什么是通感的修辞手法
通感修辞格又叫“移，就是在描述客观事物时形语言使感觉转移，将人的听觉、、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格。
通感技巧的运用，能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，起到增强文采的艺术效果。
比如：欣赏建筑的重复与变化的样式会联想到音乐的重复与变化的节奏；闻到酸的东西会联想到尖锐的物体；听到飘渺轻柔的音乐会联想到薄薄的半透明的纱子；又比如朱自清《荷塘月色》里的“ 微风过处送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”。
拓展资料：修辞手法是为提高表达效果，用于各种文章或应用文的写作的语言表达方法的集合。
修辞手法一共有六十三大类，七十八小类。
通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式。
其中大类修辞手法包括：比喻， 白描，比拟（又名比体，分为拟人、拟物），避复，变用，层递，衬垫（衬跌） ，衬托（反衬、陪衬），倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真（又名顶针、联珠），对比，对偶（对仗、队仗、排偶），翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承（并提、合叙、合说）；复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，摹绘，列锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，引用，移用，须真，谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，委婉，婉曲，通感（移觉、移就），跳脱，转文。
共计63种。
矜持是什么意思
百分网范文大全句子句子大全矜持是什么意思矜持是什么意思矜持，通俗地说~就是做事稳重而不张扬，不要很夸张象是全世界的人都必须知道似的，端庄儒雅，自然得体。
例：女孩子做事应当矜持一点。
释义:拘谨，不苟言笑，不浮躁轻佻。
矜：拘谨.1.竭力保持庄重。
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 王家诸郎，亦皆可嘉;闻来觅壻，咸自矜持。
” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·习技》：“不知妇人登塲，定有一种矜持之态。
自视为矜持，人视则为造作矣。
”2.自鸣得意;自负。
[arrogant]∶北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“有一士族，读书不过二三百卷，天才钝拙，而家世殷厚，雅自矜持，多以酒犊珍玩交诸名士，甘其饵者递共吹嘘。
” 金 王若虚 《文辨二》：“ 退之《行难篇》言取士不当求备，盖言常理无甚高论，而自以为 孟子 不如，其矜持亦甚矣。
” 明 柯潜 《<归田诗话>序》：“老而弥笃，非寻常浅学辄矜持其所有者为可及也。
”3.约束。
南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“爱赏好偏越，放纵少矜持。
” 明 冯梦龙 《挂枝儿·从良》：“铁心肠一迳自从良了去，做偏房，受多少矜持。
” 叶紫 《星》第二章：“她很能够矜持她自己。
她可以排除邪-恶的人们的诱-惑，她可以抑制自家的奔放的感情。
”4.拘泥;拘谨。
[restrained ]明 胡应麟《诗薮·宋》：“矜持于句格，则面目可憎;架叠于篇章，则神韵都绝。
”《恨海》第九回：“自己不该过于矜持，叫他不肯同坐一车，以致失散。
” 鲁迅 《三闲集·柔石作<二月>小引》：“他极想有为，怀着热爱，而有所顾惜，过于矜持，终于连安住几年之处，也不可得。
”5.恪守;守正。
[hold]郭沫若《塔·万引》：“我矜持了半生的道义不是完全破产了吗?” 方志敏 《可爱的中国·清贫》：“而矜持不苟，舍己为公，却是每个共-产-党员具备的美德。
”矜持”一词本指“手持仪仗矛”，古代实例如《吴越春秋》记载的接见孔子时越王勾践“(手)杖屈卢之矛”。
勾践手持的矛就是“仪仗矛”，也就是“矜”。
“仪仗矛在手”就是“矜持”。
“仪仗矛”相当于今日军队礼宾军官的手-枪，它用来表示自信(自身安全有保证)，也表示对宾客重视(即表示这矛或枪也随时准备用于保卫贵客安全)。
如今，“矜持”一词经常用于形容社交场合中女性的态度自信，举止则尺寸分明，与男人保持着安全距离，表示她不是那种不怀好意的男人可以随便搞小动作揩油占便宜的弱小女性，因为她仿佛随身携带了武器。
【扩展阅读篇】句子是由词和词组构成的、能够表达完整的意思的语言单位。
为了把意思表达清楚，一般常用的句子包括两部分：一部分是句子里说的“谁”或“什么”(主语部分);另一部分是句子里说的“是什么”“怎么样”或“做什么”(谓语部分)。
分类概说句类——句子的语气类，即根据句子的语气分出的句子的类别。
包括陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。
句型——句子的结构类，即根据句子的结构特点分出的句子的类别。
包括单句和复句，单句和复句又可以下分若干小类。
一个句子从不同的角度或标准看可以属于不同的类别，例如“你看电影吗?”是疑问句，又是单句、主谓句、动词谓语句。
“下雨了。
”是陈述句，又是单句、动词性非主谓句。
编辑本段句类陈述句叙述或说明事实的具有陈述语调的句子叫陈述句。
