在一瞬间又消失的不留一丝痕迹，这个叫做韩信的年轻人，心胸城府，深不可测”（说流氓还要侮辱韩信时，韩信突然冒出很大的杀气，流氓被别人打晕后，杀气立刻又消失） 第十九集 七海之主 在烈火中重塑一个自己，一个不再停留于故国的我。
——桡旌 赵高：“你可以提条件，但不可以不接受”（命令胜七） 胜七：“你还需要我，不会杀我” 赵高：“一把再好的兵器，不顺手，也只好毁掉了，即使是排名十一的巨阙” 第二十集 风中飞沙 剑与人最大的不同，就是人随时都可能背叛，剑却永远忠于主人。
胜七：“他（卫庄）是一个很强的对手，可惜，还不够强”（赤炼向胜七打听卫庄的下落） 赤炼：“他之前和两个高手交战，身上还带着伤” 胜七：“弱者，总是喜欢用理由来解释结果” 赤炼：“你胡说，你根本就不了解他的实力” 胜七：“在江湖上生存的人，哪一个不带着伤” （胜七转身要走，赤炼叫他站在，并说不会放他离开，胜七停下来说你没资格做我对手） 胜七：“你知道为什么我会有兴趣和你说话
” 赤炼：“我没兴趣知道” 胜七：“我和你说话，是因为你很可怜” 赤炼：“你说什么
” 胜七：“这是一个剑与死亡的世界，是男人的世界，身为女人，等待你的，只有失败和屈辱” 赤炼：“这是我自己的选择” 胜七：“你很可怜，我不杀你
”（农家的思想确实务实，无论对人，对事，还是对社会） 赤炼师傅：“有一件事你永远都做不到” 赤炼：“我已经做到了那么多不可能的事情，还有什么事情，我做不到
” 赤炼师傅：“你愿不愿意坠入到最可怕最黑暗的地狱
” 第二十一集 韩梦寒梦 情由无生有，一旦有了，便万劫不复。
——吾之秦韵 姬无夜：“姬无夜戎马一生，韩国最强之刃，没想到今日竟被你暗算” 卫庄：“哼，暗算如何
明算又如何
死人都是一样，又何必计较死法呢，最直接的方法就是最有效的，韩王若能明白这个道理，韩国又怎么会沦为五国的俎上鱼肉
” 卫庄：“你既然已经做出了选择，又何必去问为什么选择” 第二十二集 浮沉流沙 你没有归期、而这真是离别的意义 ——怨生 赤炼：“这些沙子如此渺小无力，只能随风沉浮而身不由己，连自己都不知道下一刻会飘向何方，然而我一直觉得，即便是微不足道，即便外面世界的风云变幻都与它无关，它总还有存在的理由，也许这，才是“流沙”的真正含义” 第二十三集 君子之道 是命运将我们推到了对立面上，我们能逆天而行
——秦梦古歌 以下是张良跟伏念（儒家掌门人）君子之道的辩论精选： 当仁不让，见义勇为 仁者，爱人；义者，利他 子曰：能行五者于天下为仁矣，恭，宽，信，敏，惠，居处恭，执事敬，与人忠 得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之 君子成人之美，不成人之恶，小人反是 子曰：人有不为也，而后可以有为。
君子之道在于要有所不为，才能有所为。
民为贵，社稷次之，君为轻 不以六律，不能正五音；不以规矩，不能成方圆 惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也 权，然后知轻重；度，然后知长短， 子曰：不在其位，不谋其政 敏于事而慎于言，要知道，福祸无门，惟人自取 君子不怨天，不尤人，人必自侮，然后人侮之（人必定是自己先伤害了自己，别人才能伤害他） 治国之本，敬事而信，节用而爱人 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也 天、地、君、亲、师是儒家不可颠灭的伦理纲常，君臣有别，长幼有序 非其有而取之非义也，杀一无罪非仁也 第二十四集 盗王之王 扯不断交织的红线，谁与谁命运牵连；风与速较量的幻境，光与影竞逐的瞬间。
——三生玄莲 第二十五集 千机铜盘 在无路的旅途上奔跑，将流光抛置身后。
——陈非烟 第二十六集 逸尘凌虚 你的命，如物，却不在你手中
