自然风水，人文风光，任选一个完成一篇游记，一定要记得写清自己的所见，所闻，所感哦
M是人生，有起有伏 当你跌倒谷底时，别忘了自信的说下，我的人生就要起来了。
I是人生的要点 你要做个正直的人。
V表示WIN 是胜利X是一个差 表示生活中的未知= =实在想不到太多了
以下四个题目任选一个 《 风雨彩虹》《轻轻掀过那页日历》《记得那张笑脸》《带着微笑 ______》
，找的游戏应该是 魔域神兵。
魔域神兵由游戏开发商 Rebelmind 研《魔域神兵(Frater)》，将于今年年底在台发行中文版。
本作是一款奇幻暗黑风格的角色扮演游戏，玩家将在带有剧毒的沼泽、蕴藏神秘力量的丛林等各种场景中行侠仗义，痛宰邪恶势力。
《魔域神兵》（Frater）是由波兰游戏开发商 Rebelmind 研发的RPG冒险游戏，本作是一款奇幻暗黑风格的角色扮演游戏，玩家将在带有剧毒的沼泽、蕴藏神秘力量的丛林等各种场景中行侠仗义，痛宰邪恶势力。
玩家可在3大主角中选择其一开始游戏，无论是想体验奥妙华丽的魔法、百发百中的弓术和枪法，或是破坏力十足的近战威力，都能如你所愿。
游戏中提供有15类武器，搭配上魔法、炼金术等奇幻元素，玩家可以打造独有的神兵利器，揭开邪恶术士的秘密，决定世界的未来。
古诗文名句默写。
（①—⑥必做，⑦⑧任选一句） ①感时花溅泪，___________。
（杜甫《春望》） ② ______
没玩过
自考英语二阅读理解when we are asleep翻译
当我们睡着的时候每个人都会做梦，但有些人从不记得自己的梦，或者很少这样做。
其他人醒来时总是对自己的梦记忆犹新，尽管他们很快就会忘记它们。
在一个平均8小时睡眠的夜晚，一个普通的成年人大约会做梦10到30分钟。
科学家可以通过使用一种测量大脑中电波的仪器来检测某人何时有一个梦。
在做梦时，这些波运动得更快。
呼吸和脉搏也增加，眼睑下有快速的眼动。
就像做梦的人真的在看一些移动的物体一样。
这些做梦的迹象在所有被研究的哺乳动物身上都被发现，包括狗、猴子、猫和大象，还有一些鸟类和爬行动物。
这段睡眠被称为“D”状态。
婴儿在50%的睡眠中会经历“D”状态，到10岁时，这一时期会减少到25%左右。
梦的形式。
但它们可能是奇怪的，而且与事件没有联系，这没有什么意义。
梦里很少没有人，通常都是关于我们认识的人。
据估计，我们的梦幻剧“演员”中有三分之二是朋友和亲戚。
视觉似乎是梦的一个重要组成部分，除了那些从出生就失明的人。
声音和触觉也是经常被唤起的感官，但嗅觉和味觉并不经常被涉及。
在“正常”的梦中，做梦者可能正在参与，或者只是一个观察者。
但他或她无法控制梦中发生的事。
然而，做梦者确实可以控制一种类型的梦。
这种梦叫做“清醒梦”。
不是每个人都是清醒的梦想家。
有些人偶尔是清醒的梦想家。
其他人可以或多或少地做梦。
在清醒的梦中，做梦的人知道他在做梦。
在朝花夕拾中，，任选鲁迅笔下的一个人物，分析其性格特点等
《朝花夕拾》出现的六个主要人物，是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲的邻居（衍太太）、作者儿时的私塾老师（寿镜吾）。
就以长妈妈为例分析阿长是鲁迅童年生活中一个颇有影响的人物，曾几次被鲁迅写入作品中。
在这些作品中，作者不但对她作了较为全面的介绍，而且通过几件互不关联的事情描绘了她的性格。
在《狗·猫·鼠》里已先写了她踏死“我”心爱的隐鼠。
到《阿长与〈山海经〉》，又采用先抑后扬的手法来写她。
开头写她“喜欢切切察察”，低声絮说什么时“还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”。
对“我”管得很严，拔一株草都说是顽皮，动不动就要告诉家长。
夏天睡觉又在床上写“大”字，挤得“我”没有翻身的余地。
这些真切生动的细节描写，都带着明显的贬义。
接着写她元旦清早给“我”的磨难。
这些“古怪的仪式”虽然是出于善良的动机，但因“烦琐之至”“非常麻烦”，使“我”至今还记得很清楚。
再来，写她讲“长毛”的故事，更进一层地写她缺点。
当“我”以为她长得很丑，倘若“长毛”来，一定最安全了，她却反驳道：“那里的话
!”她严肃地说。
“我们就没有用么
我们也要被掳去。
城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了!”这些话表现了十足的愚昧和阿Q精神。
“不料她还有这样伟大的神力。
”虽然是写“我”童年的感想，但更是尖锐的讽刺和批判。
到这里，作者才掉转笔锋写买《山海经》──也就是这篇散文要着重写的一件事。
“我”念念不忘，渴望得到绘图的《山海经》。
可是，谁都“不肯真实地回答我”。
只有阿长，虽然她根本不知道《山海经》是什么，“我”原也认为对她说也无益，所以向来没有同她说过。
但她却自己主动来问，并且在她告假回来时，一见面就高兴地说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”这件事，充分表现了她对孩子的心思观察得多么细致，对孩子的愿望是那么体贴，为了满足孩子的正当愿望又是那样认真、郑重其事。
以至“我”惊喜、激动得“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”。
于是，“我”对她有了新的看法：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
”透过天真的儿童心理，对她身上美好的素质的赞扬是何等热烈和真挚!作为一个连真正的姓名都很少有人知道的下层劳动者，她善良、真诚、热爱和关心孩子。
她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建思想毒害的结果，与其说是她的过错，不如说是她的不幸。
前面所说的作者的讽刺和批判，既是对她身上的消极、落后的东西，也是对着造成这些消极、落后东西的统治思想和社会制度。
《阿长与〈山海经〉》等文这样写阿长，使我想起中国史传文学中“不虚美”“不隐恶”的主张。
我认为，这既是一种尊重事实、实事求是的科学态度，也是与现实主义精神相通的。
《朝花夕拾》不是史传文学，但作为写真人实事的散文，这样来写人物，无疑是应该肯定的。
而且，对于文学创作中，描写较为复杂的性格，避免将人物简单化、绝对化，也是有益的经验。