陈述句句末可以带上“的、了、呢、罢了”等语气词。
“的—了”：“的”表示本来如此，“了”表示有了变化。
“呢—罢了”：同样表示肯定，但“呢”稍带夸张和强调，而“罢了”却把事情往小里说。
陈述句可用肯定形式，也可用否定形式。
特点:a、有时可带语气词“了、的、呢、罢了、嘛、啊”等。
b、常用的标点符号:句末用“句号”。
陈述句是思维的最一般的表现形式，也是运用最广泛的一种句子。
例如:①明天要下雨。
②我紧张得心都要蹦出来了。
③您今天精神挺好的呢。
④他说了不回家的。
⑤事情本不是这样嘛。
否定句常用“不、非、没有、无、莫、否、句、勿、未”等。
但双重否定句表示肯定，常用的否定词“不…不…”“没有……不……” “非…不…”等。
双重否定句跟相应的单纯的肯定句意思并不完全一样。
口语中还有“非得去”、“非要做”等说法，这种说法就是从“非……不可……”变来的，这种用法的“非”不再是否定副词，而是语气副词。
在书面语言中常见“无不、无非、不无、未必不”等说法。
疑问句具有疑问语调的句子叫疑问句。
其中有疑而问的叫询问句，无疑而问的叫反问句。
提问手段有以下几种：疑问语调、疑问词、语气副词、语气词、疑问格式等，疑问语调不可或缺。
根据结构形式上的特点和语义情况分:是非问、特指问、选择问、正反问。
是非问陈述句加疑问语调或兼用语气词“吗”、“吧”等构成，一般是对整个命题的疑问，回答也是对整个命题的简单的肯定和否定。
例如:①你明天会来吗?②这件事你知道吧?③这事你真的不管?④你昨天迟到了，是吗?这些句子可以用“是、对、嗯”或“不、没有”等作答，或用点头、摇头回答。
特指问用疑问代词(如“谁、什么、怎样”等)和由它组成的短语(“为什么、什么事、做什么、怎么做”等)来表明疑问点，说话者希望对方就疑问点作出答复，句子往往用升调。
例如:①今天谁值日?②你怎么不去图书馆呢?③什么事不能好好商量的?常用语气词“呢、啊”、不用“吗”。
选择问用两个或两个以上分句提出不止一种看法供对方选择，用“是、还是”连接分句。
常用语气词“呢、啊”，不用“吗”。
例如:①是早上锻炼好，还是下午锻炼好?②喝水还是喝茶?正反问由谓语动词的肯定形式和否定形式并列构成。
A、V不V(来不来)B、V不(来不)C、全句+V不V 。
常用语气词“呢、啊”。
例如:①昨天玩得高兴不高兴?②你买的东西便宜不?③你根本就没看过书，是不是?反诘问句，即反问句，也有上述四种格式，只是多用是非问和特指问格式，选择问和正反问用得少。
例如:①我不是已经跟你说过了吗?(=不用说了——是非问)②十二点了，怎么还看电视?(=不要看电视了——特指问)③你是来帮我呢，还是来拆
形容一个人很宅却能洞悉天下事的句子是什么
溢于言表yì yú yán biǎo 【解释】：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
【出自】：明·朱舜水《答安东守约书三十首》：“来书十读，不忍释手，真挚之情，溢于言表。
”【示例】：农民们互相传说，彼此相告，雀跃的欣喜的心情～。
◎陈残云《山谷风烟》第七章近义词 言外之音、意在言外 、言外之意、弦外之音 溢于言表是超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
那么不溢于言表是超出言语以外，指某种思想感情虽既未说明也不能通过表情使人体会出来。
是不是符合仅供参考，祝你快乐
做文言文阅读有什么技巧
现实生活中，时常听到有人议论，某某人很大气，很不错怎样的情形。
大气给人的印象是为人豁达、豪气、爽气，胸襟宽阔，举止大方，气宇轩昂等等，小气则与之相反。
大气的形成有先天的性格遗传，也有周遭人后天的熏陶，环境的影响等因素。
大气的人能够结识更多的朋友，形成更好的人脉，是领袖和领导的基本素质，而小气的则恰恰相反。
语文语法全面讲解
主语：一个句子的发生动作的主体 谓语：一般是动词充当 宾语；表示动作发生的对象 举个例子~ 我吃饭 我是主语 吃是谓语 饭是宾语 定语：一般是形容词充当 修饰主语和宾语 状语：表时间、地点、状态、方位等等的限制补充的成分 补语：补充说明宾语的（好象是吧 记不清了） 举个例子~ 昨天晚上在饭馆里我吃了一顿丰盛的晚餐。
昨天晚上在饭馆里是状语，我是主语，吃是谓语，一顿丰盛的是定语，晚餐作宾语。
（只能这么讲了，要不太复杂了说不清楚，以后多揣摩揣摩就自然会了
） 文言文句式~最重要是弄懂句子的意思，再看它和我们现在说的话有什么不同，在判断是定语后置还是宾语前置或是介词短语后置~ 举个例子~ “忌不自信” 按字面意思讲是“邹忌不自己相信”但用现代人的话讲是“邹忌不相信自己”，所以它就是把宾语提前了，所以叫宾语前置，属于倒装句的一种。
“蚓无爪牙之利” 按字面意思讲是“蚯蚓没有爪子牙齿的锋利”但用现代人的话讲是“蚯蚓没有锋利的爪子牙齿”所以是把定语放后面了 属于定语后置，也是倒装。
“此所谓战胜于朝廷” 按字面意思讲是“着就是战胜别国在朝廷上”但用现代人的话讲是“这就是在朝廷上战胜别国”所以古语里是把介词短语也就是状语放在后面了，所以叫介词短语后置，也叫状语后置。
也是倒装句。
“师者，所以传道受业解惑者也。
” ……者……也 一般都是判断句，表示对某一对象作出性质、身份、状态上的判断。
所以上句是说老师，是传授道理、教授学业、解释疑惑的人，表职能，所以是判断句。
“晋军函陵” 按字面意思讲是“晋国军队驻扎函陵（地名）” 实际上应该是“……驻扎（在）函陵” 它省略了介词“在” 所以是省略句。
以上是知道里另一个人的回答语文语法知识1、词类：有实词与虚词两大类。
（1）实词：表示实在的意义，能够作短语或句子的成分能够独立成句。
虚词：一般不表示实在的意义，不作短语或句子的成分（只有副词例外），它们的基本用途是表示语法关系。
