求；玛尼石堆的资料
玛尼堆概述 在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛－－玛尼堆。
也被称为“神堆”。
这些石块和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案，它们也是藏族民间艺术家的杰作。
这些石堆，藏语称“朵帮”，就是垒起来的石头之意。
“朵帮”又分为两种类型：“阻秽禳灾父帮” 和“镇邪朵帮”。
“阻秽禳灾朵帮”大都设在村头寨尾，石堆庞大，而且下大上小呈阶梯状垒砌，石堆内藏有阻止秽恶、禳除灾难、祈祷祥和的经文，并有五谷杂粮、金银珠宝及枪支刀矛；“镇邪朵帮”大都设在路旁、湖边、十字路口等处，石堆规模较小，形状呈圆锥形，没有阶梯，右堆内藏有镇邪咒文，台的石堆内也藏有枪支刀矛。
在藏传佛教地区，人们把石头视为有生命、有灵性的东西。
刻有佛像及佛教经文的“玛尼石”，并没有统一的规格和形状，制作者用不着刻意选择，捡着什么石头就在上面刻画，经文多为“六字真言”和咒语。
玛尼堆最初称曼扎，意为曼陀罗，是由大小不等的石头集垒起来的、具有灵气的石堆，藏语为“多本 ”；还有一种是在石块或卵石上刻写文字、图像，以藏传佛教的色彩和内容为其最大特征，有佛尊、动物保护神和永远念不完的六字真言，然后堆积起来成为一道长长的墙垣，这种玛尼墙藏语称“绵当”。
每逢吉日良辰，人们一边煨桑，一边往玛尼堆上添加石子，并神圣地用额头碰它，口中默诵祈祷词，然后丢向石堆。
天长地久，一座座玛尼堆拔地而起，愈垒愈高。
每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿。
玛尼石的产生，使这些自然的石头开始形象化。
藏族在漫长的历史进程中，涌现出了浩如烟海的玛尼石刻品，凡人迹所至，随处可见，它是藏族刻在石头上的追求、理想、感情和希望。
[编辑本段] 藏族与巨石崇拜 信仰是中国各民族、乃至世界诸多原始部落自然崇拜的一种普遍形式，尤以巨石崇拜为广泛。
一些巨大的山石既是朝圣者赎罪的场所，又被当地的村落视为神石，特别怪石耸然，也容易引起石中寓有神灵的幻想。
山石不寻常的外貌及人们生活上的效用，往往是唤起先民崇拜它的原由。
藏族受本教万物有灵的昭示，认为即便一小块石头也是有灵性的，有灵性的物体必然有神佛的灵光，抑或被鬼魂所占据。
石头作为一种人类社会文化的载体，以其不朽的质地而成为社会文明继承和创造的有力见证。
石头不仅能打制各种生产工具、攻击野兽抵御敌人的武器，还可造屋建城、磨粉配药，有些地方还用石头镇宅。
文物普查时发现的大量石器、石棺、石丘墓、石碉楼，可以印证石头在先民是何等的不同寻常。
藏族珍爱奇石，更视“让炯”（藏语，自然天成）类石料为圣物，如佛像、佛眼、佛足迹等。
另外藏族的头饰、项饰多用珊瑚石、玛瑙石、化石及各种美石串缀起来的，拟为灵石崇拜的衍化形态。
据《西藏考古综述》载：西藏古代存在一种大石文化，是新石器传统上发展起来的巨石原始文化，并认为是由青海湖一带的东北藏区进入藏族腹地。
