求一段描写人泡茶的句子,越优美越好。
成都是一个环境优美，气候宜人的现代化城市。
形容盖碗的诗句
紫鹃早打起湘帘，贾母来坐下，黛玉亲自茶盘儿捧了一盖碗茶奉与贾母。
王夫人道：“我吃茶，姑娘不用倒了。
”黛玉听说，便命丫头把自己窗下常坐的一张椅子，挪到下手，请王夫人坐了。
刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上放着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那一位哥儿的书房了
”贾母笑指黛玉，道：“这是我这外孙女儿的屋子。
”刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那里像个小姐的绣房
竟比那上等的书房还好呢
”
伊斯兰教禁忌
伊斯兰教的禁忌伊斯兰教内涵甚泛，它在神学信政治主张、经济思想、道德规范活方式、家庭组合等各个方面所提倡的思想原则和行为规范，对每一个穆斯林或每一个信仰该教的民族都产生着深远的影响。
伊斯兰教在饮食、服装、卫生、婚姻、丧葬、商业等方面有许多禁忌。
饮食 伊斯兰教在饮食方面忌限于如下4种东西：自死物、溢流的血、猪肉和“诵非安拉之名而宰的动物”。
《古兰经》除了在肉食方面提出了禁忌要求之外，它还要求穆斯林禁止饮酒、赌博、求签等等。
伊斯兰教严禁吃自死物有两个原因：一是因为自死之物一般是由于伤病中毒、衰老等原因而致死的，食后对人的健康不利；二是因为动物不宰自死者，血未去，血液中往往残存有害物质，对人体不利。
但是，在所有的自死物中，鱼类是例外的。
在现实生活中，很多好心人误以为凡是牛羊肉和鸡肉，穆斯林都是可以吃的。
殊不知，伊斯兰教禁食之物中还包括不以安拉名义宰杀的任何可食动物。
伊斯兰教认为，安拉是万物的创造者，是生命的赋予者和掌握者。
因此，要求穆斯林在宰杀牛、羊、鸡等可食动物时，诵“以安拉之名”表示结束该动物的生命是奉安拉的名义进行的，不是出于仇恨该动物，也不是由于它弱小可欺。
这样宰杀的动物，其肉是合法可食的，是清洁的。
伊斯兰教禁食血液的原因是，动物的血液乃是“嗜欲之性”，也是污秽的物质，所以不可食用。
伊斯兰教之所以严禁信徒食用猪肉，是出于“重视人的性灵纯洁和身体安全”。
《古兰经》说，猪肉是不洁的，这里的“不洁”不单是指卫生，更重要的是指宗教意义上的不纯洁。
穆斯林从宗教的、伦理的、审美的、卫生的角度，认为猪肉是不干净的。
然而，很多非穆斯林从自己的角度出发，认为猪肉是干净的、可食的。
在这种情况下，过多的解释和辩论，都是无济于事的，只能各行其是，各得其所，互相尊重，互不伤害。
除了《古兰经》提出的4种肉类外，圣训中还规定了一些不可以食用的动物，主要包括猛禽猛兽和不反刍的畜类。
伊斯兰教在肉食方面作出如上规定的同时，对植物性的食物没有任何禁忌。
但是伊斯兰教严禁饮酒，也禁止饮用一切与酒有关的致醉物品。
所以，一切有危害性及能麻醉人的植物或可食植物，如葡萄、大麦、小麦等一旦转化成能致醉的饮料，如酒一类的东西，就成为禁忌的对象。
同时，伊斯兰教还禁止从事与酒有关的营生。
所以一切比酒更有害于人身体的麻醉品和毒品也都在严禁之列。
服饰 伊斯兰教在服饰方面的基本原则是顺乎自然，不追求豪华，讲究简朴、洁净、美观。
其服饰禁忌主要有：禁止男性穿戴高贵服饰以及佩戴金银等豪华奢侈品，严禁妇女显露美姿和服饰（伊斯兰教认为妇女除两手、双足及面部外，其余身体部位均为羞体，不能暴露给丈夫和至亲以外的男子，即不得让无关的男性看见自己身体上的装饰和佩戴），严禁改变人类原造的矫饰行为，忌讳穆斯林穿外教服装，禁止男子模仿妇女、妇女模仿男子的行为和装束等等。
卫生 伊斯兰教是一个注重清洁卫生的宗教，不仅注意用沐浴洁净人的身体外表，而且也非常重视性生活的卫生。
在卫生及性行为方面的禁忌主要有：禁止在公共场所大小便，禁止用右手处理污秽事物，禁止在礼拜时交谈、打呵欠、吹东西，禁止吃生葱、生蒜后做礼拜，忌讳贪食，禁止和月经期妇女或产妇性生活，禁止通奸，禁止性反常（即严厉禁止同性恋和鸡奸等不正常性行为等）。
婚姻 伊斯兰教反对独身主义，主张男大当婚、女大当嫁，认为婚姻不单是男女双方为了满足情欲而进行的一种结合，而且是一个人对自己、家庭、社会、人类生存延续负有责任的重要行为，也是一个穆斯林遵从主命、履行先知穆罕默德教诲的具体表现，因而伊斯兰教积极提倡男女健康、合法的婚姻，禁止非法的同居和私通等性关系。
同时，为了防止混淆血缘、乱伦等不道德现象，在婚嫁方面规定了一些禁忌，主要有：严禁与有相近血缘、亲缘、婚缘和乳缘关系的人结婚，禁止与外教人结婚，严禁娶有夫之妇，禁止视离婚为儿戏等等。
此外，伊斯兰教在丧葬、商业、人际交往和精神生活等方面也有一些禁忌。
类似小心翼翼的词语
热气腾腾、兴致勃风尘仆仆、微波粼粼、行色、野心勃勃、仪表堂堂、衣冠、神采奕奕、书声琅琅、众目睽睽、精神奕奕等。
一、热气腾腾 [ rè qì téng téng ] 【解释】：热气蒸腾的样子。
形容气氛热烈或情绪高涨。
【出自】：清·李宝嘉《中国现在记》第十一回：“只见小和用一个小托盘托了几碗盖碗茶，热气腾腾的端过来。
”二、兴致勃勃 [ xìng zhì bó bó ] 【解释】：兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。
形容兴头很足。
【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第五十六回：“到了郡考，众人以为缁氏必不肯去，谁知他还是兴致勃勃道：‘以天朝之大，岂无看文巨眼。
’”三、行色匆匆 [ xíng sè cōng cōng ] 【解释】：行色：出发前后的神态。
行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
【出自】：唐·牟融《送客之杭》：“西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。
”【译文】：西风吹冷穿貂皮大衣，行色匆匆不保留四、野心勃勃 [ yě xīn bó bó ] 【解释】：勃勃：旺盛的样子。
形容野心非常大。
【出自】：清·陈天华《狮子吼》第一回：“这一位大帝野心勃勃，就想把世界各国尽归他的宇下。
”五、仪表堂堂 [ yí biǎo táng táng ] 【解释】：仪表：人的外表，风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。
形容人的容貌端正。
【出自】：近代 郭沫若《蔡文姬》第二幕：“曹丞相魁梧奇伟，仪表堂堂。
”
形容气氛热烈,情绪高涨的是什么词语
热气腾腾 (rè qì téng téng) 解释：热气蒸腾的样子。
形容气氛热烈或情绪高涨。
出处：清·李宝嘉《中国现在记》第十一回：“只见小和用一个小托盘托了几碗盖碗茶，热气腾腾的端过来。
” 示例：中国是处在大革命中，全中国～。
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