A、名词：表示人和事物名称的词。
表示人的名称，如同志、作家；表示具体事物，河流、高山；表示抽象事物，如政治、科学；表示时间名称，上午、夏天；表示处所名称：上海、中国；表示方位名称：上、下（简称方位词） 名词的语法特点:①表示人称的名词，可以在后头加“们”表示多数②方位词常用在其他名词后头，组成表示处所、范围或时间的方位短语③名词一般不受副词修饰。
B、动词：是表示动作行为、发展变化、心理活动等意义的词。
表示动作、行为：坐、听；表示存现、消失或发展变化：有、发生；表示心理活动：爱、恨；表示使令：叫、让；表示可能、意愿（能愿动词）：能、会；表示趋向（趋向动词）：来、去；表示判断（判断词）：是。
动词的语法特点：①动词一般受副词“不”的修饰。
②动词后面可以带“着、了、过”，表示动态。
③一部分动词可以重叠，表示时间短暂或尝试的意思。
④判断词“是”主要是联结句子的主语和宾语。
⑤能愿动词后面不能跟名词，能愿动词可以和后面的动词一起作谓语中心语，也可以单独作谓语中心语。
⑥趋向动词可以单独作谓语中心语，也可以在谓语中心语后面作补语。
C、形容词：是表示事物的形状、性质、状态的词。
表示事物形状的：高、矮；表示事物性质的：漂亮、结实；表示事物状态的：快、慢； 形容词的语法特点：①一部分形容词可以用重叠形式来加强语义。
②大多数形容词可以受副词“很”修饰。
D、数词：是表示数目的词。
表确数（表示分数，整数和倍数）；表概数：几、许多；表序数：第一、老三；数词的语法特点：①数目增加，可以用分数表示，也可以用倍数表示②数目减少，只能用分数，不能用倍数。
E、量词：是表示事物和动作、行为单位的词。
表示事物单位的量词叫数量词。
表示动作、行为单位的量词叫动量词。
表示事物单位的：个、只；表示动作、行为单位的：次、回，有时也借用某些名词来表示，如：脚、年； 量词的语法特点：①量词经常和数词连用，组成数量短语，也称为数量启数量词。
②表示物量的数量词常用在名词的前面。
③表示动量的数量词数量词常用在动词的后面。
F、代词：起代替或指示作用的词。
代词分为人称代词、疑问代词、指示代词三类。
代词的语法特点：①第二人称的敬称“您”不用于复数，如果需要表示复数，就用“您几位”“您诸位”②第三人称复数代词“他们”可专指男性，也可兼指男性和女性，“她们”则专指女性③注意“我们”和“咱们”用法的区别。
“我们”指说话人，有时也可以包括听话人；“咱们”一定包括说话人和听话人④指示代词“那”用于远指，“这”用于近指⑤代词用得不恰当，指代不明，可造成病句。
G、副词：一般用在动词、形容词前边，表示行为、动作或性质、状态的程度、范围、时间、频率、情势、语气等。
表示范围：都、全；表示语气：可、倒；表示否定：不、没；表示时间：刚、恰好；表示程度：很、极；表示情势：仿佛、渐渐。
副词的语法特点：①副词主要用来修饰、限制动词或形容词，在动词、形容词前面作状语。
②副词有时用在形容词后面，补充说明程度、结果，作补语。
③副词不能修饰名词、代词。
H、连词：是用来连接词、短语或句子的词。
一般连词：和、与、并、或、及；关联词：主要用来连接复句中的分句或句群中的句子。
不但 而且、虽然 但是。
语法特点：①一般连词的前后两部分可以调换而基本意思不变。
②关联词的主要在复句中进行运用。
I、介词：介词经常用在名词、代词等的前面，和这些词合起来，表示动作、行为、性状的起止、方向、处所、时间、对象、方式、原因、目的、比较等。
常用介词及其用法（顺口溜） 自、从、以、当、为、按照， 由于、对于、为了、到 和、跟、把、比、在、关于 除了、同、对、向、往、朝…… 用在名词、代词前，组成介宾短语后，修饰、补充“动”“形”要记牢。
J、助词：是附着在实词、短语或句子上面，起辅助作用的词。
助词可分三类：结构助词、动态助词、语气助词。
结构助词：的、得；动态助词：着、了、过；语气助词：的、了、吗、吧、呢等。
K、叹词：表示感叹、呼唤、应答等声音的词。
如啊、嗯等。
语法特点：一般独立成句，用逗号或感叹号隔开。
L、拟声词：是摹拟人或事物的声音的词。
语法特点：在句子中相当于一个形容词。
（2）、词类的辨别： ①区分名词和非名词，名词前不能加“不”和“很”。
②区分形容词和动词，形容词可以用“很”来修饰，动词前不能加“很”（表示心理活动的动词除外）③区分形容词和副词，形容词能修饰名词，前面能加“很”；副词不能修饰名词，前面不能加“很”。
④区分连词和介词，前后能互换的是连词，前后不能互换的是介词。
⑤区分动词和介词，作谓语中心语的只能是动词，组成介宾短语修饰、补充动词、形容词的是介词。
⑥区分语气助词和叹词，语气助词一般用在句尾，叹词往往独立成句，一般在句首。
⑦区分介词和副词，介词后面跟名词、代词，副词后面是动词或形容词。
2、短语：是由词和词组合而成的语言单位。
（1）、并列短语：由两个或由两个以上的名词、动词或形容词等并列组成的短语，基本结构有名+名、名+代、代+代、动+动、形+形、数量+数量。
特点：①并列短语前后的词性一致。
（名词和代词除外）②并列短语两部分之间是平等关系，没有修饰、限制关系。
③并列短语中的词一般颠倒过来意思不变。
④并列短语中词和词之间可以直接组合，也可以借用虚词组合。
（2）、偏正短语：定义参见课本。
基本结构：①中心语是名词时，修饰限制成分是定语，用（）表示。
有如下结构：形+名、数量+名、名+名、代+名②中心语是动词或形容词时，修饰语是状语，用〔〕表示。
有如下结构：形+动、副+动、数量+动、副+形。
（3）、动宾短语：动词后边带上一个受动词支配的词，组成一个短语，这种短语叫做动宾短语。
基本结构：动+名、动+代。
