“兴，百姓苦;亡，百姓苦”一句写出了作者怎样的情感
写出作者当时一种忧民的思想。
感慨天下不论是兴亡受苦的都是老百姓。
山坡羊 潼关怀古 【元】张养浩 峰峦如聚，波涛如怒， 山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处， 宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦;亡，百姓苦。
译文: 华山的山峰从西面聚集到潼关来，黄河的波涛汹涌澎湃，潼关古道连接着关内华山和关外黄河。
西望长安，心神不定，感慨万端。
令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，昔日秦皇汉武的万间宫阙都已荡然无存，所剩的只有眼前的一片萧条。
国家兴起，受苦受难的是黎民百姓;国家灭亡，受苦受难的还是黎民百姓。
注释: ①山坡羊:元曲牌名。
潼关:关口名，在今陕西省潼关县东北。
②峰峦:山峰和山峦。
③山河表里:指潼关地势险要，外(表)有黄河，内(里)有华山。
④西都:指长安，今陕西省西安市。
⑤意踌躇:思绪起伏翻腾的意思，也指陷入了沉思的状态。
⑥经行处:经过的地方。
⑦宫阙:泛指宫殿。
⑧兴:兴盛，与下边的“亡”(灭亡)相对，指封建社会的改朝换代。
赏析一: 华山的峰峦相连，如四面八方聚拢而来，黄河的波涛洪流如雄狮怒吼，震地撼天，凶险的潼关要道就在华山黄河之间。
遥望古都长安城，思绪万千，心绪纷乱。
经过秦汉遗址令人伤心万千，无数宫殿都化作了废墟和泥土。
一朝兴起，百姓要受苦。
一朝灭亡，百姓还是受苦。
张养浩赴陕西途中登临潼关古塞，怀古思今，写下了这一抒情名篇。
前三句写登临潼关所见，由远至近，既是写景也是抒情，含蓄地表达了心中波澜起伏的情感。
“聚”和“怒”写出了山河的动态与灵性，将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来，有力地烘托了作者吊古伤今的悲愤伤感之情。
“望西都”四句点题怀古，面对昔日帝都的遗址，作者展开充分的想像，突出了历史的变迁。
最后两句一语道破封建社会朝代兴亡的本质。
从历史的变革中，从兴亡的对比里，作者把人民的悲惨命运揭示出来，既是历史的概括，也是现实的反映，深化了全曲的思想内容。
这首散曲意蕴深邃，感情悲愤沉郁，雄浑苍茫的景色、真挚深沉的情感和精辟的议论三者完美结合，使得全曲具有强烈的艺术感染力。
《山坡羊》是一首怀古小令，抒发了作者的历史兴亡之感。
起笔一“聚”一“怒”两字，不但写尽了潼关地势的险峻，而且在“聚”和“怒”的动态意象中，暗含着一幅千军聚集、万马怒吼的朝代争斗的历史画卷。
因此开头三句可视为一种历史“空间”的制造和历史“意象”的再现。
于是“望西都”，引起怀古之兴;“意踌躇”，陷入历史的沉湎之中。
群雄逐鹿，朝代迭替，霸秦强汉，转眼焦土。
接下来笔峰一转:“兴，百姓苦;亡，百姓苦”给全文定下了基调，说出了作者要说的话。
结句斩截有力 . 赏析二: 张养浩:元代诗人，散曲作家。
字希孟，号云柱，济南(今山东省)人。
曾任监察御史、礼部尚书，为人刚直，敢言时弊，后辞官归隐。
其“山坡羊”，曲牌名，“潼关怀古”是标题。
在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。
到了元代，另一种新兴的体裁是曲。
曲大致分为两种:一种是戏曲，另一种是散曲。
散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。
套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。
小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。
课题的《山坡羊》都是标有题目的小令。
作者这时正行进在潼关的路上，峰峦、波涛都是亲眼见到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感***彩。
作者心情不愉快(意踌躇)的原因是:灾难频繁，百姓受苦(1)这划分为几个层次? 这首小令是元文宗天历年间，关中大旱，张养浩被征召任陕西行台中丞，在他赴任途中经过潼关时触发了追念古代情怀而作的，表现了作者对民间疾苦的关心和同情。
这支流传的小令，以深邃的历史眼光揭示出一条颠扑不破的真理:「兴，百姓苦;亡，百姓苦!」即不管封建王朝如何更迭，在他们的争城夺地的战争中蒙受灾难的，还是那些无辜的老百姓。
它像一支高烧的红烛，照亮了人们的眼睛，使之认识到象徵封建政权的宫阙，它的兴建是无数老百姓的白骨垒起来的;它的倒塌也有无数老百姓的白骨做了它的殉葬品。
这便是它所闪耀的思想光辉。
至于铸辞精当，造型生动，有强烈的抒***彩乃其余事。
张养浩的《山坡羊 潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦;亡，百姓苦”的千古奇叹。
“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦，亡，百姓苦。
” 全曲分三层:第一层(头三句):写潼关雄伟险要的形势。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，峰峦如聚:形容重岩叠嶂，群山密集，绵亘不断。
②「山河」句:言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。
潼关:在今陕西潼关县北，历代皆为军事要地。
张养浩于天历二年(公元1329年)，因关中旱灾，，任陕西行台中丞以赈灾民。
途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。
本层描写潼关壮景，生动形象。
第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状;因地势险要，为古来兵家必争之地。
山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。
第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。
黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。
“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。