这种大石崇拜在藏区各地多有遗存，分三种形式：独石、石圈、列石。
如藏南大盐湖以南的多仁发现十八行石柱，东西方向。
还有列石，其西端有两个同心圆的石圈，石圈中央另有三块巨石，较大的一块高2.75米，巨石前设一祭坛。
列石东端还有一用石块排列成的箭头。
类似独石散见于藏区各地，如西藏普兰的石柱；甘南的“长石头”；大山上的“石牛儿”，均兀然独立，高数十米，令当地藏汉人民顶礼膜拜。
在藏区，尤其是康区和部分安多藏族在屋顶、门顶、窗台以及土地中央供奉白石，凡供奉神灵之处都用白石为代表。
他们崇信白石是雪山的精华，家庭的保护神、田地和庄稼的守护神；还认为高高屹立的巨大白色山石，乃是龙女、神女的化身。
遍布藏区高山峡谷、村口道旁的玛尼堆更是藏族山石崇拜的突出表现、明显遗俗。
[编辑本段] 世界上最大玛尼石堆 青海玉树藏族自治州州府结古镇旁的新寨玛尼堆，据称是世界上最大的玛尼石堆。
玛尼堆多为白色石头的堆积，常常呈方形或圆形置于山顶、山口、路口、渡口、湖边或寺庙、墓地，用于祈福，成为当地人们的保护神。
新寨玛尼堆的经石据说达20亿之多，这些经石大小不一，形状各异，大的如同桌面，小的仅如鸡蛋。
刻在玛尼石上的内容一般都与藏传佛教有关。
有佛经，其中以六字真言居多，还有其他一些吉祥语言，还有佛像、神像等，也有动物或妖魔鬼怪，内容非常丰富。
[编辑本段] “玛尼石堆”之谜 通天河从青藏高原的腹地奔涌而下，两岸是唐古拉山脉、巴颜喀拉山脉连绵的雪峰。
在两岸的峰岭、草滩之间，有片石堆星罗棋布。
片石大小不等，石堆高低不一，每块片石的光滑面上，都刻有字迹工整的古印度文佛经经文，这就是青藏高原上著名的“玛尼石堆”之谜。
相传，唐僧取经时，过通天河，得巨龟相助。
巨龟托唐僧到西天如来那儿打听一下，它什么时候可修成正果。
可是，唐僧到西天后，忙于取经，忘记咨询巨龟成仙之事。
取经回来，又过通天河时，巨龟再驮唐僧师徒过河，行至河中间，询问相托之事，唐僧如实相告，巨龟一气之下，沉入水底。
唐僧师徒落水，佛经尽湿。
师徒捞起佛经，放在河边岩石上晾晒。
快干之时，一阵狂风吹来，佛经满天漫飞，师徒紧拦慢抓，仍有大量佛经散落在通天河两岸。
散落的佛经，就变成了现在的玛尼石。
藏民信奉佛教，便将这些玛尼石搜集成堆，组成了星罗棋布的玛尼石堆景观。
还有一种说法：玛尼石是唐僧师徒的晒经石，湿了的佛经放在石板上晾晒时，佛经文字印在石板上形成的。
传说毕竟是传说，而玛尼石上的佛经文却是人们用锤、斧、刀、凿一笔一划，在坚硬的片石上凿刻出来的。
没人统计过，青藏高原上的玛尼石有多少块，就其分布其广来看，恐怕是一个天文数字。
这么浩瀚的工程量，恐怕不会小于尼罗河畔的金字塔。
它起源于何年何月，何人组织完成，无从考证。
但这肯定是藏族先人给后人留下来的宝贵遗产。
不难想象，在这海拔四五千米的荒原，人迹稀少，刻出这么多佛经文的玛尼石，又把它们散布到高原的山山岭岭，要付出多少艰辛，克服多少困难
“玛尼石堆”之谜何日揭开，人们翘首以待。
玉树玛尼石堆的创始人是?