特点：①动宾短语前边的动词直接支配后边的名词、代词，后边的名词、代词受前边的动词的支配，它们之间是支配和被支配的关系。
②动宾短语中受动词支配的名词、代词，是宾语。
③宾语一般在动词后面回答“谁”、“什么”的问题。
④使用动词短语时，要注意动词和宾语意义上的配合，否则造成动宾不搭配。
（4）、补充短语：包括动补短语和形补短语两大类。
语法特点：①在动词、形容词后面起补充、说明作用的成分是补语，用＜＞表示。
②这类短语的中心语在前，前后两部分是被补充和补充的关系。
③补语在动词或形容词后边补充说明怎么样、多久、多少等问题。
④有的补语前头常用结构助词“得”。
（5）、主谓短语：定义详见课本。
基本结构：名（代）+动、名（代）+形、名（代）+疑问代词、特殊的有：名+名，如今天星期一；名+数量，如纸三张。
特点：①主谓短语前边的词表示“谁”或“什么”，后面的词说明前边的词“怎么样”“干什么”或“是什么”。
前后两部分是被陈述和陈述的关系。
②使用主谓短语加上语气，书面上加上标点就是一个单句，表达的意思是完整的。
（6）、介宾短语：由介词和它的宾语构成的短语。
基本结构：介词+名词、介词+代词。
语法特点：①介宾短语在句子中作为一个整体充当句子成分。
②介宾短语在为主中心语前做状语，在谓语中心语后面作补语。
③介宾短语有时也做定语，后头必须带“的”。
（7）、“的”字短语：由动词、形容词、动宾短语加上“的”构成。
基本结构：动词+的、形容词+的、动宾短语+的。
特点：①“的”字短语在句中相当于一个名词。
②“的”字短语一般常做主语、宾语。
3、单句： （1）、单句分类：按句子结构分为主谓句和非主谓句；按句子的用途或语气分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。
（2）、单句的成分：主语、谓语、宾语、定语、状语、补语。
（3）、分析步骤：第一步，理解句意分主谓，先把句子一分为二，分成主语和谓语，一般是主语在前，谓语在后；第二步，找宾语，有的句子有，有的则没有，动词支配的对象就是宾语；第三步，压缩句子找中心语，中心语是受修饰、补充或能支配宾语的主干成分；第四步，找定、状、补语。
定语到主语中心语的前边和宾语中心语的前边去找，状语在谓语中心语前面，补语在谓语中心语后面。
常用分析单句成分的符号见课本。
（4）、句子主干：是指把定语、状语、补语压缩后剩下的部分，即由主语的中心语，谓语的中心语和宾语的中心语组成。
摘取句子主干时，谓语中心词前有否定词语（不、没、没有）的句子，要把否定词语放在主干中；碰到中心语是并列短语时，要把整个并列结构摘出来。
4、复句：复句是由两个或几个意义上相关、结构上互不包含的单句形式组成的句子。
（1）、如何区分单、复句：①复句的分句间互不为成分，这是区分单、复句最重要的一点。
复句的分句之间结构上互不包含，就是说互相不作句子成分，没有句子成分之间的结构关系，这是复句的本质特征，也是复句和单句的最根本的区别。
②不能看只有一个主语就断定不是复句。
③凡是一个主语管几个动词，只要中间用逗号或分号表示停顿，又互不做成分，就是复句。
④有些关联词既可以用在复句的不同分句中，也可以用在单句中。
如：只有热爱工作的人，才能热爱生活。
（单句） （2）、复句的类型：主要有并列、递进、选择、转折、因果、假设、条件这几种类型。
判断复句关系，关联词很重要，有一个顺口溜把难记的、易混的整理在一块，请牢记。
“不是”“而是”是并列，“不是”“就是”是选择， “尚且”“何况”是递进，“尽管”配“还”是转折。
“既然”配“就”是因果，“即使”配“也”是假设， “无论”“除非”和“不管”，“只有”“只要”讲条件。
（3）、二重复句：结构上有两个层次的复句。
组成主要有三种情况：单句+复句、复句+单句、复句+复句。
划分步骤：先看有几个分句，着键是看有几个主谓结构；找准句子的第一层（找的方法：①找统领全句的关联词语。
看关联词统领的范围，看关联词覆盖到哪儿。
②从分句间的松紧关系看，松的就是第一层③复句中有分号的地方往往是第一层。
）总之，要一直分析到所有的分句都是单句为止。
5、修改病句： （1）、句子成分残缺：句子缺少了应该具备的成分，影响了意思的表达，就成了一种结构不完整的病句。
常见的成分残缺通常有主语残缺、定语中心语中心语残缺等。
（2）、句子成分搭配不当：主语和谓语的搭配，要注意谓语能不能正确的陈述主语；动词和宾语的搭配，要注意动词表示的动作行为能否支配宾语表示的事物；修饰语和中心语搭配，要注意对中心语的修饰是否合适。
（3）、语序不合理：汉语的各种句子成分的排列次序是比较固定的，如主语在谓语前头，宾语、补语在动词、形容词后头，定语、状语在中心语前头，几个递加的定语、状语也有一定的排列顺序。
（4）、句式杂糅：不同的句式可以表达相同的意思，但每次表达只能使用一种句式。
把两种说法，两种句式杂糅在一起，往往会造成结构上的混乱。
（5）、前后表达不一致：在表达上不合情理，前后矛盾或前后不一致，也容易造成病句，前后矛盾大致有两种；一种是用词前后矛盾，同一句内使用了两个含义相反的词语。
另一种是前后情况的表达，互相矛盾。
（6）、其他情况：指代不明、误用词类、重复罗嗦、滥用否定词、用词不当。
6、修辞： （1）、常用的修辞方法：比喻（明喻、暗喻、借喻）、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问（无疑而问、自问自答）、反问 （2）、句式的变换和选择： ①句子按用途，可分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。
陈述句是告诉别人一件事；疑问句是询问别人一件事；祈使句是用来要求别人做或不做什么的句子；感叹句是用来表示某种强烈的感情的句子。