——白二丫头 卫庄：“有些时候朋友往往比敌人更加危险，因为不知道什么时候他会出卖你” 第二十七集 绝路决路 真正的剑，诉求的不只是利刃锋芒，我希望这光能照亮苍生心底的废墟。
——石家村旭 第二十八集 黄石天书 每一个运筹帷幄的身影背后，都是命运看不见的手。
——太古剑魂 天机玄妙，大千万化 天地兮一限，楚南兮黄石； 论道兮无常，点拨兮不用 《黄石天书》 匹夫无罪，怀璧其罪 普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣 每个问题必定有他的答案，而每个答案必定有揭开的时候 第二十九集 蜀山蝶变 生命在凋谢，亦如白蛾扑火般惨烈；命运在轮回，化作破茧成蝶的喜悦
——白子 第三十集 出不入兮 危险，永远挡不住心之所向
——闻人端木 相逢未必有缘，相见不如不见 第三十一集 欲擒故纵 生命，如虫翼般轻薄脆弱，似野草般顽强坚韧。
——吾之秦韵 星魂：“最危险的敌人，往往不是以可怕的面目出现的” 星魂：“所有的外表都只是一种假象，只有她头脑中的想法，才是不会说谎的真实” 蒙恬：“兵者，诡道也” 蒙恬：“逞匹夫之勇，不过是图一人之快，不战而屈人之兵，才是兵家的要义” 世间风云兮幻亦真，天地无穷兮大道行。
（雪霁） 第三十二集 三才阵法 舍弃一切去做一件事，没有值不值得，只有想不想。
——吾之秦韵 逍遥子：“无论是天宗还是人宗，都是殊途同归，这种排位不过是浮云过眼，只有无名而求名的人才会在意”（就雪霁在剑上的排名回复星魂时说的） 第三十三集 宫保鸡丁 强者，不在俯瞰众生的高度，而在于众人心中铭记的深度。
——白子 盖聂：“手中的剑为什么而挥动，天明，你必须自己去寻找答案” 第三十四集 梦蝶之遁 试着相信梦吧，或许，当你开始为之努力，便无所谓不可能了。
——祯施 燕丹：“看到别人需要帮助，即使面对危险都会勇敢的站出来，这正是我们说的侠。
”（墨家巨子传授内力及墨眉给天明时说的）
有关竹的诗句(含竹字的)请写作者与出处
唐代：绿竹半含箨，新梢才出墙。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
――唐.杜甫《咏竹》庭竹 刘禹锡露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜。
严郑公宅同咏竹 杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
新竹 元稹新篁才解箨，寒色已青葱。
冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。
扶疏多透日，寥落未成丛。
惟有团团节，坚贞大小同。
新栽竹 白居易佐邑意不适，闭门秋草生。
何以娱野性，种竹百余茎。
见此激上色，忆得山中情。
有时公事暇，尽日绕栏行。
勿言根未固，勿言阴未成。
已觉庭宇内，梢梢有余清。
最爱返窗卧，秋风枝有声。
新竹 韩愈笋添南阶竹，日日成清閟。
缥节已储霜，黄苞犹掩翠。
出栏出五六，当户罗三四。
高标凌秋严，贞色夺春媚。
稀生巧补林，迸出疑争地。
纵横乍依行，烂漫忽无次。
风枝未飘吹，露粉先含泪。
何人可携玩，清景空瞪视。
题刘秀才新竹 杜牧数茎幽玉色，晓夕翠烟分。
声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
渐笼当槛日，欲碍入帘云。
不是山阴客，何人爱此君。
=========================================宋代宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》好竹千竿翠，新泉一勺水。
――宋.陆游王安石 .宋（1021-1086)。
