形容军人的词，想给一个军人写句赞美的话
1、有一种绿草人，他是希他是氧气，他是世界和平的守护神2些坚强的战士像棵独立山巅的苍松。
3、军人啊
祖国需要你，时代呼唤你，你是中华民族的好儿女，是亿万人民的守护神。
4、解放军军人为国家，惊涛险浪不怕它5、当敌人用鹰一般的眼神想侵犯我们，你便用军人的猎枪把那畜生打下来。
6、如果说，战乱纷飞的峥嵘岁月里，舍生忘死、奋勇杀敌是军人价值的最好体现，那么和平年代里，默默奉献是军人最好的写照。
7、抢险救人，保卫国家，不畏艰辛，唯解放军8、你们是祖国边防线闪亮的眼睛，你们一伸手就能摘下天上的繁星，你们是军旗上最明亮的星。
9、那个年轻的战士立在门口，红脸蛋上飞舞着一片光彩。
10、看，看，看，身穿绿军装，飒飒女英姿。
风吹人不动，军姿似如松。
脚下踏山川，心怀大河山。
春去容颜在，鲜花怎如她。
虽是女儿身，心比海更宽
11、军人是坚强的，他是大山；军人是宽广的，他是大海；军人是飞翔的鹰，从天到地都充满他战斗的勇气；军人是奔腾的豹，每一步都洋溢他生命的气息；军人还是诗，为我们诠释男儿深情，军人更是歌，把真爱播撒每一寸土地。
12、军人是大山，他是坚强的；军人是大海，他有宽广的胸怀；军人是飞翔的鹰，从天到地都充满他战斗的勇气；军人是奔腾的豹，每一步都洋溢他生命的气息；军人还是一首诗，为我们诠释男儿深情，军人更是一首歌，把真爱播撒每一寸土地。
13、这个年轻解放军战士长得像秋天原野上的一棵白杨，魁梧挺拔，朴实健壮。
他站在哨位上，就像一根立在地上的木桩子。
14、他们是一个平凡而敢作敢为的群体，在祖国社会主义建设事业中起着举足轻重的作用。
中华民族勤劳勇敢、吃苦耐劳、乐于奉献、聪明机智、不怕困难的性格，在中国军人身上体现得尤为显著。
15、他穿着上绿下蓝的军装，领上佩着红领章，大檐军帽正中嵌着鲜艳的国徽，腰束武装带，手持冲锋枪，挺立岗位上。
多么精神，多么威武。
台湾三大散文流派是什么
台湾当代散文的发展，大体上与整个文学发展的状况同步，即表现出十年一个时期、十年一个时期的“竹节式”变化。
第一个时期为一九五O年至一九六O年。
这个时期是反共八股文学时期，文学受政治严密统辖，无可选择地跟着政治叫喊“反攻复国”、“反共抗俄”，为国民党的政治服务。
散文作为文学的一个部门，自然也不能例外。
不过与诗歌、小说比较起来，散文表现出某种不同。
五十年代初期，台湾的散文作家，大都是由大陆跟随丈夫去台的或一时糊里糊涂去台的知识女性，这些人大概有：徐钟佩、张秀亚、潘琦君、钟梅音、王文漪、艾雯、张雪音、刘枋、郭晋秀、邱七七、丹扉、林海音、齐邦媛、陈香梅、叶藏、侯榕生、王淡如、胡品清、罗兰等。
这些人与政治相距较远，她们多是大家闺秀出身，或书香门第之后，或大学毕业的女学生，长期受到文化的陶冶，性格上纤细温柔，生活上局限于闺房、书房、厨房，其中不少人多愁善感，富于遐想。
以这样一批人为五十年代台湾散文创作的基本队伍，其散文作品自然不会以与政治、军事相当密切的男性作家为主的诗歌、小说创作的队伍的作品一样。
以被列人台湾十大散文家的张秀亚、徐钟佩和潘琦君为例，她们的作品属于文艺抒情散文。
这个时期台湾的男性散文家有：刘心皇、梁实秋、田歌川、宣建人、思果、王书川、尹雪曼、季薇、周弃子、叶荣钟、张拓芜、柏杨、殷海光、应未迟、夏铁肩、郭嗣汾、周伯乃、羊令野、杨唤、司马青山、孙陵、萧白、彭歌、葛贤宁、陈纪莹等。
这些作家多数是随着国民党去台的，他们与政治关系密切，且大都不是以散文创作为主，因而他们的散文作品，从整体看也没有女性作家的成就高。
台湾当代散文的第二个时期是一九六O年至一九七0年。
这是台湾社会经济、文化的疯狂西化期。
文学上是现代派取代反共八股文学的时期。
台湾文学的整体趋向发生转移，作家群落也产生相当大的变化。
这个时期除了上面说的那些老作家继续创作外，散文的创作阵容大大扩大。
一批新的知识分子脐身散文行列。
比如：余光中、张健、张晓风、许达然、白辛、王尚义、方瑜、李敖、林绿、林钟隆、亚微、陈克环、寒爵、马辉岳、碧竹、刘静娟、隐地、郭枫、杨牧、管管、张默、洛夫、林文月、李乔、谢霜天、周培英、丘秀止、噗月、尉天骢、秦岳、归人、文心、张菱舱、叶曼、于敏、丁颖、薇薇夫人等。
这个时期的散文题材有了很大变化。
随着台湾的开放，游记散文逐渐地成了台湾散文中的大宗。