②句式的转换：主动句和被动句的转换、肯定句和否定句的转换。
句式转换应注意的问题：A、句式变换，只是换一种说法，换一种句式，不改变句子的原意；B、肯定句变否定句，一种方法是找反义词加“不”，还可以变双重否定句。
滕王阁序 的意思
第一段：概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。
原文：豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
翻译：豫章（原为）旧时的郡治，洪州（本是）新设的都府。
分野（正对应着）翼星、轸星，地域紧接着衡州、江州；以三江为衣襟，把五湖作束带，（上）控着荆楚（下）连着瓯越。
讲解：“分野”涉及到中国古代的天人合一理念，二十八列星分别对应着地面上的一些区域，比如现在的南昌，也就是西汉时的豫章郡、唐朝的洪州府，所对应的列星就是翼星和轸星，那么，翼星和轸星就叫做南昌的分野。
翼轸二宿为南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）的最末二星，有煞尾的作用。
“襟”和“带”在都活用为意动用法了，意为“以……为衣襟”“以……为束带”。
“控”“引”本义都和拉弓有关，有控制之意，但对于地理位置来讲，只能是连着，不可能是真的控制，这里用这两个字，是为了强调滕王阁所处位置的重要。
鉴赏：这是扣着题目中的“洪府”介绍滕王阁所在的地方。
一连三组，分别从历史、地理、政治三个方面描述了滕王阁所在之地的重要，言辞之间的历史感、空间感、使命感使人在千载之下犹然怦然心动，洪州的地势之雄可谓写得淋漓尽致。
原文：物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，。
雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
翻译：物品具有光华，天空显示宝气，龙泉剑光直射向斗、牛二星的位置；人物具有杰出才能，山川显现出灵秀之气，（高士）徐孺留宿在陈蕃特设的客榻。
雄伟的州郡像云雾一样（从大地上）涌起，杰出的人材如流星一样（在夜空里）飞驰。
城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，宾主囊括了东南地区的俊美之士。
讲解：“华”、“宝”、“杰”、“灵”都是描述状态的动词，分别翻译为“具有光华”、“显示宝气”、“具有杰出成就”、“显示灵秀之气”。
“下”为使动，直译为“使陈蕃之榻放下”，不雅，意译为“（高士）徐孺留宿在陈蕃特设的客榻”。
“雾”、“星”都是名词活用作状语了，意为“像雾一样”、“像星一样”。
鉴赏：这是介绍洪州的人物。
“物华天宝”“人杰地灵”两个成语由此而来，“龙光”句与“星分”句遥相呼应，“徐孺”与起句豫章故郡遥遥相接；追溯汉代历史人物为下文的时人出场作好了铺垫。
写时人又先写“雄州雾列”，以写地势与上一层含义相连，并将地势与人才形成交叉，有反复渲染之意；“俊采星驰”直写时人，为“物华天宝”“人杰地灵”的具体发挥。
两组句子，极写洪州人物之盛。
原文：都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂住。
翻译：洪州的阎都督具有高雅声望，他的仪仗从远方赶来；新州的宇文刺史具有美好的德行，他的车驾在这里暂驻。
讲解：“之”为主谓之间的结构助词，不译。
“綮戟”“襜帷”用的都是借代修辞，用仪仗、车驾来代人。
鉴赏：介绍了两个著名的与会者，此为点的介绍；自此进入具体的时地人的描写。
原文：十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
翻译：（正赶上）十日一休的旬假日，才华出众的好友（多得）像天上的云彩一样；迎接千里之外的宾客，尊贵的朋友坐满宴席。
讲解：“千里逢迎”为一动宾倒装，“逢迎”本为两个词：“遇到”“迎接”，这里作迎接讲，“千里”代指千里之外来的朋友。
鉴赏：介绍了所有的宾客，此为面的介绍。
极写朋友之高贵、众多。
“高朋满座”这个成语就由此而来。
原文：腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。
翻译：（文采如）腾飞的蛟龙和起舞的凤凰，（那是）词章的宗师孟学士；（宝剑如）紫色的闪电和青白的寒霜，（那是）勇武韬略的宝库王将军。
讲解：这是两个不太严格的判断句，主语其实是“文采如腾蛟起凤的那个人”“宝剑如紫电清霜的的那个人”，两个“之”字都是定语后置的标志。
鉴赏：又一次重点介绍两个著名的与会者，此又为点的介绍，但与前一个重点介绍不同的是，它不是简单地用一个形容词来概括人物特征，而是使用了一个短语介绍了人物的成就性的特征。
即：更加细致深入地介绍了两个重要人物。
原文：家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
翻译：家父在交趾做县令，我探亲途经这一胜地，我一个年轻人知道什么，（却有幸）亲自遇到了这盛大的宴会。
讲解：“出”为路过途经之意。
“何知”为“知何”，即这是一个的句子。
鉴赏：最后谦虚地介绍自己。
至此，具体的人物介绍结束。
第一段亦结束。
这一段，“层次分明，思路清晰，针线细密，开合得体，笔墨变化多姿，却又一丝不苟”（录人教版教师用书所附资料之陶尔夫的赏析）。
第二段:写三秋时节滕王阁的万千气象和登临时的所见，即：三秋时节滕王阁周边的自然和人文景观。
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：时间正在九月，季节正是深秋。
讲解：“维”的意思是“在”，“序”的意思是“时序”，即“季节”。