字介甫，半山，江西临川人。
次韵张子野竹林寺二首其二京岘城南隐映深，两牛鸣地得禅林。
风泉隔屋撞哀玉，竹月缘阶帖碎金。
竹里竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。
闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。
和耿天 以竹冠见赠四首其一竹根珠胜竹皮冠，欲著先须短发干。
要使竹林有共见，不持方帽御风寒。
和耿天 以竹冠见赠四首其二无物堪持比此冠，竹皮柔脆截皮干。
故人恋恋睇袍意，岂为哀怜范叔寒。
和耿天 以竹冠见赠四首其三玉润明信好冠，错力剜出鲜纹干。
不忘君惠常加首，要使欢盟未可寒。
和耿天 以竹冠见赠四首其四冠工新意断檀栾，雾卷云蒸久未干。
遗种山林真自称，何须貂暖配金寒。
竹窗竹窗红苋两三根，山色遥从水际门。
只我近知墙下路，能将屐齿记苔痕。
华藏院此君亭咏竹一径森然四诗人座凉，残阴余韵去何长。
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。
曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
烦君惜取根株在，欲乞怜伦学凤凰。
次韵张子野竹寺风泉隔撞哀玉，竹月缘阶贴碎金。
乐史 .宋（930-1007）。
子正。
抚州宜黄（今江西）人。
慈竹蜀中何物灵，有竹慈为名。
一丛阔数步，森森数十茎。
长茎复短茎，枝叶不峥嵘。
去年笱已长，今年笱又生。
高低相倚赖，浑如长幼情。
孝子侍父立，顺孙随祖行。
吾闻唐之人，孝行常忻忻。
郓州张公艺，九世同一门。
大帝闻其名，衡茅降至尊。
朱熹 .宋（1130-1200)。
元晦。
江西婺源人。
新竹春雷殷岩际，幽草齐发生。
我种南窗竹，戢戢已抽萌。
坐获幽林赏，端居无俗情。
次韵择之咏竹竹坞深深处，檀栾绕舍青。
暑风成惨淡，寒月助清冷。
客去空尘塌，诗来拓采棂。
此君同一笑，午梦顿能醒。
丘子野表史郊园咏竹移自溪商园。
种此墙阴路。
墙阴少人行。
来岁障幽户。
公济因君次韵新笋因君寄，康庐入梦中。
日日来丹元余故宅，翠竹尚余风。
犹嫌有兼味，不似一源攻。
和刘秀野新笋修修江上林，白日暗风雨。
下有万玉虬，三冬卧寒土。
笋脯南山春笋多，万里行枯腊。
不落盘餐中，今知绿如篑。
次韵谢刘仲行惠笋二首谁寄寒林新属笋，开奁喜见白差差。
知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
杨万里.宋（1127-1206)。
廷秀，诚斋。
江西吉水人。
咏竹凛凛冰霜节。
修修玉雪身。
便无文与可。
自有月传神。
过单竹泽径乔木与修竹。
相招为茂林。
无风生翠寒。
未夕起素阴。
看笋笋如藤薛争长。
竹似夷齐独清。
只爱锦竹满地。
暗林忽两三茎。
竹林珍重人家爱竹林。
织篱辛苦护寒青。
那知竹性无薄相。
须要穿来篱外生。
记张定叟煮笋经江西毛笋未出尖。
雪中土膏养新甜。
先生别得煮篑法。
丁宁勿用醯与盐。
岩下青泉须旋汲。
熬出霜根生蜜汁。
寒牙嚼出冰玉声。
余沥仍和月光吸。
谢唐德明惠笋高人爱笋如爱玉。
忍口不餐要添竹。
云何又遣十辈来。
昏花两眼为渠开。
煮笋金陵竹笋硬如石。
石犹有髓笋不及。
巅南市里笋如酥。
笋味清绝酥不如。
带雨劚来和箨煮。
中含柘浆新甘露。
可蒸可脍景可羹，绕齿蔌蔌水雪声。
不须咒笋莫成竹，顿顿食笋莫食肉。
都不食笋戏题竹祖龙孙渭上居。
供侬樽俎半年余。
斑衣戏彩春无价。
玉版谈禅佛不知。
竹枝词短侬篱漏芒破。
须遣拖泥带水来。
初食笋蕨凤烹龙世浪传。
猩唇熊掌我无缘。
只逢笋蕨杯盘日。
便是山林宝贵天。
咏十里塘姜店水亭前竹林一见此君面。
荒村不是村。
斜阳与可笔。