为此景所动，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。
“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。
第二层(四一七句):望西都，意踌蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
②「山河」句:言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。
潼关:在今陕西潼关县北，历代皆为军事要地。
③西都:指关中一带，周、秦、汉、北朝、隋、唐等朝均在这里建都。
④踌躇:原指犹豫不决，徘徊不前。
这里形容思潮起伏，陷入沉思。
⑤「伤心」句:言经过秦汉的故都，想起那「你方唱罢我登场」的兴亡往事，引起无穷的伤感。
⑥「宫阙「句:言在无数的战乱中，过去的宫殿已经化为了一片焦土。
宫，宫殿。
阙，王宫前的望楼。
写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。
第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。
“望西都，意踌躇”，写作者驻马远望、感慨横生的样子。
作家身处潼关，西望旧朝故都长安，西都”即长安，长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都建都长安。
作为六朝古都，当年是何等的繁华、昌盛。
现在，昔日的奢华早已灰飞烟灭不复存，只剩下一片残垣断壁的衰败景象，怎能不令诗人踌蹰伤心呢? 曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千。
第六、七句“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”点出无限伤感的原因。
“官阙万间都做了土”，“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是何等令人“伤心”啊!这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景读者很容易想象。
在这里概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。
这里作家面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。
为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”《三辅黄图》:“阿房宫，亦曰阿城。
惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。
离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。
”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。
见《见记?项羽本纪》。
故曰:“阿房一炬”。
这种局面是他们不曾想到的吧!同时亦为百姓悲凉，秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，但它却随着秦王朝的灭亡而化为焦土。
辉煌过去，随即而来是朝代的变换.王朝的兴替固然令人伤感，但作者最伤心的却是百姓之苦。
秦王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言;然而辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪言 。
此情此景，让作家沉重的说出第三层“兴，百姓苦;亡，百姓苦”这句千古流传的语句。
第三层(末四句):兴，百姓苦，亡，百姓苦。
写作者沉痛的感慨:历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。
(一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难;一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。
他指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。
这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。
三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。
全曲景中藏清情中有景，情景交融。
怎样理解“兴，百姓苦;亡，百姓苦。
”这句话? 兴，百姓苦;亡，百姓苦。
”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。
如果这首曲子的曲意仅仅停留在 “宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗(与《洛阳怀古》“功，也不久长!名，也不久长!” 与陈草庵《山坡羊 叹世》“兴，也任他;亡，也任他。
” 与《骊山怀古》“赢，都变做了土;输，都变做了土。
”与赵庆善《长安怀古》“山，空自愁;河，空自流。
”与杨慎《临江仙》“是非成败转头空”)的主题并无多大区别。
在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。
正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。
这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。
“亡，百姓苦”好理解。
王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。
“兴”，怎么也“百姓苦”呢?王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。
像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。
“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。
兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。