“九月”为农历九月，“三秋”即秋天的第三个月，意为深秋。
鉴赏：这是紧扣题目中的“秋日”。
“秋”在中国文化史中具有一个非常特殊的地位：在四季中与春相齐，高于冬，更高于夏。
因为，在中国的，秋天和春天一样，物候变化比较明显，容易引动人们的情感。
原文：潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
翻译：地面的积水已经消尽，寒冷的潭水清澈见底，（山中的）烟雾和（晚霞的）余光凝结在一起，傍晚的山峦呈现出（高贵的）紫色。
讲解：两个“而”都是并列关系的连词，不译。
“紫”为名词活用为动词，意思是“呈现出紫色”。
紫色在中国古代和西方的近代都是高贵的色彩。
艾青在他的诗歌一诗中，就赋予了他的保姆以紫色的灵魂。
鉴赏：紧扣“秋”字描写滕王阁所在之地的物候变化。
原文：俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。
翻译：在高高的路上驾着马车，到高耸的山岭寻访美景；来到皇子营建的长洲，看到了他当年修建的馆阁。
讲解：“俨”通“严”，意思是驾驭。
“于上路”和“于崇阿”都是介宾短语作状语，后置了。
其中“上”的意思是“高高的”，“阿”的意思是“山岭”。
“帝子”“天人”都是指唐高祖的儿子滕王李婴。
鉴赏：此句复述自己来到滕王阁的经过。
原文：层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
翻译：层叠的山峦耸立起一片苍翠，向上冲出了层层青云；凌空的阁道上闪动着艳丽的朱红油彩，（从那里）向下看看不见大地。
白鹤漫步的沙滩，野鸭栖息的洲渚，（布局）用尽了岛屿的萦绕迂回；桂木建筑的殿堂，香兰装饰的宫室，（安置）依照冈峦起伏的地势。
讲解：“上”“下”都是，意为“向上”“向下”， 鉴赏：此二组句子，极写滕王阁所在之地的美景和情致。
与下文登临所见实可合为一段。
原文：披绣闼，俯雕甍： 翻译：打开那彩绘的阁门，俯视那雕饰的屋脊： 讲解：“闼”的意思是门，的诗句“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”非常经典。
“甍”的意思是“屋脊”。
人教版教材中，“甍”字后为逗号，这里改为冒号，并将其单讲，是因为它实在是下面观景的前提。
鉴赏：首次使用三字句，此观景之起也。
由里至外，由上至下，万千锦绣皆从此入眼，喜悦之情溢于言表。
原文：山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。
翻译：山岭原野辽阔无边，放眼远望，充满了视野；河流湖泊迂回浩茫，让人看了感到吃惊。
城中房舍遍地，都是鸣钟列鼎而食的显贵高门；船只泊满渡口，都是装饰着青雀黄龙的船轴。
讲解：两个“其”字都是句子中间的语气助词，没有实际意思。
在“钟鸣鼎食”这个成语中，“钟”和“鼎”两个字都是的用法，意思是“用钟”“用鼎”。
鉴赏：此句明写景盛，暗写人盛。
原文：虹销雨霁，彩彻区明。
，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
翻译：彩虹隐没，秋雨散停，日光普照，天空明朗。
沉落的晚霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。
晚归的渔船在暮色里唱歌，歌声响遍鄱阳湖畔；成行的大雁在寒气里惊鸣，叫声消失在衡阳水滨。
讲解：“落”为“沉落”，“孤”为“孤独”，“秋”为“秋天”，“长”为“辽阔”。
“唱晚”为“唱于晚”，“惊寒”为“惊于寒”，这两个都是状语后置。
“响”为“回声”，“穷”为“尽”“全”，“断”为“尽”“止”。
鉴赏：这是中最精彩的几个句子，传唱千古。
如此动静结合，如此意境，在历代的秋景写作中实属罕见。
关于这一句颇有几个故事，详见相关链接中的具体文字。
第三段：写宴会的盛况，抒发人生的感慨。
原文：遥襟甫畅，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
翻译：远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致迅速飞腾。
清幽的排萧奏鸣，好像清风刮过，柔美的歌声缭绕，好像白云停步。
讲解：“爽籁发而清风生”“纤歌凝而白云遏”，都是比喻修辞。
鉴赏：两组句子，极写兴致之高，管弦之盛，歌声之美。
原文：睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
翻译：（今天的盛宴可比西汉梁孝王）睢园中竹林聚会，（文士们的饮酒的）豪气超过了（东晋时的）；（好像有后汉时）邺水河畔（曹植）咏荷花的才气，文采（好像）超过了南朝的临川刺史谢灵运。
讲解：这里使用的都是借代修辞，用相关的事物来代人物或事件。
鉴赏：两组句子，极写宴会之欢娱场景。
引用典故，暗示出宴会的豪华，人物的高雅，含蓄凝练。
原文：四美具，二难并。
翻译：（良辰、美景、赏心、乐事）四美全都具备，（贤主、佳宾）二难齐集一堂。
鉴赏：两个三字句，为前面四组句子作结。
节奏再次为之一变，情绪亦将发生变化。
此为启下。
原文：穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
翻译：向那无际的长空极目远眺，在这短暂的假日尽情游乐。
苍天高远，大地辽阔，觉察到宇宙浩渺无垠；兴致消尽，悲哀涌来，认识到盛衰自有定数。
讲解：“穷”、“极”都是到极点之意。
“于中天”“于暇日”都是介宾短语作状语，后置了。
两个“之”字都是主谓之间的结构助词。
鉴赏：“穷”“极”二字，将视野又一次扩展到宴会之外，境界更加廓大，情绪却将由喜而转忧。