台湾散文的第三个时期是一九七一年至一九八○年。
这是台湾文学向母体文学和乡土的回归期。
是激烈反对西化，反对崇洋媚外，呼唤民族文学之魂的复归和乡土文学的崛起期。
这个时期的散文自然也向乡土和民族回归。
不过，比起诗歌小说来，台湾散文相对地未受到西化的严重污染，因为西方散文极其薄弱，没有力量影响台湾散文，所以相对台湾文学中散文是一片比较纯洁的中国文学净土。
这个时期的台湾散文作家队伍又有了重大发展。
仅女作家中就有如：简、简宛、三毛、席慕蓉、爱亚、杨小云、袁琼琼、心岱、曾心仪、涂静恰、马以工、夏祖丽、应平书、获宜、简静惠、郑明利、喻丽清、杜萱、廖辉英、苏伟贞、杏林子、林玲。
曹又方等。
这个时期的男散文家如：林清玄、古蒙仁、古添洪、白灵、莫渝、苏绍连、向阳、羊子乔、宋泽莱、郑炯明、王幼华、苦苓，他们的新锐之气和才华之笔，使台湾的散文创作显出新的活力。
从八十年代至九十年代，是台湾文学的多元化时期，台湾的散文队伍又添新鲜血液。
像简政珍、陈斐雯、利玉芳、平路、阿盛、林耀德、杨平、杜十三、方俄真、许悔之、刘克襄、杨丽玲、郭玉文、林 等等。
他们夹着一股新潮气息和青春朝气，拱破台湾散文地皮，为台湾散文增添了一片片映衬着朝霞的带露的幼苗。
从台湾当代散文发展的简单轮廓和状貌可以清晰地看出，它有以下一些带有规律性的特征。
一、它接传着五四以来中国新文学和新散文的传统，受这～传统的喂养、启迪和泽润。
可以这样说，假如没有中国五四新文学和新散文的丰厚传统，或许也就没有今日花团锦簇、万紫千红的当代台湾散文。
除了上面我们所讲的台湾当代散文从三四十年代新散文传统发展下来的清晰脉络外，另一个不可忽视的事实是，台湾当代散文中许多老一代作家，他们自身就是三四十年代中国新散文的一员，比如：梁实秋、胡秋原、台静农。
田歌川、陈纪莹、谢冰莹、张爱玲、孙陵、张秀亚、林海音、徐钟佩、宣建人等。
这些作家是与三四十年代新散文直接联系的人物，他们自身就是一座座连接隔代散文和海峡两岸散文的活的桥梁。
二、散文基本上为精短之作，大都为生活抒情写实作品。
因此题材宽、领域广，风格因人而直。
虽然也有流派之分，但它不像诗歌和小说领域那样，现代派和乡土派壁垒分明，甚至明显而尖锐地对立。
基本上作家与作家之间都相安无事，和平共处，甚至互相助益，共同发展和提高。
、流派和流派之间，作家和作家之间反目成仇、争斗不休的事极少出现。
三、与上述相联系的是，散文界与诗歌、小说界不同，基本上是一个自由自在耕耘的园地，没有社团、沙龙和门户。
也很少像诗歌小说那样，一个社团一个招牌；一个门户一个刊物；一个流派一种主张。
散文作家大都是单干户和自由职业，赖以成长和发展的阵地主要是众多的、名目繁多、类别庞杂的报刊专栏。
台湾专门的散文刊物仿佛还未看到过。
四、也是和上述几点相联系的，散文基本上是消遣、解闷、茶余饭后的轻松之作，很少有人把它当作一种事业，一种严肃沉重的艺术门类来经营。
因而有专业诗人，专业小说家，却极少有专业散文家。
也是由于上述因素，散文～直是一种自生自灭，无人大力提倡，也无人着意压抑的生存状态。
因而散文的历史上，不像小说和诗歌那样，有过暗淡，也有过辉煌，有过寂寞，也有过澎湃；有过春天的花香遍野，也有过冬天的枯萎萧条。
而散文，仿佛没有春天和冬天，没有旺季和淡季，没有阴晴和圆缺，一直是在平静无波的河道上流着，流着，但到了八九十年代交接之际，散文却顿起波澜。
不管是在台湾，或是大陆，突然倍受读者青睐，呈现产销两旺之势。
甚至超过一直被读者着迷的小说，在文坛内外大出风头。
二十世纪九十年代，是一个崭新的时空。
全世界大开放、大改革、大变动的潮流，把人们的思想和观念推向务实、快捷、有效之境，因而小说的长篇大论的故事叙述和人物描写及虚构的艺术方法，和诗的含蓄风格与象征手法都不太适应现代生活，前者要漫长的阅读过程，后者要细致的体会功夫，都有违于现代快速而实效的生活节奏和习惯。
而与小说、诗歌相比较，散文篇幅短，叙事清楚明白，具有实际价值，又轻便灵活，因而它比较适应现代的生活习惯和效率节奏。
从文学自身看，散文的审美是直接的，小说、诗歌的审美是间接的。
它们在接受和传播上，有着意念和时空上的差距。
文学体裁不同，接受和传感上就造成了差异，这种差异存在，就要受到接受对象选择的考验。