归纳总结:这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。
。
《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活:怀古实乃伤今，沉重实乃责任。
这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。
张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名;后被召起，官至礼部尚书。
50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。
多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生只艰辛;尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。
元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。
这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。
”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土;输，都做了土。
” 《洛阳怀古》中写到“功，也不长;名，也不长。
” 《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应;便是臣，也唤不应。
”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。
只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦;亡，百姓苦。
” 元的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延佑二年(公元1315年)才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。
惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《潼关怀古》都表现为 一份难得的沉重。
作者介绍: 张养浩(1270-1329)，字希孟，号云庄，济南人，元代著名散曲家。
曾任监察御史，因批评时政而免官，复官至礼部尚书，又辞官隐居济南云庄，天历二年(1329年)，征拜陕西行台中丞，到官四月病卒。
张养浩自幼好学，上自儒家经典，下至诸子百家，唐诗、宋词、笔记小说，无所不读，又诗赋、文章无所不能，尤长于散曲。
他隐居济南云庄8年期间，登华不注，游大明湖，览龙洞，赏泉水，“寄傲山林，纵情诗酒”，创作了大量诗文散曲。
其作品流传下来的有散曲小令160多首，诗近400首，各类文近百篇。
《山坡羊 潼关怀古》“兴，百姓苦。
亡，百姓苦”一语
山坡羊 潼关怀古 【元】张养浩 峰峦如聚，波涛如怒， 山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处， 宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
译文: 华山的山峰从西面聚集到潼关来，黄河的波涛汹涌澎湃，潼关古道连接着关内华山和关外黄河。
西望长安，心神不定，感慨万端。
令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，昔日秦皇汉武的万间宫阙都已荡然无存，所剩的只有眼前的一片萧条。
国家兴起，受苦受难的是黎民百姓；国家灭亡，受苦受难的还是黎民百姓。
注释: ①山坡羊：元曲牌名。
潼关：关口名，在今陕西省潼关县东北。
②峰峦：山峰和山峦。
③山河表里：指潼关地势险要，外（表）有黄河，内（里）有华山。
④西都：指长安，今陕西省西安市。
⑤意踌躇：思绪起伏翻腾的意思，也指陷入了沉思的状态。
⑥经行处：经过的地方。
⑦宫阙：泛指宫殿。
⑧兴：兴盛，与下边的“亡”（灭亡）相对，指封建社会的改朝换代。
赏析一: 华山的峰峦相连，如四面八方聚拢而来，黄河的波涛洪流如雄狮怒吼，震地撼天，凶险的潼关要道就在华山黄河之间。
遥望古都长安城，思绪万千，心绪纷乱。
经过秦汉遗址令人伤心万千，无数宫殿都化作了废墟和泥土。
一朝兴起，百姓要受苦。
一朝灭亡，百姓还是受苦。
张养浩赴陕西途中登临潼关古塞，怀古思今，写下了这一抒情名篇。
前三句写登临潼关所见，由远至近，既是写景也是抒情，含蓄地表达了心中波澜起伏的情感。
“聚”和“怒”写出了山河的动态与灵性，将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来，有力地烘托了作者吊古伤今的悲愤伤感之情。
“望西都”四句点题怀古，面对昔日帝都的遗址，作者展开充分的想像，突出了历史的变迁。
最后两句一语道破封建社会朝代兴亡的本质。
从历史的变革中，从兴亡的对比里，作者把人民的悲惨命运揭示出来，既是历史的概括，也是现实的反映，深化了全曲的思想内容。
这首散曲意蕴深邃，感情悲愤沉郁，雄浑苍茫的景色、真挚深沉的情感和精辟的议论三者完美结合，使得全曲具有强烈的艺术感染力。
《山坡羊》是一首怀古小令，抒发了作者的历史兴亡之感。
起笔一“聚”一“怒”两字，不但写尽了潼关地势的险峻，而且在“聚”和“怒”的动态意象中，暗含着一幅千军聚集、万马怒吼的朝代争斗的历史画卷。
因此开头三句可视为一种历史“空间”的制造和历史“意象”的再现。
于是“望西都”，引起怀古之兴；“意踌躇”，陷入历史的沉湎之中。
群雄逐鹿，朝代迭替，霸秦强汉，转眼焦土。
接下来笔峰一转：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”给全文定下了基调，说出了作者要说的话。
结句斩截有力 . 赏析二: 张养浩：元代诗人，散曲作家。
字希孟，号云柱，济南（今山东省）人。
曾任监察御史、礼部尚书，为人刚直，敢言时弊，后辞官归隐。
其“山坡羊”，曲牌名，“潼关怀古”是标题。
在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。
到了元代，另一种新兴的体裁是曲。
曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。
散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。