栖雀子猷魂。
李觏.宋（1009-1059)。
泰伯。
江西南城人。
竹斋题事低斋结空野。
小竹移孤林。
刘过 .宋（1154-1206) 。
改之，龙州通人。
江西泰和人。
沁园春.寄孙竹湖问讯竹湖，竹知之何，如何未归。
道吴山越水，无佳处，来无定止，去亦何之。
刘敞.宋（1019－1068）。
原父，原甫，公是先生，江西新余人。
曲水台竹间默坐林履不能远。
逍遥池上林。
微风起众响，炎日隔繁阴。
瑞竹耸节偶相并，雪霜终不迷。
应将古人比，孤竹有夷齐。
竹冈层冈南面起，仰见檀栾姿。
诘曲成幽洞，因堪象武夷。
咏庭前箭竹冉冉东南美。
托根那在兹。
凤凰不可待。
岁月方屡移。
非复山林意。
空余霜霰姿。
清风有时至。
独与幽人期。
竹床栉栉裁修竹，荧荧粲寒光。
浮筠凝烟雾，疏节留雪霜。
甘寝百疾解，侧身夏日长。
此时四海波，亦己知探汤。
嗟我智虑短，苟为安一床。
种竹偶书少有王子癖，长怜此君雅。
常嫌地喧窄，不敢谋潇洒。
昨日有客来，劝我栽砌下。
感荷知我心，遂得移绕舍。
其中置磐石，可以措尊箔。
于此更一座，以待违名者；山禽时复来，请转如郊野；其余印无见，不辨春与夏；吾惟厌时俗，人亦来者宴。
顺然雨无议，外誉马足假。
荐福寿竹亭兹亭四时好，秀色映长松。
静境非千亩，幽人如素封。
吹声偏洗耳，暑昼亦成冬。
暂到还忘返，心知叔夜慵。
劝思弟于南轩种竹世皆笑幽独，何不少自贬。
种竹南轩间，亦足以相检。
况兹岁华晚，众卉日凋敛。
清节良自如，栽培匪为谄。
岂知窗户侧，秀色窥茬苒。
会兹东南美，相对情不慊。
楚人昔颂桔，行此伯夷忝。
此君最孤高，坚直难外掩。
凛气有精粹，筠光射圭琰。
他时雪中客，往往疑清剡。
爆竹节物随时俗，端忧见旅情。
土风犹记楚，辞赋谩讥伧。
烈火琅玕碎，深堂霹雳鸣。
但令休息瞰，非敢愿高明。
墨竹羁游念此君，子墨慰幽人。
洒脱不经思，苍筤如出尘。
交加月下影，浓澹雾中筠。
试作吴山想，潇潇意亦真。
陈郎中竹园苍竿十余亩，岁晚色更好。
诘曲逗远村，深沈象晴岛。
鸣禽自相应，风叶不待扫。
向事主人心，白头三署老。
城下种竹今春极有佳环城密竹旧檀乐，春笋新成几万竿。
池上龙蛇惊蛰起，军中矛戟绕营看。
鸟啼窈窈千重碧，风过萧萧五月寒。
缓带轻裘容自暇，屦棋多向此林端。
凤凰山笙竹仙山不记凤凰时，碧筱空含玉润姿。
海外虽传有懈谷，人间似未悟孙枝。
道家正贵知音少，野处还于静节宜。
千岁重寻乐毅传，悠悠更觉使人悲。
自东门凡舟至竹西亭万竿苍翠隔晴川，寂寞芜城三百年。
此地重闻歌吹发，扬州风物故依然。
笋龙孙春吐一尺芽，紫锦包玉离泥沙。
金刀璀璨截嫩节，铜钱不与大梁赊。
欧阳修.宋（1009-1072)。
醉翁。
江西吉水人。
秋晚凝翠竹萧疏喜竹劲，寂寞伤兰败。
丛菊如有情。
幽芳慰孤介。
竹间亭啾啾竹间鸟。
日夕相嘤鸣。
悠悠水中鱼。
出入藻与萍。
水竹鱼鸟家。
伊谁作斯亭。
翁来无车马。
非与弹弋并。
刑部看竹郊孟郊体花妍儿女姿。
零落一何速。
竹色君子德。
猗猗寒更绿。
京师多名园。
车马纷驰逐。
春风红紫时。
见此苍翠玉。
凌乱迸青苔。
萧疏拂华屋。
森森日影闲。
濯濯生意足。
幸此接清赏。
宁辞荐芳醁。
黄昏人去锁空廊。
枝上月明春鸟宿。
初秋普明寺竹林小饮饯梅俞野水竹间清，秋山酒中绿。
送子此醋歌，淮南应落木。
暇日雨后绿竹茂，日夕爱君。
佳禽哢翠树，若与坐人亲。
赋竹上甘露梢梢两竹枝，甘露叶间垂。
草木有灵液，阴阳凝以时。
深山与穷谷，往往尝有之。
幸当君子轩，得为丛人知。
物生随所诧。
晦显各有宜，聊以助歌咏，兼堪饮童儿。
赠余以端溪绿石枕与蕲州竹箪端溪琢出月缺样，蕲州织成双水纹。
呼儿置枕展方箪，赤日正午天无云。
黄琉璃光绿玉润，莹净冷滑无埃尘。
忆昨开封暂陈力，屡乞残骸无埃尘。
圣君哀怜大臣闵，察见衰病非虚饰。
