描写美好瞬间的句子，越多越好
1.鲜花固然美丽，但只是瞬间的美景，转瞬即逝。
2.时间固然每天都有，但只是一眨眼就过去了。
3.快乐固然是美好的情感，但只是短暂的情感。
4.一小时由六十个弹指间组成，一天由十二个时辰组成，一年由三百六十五个日升日落组成，一个世纪由一百个轮回组成，一段历史却仅有无数段美丽的瞬间组成. 5.今天阳光明媚，我拿起照相机准备着出门去寻找美的瞬间，跟我一起来吧
还没出小区，便扑捉到第一个美的瞬间：许多邻居坐在这儿晒着温暖的阳光，谈谈家里的琐事，讲讲稀奇有趣的事，大家欢声笑语，像一大家子团聚在一起一样，其乐融融.我打开相机，将视线定格在这一美的瞬间. 6.漫步走进一条小街，虽说是小街，却也人山人海，汽车川流不息.我四处张望，寻找着第二个美的瞬间.此时的交叉路口，已堵得水泄不通，交警们却毫无怨言，只是尽自己的全力，认真地指挥着每一辆车.于是，我又将这一美的瞬间定格. 美，不一定要长久.也许，有时那只是短暂的一瞬，却足以在你的脑际留下永久的印痕，让你回味无穷. 7.飘渺的夜雾如一层灰蒙蒙的轻纱，漂浮在黑色的泥土之上.深青色的溪水如大地上的一条游蛇蜿蜒前行，所经之处留下一道浅浅的河床和摇曳的月影.塞上寒冷的风刺破雾气，哆嗦着，小河起了波澜.营地是静静的，偶尔传来几声粗重的鼾声，可角楼里的哨兵却毫无睡意，手中的宝剑泛着金属清亮的光辉，映照在哨兵的脸上，那哨兵的脸上不仅仅是坚忍，还有一种无法掩饰的娇柔.雾气厚重，却挡不住她锐利如鹰的目光；天气寒冷，却挡不住她赤诚如火的热血；征途遥远，却挡不住她急切如割的思念.若不是这场战争，她或许只是个“当户织”的普通少女；可正是这场战争，木兰为中国的历史抹上一笔美丽而坚毅的瞬间. 8.破旧的庭院里有一个背阴的六级台阶，因年久失修，地面下沉，水泥阶梯旁裂开了一条长长的缝陷，不知何时开始，缝陷里竟长出几株不知名的小植物.开春了，先是冒出嫩绿色的小芽，一点点、一簇簇，然后就是绿油油的一大片小枝叶.小草十分渺小，毫不显眼，许多人根本不会注意到它的存在.但在我和女儿眼里，这也是生活中的美. 9.清晨，你不妨稍稍放慢脚步，就会发现，花草树木是那样的鲜艳多姿，阳光是那样的妩媚动人，空气是那样的清新透凉，鸟语是那么的清脆动听.黄昏，你可以驻足欣赏，就会发现，夕阳是如此地温柔美丽，车流是如此地穿梭而行，连同远近的楼阁行人都有机地组成了一幅赏心悦目的风景画，于脚步的移动中变幻万千.夜晚，另一番美景又映入你的眼帘：微风轻拂，皓月当空，与城市里星星点点斑斑驳驳的灯光遥相辉映，天上人间，叹为观止. 10生命就像这樱花般短暂，但并不是所有生命都有樱花般灿烂，我们应该像樱花一样笑着面对一切，即使在生命的最后一刻也要跳出最美的一支舞. 11时光飞逝，沧海桑田，漫天的飞沙告诉我们这片土地的主人已几经轮换，只有千年不变的狂风仍在不知疲倦地号叫着，升腾着，奔涌着.一只孤独的队伍缓缓前行，当中的轿子上却贴上了红字.部从掀开帘子，对帘中人说：“公主，前面就是呼韩邪单于的地界了，要不要再回头看看
”那公主犹豫着，终于是没有转过头去，只是这一刻，本以为被狂沙吹干的泪水，再次滴落.若不是呼韩邪的朝见，她或许只是冷宫中的丫鬟，或许只是长江的女儿.可正是昭君出塞的佳话，为中国的历史抹上一笔美丽而隐忍的瞬间. 12踏着轻快的步伐，继续我的寻找旅程.这时我又把视线定格：一位妈妈用餐巾纸帮她三四岁的孩子擦掉鼻子下的两道鼻涕后，便顺手扔在地上.小孩却挣脱妈妈的手，晃悠悠地跑过去，用他那胖乎乎的小手将纸捡了起来，又晃悠悠跑到垃圾箱旁，骄傲地将纸丢了进去.多么可爱(ai)的小朋友，这一美的瞬间将永远定格在我的脑海中. 13我一来到公园，便被一群的老奶奶吸引住了，她们跟着音乐的调调弄起舞来，跳得忘乎所以，自得其乐来了.看着她们尽情扭动的身躯，忘我地跳着，我不禁又将视线定格在这儿. 一片嫩叶，一滴秋雨，一声鸟鸣，一丛风中的芦苇，都是那么撩人心旋，耐人回味.是呀，人间的美往往表现在那不经意的瞬间.望楼主采纳
汉代冷宫叫什么名字
长门宫长门宫原是馆陶长公主刘嫖所有的私家园林，以长公主情夫董偃的名义献给汉武帝改建成的，用作皇帝祭祀时休息的地方。
后来刘嫖的女儿陈皇后被废，迁居长门宫。
皇后陈阿娇不甘心被废，千金买赋，得司马相如所做《长门赋》，使长门之名千古流传。
长门宫亦成为冷宫的代名词。
附：1． 长门宫对刘彻的重要性： 找到一些资料（来至《黄土高原历史地理研究•农林牧分布篇》）： 长安附近有一个上林苑，跨有今长安、周至、户县、兰田四县境①，其中有松柏，也有其他杂树的丛林，是可以当“林麓泽薮”之称的②。
不过上林苑只是皇家一个苑囿，并非都是林区。
此外，还有一些小块林地，长安城东南的楸林就是其中的一处③。
注③：《汉书》卷六五《东方朔传》：“爰叔(谓董偃)曰，‘顾成庙远，无宿宫，又有荻竹籍田，足下何不白(馆陶公)主献长门园’。