套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。
小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。
课题的《山坡羊》都是标有题目的小令。
作者这时正行进在潼关的路上，峰峦、波涛都是亲眼见到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感***彩。
作者心情不愉快(意踌躇)的原因是：灾难频繁，百姓受苦(1)这首曲划分为几个层次? 这首小令是元文宗天历年间，关中大旱，张养浩被征召任陕西行台中丞，在他赴任途中经过潼关时触发了追念古代情怀而作的，表现了作者对民间疾苦的关心和同情。
这支流传的小令，以深邃的历史眼光揭示出一条颠扑不破的真理：「兴，百姓苦；亡，百姓苦
」即不管封建王朝如何更迭，在他们的争城夺地的战争中蒙受灾难的，还是那些无辜的老百姓。
它像一支高烧的红烛，照亮了人们的眼睛，使之认识到象徵封建政权的宫阙，它的兴建是无数老百姓的白骨垒起来的；它的倒塌也有无数老百姓的白骨做了它的殉葬品。
这便是它所闪耀的思想光辉。
至于铸辞精当，造型生动，有强烈的抒***彩乃其余事。
张养浩的《山坡羊 潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇叹。
“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦，亡，百姓苦。
” 全曲分三层：第一层（头三句）：写潼关雄伟险要的形势。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，峰峦如聚：形容重岩叠嶂，群山密集，绵亘不断。
②「山河」句：言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。
潼关：在今陕西潼关县北，历代皆为军事要地。
张养浩于天历二年（公元1329年），因关中旱灾，，任陕西行台中丞以赈灾民。
途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。
本层描写潼关壮景，生动形象。
第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；因地势险要，为古来兵家必争之地。
山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。
第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。
黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。
“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。
为此景所动，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。
“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。
第二层（四一七句）：望西都，意踌蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
②「山河」句：言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。
潼关：在今陕西潼关县北，历代皆为军事要地。
③西都：指关中一带，周、秦、汉、北朝、隋、唐等朝均在这里建都。
④踌躇：原指犹豫不决，徘徊不前。
这里形容思潮起伏，陷入沉思。
⑤「伤心」句：言经过秦汉的故都，想起那「你方唱罢我登场」的兴亡往事，引起无穷的伤感。
⑥「宫阙「句：言在无数的战乱中，过去的宫殿已经化为了一片焦土。
宫，宫殿。
阙，王宫前的望楼。
写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。
第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。
“望西都，意踌躇”，写作者驻马远望、感慨横生的样子。
作家身处潼关，西望旧朝故都长安，西都”即长安，长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都建都长安。
作为六朝古都，当年是何等的繁华、昌盛。
现在，昔日的奢华早已灰飞烟灭不复存，只剩下一片残垣断壁的衰败景象，怎能不令诗人踌蹰伤心呢
曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千。
第六、七句“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”点出无限伤感的原因。
“官阙万间都做了土”，“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是何等令人“伤心”啊!这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景读者很容易想象。
在这里概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。
这里作家面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。
为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城。
惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。
离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。
”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。
见《见记?项羽本纪》。
故曰：“阿房一炬”。
这种局面是他们不曾想到的吧
同时亦为百姓悲凉，秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，但它却随着秦王朝的灭亡而化为焦土。
辉煌过去，随即而来是朝代的变换.王朝的兴替固然令人伤感，但作者最伤心的却是百姓之苦。
秦王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪言 。