犹蒙不使如罪去。
特许迁官还旧职。
选材临事不堪用，见利无惭惟苟得。
一从僦舍居城南，张仲通示墨竹嗣以篇数竿苍翠写生绡，寄我公齐伴寂寞。
不待雪霜常凛凛，虽无风雨自萧萧。
嗟予心志俱诚厚贶，远渐为报乏琼瑶。
刘氏竹林小饮春荣忽已衷。
夏叶换初秀。
披荒得深蹊。
扫绿荫清昼。
万竿交已耸。
千亩蔚何富。
惊雷迸狂鞭。
雾箨舒文乡。
谢提刑张郎中寄筇竹柱杖玉光莹润锦烂斑。
霜雪经多节愈坚。
珍重故人相赠意。
扶持衰病过残年。
金君卿.宋.正权.江西景德镇人。
金竹峰重重岩石插晴空，云际丛开茁萏峰。
疑是葛仙归沿府，移将江上九芙蓉。
晏殊.宋(991-1055)。
同叔。
江西临川人。
竹醉日苒苒渭滨族，萧萧尘外婆。
如能乐封殖，何必醉中移。
紫竹花长夏幽居景不穷，花开芳砌翠成丛。
窗南高卧追凉际，时有微香逗晚风。
夏辣.宋（1019-1058)。
子乔。
江西德安人。
槛竹广厦长廊四面围，小阑霜雪两三枝。
帘帷壅蔽无人见，赖有中天日照知。
黄庶.宋（1019-1058)。
亚夫，青社，江西修水人。
筇竹枝琴鹤为友朋，出入常拂拭。
生来节便高，故有扶为力。
署中新栽竹移作亭园主，栽培霜雪姿。
不辞桃李笑，只待凤凰知。
少已留风住，疏宜待月筛。
相看时一醉，谁道小官卑。
栽竹小槛栽培得此君，绿阴疏韵似相亲。
从来风月为三友。
吟社新添客一人。
忆竹亭蓬莱楚山底，傍舍竹四围。
狂鞭入门户，乱笋争墙篱。
与竹事还往，相对一束书。
壮长走世路，驽骀强鞭苔。
小亭久不理，漏栋生白芝。
偶庭无花卉，憎有儿女姿。
独移苍烟本，慰我千里思。
赋八月竹我养一轩竹，秋来成绿阴。
万物有衰意，独怀霜雪心，西风嵇叔醉，明月白公吟。
回首看桃李，何尝费白金。
灵竹绿阴清韵竹萧然，历历当年泣泪痕。
千古舜妃湘水底，必应憔悴有惭魂。
市得笛竹簟 因成诗八尺枯冰簟一筒，小轩拂拭趣谁同。
樽前声负干杯月，窗下光赢一枕风。
竹轩小轩与竹事还往，庭下寂寞无客尘。
开书读对圣贤语，一亩清风为主人。
竹坞笋随人意疏外生，清风如归自来去。
虽然不与俗子期，阴过邻家亦销署。
--------------------------------------------------------------------------------黄庭坚.宋(1045-1105)。
鲁直，山谷道人。
江西修水人。
题竹石牧牛野次小峥嵘，幽篁相倚绿，阿童三尺棰，御此老觳觫。
石吾甚爱之。
勿遣牛砺角。
牛砺角尚可，牛斗残我竹。
和甫得竹数轩周翰喜而作诗和之初侯一亩宫，风雨到卧席。
前日筑短垣，昨日始封植。
平生岁寒心，乐见岁寒色。
翩翩佳公子，当致一窗碧。
黄庭坚和师厚栽竹大隐在城市，此君真友生。
根须辰日劚，笋要上番成。
龙化葛陂去，风吹阿阁鸣。
草荒三径断，岁晚见交情。
食笋十韵洛下斑竹笋，花时压鲑菜。
一束酬千金，掉头不肯卖。
我来白下聚，此族富疱宰。
玺栗戴地翻，觳觫触墙坏。
觳觫人中厨，如偿食竹债。
甘俎和菌耳，辛膳肠姜芥。
烹鹅杂股掌，炮鳖乱裙介。
小儿哇不美，鼠壤有余嘬。
可贵生於少，古来食共噫。
尚想高将军，五溪无人采。
肖异葛敏修二学子和予食笋诗北馔厌羊酷，南疱丰笋菜。
自北初落南，几为儿所卖。
习知价廉平，百态事烹宰。
盐衡枯腊瘦，蜜渍真味坏。
就根煨茁美，岂念炮烙债。
咀吞千亩余，胸次不堇芥。
二妙各能诗，才名动江芥。
论诗多佳句。
脍灸甘我嘬。
思君思养竹，万籁听秋噫。
从此缮藩篱，下令禁渔采。
次韵斌老新画横竹酒浇胸次不能平，吐出苍竹岁峥嵘。
卧龙偃骞雷不惊，公与此君俱忘形。
睛窗影落石泓外，松梅浅染饱霜兔。
中安三石使屈蟠，亦恐形全便飞去。
姨母李夫人墨竹三首深闺净几试笔墨，白头腕中百斛力。
荣荣枯文皆本色，悬之高堂风动壁。