是不是在玉树市区几公里地方的大石堆
那个叫“嘉那玛尼石经城”，俗称“嘉那玛尼”。
嘉那玛尼石经城由藏传佛教高僧嘉那道丁桑秋帕永（又名嘉那活佛）在公元1700年左右创建。
据有关史料记载，嘉那活佛是康巴人，他曾修行在峨眉山和五台山，后周游并朝拜藏区各圣地。
200多年前来到新寨村时，发现了自然显现六字真经的一块玛尼石，遂以此为缘住在该村，同僧俗群众一起刻凿玛尼石度过了一生。
解放初期，玛尼石堆形成了东西长450米、南北宽100米、高3米的规模宏大的玛尼石经城，并建有佛堂及佛塔、大经轮堂等建筑。
嘉那玛尼石经城占地面积25亩，玛尼及经文石有25亿块左右。
是世界最大的玛尼石堆。
五台山路边有很多人垒的石头堆是为什么
那是玛尼堆。
具体的解释我给你百科吧。
都是参考网络上的，你看下吧。
【在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座玛尼堆。
也被称为“神堆”，藏语称“朵玛尼堆帮”，就是垒起来的石头之意。
“朵帮”又分为两种类型：“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。
在“玛尼堆”上供放着刻有玛尼经文如“六字真言”和雍仲本教“八字箴言”的石板或石块，还有一些羽箭和牡羊、羚羊、牦牛的双角或整个带角头颅骨。
在藏区由大小石块垒起的方形或圆锥形的大小不一的“玛尼堆”上还插着木棒和树枝，用绳子牵向旁边的一棵树或山崖，树枝和绳子上挂满了五颜六色的风马经幡以及哈达、彩线、白羊毛等吉祥祛邪饰物。
每逢吉日良辰，人们一边煨桑，一边往玛尼堆上添加石子，并神圣地用额头碰它，口中默诵祈祷词，然后丢向石堆。
天长地久，一座座玛尼堆拔地而起，愈垒愈高。
每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿。
玛尼石的产生，使这些自然的石头开始形象化。
藏族在漫长的历史进程中，涌现出了浩如烟海的玛尼石刻品，凡人迹所至，随处可见，它是藏族刻在石头上的追求、理想、感情和希望。
】【玛尼堆最初称曼扎，意为曼陀罗，是由大小不等的石头集垒起来的、具有灵气的石堆，藏语为“多本”。
“玛尼”是佛经中六字大明咒的略称，它是藏传佛教密宗莲花部的根本真言。
在接近太阳的高原上，几乎村村都有玛尼石堆，在寺院附近则更大更多。
玛尼堆没有固定的形状，呈方形或椭圆形，也有墙形或塔状的。
它们都有一个正面，通常向东，因为面朝太阳象征着吉祥。
玛尼堆上的六字真言，被描绘成六种颜色：第一个字为白色，是大日如来的法色；第二个字为蓝色，是金刚持如来的法色；第三个字为黄色，是不动如来的法色；第四个字为绿色，是无量光如来的法色；第五个字为红色，是不空成就如来的法色；第六个字为黑色，是五种姓佛共同镇除一切罪恶的法色，以此预示熄灭三界众生的仇恨、嗔痴、欲望、愚昧、嫉妒和烦恼。
玛尼堆带有藏族人文独特的气息，似高原上闪耀灵光的大地经卷。
有些玛尼石上，会刻上六字真言、慧眼等各种吉祥图案和语言，一般内容都会和藏传佛教有关。
在玛尼石上刻上信仰的箴言，形成了一种独特的传承佛法的石刻艺术。
无论是清晨还是月夜，内心有着祈愿的人们会在玛尼堆旁摇着玛尼轮（也叫转经筒）默诵经文虔诚地一圈圈走过。
】
梦见摆玛尼石堆
做梦：入睡后大脑皮层未完全抑制，脑海中出现各种奇幻情景，是人类的一种正常生理现象；比喻幻想，白日做梦。
形容不可能做到的事，与现实不符。
如”那些抱着世界从此太平的人就是在做梦。
‘’现实是一个永恒的斗争世界。
频繁做梦可能是由于生活的压力所导致，所以从某种意义上说做梦也是一种释放压力的形式。
所以做梦并没有什么特别的意思。
玛尼石可以随便要吗
如果是结缘赠送的，可以要，结善缘，如果是藏地别人刻意安放的，不可以乱动。
关于“全球玛尼石功德藏活动”吧，玛尼石的安放地点和如何安放事项：一块玛尼石所在处就有一尊菩萨在那里利益众生，能够迅速改变风水带来吉祥。
玛尼石可安放于以下地点：江河湖海、名山大川、乡村田野、荒山野地、园林墓地、校园小区、公园广场、商场超市、宾馆酒店、 阳台屋顶、街道路口、 玉树草丛、养殖屠宰、医院菜场、桥梁宝塔、旅游景点、寺院庙宇、家居供奉、风水摆件、花圃盆栽、水族鱼缸、馈赠亲朋、随缘安放、汽车站、火车站、地铁站、飞机场、动物园，海洋馆等利益一切有情，因为每一块玛尼石都能度化六道众生，使其得生净土究竟解脱
安放时请尽量选择干净、较为隐蔽的地方。
安放时怀恭敬心，将玛尼石安放在上述合适地点，如有时间可念诵安放仪轨（发货时有配送仪轨卡片）。
如时间不够或者请人安放可直接念诵六字大明咒：嗡玛尼呗美吽