散文目前的畅销正好说明，在接受和传感的直截和快速上，它战胜了诗歌和小说。
但是，这种散文盛于诗歌、小说的现象是有条件的，不是无条件的，是相对的，不是绝对的。
在某些地方，或某些人群中，因情况不同，或许会有例外。
当散文优越的条件因某种因素消失后，散文也可能重新步人其历史上的无波澜状态。
台湾散文作家介绍六七十年代台湾散文的发展更具有个性色彩，“回归乡土”口号的提出，现代派和乡土派的两次论争不仅仅使小说创作日趋丰富多样，还带来散文创作的繁荣。
此间散文创作摆脱了五六十年代中期散文创作较单一的模式，敢于面对现实，表现现实、表现社会矛盾，克服了早期散文创作的两个极端，题材范围不断拓宽，立意深刻，尤其是出现了余光中和张晓风、杨牧、许达然等擅写散文的好手。
余光中致力于打破传统散文创作模式，将中西手法熔于一炉，以求开拓现代新散文的尝试；张晓风以她深邃的思想、细腻的情感、明朗晓畅的比喻、象征表达自己面对严酷人生的创作，共同建构了六七十年代散文的主体框架，散文在现代主义和现实主义之间获得了新的形式和内容。
余光中，是一位右手写诗，左手写散文的奇才。
由于他学贯中西，博古通今，在长期的创作实践中，他的散文呈现独特的风采。
1963年他出版了散文集《左手的缪思》。
他以诗的意象和意境来营造散文的氛围，讲求散文与小说、电影、绘画、诗歌的嫁接，在散文创作和理论建树上都极有造诣。
早期余光中受西方现代派文艺思潮影响，主张散文创作技巧的全盘西化和全面现代化。
但很快他就浪子回头，在散文创作技巧上，将“民族的”与“世界的”结合起来，为台湾散文发展提供了有益的借鉴。
余光中散文作品的主题还是他在诗歌中反复吟唱的乡思、乡愁。
故国之恋。
余光中的散文以其独特的体验，浓浓的乡思，淡淡的乡愁拨动着读者的心弦，表达了强烈的民族意识和爱国情思。
在《听听那冷雨》中他这么写道：“二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。
一位英雄经得起多少雨季
他的心底究竟有多厚的苔藓
厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。
前尘隔海，古屋不再。
“富有诗意的语言，深挚的情感一同流入读者的心灵深处，确具魅力。
余光中的散文开拓了现代新散文的境界。
他提倡用现代诗的艺术，来开拓新散文的感情世界。
他认为像现代的小说、电影、音乐、绘画、摄影等艺术都可拿来丰富散文作家的感性世界。
在《听听那冷雨》中，作者借助通感手法，将不同感官的感觉联结在一起，使形象在奇妙的联想中得到凸现。
作者笔下那无孔不入的冷雨，连同情思在”听听、那冷雨，看看、那冷雨。
嗅嗅闻闻、那冷雨。
舔舔吧那冷雨。
“的通感中产生一种朦朦胧胧的新感觉。
在这场”冷雨“中，读者与作者一起沐浴在” 连思想也都是潮润润“的意境里。
余光中的散文不仅注意把握好人物外部特征和物质环境，还强调人的精神世界的再现，自我感受的抒发，展示人的瞬间的主观感觉和心理，在《咦呵西部》和《高速的联想》中，他运用意识流手法，强烈地抒发自我感受。
现代派艺术的自由联想，象征暗示、现实与虚幻穿插等现代手法和传统散文的因景生情，缘情入理，情景交融的构思方法和叙事、抒情、议论相结合的手法融汇，给人以耳目一新之感，构成了余光中散文独有的艺术风格。
张晓风，江苏铜山人。
1941年生于金华，八岁时到台湾。
毕业于私立东吴大学中文系。
自19 60 年她出版了二十多部作品，散文集《地毯的那一端》、《给你，莹莹》、《愁乡石》、《黑纱》、《晓风散文集》，剧本《武陵人》等，杂文集《安全感》、《非非集》，小说集《哭墙》、《晓风小说集》等。
张晓风早期散文多以抒情为主，强调仁爱精神，宣扬人道主义，主张人与人之间要彼此关心，宽容和谅解，对别人的痛苦要同情。
这种散文风格与冰心的散文相似。
张晓风也在她的散文中呼唤”爱“，并得到一个”爱心马拉松长跑者“的雅号。
在《母亲的羽衣》中，作者艺术地概括了女性人生道路上的两段里程：少女与母亲，在伟大的母爱”圣火“一代一代的交接中延伸。
礼赞母爱，张晓风的散文充满着女性所特有的母爱情感。
她把对人类的爱，人与人之间的爱作为自己创作的中心点，在作品中讴歌一些富有同情心和爱心的普通人。
张晓风除了对人类的母爱、友爱、情爱尽情赞颂外，她还对充满爱的生活、美的自然、真诚的生命进行了讴歌。