”顾成庙在长安城南，见《汉书•文帝纪》。
长门园在长门，长门在长安城东南，为去顾成庙经过的地方，故爰叔说董偃劝馆陶公主献之。
这里所说的荻竹的“荻”字，据师古注，就是楸树的楸字，谓顾成庙附近有楸树及竹林可供游玩。
以上说明长门宫原本是馆陶的产业，馆陶以董偃的名义送给刘彻，刘彻除大赏董偃外，之后对董偃还另眼相看。
董偃之人大家应该知道，本难登大雅之堂，却因此逐渐被武帝喜欢，且“爰叔说董偃劝馆陶公主献之”就这句足以看出馆陶的不舍，无论其言真假，可以看出长门宫当时的风景，可见刘彻对长门宫的喜爱。
长门宫之前称园后改宫，可见苑囿和宫殿共有，其风景绝不逊上林苑，也算当时长安一绝，说它是金屋不过份吧。
其风景及它所处位置，是说明刘彻不可以不踏入长门宫的理由之一。
陈后阿娇在长门宫忧郁而死,.文人常用长门为题,创作诗篇,如司马相如的《长门赋》，陆游的《长门怨》，以及一首名叫《长门殇》的七律，作者已无法考证。
长门殇 昔年金屋藏娇女，今日冷宫无人怜。
僵卧锦榻暗垂泪，独临菱花饰朱颜。
冬去花开无心赏，秋来叶落殇黯然。
自是长门无欢笑，两情相悦不复还。
长门怨 陆游 寒风号有声， 寒日惨无晖， 空房不敢恨， 但怀岁暮悲。
今年选后宫， 连娟千蛾眉； 早知获谴速， 悔不承恩迟。
声当彻九天， 泪当达九泉， 死犹复见思， 生当长弃捐。
以上附属资料感谢网友 橴樱 提供长门赋 作者：司马相如夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。
魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。
言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。
心慊移而不省故兮，交得意而相亲。
伊予志之慢愚兮，怀贞悫之欢心。
愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。
奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。
修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。
廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风。
登兰台而遥望兮，神怳怳而外淫。
浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。
雷殷殷而响起兮，声象君之车音。
飘风回而起闺兮，举帷幄之襜襜。
桂树交而相纷兮，芳酷烈之訚訚。
孔雀集而相存兮，玄猿啸而长吟。
翡翠协翼而来萃兮，鸾凤翔而北南。
心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。
下兰台而周览兮，步从容于深宫。
正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。
间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷。
挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音。
刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。
罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。
施瑰木之欂栌兮，委参差以槺梁。
时仿佛以物类兮，象积石之将将。
五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光。
致错石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。
张罗绮之幔帷兮，垂楚组之连纲。
抚柱楣以从容兮，览曲台之央央。
白鹤嗷以哀号兮，孤雌跱于枯肠。
日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。
悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。
援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长。
案流徵以却转兮，声幼眇而复扬。
贯历览其中操兮，意慷慨而自昂。
左右悲而垂泪兮，涕流离而从横。
舒息悒而增欷兮，蹝履起而彷徨。
揄长袂以自翳兮，数昔日之諐殃。
无面目之可显兮，遂颓思而就床。