其后两个四六句，一方面体悟天地之大，宇宙无穷，另一方面，感叹人生无常，盛衰有定，充满了哲理玄思。
这一玄思之中所蕴藏的人生的孤独感，将贯穿以下的所有文字。
原文：望长安于日下，目吴会于云间。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
翻译：远望长安（沉落）到夕阳之下，遥看吴郡（隐现）在云雾之间。
地理形势极为偏远，南方大海特别幽深，（昆仑山上）天柱高耸，（缈缈夜空）北极远悬。
讲解：“望”“目”都是“远看”之意。
“于日下”“于云间”都是介宾短语，在句子中作补语。
鉴赏：东西南北，极目四望，实则是“极目四想”：由日落想到长安，由云海想到吴会，由南方而想到大海，由北京而想到天柱、北极。
世界阔大，宇宙无边，在这阔大无边的世界宇宙面前，人生是那么的渺小。
在此世界宇宙面前，何人能不感叹人生
“极目四想”为下面的人生感叹张本。
原文：关山难越，谁悲失路之人
萍水相逢，尽是他乡之客。
怀帝阍而不见，奉宣室以何年
翻译：雄关高山，难以越过，谁为迷路游子悲伤
浮萍流水，偶然相逢，全是客居他乡之游子。
怀念着宫门而不能看见，在什么年月（才能）（像贾谊）到宣室侍奉君主（一样回朝为官）
讲解：“悲”是为动用法，意思是“为……悲伤”。
“客”为出游在外地的人。
“怀帝阍”“奉宣室”都是借代修辞，后者还是用典。
“以”为介词，“在……的时候”。
鉴赏：“关山”“萍水”两组句子，一问一答，但所答与所问之间并不是直接对应，再加上“怀帝阍”这一否定陈述和“奉宣室”这一反问，王勃怀才不遇、报国无门的心绪和自我悲伤的情调早已满溢。
其言辞哀婉、情意绵绵之处，千载之下，仍让人不禁情动，心有戚戚者可能会不禁泪落。
原文：嗟乎
时运不齐，命途多舛。
冯唐易老，。
屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时
翻译：啊
时运不顺畅，命途多坎坷。
冯唐（那么）容易衰老，李广（那么）难得封侯；把贾谊贬谪到长沙，不是没有圣贤的君主；让梁鸿到海角避居，难道缺乏清明的时代
讲解：“屈”“窜”都是使动用法，意思是“使贾谊委屈”“使梁鸿逃窜”。
“于长沙”“于海曲”都是介宾短语作补语。
鉴赏：一个叹词发端，转而为更加强烈的抒情。
其下三组句子，分三个层次作着同一个感叹：时运不齐，命途多舛。
第一层表达基本认识，第二层举两个例子，来宽慰和自己一样的失意之人，第三层用一个否定判断和一个反诘论述，言之凿凿，情之切切。
原文：所赖君子见机，达人知命。
翻译：所（能够）依赖的（是）：君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命。
讲解：“所赖”句，另一版本为：“所赖君子安贫，达人知命。
”别有一样意思。
鉴赏：“所赖”为结，总束上面三层感叹，“君子见机，达人知命”为启，开启下文四层抒怀。
原文：老当益壮，宁移白首之心
穷且益坚，不坠青云之志。
翻译：年纪老迈（情怀）应当更加豪壮，哪能在白发苍苍的时候改变自己的坚定心愿
境遇艰难（意志）将要越发坚定，不能坠掉直凌青云的（崇高）志向。
讲解：“穷”为“无路可走”，人生遇到重大的坎坷。
鉴赏：此为抒怀之第一层，表达一种境界，一种高尚的人生观：不论在什么时候什么情况下，志向不改，做人的准则不变。
原文：酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
翻译：喝贪泉的水却觉得清爽，处在干涸的车辙中却依然欢乐。
讲解：“而”“以”都是转折关系的连词。
鉴赏：此为抒怀的第二层，表达一种乐观开朗的情怀，此情怀有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的情怀。
然而，我读到的却是更多的苦笑。
贪泉的水是志士所不愿喝也不应喝的呀
涸辙是志士所不愿居也不应居的呀
原文：北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
翻译：北海虽然遥远，乘风便可以到达；旭日般的青春已经逝去，夕照似的老年岁月也不算太晚。
讲解：“东隅”“桑隅”都是借代修辞。
前者代青年时光，后者代老年岁月。
鉴赏：此为抒怀的第三层，从时空两个方面来进行自我激励，也是自我安慰。
毕竟，“扶摇”是不可乘的呀
“东隅”是不应逝的呀
原文：孟尝高洁，空怀报国之心；阮籍猖狂，岂效穷途之哭
翻译：（汉代的）孟尝高尚纯洁，空空地怀抱报效国家的雄心；（晋朝的）阮籍放荡不羁，哪能效仿他遇穷途而痛哭。
讲解：两个“之”字都是结构助词“的”。
鉴赏：此为抒怀的第四层，两个典故，借着对孟尝、阮籍的否定性评判，表达自己不甘沉沦的豪情壮志。
但读来却觉着，其中蕴含着不尽的的哀婉。
第四段：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。
原文：勃，三尺微命，一介书生。
翻译：我王勃，只是一个能够佩三尺绅带的书生。
讲解：“命”是中国古代文化史中非常重要的一个概念。
它产生于中国古代封建等级制度的初始阶段，在《周礼》与《礼记》中都有记载。
比较集中的是《礼记·朝事》中记载的。
“命：上公九命为伯，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以九为节；诸侯诸伯七命， 其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以七为节；子男五命，其国家、宫室、车旌、衣服、 礼仪、皆以五为节。
王之三公八命，其卿六命，其大夫四命。
及其封也，皆加一等，其国家、宫室、车旌、 衣服、礼仪亦如之。
凡诸侯之适子省于天子，摄君，则下其君之礼一等；未省，则以皮帛继子男。
