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形容玉雕玉石的句子

时间:2013-10-23 07:23

描写玉雕的句子有哪些

如下,望采纳:玲珑玉【作者:姚云文】开岁春迟,早赢得、一白。

风窗淅簌,梦惊金帐春娇。

是处貂裘透暖,任尊前回舞,红倦柔腰。

今朝。

亏陶家、茶鼎寂寥。

料得东皇戏剧,怕蛾儿街柳,先斗元宵。

宇宙低迷,倩谁分、浅凸深凹。

休嗟空花无据,便真个、琼雕玉琢,总是虚飘。

虚飘。

且,趁楼头、零片未消。

琢玉歌【作者:四锡】蓝溪中,荆山峰,结灵凝粹生群玉,飞英荡彩如。

野人初向深崖得,蹋著云根风雨黑。

满把晶荧雪霜色,特达天姿几人识。

治玉之工初琢成,荧荧辉彩锵锵声。

方瑚圆琏荐宗庙,苍佩玄圭颁帝庭。

尧兵曾用丹浦战,汉斗已碎鸿门营。

我愿琢为北斗柄,指麾五星齐七政。

庶使阴阳造化机,四时六气随吾令。

琢玉【作者:丁居晦】卞玉何时献,初疑尚在荆。

琢来闻制器,价炫胜连城。

虹气冲天白,云浮入信贞。

佩为廉节德,杯作侈奢名。

露璞方期辨,雕文幸既成。

他山岂无石,宁及此时呈。

赋得琢玉成器【作者:叶季良】片玉寄幽石,纷纶当代名。

荆人献始遇,良匠琢初成。

冰映寒光动,虹开晚色明。

雅容看更澈,余响扣弥清。

自与琼瑶比,方随掌握荣。

因知君有用,高价伫连城。

赋得琢玉成器【作者:浩虚舟】已沐识坚贞,应怜器未成。

方可重,散璞乍堪惊。

玷灭随心正,瑕消夺眼明。

琢磨虹气在,拂拭水容生。

赏玩冰光冷,提携月魄轻。

伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。

用来形容玉石的词语,并不是含玉的成语或句子

价值连城温润光滑晶莹剔透小巧玲珑雕刻精美巧夺天工

调查下玉石行业的前景如何 想入行做玉雕

我是做中低档玉器批发的,近几年销量还可以,慢慢开始交易高档产品。

目前前景还可以,做玉雕应该也还可以,技术中等以上的搞个自己的加工室或者跟工厂合作都很不错的。

关于玉石、玉佩、玉器的形容语句

玉圭古名。

古代帝诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用制礼器。

为瑞信之物条形,上尖下方,也作“珪”。

形制大小,因爵位及用途不同而异。

《周礼·春官·典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。

周代墓中常有发现。

玉笏上朝时所执的玉制手板。

即“珽”。

《礼记·玉藻》:“笏:天子以球玉,诸侯以象,大夫以鱼须文竹。

”注:“球,美玉也。

”镇圭古代朝聘所用的信物,王执镇圭,为六端之一。

也作“镇圭”。

《周礼·春官·大宗伯》:“王执镇圭。

”注:“镇,安也,所以安四方。

镇圭者,盖以四镇之山为瑑饰,圭长尺有二寸。

”命圭帝王授给大臣的玉圭。

《左传》僖公十一年“赐晋侯命”注:“诸侯即位,天子赐之命圭为端。

”《周礼·考工记·玉人》:“命圭九寸,谓之桓圭,公守之;命圭五寸,谓之信圭,侯守之;命圭七寸,谓之躬圭,伯守之。

”谷圭古玉器名。

古代诸侯,用以讲和或聘女的玉制礼器。

又称“谷璧”。

《周礼·春官·典瑞》:“谷圭以和难,以聘女。

”注:“谷,善也,其饰若粟文然。

”《考工记·玉人》:“谷圭七寸。

”圭璧“圭”亦作“珪”。

古代帝王、诸侯朝聘或祭祀时所执的玉器。

《周礼·春官·典瑞》:“公执桓圭……以朝觐宗遇会同于王。

”郑玄注引郑司农云:“以圭璧见于王。

”《后汉书·明帝纪》:“亲执圭璧,恭祀天地。

”璧古玉器名。

也有用琉璃制的。

扁圆形,正中有孔。

璧分大璧、谷璧、蒲璧。

大璧径长一尺二寸,天子礼天之器。

诸侯享天子者亦用之。

礼天须用苍色,盖璧形圆,象天苍,象天之色。

谷璧子所执,饰谷纹,取养人之义。

薄璧男所执,瑑饰为蒲形,蒲为席,取安人之义。

三者统称为“拱璧”,因皆须两手拱执。

另有一种系璧,形较小,为佩于绅带之物。

玉璧在新石器时代已有,多光素无纹饰,器形比较简单。

商周时代的璧,厚薄不匀,形制也不规整,内外大多不够圆。