《我喜欢》是一曲生命的颂歌。
生活中的一景一情都拨动了她的生命之弦，使她打开了自己善感的心扉。
她喜欢冬日的阳光，夏日的晚星，秋天的芦苇。
她喜欢清晨亲切的问候，喜欢泛黄的线装书，喜欢将信件分放在小盒里，将关切和情谊妥善保存起来。
在种种喜欢中，读者触摸到作者对大自然热爱的情思，对传统的信仰，对友情和爱情的珍惜和期待。
张晓风的散文创作除抒情见长外，她还力求以深邃思想来传达自己的对生活的深层思考。
从七十年代中后期起，她在报刊上频频发表短小犀利的杂文，借助丰富的联想，巧妙的比拟和辛辣的嘲讽来抨击时弊，使她的创作由宣扬抽象的人性与爱转向直面残酷的人生。
人间有爱，但人间也有恨。
“直面人生”的现实态度，使她的散文更显得深刻和广博。
如《新灯旧灯》，在这篇获得“报道文学奖”的优秀散文中，作者以台湾向商业化社会转变的大趋势为背景，叙写一座古宅的拆除，在人们心理产生的诸种复杂的反应，表达了作者对现代与传统的深层思考。
古色古香的林宅，成为中国传统的象征，它的拆除，实际上折射出传统与现代在台湾当时处于一种对峙状态，而文中因“经济起飞”所引起的人心慌乱，茫然甚至怀疑、恐惧、无所适从让读者不得不发出充满疑虑的自问：“我们真的要那一盏新灯吗
”张晓风负重若轻，在生活中挖掘出具有文化意义的深刻主题。
李敖，吉林扶余人。
1935年生。
少年时在北平度过，很早从事文学创作。
入台后读中学，即写有《李敖荟记》五卷、《李敖诗集》等。
大学期间发表文学论文多篇，毕业后继续发表大量论文和杂文，颇引起争议，被称为“愤怒的青年”。
1965年因发表文章批评国民党，他所主编的《文星》被查封，次年出版《李敖告别文坛十书》，1967年被以“妨害公务”罪提起公诉，封笔三年，1971年被捕入狱，1976年出狱。
1979年复出文坛后，陆续出版《独白下的传统》、《李敖文存》、《李敖全集》六册。
1981年再次被捕入狱，次年出狱，出版《李敖的情诗》、《李敖的情书》和《李敖的情话》。
1983年出版《李敖全集》等七、八册。
1987年被台湾《读书人》杂志评选为台湾十大作家之冠。
李敖是个有争议的作家，个性狂傲，富有正义感而又放荡不羁、桀骜不驯。
但他成就显著，名扬海内外。
他的作品几度被议论或查封，就其杂文来说，他试图继承、发扬鲁迅杂文优良的战斗文风，是中国当代文学中独具特色的景观。
李敖杂文表现出鲜明的艺术特色，即善于“取类型”，直书直笔，针砭时弊，而且寓庄于谐，化俗为雅。
对待需要批判的事实或所刺之人，李敖杂文常把这些明白无误地揪出来，使其丑态毕露，在极端尖锐的主客矛盾交锋中，义正辞严，雄辩是非。
他把“五四”杂文中“肉博战”的文风带上了新的辉煌之路。
这是李敖自六十年代以来一贯的战斗文风。
不管是揭露当局暴政、抨击社会流弊，还是鞭挞落后的传统文化，批判民族文化积淀中的情性，他都能有依有据，抓典型和代表，大加笔伐。
李敖杂文善于运用直笔，这与其豪放不羁特立独行的性格是分不开的。
他的文风锐利豪纵，从不转弯抹角，委婉曲折，旁顾左右，而是直来直去，率直大胆，对论敌往往集中火力猛攻，毫不留情，痛摧而后快。
这使他的杂文富有勇往直前、直率凌厉的气势。
他认为，“直笔”就是正直的笔，开门见山，毫不讳言，但有理有据，把观点与真理建立在大量的事实材料之上。
李敖杂文同时又富于讽刺幽默的韵味。
他虽是“放言直书”，但其中常成功地运用讽刺和幽默的手段，巧妙地利用语言条件，做到在谈笑风生中对丑行绝不妥协地完全否定。
李敖的这种艺术特色富于民俗化。
为了达到这一特殊艺术效果，他的杂文中常借用夸张、反语、暗喻等多种修辞手法，形象传神。
因此，他的语言常采用中下层人民乐于接受的白话语言，这种化俗为雅使他的文章语言通俗流畅，自然活泼，而给论敌的则是毫不妥协的嘲弄、挖苦、戏谑和讽刺，具有浓重的喜剧色彩。
中国的白话散文，在继承和吸纳中国数千年古典散文灵气和精华的基础上，在五四新思潮的激荡和推动下，于本世纪初诞生。
它像一个花园，在众多有才华的前辈作家的耕耘下，开放出形态各异、色彩斑斓的花朵。
为中国新散文的发展打下了稳固的根基，并开通了条条渠道，创造了种种风格。
这些散文的风格和渠道，从本世纪初流到九十年代；从大陆流到台湾，从台湾流到海外。