抟芬若以为枕兮，席荃兰而茞香。
忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。
惕寤觉而无见兮，魂迋迋若有亡。
众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。
观众星之行列兮，毕昴出于东方。
望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。
夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。
澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。
妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。
注：《长门赋序》云，“孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。
别在长门宫，愁闷悲思。
闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。
而相如为文以悟上，陈皇后复得亲幸。
”【译文】 什么地方的美丽女子，玉步轻轻来临。
芳魂飘散不再聚，憔悴独自一身。
曾许我常来看望，却为新欢而忘故人。
从此绝迹不再见，跟别的美女相爱相亲。
我所做的是如何的愚蠢，只为了博取郎君的欢心。
愿赐给我机会容我哭诉，愿郎君颁下回音。
明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳，期待着相会长门。
每天都把床铺整理好，郎君却不肯幸临。
走廊寂寞而冷静，风声凛凛而晨寒相侵。
登上兰台遥望郎君啊，精神恍惚如梦如魂。
浮云从四方涌至，长空骤变、天气骤阴。
一连串沉重的雷声，像郎君的车群。
风飒飒而起，吹动床帐帷巾。
树林摇摇相接，传来芳香阵阵。
孔雀纷纷来朝，猿猴长啸而哀吟。
翡翠翅膀相连而降，凤凰由北，南飞入林。
千万感伤不能平静，沉重积压在心。
下兰台更茫然，深宫徘徊，直至黄昏。
雄伟的宫殿像上苍的神工，高耸着与天堂为邻。
依东厢倍加惆怅，伤心这繁华红尘。
玉雕的门户和黄金装饰的宫殿，回声好像清脆钟响。
木兰木雕刻的椽，文杏木装潢的梁。
豪华的浮雕，密丛丛而堂皇。
拱木华丽，参差不齐奋向上苍。
模糊中生动的聚在一起，仿佛都在吐露芬芳。
色彩缤纷耀眼欲炫，灿烂发出奇光。
宝石刻就的砖瓦，柔润的像玳瑁背上的纹章。
床上的帷幔常打开，玉带始终钩向两旁。
深情的抚摸着玉柱，曲台紧傍着未央（曲台，台名 未央，未央宫） 白鹤哀哀长鸣，孤单的困居在枯杨。
又是绝望的长夜，千种忧伤都付与空堂。
只有天上的明月照着我，清清的夜，紧逼洞房。
抱瑶琴想弹出别的曲调，这哀思难遣地久天长。
琴声转换曲调，从凄恻渐渐而飞扬。
包含着爱与忠贞，意慷慨而高昂。
宫女闻声垂泪，泣声织成一片凄凉。
含悲痛而唏嘘，已起身却再彷徨。
举衣袖遮住满脸的泪珠，万分懊悔昔日的张狂。
没有面目再见人，颓然上床。
香草做成的枕头，隐约又躺在郎君的身旁。
蓦然惊醒一切虚幻，魂惶惶若所亡。
鸡已啼而仍是午夜，挣扎起独对月光。
看那星辰密密横亘穹苍，毕卯星已移在东方。
庭院中月光如水，像深秋降下寒霜。
夜深深如年，郁郁心怀，多少感伤。
再不能入睡等待黎明，乍明复暗，是如此之长。
唯有自悲感伤，年年岁岁，永不相忘。
关于瞬间定格的画面,留下美好的句子有哪些
锦 瑟 ——李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
“人生若只初相识”的真正意义是什么
此句似乎应为: “人生若只如初见，何事秋风悲画扇” 出自纳兰性德词全集（《饮水词》） 中的《木兰花令 拟古决绝词》 纳兰性德（1655－1685）：清词人。
原名成德，字容若，号 楞伽山人，满洲正黄旗人。
大学士明珠之子。
康熙进士，官一等侍卫。
善骑射，好读书。
词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。
也能 诗。
有《通志堂集》。
词集名《纳兰词》，有单行本。
又与徐乾学编 刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》 全诗如下： 木兰花令拟古决绝词 人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。
等闲变却故人心③，却道故人心易变! 骊山语罢清宵半④，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿! 【注释】 ①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。