春秋战国时,璧则相当规整,并有蚕纹、谷纹、蒲纹、兽纹等雕饰。

汉继承前代风格,雕工比较精细。

汉以后至宋、元时,玉雕不多见。

明、清时又兴盛,出现大量仿古制品,璧上常见精细的浮雕和螺旋状纹饰。

玉璧是古代贵族所用的礼器,不同时代和不同情况下,也有起信物和装饰物作用的。

汉代的玉璧,上有小孔,就是用来穿线做佩饰或挂在墙上做装饰用。

璧在汉墓中发现很多,常放在死者胸部或背部,有的放在棺椁之间,甚至还镶嵌在棺的表面作装饰用。

玉璧用途很复杂。

大致可分以下几类。

一为祭器,用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等;二为礼器,用作礼天或作身份不同的标志;三作佩系;四做砝码用的衡;五作辟邪和防尸腐用。

瑗古玉器名。

大孔的璧。

《尔雅·释器》:“好倍肉谓之瑗。

”郭璞注:“瑗,孔大而边小。

”玉琥古代玉器.一种琢雕成虎形的玉器,称“琥”。

夏鼐:《商代玉器的分类、定名和用途》(《考古》1983年5期)一文认为:“我以为表面刻虎纹的玉器应依器形命名,前加‘虎纹’二字。

至于虎形玉器,有孔的可称虎形玉佩,无孔的当为玩器或陈列品,可称玉虎”。

玉虎雕成虎形的玉器,即“琥”。

《 拾遗记·秦始皇》:“始皇嗟曰:‘刻画之形,何得飞走

’使以淳漆各点两玉虎一眼睛,旬日则失之,不知所在。

”参见“玉琥”。

珩古玉器名。

玉饰品,杂佩上部的横玉。

形似磬而小,或上有折角,用于璧环之上。

环古玉器名。

一种圆形而中间有孔的玉器。

《尔雅·释器》:“肉好若一谓之环。

”郭璞注:“肉,边;好,孔。

”邢疏:“边、孔适等若一者名环。

”玉制的环。

古时用作佩饰。

《宋史·舆服志三》:“衮冕之制......小授三,结玉环三。

”又:“后妃之服,小授三,间施玉环三。

”《晋书·周访传》:“访大怒。

敦手譬释,并遗玉环玉碗,以申厚意。

”玉佩“佩”亦作“佩”。

玉作的佩饰。

《诗·秦风·渭阳》:“我送舅氏,悠悠我思;何以赠之,琼瑰玉佩。

”萧德言《咏舞》:“低身锵玉佩,举袖拂罗衣。

”环玦古玉器名。

两种佩玉,圆形的玉环和环形而有缺口的玉块。

《汉书·隽不疑传》:“不疑冠进贤冠,带具剑,佩环玦,褒衣博带,盛服至门,上谒。

”玉带钩古玉器名。

又名“犀比”。

可能是我国北方游牧民族的发明,用以钩连腰带。

带钩有铜、玉两种。

流行于春秋战国和秦汉时期。

铜带钩上有的镶嵌绿松石。

河南固始在春秋末或战国初期墓中,发现一件玉带钩,是目前已知较早的一件。

在河北满城、江苏铜山小龟山等西汉墓及河北定县北庄东汉墓中,均有玉带钩出土。

玉钩玉制的钩,故名。

有带钩、帘钩、帐钩等。

《宋书·符瑞志下》:“汉桓帝永兴二年四月,光禄勋府吏舍,夜壁下有青气,得玉钩、玦各一。

钩长七寸三分,身中有雕镂。

”《列仙传·钩翼夫人》:“武帝披其手,得一玉钩。

”玉剑饰指用于剑上的装饰玉件。

常见有剑首、剑格、剑鞘上带扣和鞘末玉饰(珌)四种。

玉剑饰始于战国,战国剑较短小,剑首小而薄,边沿外敞,较锋利,格少(多用铜、铁),剑珌有厚长和薄短两种,带扣也小。

汉带剑首长而大,格多,剑珌与战国相似。

河北满城一号汉墓出土一把铁剑,其上四种玉剑饰惧备,并有高浮雕玉饰。

汉后,玉剑饰不多见;明清两代仿制较多。

玉珌佩刀鞘上装饰。

同“琫”、“鞛”。

《诗·小雅·瞻彼洛矣》:“君子至止,鞆琫有珌。

”《释文》:“琫,字又作鞛,必孔反,佩刀鞘上饰。

”玉琫古玉器名。

刀剑鞘口处的玉饰叫“琫”,琫对面的小方玉叫“珌”。

《诗·小雅·瞻彼洛矣》:“君子至止,鞆琫有珌。

”《传》:“琫,上饰;珌,下饰。

......天子玉琫而鞉珌,诸候CHANG琫而QIU珌。

玉衣古玉器名。

玉制的葬服,又称“玉匣”、“玉柙”。

把玉石琢成各种形状的小薄片,角上穿孔,按等级不同采用金镂后银镂、铜镂连缀而成。

《汉书·霍光传》:“光薨......赐金线、缯絮,......壁珠玑玉衣。

”从1946年在河北邯郸郎村汉墓中发现象氏侯刘安意的穿孔玉片开始,到1978年底为止,相继共发现玉衣22套以上,属于西汉的共11套,属于东汉的至少有十一二套,其中有5套保存比较完整,可以复原。