虽然，最初的渠道已经成了奔腾不息的大河；虽然，最初的风格已经发展成作家众多的流派；虽然，如今的作品题材和主题已经丰富无比，但溯根追源，如今台、港及海外华人的散文仍然和五四及三十年代的散文精神上一脉相承；艺术上源流相通，文字上传承相续。
根据台湾散文家杨牧和李丰杼研究论证，台湾当代散文和大陆现代散文的承继关系和发展流脉是这样的：第一类为小品，其奠基人为周作人。
这种小品“上承晚明遗风，平淡中见其醇厚的一面”。
周作人在这种作品中，又注人他日本生活的经验，使其作品又增添了一份激情。
这种散文，在台湾的承继人有梁实秋、思果、庄因、颜元叔、亮轩等。
第二类为记述散文。
以夏丐尊为前驱，他的《白马湖之冬》为奠基之作。
这类散文，清新透明，朴实无华，不做作，不矫揉。
台湾的继承者有价君、林海音、林文月、许达然、丛泠、郭枫等。
第三类为寓言，许地山为开山人。
这种散文多为学者所作，“博学沉潜”，“神韵无穷”。
台湾的继承者有：王鼎钧、司马中原、王尚义、林拎、罗青等。
第四类为抒情散文，徐志摩为源头。
这类散文潇洒浪漫，草木人事莫不有情，激越飘逸、旋转自如。
这类散文在台湾的继承者有：张秀亚、胡品清、陈之蕃、萧白、余光中、张晓风、季季、渡也等。
第五类为议论散文，林语堂开风气之先。
这类散文“所议之论平易近人，于无事中娓娓道来，索引旁证，若有其事，重智慧之渲染和幽默人生之开发”。
台湾的继承者有：邱言曦、吴鲁芹、夏菁等。
第六类散文为说理散文，胡适为源头。
这类散文辩论雄健，说理透彻，创建现代学术散文文风。
这一类散文在台湾的继承者，多为学院派作家。
第七类为杂文，鲁迅为祖师，这类散文泼辣深邃，攻势凌厉，在台湾的继承者有柏杨、应未迟、李敖和报刊的许多专栏文章。
由上述情况可以看出，台湾当代散文亦步亦趋，沿着祖国五四以来的散文精神和路数发展下来。
既可从各散文家作品的血流中看到先辈们传承下来的血脉，又可看到他们对祖国散文的发展和创新。
尤其在散文题材的选择、内涵的丰富、主题的表达、语言的运用上，台湾当代各类散文，都有大发展和超越了前人。
台湾散文理论批评家李辛杼在忡国现代散文文选序论》一文中说：台湾当代散文“从文学传承的意义言，这一时期仍旧是三四十年代散文的延续和拓展，尤其是前行代更是传递薪火者”。
台湾当代散文的另一个源头，是发端于五四运动的台湾新文学运动和作为台湾文学一翼的台湾日据时期的新散文的传统。
台湾日据时期，在与日本帝国主义血与火的战斗中，锻炼出了一些杰出的、战斗的散文家。
他们将斗志和英气、鲜血和泪水，交合融铸，写出了许多著名散文篇章。
例如，杰出的爱国主义战士蒋渭水和他的《入狱日记》；如吴新荣的感人篇什《亡妻记》，如黄得时记录郁达夫访台的作品《达夫片断》等等。
台湾日据时期的散文有的是挥向人侵者的匕首和投枪；有的是对日本帝国主义的血的控诉2有的是苦难生活的记录；有的是理想和愿望的渴求。
它们共同的特点是，骨鲠在喉，有感而发，真挚感人，针对性强。
文学创作方法上，他们遵循着现实主义传统。
台湾日据时期的这一散文传统，是继承了祖国的古典散文和五四新散文的精神。
这一传统在台湾当代散文中，多为乡土作家继承。
比如：钟理和、钟肇政、许达然、羊子乔、李敏勇、洪素丽、林双不等等。
台湾日据时期的散文传统，也是祖国散文传统的一个组成部分。
它和一九四九年去台的大陆散文作家带去的大陆的散文经验和精神汇流和结合以后，浇灌着台湾散文园地；推动着台湾当代散文健康地、茁壮地发展和成熟。
谁能知道是什么意思，要详细哦，谢谢了。
相思的尽唱是谁，在等候，一年又一年；是谁，轻抚着眉头，淡漠了沧海桑田。
瞧那点点滴滴的眷恋，听那深深浅浅的誓言，读那丝丝扣扣的缱绻，那是你的容颜，还是说不出口的再见，那是你的执念，还是相思成殇的时间。
俯瞰这场盛世，它搅碎了红尘，你弥漫了传说。
触摸时间的荒涯，我们可以等到多少繁华
岁月风不干海洋，所以我们叫它沧海；岁月咬不动月亮，所以我们叫它苍月；我们留不住岁月，所以心中的那片叫做沧海桑田。
人生不过百年，容颜也无法眷恋，无法抛下沧海桑田就只能学会装扮。
感恩身边，证实我们还有一丝岁月杀不掉的风情，我们还有值得留下的画面。
用一生来感恩，也许我们有机会回眸百年。
时间老了，被穿透的时候，它笑了；时空倦了，在重逢的时候，它笑了；空间累了，安眠前的一眼，万年的思量，世界随你沉沦，它笑了。
再拂前尘百年，腐朽的思念，似锦瑟断弦弹不成曲的缱绻。