这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。
故人，指情人。
④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。
白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。
” 对此作了生动的描写。
后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。
杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。
”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。
薄幸，薄情。
锦衣郎，指唐明皇。
又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。
亦可通。
【讲解】 此调原为唐教坊曲，后用为词牌。
始见《花间集》韦庄词。
有不同体格，俱为双调。
但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。
故本首是为此体，共五十六字。
上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。
如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。
”唐元稹有《古决绝词》三首等。
这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。
汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。
故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。
【辑评】 一、于在春《清词百首》：“题目写明：模仿古代的《决绝词》，那是女方恨男方薄情，断绝关系的坚决表态。
这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。
虽说意在‘决绝’，还是一腔怨情，这就更加深婉动人。
” 二、盛冬铃《纳兰性德词选》：“决绝意谓决裂，指男女情变，断绝关系。
唐元稹曾用乐府歌行体，摹拟一女子的口吻，作《古决绝词》。
容若此作题为‘拟古决绝词柬友 ’，也以女子的声口出之。
其意是用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。
” 资料链接地址： 【赏析】 无疑，该阙词章与白氏《长恨歌》皆涉及唐玄宗和杨玉环那段毁誉参半的爱情故事。
站在政治的角度，李隆基荒淫废国。
从感情的意义上来看，虽然唐玄宗迫于三军众怒，无奈将杨贵妃赐死马嵬坡，从此生死诀别、阴阳永隔，唐玄宗却始终信守当初七夕夜半“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，纵“天长地久有时尽”，“此恨绵绵无绝期”，这种用情深远的爱情故事，试问谁人不动容
当然，我们已无法考证这段真挚爱情故事是否属实，权且和纳兰一样，首先肯定这段风流佳话。
纳兰此词以一失恋女子的口吻谴责负心的锦衣郎。
起句非常新奇，本来两情相悦，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道迟早分离，倒不如保持“初见”时那种若即若离的美好。
然后描绘变心的人往往指责满怀痴情却无端被弃的一方首先变心，失恋女子的爱恨情殇可见一斑。
最后引用七夕长生殿的典故，谴责薄情郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义
转一小文，道其中意境，共赏： 人生若只如初见，何事秋风悲画扇 人生若如只初见，何事秋风悲画扇
纳兰性德的这句词，极尽婉转伤感之韵味，短短一句胜过千言万语，人生种种不可言说的复杂滋味都仿佛因这一句而涌上心头，叫人感慨万千。
初见，爱恨情愁的开始。
刚登场的意气风发，初相遇的情不自禁，都只开了个头。
大好河山似锦前程，要怎样去指点激扬
偶然遇见或刻意安排，将有怎样一段波澜不惊或铭心刻骨的故事
未知的前方是若隐若现的风景，充满期待和不期而遇的惊喜。
人生若只如初见，所有的惊鸿一瞥定格念念不忘的美丽画面，一切都将保持最初的好奇和新鲜状态，那些踌蹉满志的初生牛犊总是那么朝气蓬勃，那些羞涩的欲言又止有许多种神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶莹剔透，像朝阳般明亮灿烂。