公之孤四命，以皮帛视小国之君，其卿三命，其大夫再命，士一命，其宫室、车旌、衣 服、礼仪、各视其命之数；侯伯之卿、大夫、士亦如之；子男之卿再命，其大夫一命，其士 不命，其宫室、车旌、衣服、礼仪，各如其命之数。
” 鉴赏：王勃以这样的自谦之词来为自己定位，其复杂心情可以说一定是一言难尽。
原文：无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。
翻译：（虽然）与年轻的终军同龄，却没有机会请求捆缚敌人的长绳；（虽然）有志愿投笔从戎，（却只能空空地）羡慕乘长风破万里浪的宗悫。
讲解：“弱冠”为不足二十岁。
二十岁行冠礼，故而，在二十岁之前叫弱冠。
鉴赏：两组句子，仍借古写怀。
先以终军自比，却表达着没有终军幸运的感叹，再以班超、宗悫自许，但随即就表达只能羡慕他们的遗憾。
两个典故都暗示了自己不甘作一介书生的决心。
原文：舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里；非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
翻译：（如今）在人生路上抛舍了富贵爵禄，到万里之遥的地方去陪伴父亲。
虽不是玉树般的谢家子弟，却也有幸和孟母的贤邻一样的各位相交。
讲解：“簪笏”“百龄”“晨昏”“万里”都是借代修辞，分别代“富贵爵禄”“人生一世”“早晚礼拜”“遥远的地方”。
“于百龄”、“于万里”都是介宾短语作状语，后置了。
鉴赏：以两组平稳的六字句含蓄地叙述了自己弃官事父，“路出名区”得以结识各位嘉宾的人生际遇。
与前一组句子相连，让我们不得不思考他的真实情感到底是悲是喜这样的问题。
是喜中有悲
还是悲中有喜
原文：他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。
翻译：不久便要“趋庭鲤对”，（承受严父的教导）；今天有幸“喜登龙门”，拜见高雅的主人。
讲解：“趋庭，叨陪鲤对”是《论语》中的一个典故，原文也是一段非常出色的记叙散文，其文如下： 〔陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎
”对曰：“未也。
尝独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学诗乎
’对曰：‘未也。
’‘不学诗，无以言。
’鲤退而学诗。
他日又独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学礼乎
’对曰：‘未也。
’‘不学礼，无以立。
’鲤退而学礼。
闻斯二者。
”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。
”〕详解可以参阅《论语选读》。
这里采用了意译之法。
如果直译，将被译为：“某一天快步从庭中走过，惭愧地像孔鲤和他的父亲对答一样和我的父亲对答；今天我举起衣袖（拜见阎公），高兴地像鲤鱼跳过龙门一样。
” 鉴赏：从字面来看，王勃这是明白表达自己不论接受严父的教诲，还是参加滕王阁盛会，都是十分值得高兴的事。
其实只是一个客客气气的结尾。
原文：杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭
翻译：如果碰不到（举贤的）杨得意，就只能抚摸着凌云之赋来为自己惋惜；既然遇见了（知己的）钟子期，奏起那流水之曲又有什么可惭愧的
讲解：“杨意不逢”“钟期既遇”都是宾语前置的句子。
“而”“以”都是连词，前者为顺承关系，后者为并列关系。
鉴赏：两组四六句再次感叹自己怀才不遇，知己难逢。
又一次为下文的感叹张本，使其更显水到渠成。
原文：呜呼
胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。
翻译：唉
美好的景致不能常存，盛大的宴会也难再遇，兰亭（修禊的雅兴）（久已）消逝，金谷园（富丽的楼阁）（早成）废墟。
讲解：“已”为“消逝”之意。
鉴赏：以“呜呼”一叹开始最后一轮的感叹，比上一段更见伤感。
寥寥数语，写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉。
其历史的沧桑感饱蕴其间。
原文：临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。
翻译：临别之时写下赠言，在这盛大的饯别宴会上侥幸蒙受都督的恩遇。
登临滕王高阁撰写诗赋，这是我对诸位先生所期望的。
讲解：“于伟饯”“于群公”都是介宾短语作状语，后置了；“于伟饯”和“幸”都是“承恩”的状语，“于群公”则是望的状语。
“是”为代词“这”，“所”为特殊的助词，与“望”这一动词形成了一个名词性短语。
鉴赏：在文章的最后，王勃又一次客气地回到登高作赋的事情上来，并客气地表达出自己还期待着其他与会者的大作。
原文：敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。
请洒潘江，各倾陆海云尔。
翻译：我竭尽自己粗陋的情怀，恭谨地写成这篇短序。
我所有的语都铺陈出来，四韵八句都写成了。
请各位再施展像潘岳、陆机如江河大海一样的才气（各赋所怀）吧
讲解：“洒潘江”“倾陆海”两个典故形成了互文修辞，在翻译时要注意合并。
鉴赏：谦虚地表达自己写诗的情感，并期望在坐的嘉宾各展文才各赋所怀。
全文在这种礼让中结束，不失分寸，非常得体。
全文一气呵成、首尾连贯，又不乏抑扬跌宕、起伏顿挫之妙，典故随文纷沓、意蕴深远，与美景良辰相映成趣，又与深沉的情感相得益彰，千载之下，仍是动人良深，让人叹为观止。