我用苍天写下缱绻，沁透黄泉重现，瑞脑烧尽的前缘，伽蓝之巅，卿颜难诉沧桑潋滟。
恨太短暂，抵不过残恋。
你要的温柔眼帘，是我用红尘命格弥漫的誓言。
潮汐自语青花拈，深海情牵。
沉睡之前，最后一次眷恋，卿之颜，卿之言。
撑一盏红灯，借三分酒意，书一卷情怀。
画卷三尺长，情深三千丈。
此一方画卷，长三尺，深千尺，尺尺柔情，寸寸温馨。
寸寸揪心。
提笔染墨，墨浸笔绒，绒湿情稠，稠墨浓香。
这一笔，落纸成泪，晕散满身的尘埃。
涤荡，这一世污垢为你洗尽。
这一纸，触笔如丝，蜿蜒而下的浓香。
轻漾，这一生烛泪与你倾洒。
我是世间挥墨匠，一腔浓墨如何化不成颦笑间的惆怅。
你是红尘留恋客，一身脂粉奈何揉碎了英雄痴情心肠。
越完美越千疮百孔。
但是我们实在无法回首中间段。
既没有资格千疮百孔，也没有资格漠视伤痕。
或许，一些哀伤只有时光可以冲澈。
山河如画，一节傲骨剔透苍穹，才有了这尽世无匹的颂歌。
从最初的顾盼，这便是两厢情愿的孤独。
就算是奈何桥畔的流觞，也抵不过传世放肆的炽热，爱恨交织的沧桑。
红颜已殁的悲凉，曲终人散流转出的尽看。
终极都哑忍成了漠然，行走成天琊光芒中的寂寥。
皓腕如雪，笑靥如花，一盏无暇，仿似用那万顷的琉璃铸成的碑
三生石三生路，兴衰荣辱，但为君故。
衣如雪，人如玉，剑如虹，袖如练，残妆醴艳，星汉孤烟，一场镜花水月走过那份冗长的瞬间。
茫茫梵歌如轮响，佛堂可能渡这情根深种之人
掌间纹路交错出的无悔，千年老玉温润出的守候，只道是，人间久别不成悲。
若记忆泛黄轻擦成殇，若飘飘白衣转瞬成风，若那女子只是夜色中一朵百合，我们要怎样触摸时光龟裂的痕迹，来玉成伤痕累累的羽翼。
我们念念不忘的有那女子生死相随的温柔，有那袭白衣缱绻成歌的璀璨，有那份相思如血如泪的哀戚，有那份痛彻心扉的真实。
她是你永生的未抵达，你明艳的笑，眸间都是画地为牢的傻；她是你永生的未抵达，天荒地老，静静沉睡的刹那芳华；她是你永生的未抵达，执子之手、与子偕老，那是骗了缱绻红尘的笑话。
那是一种最接近于永恒错过
无法生死契阔，无法看沧海桑田后你蹒跚的背影，无法看岁月雕磨出你霜色的鬓角。
那么多的一念之间，不过都是一种舍弃罢了。
夜风飒沓，看着落寞人间风华，看着那沁蓝的天涯，看着古老石阶的无涯。
时间惭愧的停下，无情外尽显的天分无暇，传颂在皓月之下，配得上红尘的假。
天若有情天亦老，万丈尘寰，萦绕万千，身不由己的恩赐，命中注定的情劫。
有一天看到了拈花古佛，想问一问，什么叫做错过
古佛可知什么是错过，他看着痴人生生世世，却不懂那份舞尽的蛊惑。
人生本是一种沧桑，或者粉饰了沧桑。
不朽的尘埃洗透了现在，呜咽的灰色成为彼此主宰。
一簪华发，等谢了佛法下盎然三生的花，淡进传说的繁华，如昨、如锁。
天涯，无涯。
婆罗花前的笑，千年不老，绕了佛珠一遭。
青史角落的一抹相思倾尽繁华，肆意妄为的覆了今朝。
命运轮响，似茫茫梵唱，弱水成川，涅盘成叹，恕了红尘几番无故。
鬓斑枯颜，瀚海阑干，一指间，迈过黄泉，销了青丝一簪，水雾袅袅还似烟。
藕断丝连的回鸿，沧海为冢，淡看惊宠。
笑意正溶，弹指驭苍穹。
掌间万物刍狗，如荼，日月山河英雄路。
难度，缘尽还无成世俗，红尘深邃如海，怎么猜，那岁月陌路的债，画地为牢的等待。
人间久别不成悲，痛的只是藕断丝连，痛的只是难舍难分，痛的只是已成执念。
那些繁华哀伤成了过往，看不到如今的殇。
时光的消磨只在于你在意，假如有一天疯掉，就成了一种记载，记载着你在如作甚所欲为的时候却丢了心。
命运已在掌间一目了然的时候，有人背叛了指引，走着看不清的路，却笑了。
那是我自己走的路，是对了，是错了，都是我的信仰。
风云诉懒的情话，结成舌间的疤，自此情渊无言也无了涯。
花样成泥，凄寥如画，痴人笑尽了天下，她是你手中红线三匝。
请于指尖盛开，随着血液长流的无奈，陪着寂寞看透华彩，一段随意行楷，写覆水难收的年代。
固执的，不说爱。
摊开手掌，岁月打磨的纹路上，看到命运温柔曲折的惆怅。
抑或，从来无从过往，彼时未央。
受不起镜花水月梦一场，爱恨沧桑。
说能看透这泪光，不过是醴味的谎，饮尽胭脂烫，换一剪花影徜徉。
红尘情殇，最狂不过循环偿。
月色帘栊似弱水向东，命里身外的浅诵，那素羽音容，眺绕几万重，此念不复终，断残红、覆青冢，一笑千山暮雪从君恸，好一番碧落黄泉、人间回鸿。
海国空桑被目击的遗忘。