此情此景，让作家沉重的说出第三层“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句千古流传的语句。
第三层（末四句）：兴，百姓苦，亡，百姓苦。
写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。
（一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。
他指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。
这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。
三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。
全曲景中藏清情中有景，情景交融。
怎样理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦。
”这句话
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。
如果这首曲子的曲意仅仅停留在 “宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗（与《洛阳怀古》“功，也不久长
名，也不久长
” 与陈草庵《山坡羊 叹世》“兴，也任他；亡，也任他。
” 与《骊山怀古》“赢，都变做了土；输，都变做了土。
”与赵庆善《长安怀古》“山，空自愁；河，空自流。
”与杨慎《临江仙》“是非成败转头空”）的主题并无多大区别。
在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。
正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。
这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。
“亡，百姓苦”好理解。
王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。
“兴”，怎么也“百姓苦”呢
王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。
像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。
“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。
兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。
归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。
。
《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。
这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。
张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。
50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。
多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生只艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。
元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。
这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。
”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。
” 《洛阳怀古》中写到“功，也不长；名，也不长。
” 《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。
”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。
只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。
” 元的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延佑二年（公元1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。
惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《潼关怀古》都表现为 一份难得的沉重。
作者介绍: 张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，济南人，元代著名散曲家。
曾任监察御史，因批评时政而免官，复官至礼部尚书，又辞官隐居济南云庄，天历二年（1329年），征拜陕西行台中丞，到官四月病卒。
张养浩自幼好学，上自儒家经典，下至诸子百家，唐诗、宋词、笔记小说，无所不读，又诗赋、文章无所不能，尤长于散曲。
他隐居济南云庄8年期间，登华不注，游大明湖，览龙洞，赏泉水，“寄傲山林，纵情诗酒”，创作了大量诗文散曲。
其作品流传下来的有散曲小令160多首，诗近400首，各类文近百篇。
谁能给几首爱国主题的古诗词要带赏析的
100字左右
从军行杨炯烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜做一书生。
出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
军城早秋严武昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫谴沙场匹马还。
春望杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
满江红岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
山坡羊·潼关怀古张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