果真如此，又怎么会悲画扇呢
但流光容易把人抛，又岂止是红了樱桃，绿了芭蕉。
谁能抵挡光阴的利箭
华年易逝，姹紫嫣红只付与了断井残垣，刻骨铭心只能只归了风轻云淡，相看两不厌产生了审美疲劳，卿卿我我变成了相顾无言。
春风十里后来却是冷月无声，雄姿英发后来只能遥想当年，仙葩美玉后来成了水月镜花。
初见时人面桃花的惊艳，来年却是物是人非的落寞。
长生殿里的信誓旦旦，却变成了马鬼坡前的“江山情重美人轻”。
初见时回眸一笑的百媚，已变成此恨绵绵的哀怨，李隆基和杨玉环之间隔了江山。
朱丽叶与罗密欧一见倾心，却得知他是仇家之子，惊问：“要是不该相识，何必相逢
”他们之间，隔了生死。
《罗马假日》里的公主和记者浪漫邂逅而相恋，最终却不得不回到各自的世界，再见时只能恪守身份默默无言，他们之间，隔了世俗。
《半生缘》里，曼桢和世钧18年后重逢，都知道再也回不到从前，他们之间，隔了流年。
小时候听故事，总是急着问：“后来呢
”后来，原来并非全然美好。
人生是一场盛筵，初见总是琳琅满目热气腾腾，之后酒冷茶凉。
悲伤的，不是这残羹冷炙，是这似水流年。
群论讲什么通俗一点
什么是群论 群论一般说来，群指的是满足以下四个条件的一组元素的集合：（1）封闭性 （2）结合律成立 （3）单位元存在 （4）逆元存在。
群论是法国传奇式人物Golois的发明。
他用该理论解决了五次方程问题。
今天，群论经常应用于物理领域。
粗略地说，我们经常用群论来研究对称性，这些对称性能够反映出在某种变化下的某些变化量的性质。
在物理上，置换群是很重要的一类群。
置换群包括S3群，二维旋转群，三维旋转群以及和反应四维时空相对应的洛仑兹群。
洛仑兹群加上四维变换就构成了Poincare群。
在研究群时，使用表象而非群元是较方便的，因为群元一般来说都是抽象的事物。
表象可以看成矩阵，而矩阵具有和群元相同的性质。
不可约表象和单位表象是表象理论中的重要概念。
人们在寻找五次方程的解法中，一个新的数学分支--群论诞生了
伽罗瓦是第一个使用群的系统地研究群的数学家。
他在19岁时，就使用群的思想解次了五次方程的问题。
伽罗瓦1811年10月26日出生在法国巴黎一个小市镇上，他小时候和高斯正好相反，根本没有人认为他是神童。
他的教师曾说伽罗瓦没有智慧，不然就是把智慧藏得太深了，我没法去发现。
有的教师干脆说：伽罗瓦什么也不懂。
其实伽罗瓦在中学时代就对数学表现了非凡的天赋。
他从16岁起就致力于五次方程各五次以上方程的根式解法的研究。
教科书满足不了人求知的欲望，他就直接深入学习和了解数学专著。
前辈数学家勒让德的《几何原理》，拉格朗日的《论方程的代数解法》、《解析函数论》，欧拉和高斯等数学大师的著作使他乐而忘返。
尤其是对同辈挪威数学家阿贝尔成果的研究，更直接影响了伽罗瓦群论思想的产生。
阿贝尔是一位富于创造才能的数学家，当他还是中学生时就开始着手探讨高次方程的可解性问题。
但命运不济，他写的关于椭圆函数的论文被巴黎科学院打入了冷宫，阿贝尔并没有放弃，终于又在不久以后发表论文证明了一般五次以上的代数方程，它们的根式解法是不存在的，只有某些特殊的五次以上的方程，可以用根式解法。
阿贝尔的成果轰动了世界，使延续了3个世纪的五次方程难题解决了。
但由于过于劳累，年仅278岁的阿贝尔就在贫病交加中逝世了。
同时，也留下了问题给世人，究竟哪些方程可用根式解，哪些不能
完成这个艰巨任务的就是伽罗瓦。
伽罗瓦17岁开始研究方程可解性问题，提出群的用于处理可解性问题，获得了重大成果。
但他性格倔强，比阿贝尔更加生不逢时，3次把研究论文交法国科学院审查，都未能得到及时的肯定。
不仅如此，由于伽罗致词热烈支持和参与法国七月革命，人在进入巴黎高等师范学校的第一年就被开除学籍；之后又两次被抓进监狱，获释后的一个月，1832年5月31日，在和反动军官的决斗中，伽罗瓦被击中要害，第二天--1832年5月31日早晨，一颗数学新星殒落了。
死时还不满21岁，决斗前夕，伽罗瓦把他的研究工作写成信件，托朋友转交《百科评论》杂志。
然而不幸的是，伽罗瓦的群论思想由于超越时代太远而未及时地被人们理解和接受，以致埋没了10年多，幸好手稿保存下来。
1843年9月，法国数学家刘维尔重新整理了伽罗瓦的数学手稿，向法国科学院作了报告，并于1846年，在他自己办的数学杂志上发表了它，这才引起了数学界的注意。
数学家们在伽罗瓦群论思想的基础上，开始追踪、研究和发展，逐渐开创了一个新的数学分支--抽象代数学。
它包括群论、环论域论、布尔代数等。
伽罗瓦是不幸的，生前他没有得到他应有的荣誉和地位。
但人那颗被冷遇的倍爱创伤的心，却始终充满着对未来的热情、期待和对追求。