玉豚古玉器名。

古代死人手握的豚形玉器。

在东汉、魏晋南北朝墓中,常有玉豚出土,造型和文饰较简单。

用其随葬,主要是巫术的原因。

含玉古玉器名。

“含”亦作“晗”,有的书上还称“押舌”。

古时入殓时放在死者口中玉。

《周礼·天宫·天府》:“大丧共(供)含玉。

”大丧,指皇帝丧。

其余则有含壁、含珠、含瑁、含米、含贝等,因死者身份不同而有所区别。

含玉,多为蝉形,故又称“玉蝉”。

考古发现,早在殷商时,死者口中就含有贝。

据记载,春秋时代死者口中含的是“珠玉”。

河南洛阳中州路816号西周墓,在死者口中发现一件带孔的蝉形玉。

玉蝉作为含玉,在汉墓中发现较多。

玉蝉古玉器名。

古代含在死者口中的葬玉,因多刻为蝉形,故名“玉蝉”。

据徐广称:“蝉,取其清高,饮露不食,”《史记·屈原传》:“蝉,蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之污垢。

”《说文》:“蜕,蛇蝉所解皮也。

”是知,玉含作蝉形,似是借蝉的生理习性赋予死者特定的意义,意即人死后,不食和饮露,脱胎于浊秽污垢之外,不沾污泥浊水,这是战国以来死者含玉蝉的用意。

参见“含玉”。

玉塞古玉器名。

已知在汉代有九窍塞,即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。

这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。

九窍玉塞为耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛门塞和生殖器塞(各1件)。

由于口塞不能全部含在口中,故与“含玉”不同。

东晋葛洪《抱朴子》:“金玉在九窍则死者为之不朽。

”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。

玉节玉作的符节,古代用作重要的信物。

《周礼·地官·掌节》:“守邦国者用玉节,守都鄙者用角节。

”《公羊传·哀公六年》:“与之玉节而走之。

”玉玺皇帝的玉印。

古代印、玺通称,以金或玉为之。

自秦以后,以玉为玺,为皇帝所专用。

因而又以指喻皇位。

玉盘玉琢成的盘。

张衡《四愁》诗:“美人赠我金琅

古代的人们都用什么雕刻玉石

独具匠心、独树一帜、独出心裁、独辟、标新立异一、独心释义:指具有与众不同的巧妙的构思。

朝代:唐作者:张祜出处:·《题王右丞山水嶂》:“精华在笔端;咫尺匠心难”。

翻译:精华在下笔;近匠心难二、独树一帜白话释义:也说别树一帜。

单独树立起一面旗帜。

比喻独闯一条路子,自成一家。

朝代:清作者:袁枚出处:·《随园诗话》:“所以能独树一帜者;正为其不袭盛唐窠臼也。

”翻译:之所以能独树一帜的;正是这种不继承盛唐窠臼的三、独出心裁白话释义:原指诗文的构思有独到的地方,后来指想出来的办法与众不同朝代:清作者:李汝珍出处:·《镜花缘》:“王弼注释《周易》;撇了象占旧解;独出心裁;畅言义理;于是天下后世;凡言《易》者;莫不宗之。

”翻译:王弼注释《周易》;撇了象占旧解;独出心裁;刘畅说义理;于是天下后世;凡是讲《易》的;没有不推崇的四、独辟蹊径白话释义:单独开出一条 道路。

比喻独创出新风格或新方法。

蹊径:山路,小路。

朝代:齐国作者:政治家晏婴出处:《晏子春秋;内篇杂上》:“昔者婴之治阿也;筑蹊径。

”翻译:以前我的治阿;;修筑蹊径五、标新立异白话释义:原意是说支能独创新意,立论与其他人不同。

后多指提出新的见解。

朝代:南朝·宋作者:刘义庆出处:··《世说新语·文学》:“支道林在白马寺中;将冯太常(冯怀)共语;因及《逍遥》;支卓然标新埋于二家之表;立异于众贤之外。

”翻译:支道林在白马寺里;太常冯怀(冯怀)交谈;通过和《逍遥游》;支卓越标新埋在二家的表;建立不同于众名流之外。

形容“玉石”的成语有哪些

璞、瑄

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