一闪的热彩坠落，声声慢、声声断。
那是万顷的缱绻，封印在淼淼碧波之下。
不知道是谁的温柔沁出了悲伤，冉冉的抹遍了整片苍穹。
从那一天起，有了说不出口的伤疤，那是一场关于心的彻悟——浮华劫，劫在心。
心却在阳光下千疮百孔，鬼魅般的爱上了黑暗。
所谓地老天荒，就是在一线之隔的地方，挫骨扬灰。
等这袭璀璨艳丽的戏服淡进尘埃，等这精致魅惑的面具碎裂在眼前，有没有人会为它哭泣
等这个碧海的歌谣传尽洪荒，等这万年的情话染透前缘，有没有人愿意再次承受别离
等这待省的华容腐朽了思念，等这唯美的神话磨断了传说，有没有人愿意放弃那一身傲骨，再进尘缘
待省容华，心已困，放弃傲骨，再进尘缘
落花青冢，比昆仑，君心如故，笑靥如初。
谁家帝王真风骚，山河如画，一节傲骨剔透苍穹，才有了这尽世无匹的颂歌。
潮汐徜徉出的乐章，雕磨出最初顾盼的惊鸿，转瞬即逝，我们却认真的上了色。
落泪成珠的童话，戏子们演绎的传说，看断的奈何桥，都是最璀璨的誓言，像那一抹天真的泪，被岁月之梭织进了这冷漠的世界。
从此，让我们以黑暗之名拥抱光明。
假如匆匆流年可以交叠，可以迸发出怎样的荡气回肠，我们可以承受多少次诛仙剑下合欢铃的跌宕；假如三千弱水可以倒转，可看多少青丝成霜，我们能温存几次古井下那碧色的曼妙风华；不知三生石上怎样记载着你今生的温婉决尽，不知三途河旁能到映出怎样的遗失苍茫，不知他心中看着天琊的光芒，一抹水色的你能占据多少心房。
醒目敲响，是谁泪染了长袖；惘然成殇，是谁淡然煮酒；梦魇天荒，是谁说，瑞瑙烧尽的初见，是倔强不肯褪色的潋滟情伤，一寸固执的天长地久。
由于懂得，所以慈悲
由于懂得生存于世的艰辛，由于懂得有些事情。
不一定可以得到正比的回报，由于懂得潮起潮落悲欢离合，所以慈悲的放过，慈悲的离开，慈悲的原谅。
图画眉黛系住的悲伤，跌宕成眸中粲然的苍凉。
轻吻着时光，奔跑到羽化的思念成霜。
于唇间绽放，执念的岁岁年年、飞短流长。
这是我送你的谎，成了你的妆，妆点你的面庞，勾画着纷纷扰扰、流年愁砌的肠。
看那温存的残阳，伫立涅盘之上。
它将往世传唱，我在不远的地方，守在你身旁。
月色中亘古的阳光，泛黄，当它默默洞穿红尘笑的多么张扬。
黑白交错的辉煌，腐朽之邦。
沉默成奈何桥畔的一杯流觞。
三途河旁，一笔勾销的殇，都是陨落的等待，痴人的高昂。
你眉间啊，斑驳的朱砂，走过了盛衰繁华，不懂怎样将尽头表达。
漫天烟花，燃尽彻悟的笔画。
曼珠沙华映出誓言的暗哑，低泣出生生世世的真真假假。
墨卷咬破了年华，我用尽此生白了发，在洪荒前画地为牢雕琢一个家。
循环再起之时，你可安眠。
一抹笑意延绵，勾画出千年破碎的容颜。
海岸线变迁，天作的前缘，让我不由自主的梦见了初见。
这份舒适，在骨血中萦绕千年千岁，终于再次渲染了整片整片的穹霄。
浮华一瞬间，红尘颠；青史已随沧海迁。
循环再起，这尘缘，终于再也配不上你。
散尽了指尖繁华，此生相守，终于可以自由的作自己。
回眺那一轮锦瑟年华，停留了那么久。
给红尘烙下了风月无法洗涤的痕迹。
爱旧了，天老了，你沉眠在海底。
我们在生命的罅隙，用时光跌落的热彩，拼凑你的足迹。
岁月嫣然一笑，我们仿佛再次看到横流的沧海，咆哮的海风，逍远的玄衣。
你说这次谢幕的时候，不要鲜花，不要浮夸，不要天涯，不要三生石上的涂鸦，就想和我相爱成那流水飞花的一抹潇洒，清风飒沓，绕树三匝。
回忆告诉我那是一场盛世。
在那场盛世中，哀伤学会了微笑，流年学会了画地为牢。
触指天涯、山河如娇，浅浅吟唱的是碧海的歌谣。
汩汩的海水在笑，好似下一秒，这场浮华就会天荒地老。
那片海域在说：沧海煮酒，霜华如旧。
那块说书人的醒木走过了几个循环，那年、那月、那天，它固执的开启这个绚丽悲伤的故事。
然而走过千百年，沧海桑田，成了传说，却没有结束。
平凡是不可描摹的美丽，最荡气回肠的风骨，它将幸福蛊惑。
而心却裹着繁华上路，从此没有回途。
假如悲伤决堤，选择将泪水埋葬心底，假如誓言成祭，选择谎言主宰羽翼，不知那颗心会流浪出怎样的轨迹，冗长的光阴用来雕磨了沉默，那是一段关于背弃的寂寞。
就这样走过，一定不要说，太难过。
轻轻抚摩着那些纤细的划痕，我似乎听到有人轻轻呜咽的声音。
这一秒，请给我一个传说；这一秒，我不再寂寞。
我愿成锁，世世追逐你的魂魄；我愿成错，喃喃默诵你的执着。
瞬间浓郁了空灵，磅礴恢宏的安静。
离别的笙磬。
执拗，停留。