漫沼春笋诗竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。
试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。
题予瞻墨竹眼入毫端写竹真，枝掀叶举是精神。
因知幻化出无象，问取人间老斫轮。
觉范师种竹颂往在江南住竹山，道人两岁三来访。
听风听雨看成龙，牛羊折角入朝饷。
简州城东刮地寒，手种檀乐三两竿。
竹成要作无孔笛，若有灵龟一任钻。
陈氏园咏竹不问主人来看竹，小溪风物似家林。
春供馈妇必番笋，百与行人百亩阴。
直气虽冲云汉上，高材终恐拭斤寻。
截竿可比北溟钓，欲赠溪翁谁姓任。
从斌老乞苦笋南园苦笋味胜肉，箨龙称冤莫采录。
烦君致苍玉束，明日风雨吹成竹。
和宣叔乞笋颂笋充疱，日百尾。
千角鹿，九首虺。
心生窍，浑沌死。
搜中林，撅稚子。
腹便便，老饕耳。
--------------------------------------------------------------------------------惠洪.宋（1017-1128)。
觉范。
江西高安人。
次韵超然竹阴秋夕谁知墙外千竿竹，分我窗西一亩阴。
崇胜寺独尊竹高节长身老不枯，平生风骨自清癯。
爱君修竹为尊者，却笑寒松作大夫。
未见同参木上座，空余听法石於菟。
戏将秋色分斋钵，抹月批风得饱无。
--------------------------------------------------------------------------------曾巩.宋（1019-1083)。
子固，南丰先生。
江西南丰人。
南轩竹密竹娟娟数十茎，旱天萧洒有高情。
风吹已送烦心醒，雨洗还供远眼清。
新笋巧穿苔石去，碎阴微破粉墙生。
应须万物冰霜后，来看琅环色转明。
种竹斋 司马光吾爱王子猷，借斋也种竹。
一日不可无，潇洒常在目。
雪霜徒自白，柯叶不改绿。
殊胜石季伦，珊瑚满金谷。
华藏院此君亭咏竹 王安石一径森然四座凉，残阴馀韵去何长。
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。
曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。
于潜僧绿筠轩 苏轼可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
傍人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。
新竹 朱熹春雷殷岩际，幽草齐发生。
我种南窗竹，戢戢已抽萌。
坐获幽林赏，端居无俗情。
云溪观竹戏书二绝句 陆游气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。
清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。
溪光竹色两相宜，行到溪桥竹更奇。
对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。
移竹 辛弃疾每因种树悲年事，待看成阴是几时。
眼见子孙孙又子，不如栽竹绕园池。
和师厚栽竹 黄庭坚大隐在城市，此君真友生。
根行辰日斫，笋要上番成。
龙化葛陂去，风吹阿阁鸣。
草荒三径断，岁晚见交情。
新竹 杨万里青士何年入大荒，羽仪禁者立如墙。
锦绷半脱娟娟玉，粉节新涂拂拂霜。
带雨小酣三日后，出墙忽喜一梢长。
今年秋闰防多署，剩借先生格外凉。
对竹 黄庚门对南邻竹，青青玉万竿。
虽然无地种，且得隔篱看。
露叶晴犹湿，风枝夏亦寒。
但教休翦伐，何用报平安。
咏竹 王德操幽居思伴侣，惟有此君宜。
萧疏既同我，清空亦可师。
吟时声应和，步处影相随。