这首曲是作者于元文宗天历二年（1329年）在就任陕西行台中丞的途中所作。
潼关位于东西两京（洛阳、长安）之间，历来是兵家必争之地，常常触动行经者的怀古之情。
这首曲借凭吊潼关古迹，表现了一个历史的主题：在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。
全曲可分三层：第一层（前三句）写潼关的雄伟气势，以“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中，以“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃，从视觉和听觉两个方面写出潼关的险要，然后用“表里山河”一语收住，暗示它是历来兵家必争之地，由此自然引出下一层的感慨内容。
第二层（中间四句）写作者路经潼关时的所见所想。
“望西都，意踌躇”写作者驻马远望、感慨横生的样子。
“西都”即长安，曾经是好几个朝代的都城，它繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉。
“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰过程的真实写照。
这是何等令人“伤心”啊!这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景却跃然纸上。
第三层（最后两句）写作者的感慨：一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。
“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，这其实是作者对以往历史所作的概括与评判。
作者在当时的历史条件下有这样的认识是难能可贵的。
白马篇 （曹植）白马饰金羁， 连翩西北驰。
借问谁家子， 幽并游侠儿。
少小去乡邑， 扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓， 楛矢何参差。
控弦破左的， 右发摧月支。
仰手接飞猱， 俯身散马蹄。
狡捷过猴猿， 勇剽若豹螭。
边城多警急， 胡虏数迁移。
羽檄从北来， 厉马登高堤。
长驱蹈匈奴， 左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端， 性命安可怀
父母且不顾， 何言子与妻
名编壮士籍， 不得中顾私。
捐躯赴国难， 视死忽如归。
【赏析】在这首诗中，曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，借以抒发自己的报国激情。
诗歌的风格雄放，气氛热烈，语言精美，称得上是情调兼胜。
诗歌的起首即用“连翩西北驰”的画面形象地传达出一种勇往直前的精神。
接下去关于“幽井游侠儿”的一大段文字，极尽绘声绘色之能事，写出他的飒爽英姿和高超的武艺，笔墨之间沸腾着一股激越高亢的情绪。
这位身手不凡的白马少年“长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑”，大有顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈气概。
诗人不仅以激情的笔调写出了白马少年的英雄行为，而且以精湛的语言揭示了人物的爱国精神。
诗歌的最后几句，道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀，音哀气壮，声沉调远，大有易水悲歌的遗韵。
诗歌采用了倒叙、补叙的手法。
诗歌以“白马饰金羁，连翩西北驰”突兀而起，又以“借问谁家子”十二句来补叙“西北驰”的原因。
继而又倒叙“名编壮士籍”、告别家人时的心情；最后策马“赴国难”的一幕则与开首重合。
如此章法，象电影中的“闪回”，使白马英雄的形象渐次深化，忧国去家，捐躯济难的主题则得到鲜明突出的表现。
关 山 月 陆游和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。
它以时间为触发点，巧妙地通过一个守边士兵的口吻，分别从其所闻、所见、所感三个层面展开。
全诗十二句，四句一段一转韵，相应地构成三大段。
前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。
次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。
后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。
月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。
诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。
全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。
过零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
此诗是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年正月过零丁洋时。
后来元军统帅张弘范再逼他写信招降南宋在海上抵抗的将领张世杰等人，文天祥出此诗以明志节。
诗歌首联写了个人和国家的两件大事：一是在他21岁时，明经入仕，因科举而走入仕途；二是在国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。
第二联写国家山河破碎，局势危急，个人命运也动荡不安，国家命运和个人命运紧密相连，历经艰辛危苦。
第三联上句追忆当年兵败福建时，忧念国事的心情，下句写目前不幸被俘的孤独处境。
诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名，写出了形势的险恶和境况的危苦。
最后一联，直抒胸臆，表明自己以死明志的决心，是千古传诵的名句。
宋·陆游《金错刀行》黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结客尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉璘珣。
呜呼，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
〔赏析〕这里陆游至四川供职嘉州时反作，全诗咏物言志，借赞美金错刀寓抗金报国之志。
诗然引用战国时“楚虽三戾，亡秦必楚”的楚车民谣作比，用反诘句表明：汉族人民定有英雄人物能赶走女真统治者收复中原。
三户，指屈、景、昭三家。
楚民谣虽仅八字，但深刻说明民心不会死、民力可回天这一道理。
陆游虽生活于国力衰微偏安江左的南宋，但基于对民心、民力的正确认识，在述志时他坚信中国有人，定能完成北伐事业，其爱国精神感人至深。
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄年代：【宋】 作者：【辛弃疾】 体裁：【词】醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，嬴得生前身后名。
可怜白发生
[内容评析]满怀家国之愁，壮志未酬的词人在友人纵谈离去之后，借酒浇愁愁更愁，他拨亮油灯，抽出宝剑，醉眼朦胧中，恍惚回到当年战斗的情境。
嘹亮的号角吹遍了「连营」，广阔的土地上，战士们正在分食大块的烤肉。
此时鼓瑟齐鸣，反映边塞生活的军乐雄壮震天。
原来战士们正在沙场点兵
在词人的笔下，看似信手拈来的点兵场面，火热的战斗激情却自然喷涌而出。
一个「连」字，透出声势之豪壮，军容之整肃。
「八百里」、「五十弦」佳对天成，与「吹角连营」相辅相成，营造了雄浑阔大的意境。
下片以两个特写镜头开始：骏马飞快，箭如霹雳，惊心动魄。
马与箭两个具典型意义的事物，以色彩鲜明的词语，写得历历如画。
这一切都是为了「了却」洗雪国耻，恢复中原的「天下事」，是为了施展雄才大略，赢得为国家建功立业的「生前身后名」
读到此，有声有色，酣畅淋漓的点兵场面，斩将擎旗的英雄战士，「了却君王天下事」的赤胆忠心，无一不跃然纸上，然而一个陡转——「可怜白发生」
一下从理想的高峰跌入了现实的深渊。
全词至此戛然而止，为读者留下了无尽的思绪。
这首词基调雄壮高昂，真不愧为「壮词」。
而结句的悲壮低徊，却与此形成鲜明对比。
更令人感慨与寻思。
词的结构上也不同于一般词作，上下片语义连贯，过片不分，直到最后一句突然一个顿挫，读来波澜起伏，跌宕有致，实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作。
岳飞 满江红怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头 ，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
一起写登高临远 ，凭栏眺望，句中隐括了荆轲于易不饯别、座中人发尽冲冠的故事。
连“潇潇雨歇”一语，亦神似《易水歌》。
长啸而仰天，足以表壮怀之激烈。
三十功名、八千里路，一纵一横，兼写壮怀壮举，概括性极强。
又信手拈来古乐府名句“少壮不努力，老大徒伤悲”，将及时努力与抗金事业联系，洋溢着爱国主义激情，为千古箴铭。
上片写出责任感、紧迫感，过片更直书国耻，慷慨陈词。
谓当激励士卒，功期再战，北逾沙漠，喋血虏廷。
这里，“饥餐渴饮”和“食肉被皮”两个成语熔铸一联，如实反映了惨遭凌暴的宋人对金兵的仇恨，切齿之声纸上可闻。
又由于“壮志”、“笑谈”等语的运用，造成“为君谈笑静胡沙的”轻快语调，表现出在战略上对敌人的蔑视。
结尾以收拾金瓯的决胜气概镇住全词，与发端的力量悉称。
全词濡染大笔，直抒胸臆，忠义愤发，元气淋漓。
寓绝大感慨，饶必胜信念。
从而成为豪放词的千古杰作，至于岳飞英名，同垂不朽。
大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡汉·刘邦《大风歌》〔今译〕大风刮起呵云彩飞舞飘扬，威权行遍全国呵我回到了故乡。
〔赏析〕汉高祖刘邦平定天下后回到他的故乡沛县（今江功沛县东），和故乡的父老、子弟一起喝酒。
酒酣时，刘邦兴高采烈地击筑，唱了这支歌。
因以“大风”两字开头，后僦名之为《大风歌》。
这两句诗语言雄浑有力，表现了这位开国皇帝的不平凡的气概，同时也流露出他统一天下后踌躇自得的神情。
这首歌用的还是楚地歌谣的传统调子，因而它仍是自由舒展的“楚辞体。
”〔原作〕大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方。
宋·李清照《乌江》当做人杰 生当做人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
[赏析] 宋代靖康二年（1127），金兵玫陷汴京（今河南开封），徽、钦二帝被掳，康王赵构逃到江南建立南宋政权。
不久李清照也到了建康（今江苏南京），诗当作于此时，表面是咏史，实则借古讽今。
历史上的西楚霸王项羽，兵败之后，逃至乌江，因无颜见江东父老，自刎而死。
他本是个失败的英雄，但李清照却给以热情的赞颂。
与其说赞颂项羽，毋宁说是赞颂壮烈牺牲、不肯苟安的精神。
两句言简意赅，在强烈的抒情气氛中寓有深刻的哲理。
笔力雄健，激昂慷慨，显示了她诗作与词作的不同风格。
清李调元《雨村词话》卷三评其词曰：“盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。
”近人深曾植《菌阁琐谈》云：“易安倜傥，有丈夫气。
”移之以论其诗，实为不刊之论。
《山坡羊 潼关怀古》 分层，并概括层意
全曲分三层： 第一层（头三句）：写潼关雄伟险要的形势。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，峰峦如聚：形容重岩叠嶂，群山密集，绵亘不断。
②「山河」句：言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。
潼关：在今陕西潼关县北，历代皆为军事要地。
第二层（四一七句）： 写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。
第三层（末四句）：写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。
一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。
他指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。
这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。
三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。
全曲景中藏清情中有景，情景交融。