不作人间态，炎凉意便移。
官舍竹 王禹称谁种潇潇数百竿，伴吟偏称作闲官。
不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。
明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。
庭竹 释智圆移去群花种此君，满庭寒翠更无尘。
暑天闲绕烦襟尽，犹有清风借四邻。
咏金竹 蒋堂百镒先寒一径深，潜疑造化铸成林。
贪夫或有凭栏者，不见修篁但见金。
竹 宋祁修修梢出类，辞卑不肯丛。
有节天容直，无心道与空。
紫竹 梅尧臣西南产修竹，色异东筠绿。
裁箫映檀唇，引枝宜凤宿。
移从几千里，不改生幽谷。
金竹 吕陶渠江有竹，其色深黄，里人目为金竹。
修竹已可爱，况复如黄金。
天地与正色，霜雪坚比心。
云芝生有节，栗玉种成林。
回首渭川远，山间绕翠阴。
竹轩 沈辽古人爱修竹，潇洒临幽轩。
劲节有高致，清声无俗喧。
春日斗琐碎，秋风撼琅干。
谁知渭川富，千亩可悬冠。
咏竹 韦骧此君坚直本天然，岂学妖花艳主轩，筠带轻霜凝不落，干搓圆玉碧无痕。
非春长自繁枝叶，有地终须大本根，谁为裁音荐清庙，定胜嘉木就牺樽。
咏竹 文同竹、竹。
森寒，洁绿。
湘江边，渭水曲。
帷幔翠锦，戈矛苍玉。
虚心异草木，劲节逾凡木。
化龙杖入仙陂，呼凤律鸣神谷。
月娥巾披净冉冉，风女声笙竽清肃肃。
林间饮酒碎影摇金，石上围棋清阴覆局。
屈大夫逐去徒悦椒兰，陶先生归但寻松菊。
若檀栾之操则无敌于君，图潇洒之姿亦莫贤于仆。
惜竹诗并引 孔武仲东斋有竹数竿，翠蔚可喜，其傍众笋附生，漫益深茂，最后出者，尤若奇特，无不应意，解箨未尽，而为老兵手折之，悲夫，以干云蔽日之势，而摧于窗户之下，以凌霜冒雪之姿，而失于俄顷之间，环步往来 ，凄怆良久，不能忘情，因寓之以诗。
老藓墙阴夕照间，何人折我翠琅干。
即之绿叶随尘化，犹有低枝带露残。
不放云梢侵霰雪，因嗟世故足波澜。
故园未乏员当品，十顷繁阴六月寒。
书舍竹 蔡确窗前翠竹三竿，萧洒风吹满院寒。
常在眼前君莫厌，化成龙去见应难。
员当谷 苏辙谁言使君贫，已用谷量竹。
盈谷万万竿，何曾一竿曲。
新竹 惠洪琅干数本倚墙阴，新笋均条忽作林。
昨日小轩添得境，却烦佳月碎筛金。
种竹子题爱心亭 范成大洒扫宣华舍此君，烟中月下绿生尘。
他年上叶清风满，莫忘今年借宅人。
种竹 刘克庄借居未定先栽竹，为爱疏声与薄阴。
一日暂无能鄙吝，数竿虽少亦萧森。
窗间对了添诗料，郭外移来费俸金。
自笑明年何处在，虚檐风至且披襟。
===================================明清竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。
细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。
――明.徐渭《风竹》细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折。
――清.郑板桥《题墨竹图》雨后龙孙长，风前凤尾摇；心虚根柢固，指日定干霄。
――清.戴熙《题画竹》待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。
空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。
――清.王慕兰《外山竹月》山南山北竹婵娟，翠涌青围别有天。
两两三三荷锄去，归来饱饭笋羹鲜。
――清.王慕兰《石门竹枝词》==============================================汉晋咏 竹·王吉·夜里照时金琐碎，清风拂处玉玲珑。
岁寒别有非常操，不比寻常草木同。