回程，躺在角落不肯回头，想把这似水流年看透。
这场凄凉，没来得及追逐，已被埋葬。
此生天殇。
浮华绕指，我们数遍了漫天的星，再也无法看到你昔日的容颜。
切的承诺淡进尘埃，它们横渡沧海，落定在彼岸。
一湾水雾释情深
碧蓝的海水，滚滚东逝，满满的都是你的气味。
一个眨眼——沉淀的蔚蓝。
沧桑变迁，古老的裂缝行走成为缘的罅隙。
玄衣蓝发，惊起了百年的恢弘。
相见如初么
是否还能，相见如初。
我的永远，被搁浅，露重月华无眠，隐没的留恋，在海岸线蜿蜒，水云之间，一湾情缘。
思念在时光中羽化成霜，描摹着她的面庞；哑忍在分别中成了血液汩汩流淌的哀伤，祭奠眉间无声的过往；听唇间儿女情长。
也会往慕恋傲骨的爱恨沧桑。
血染了风沙，无错、无过。
爱与恨纠缠的情话，泼洒的历史如画，那一年，人面桃花。
你温柔的慈悲没有过错，那柔情如梭，编织着千里婵娟的承诺。
水露再成霜，倔强的粉刷朱窗，弹破泛黄的纸张，流眸晕开泪光，满地支流破碎的伤，在流淌，看不到你的样子容貌，夜未央。
红尘初妆，山河无疆。
最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
是谁带走那些破碎了的回忆。
我们，并非完美。
越亲密的人越是陌生，理所当然的互相汲取那份信任、放肆的任意胡为。
在极限的边沿宣告血肉模糊的胜利，然后分离，蹂躏着彼此。
等待下一次更加任意妄为的侵略。
天地仓惶间，唯有热和能流窜心田，假如幸福不能沉醉在地老天荒，就让我们一起说一个谎，骗过了荡气回肠、骗过了浮华荣光，手牵手到天涯流浪。
假如泪海决堤缠绵着悲伤，就让我们桎梏曼佗罗的时光，画下岁月轻擦的殇、画下最初的面庞，放肆演绎心中的信仰。
浮云的涨落，从来比不上幸福的执着，生死契阔，缱绻自语的潮汐，蜿蜒淡漠的海岸，阳光投在礁岩上，折射出散碎的热彩。
我们的回忆，奔腾、不息。
掌间的纹路，曲折、艳丽，荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
不情愿的华美，不情愿的慌。
直到有一瞬，我们的泪微微泛黄。
原是我们错过了最美的荡气回肠，那靥笑颜，黯然成殇，未来得及长大，已消亡。
汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
这场追逐，是一场追溯。
请为我回眸，看我们的誓言，穿越的沧海桑田。
请为我回眸，看我们的眷恋，雕磨着万丈尘寰，懵懂悲哀间，你转身而往。
诸神寂灭时，你拂袖沧海，彼岸魂回，你终化作潮汐，抚摩那沉寂的汩汩水流，夜色朦胧，海市蜃楼，斗转星移，云卷云舒，那惆怅的思念，何处而回呢
瀚海阑干，浮华若梦，爱恨沧桑，潮起潮落，那错了的命运，是否应该曲终人散
若是决尽有回宿，那么幸福不会再流浪。
若是缘分成圆，那么一瓢弱水不必漂流青丝成霜。
那是雨染湿眉黛的声音，跌落至鼻尖，倔强的不肯滑落，染了双颊。
柔软的包裹了一切，无法摆脱的强硬。
笑语离别，恨无常。
家国旎梦，霜尘扬。
请不要失看啊，那过往只是过眼流砂，它注定翻飞至繁华。
请不要失看啊，那过往似美眷如花，他轻轻走过了似水年华，请不要失看啊，那过往若是有一天泛了黄呐，只是永恒遇见了刹那。
若是错了，便执着于幻灭吧，看看那蔚蓝的海啊，璨若流年、一簪华发，相思的尽唱。
真到了地老天荒
缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
命运似风，吹散你的骄傲；眷恋似水，牵绊你的微笑。
风华是一指流砂，苍桑是一段年华。
请你告诉我们吧，什么叫作等待
百年一恢弘，刻下最初顾盼的朵朵羞涩。
千载一循环，咏叹着最初的热色。
只是相守，守住时光的速度，只是占有，占领回忆的领域，爱真到了地老天荒。
是不是就能与幸福演一番九曲回肠。
爱真到了地老天荒。
是不是天与海再没有地平线阻挡，爱真到了地老天荒。
我们依然有最平凡的忧伤，只由于，我们一生都是一场放肆的流浪。
在这片你化雾而回的海域，我们，在苍老前万劫不复。
在万劫不复前，我们一起苍老，真到了地老天荒……此一文，献一人，此一人，笑一生，爱不永恒，思永恒……
“风流”的真正含义是什么
风流歌 纪宇 风流哟，风流，什么是风流
我心中的情思像三春的绿柳； 风流哟，风流，谁不爱风流
我思索的果实像仲秋的石榴。
我是一个人，有血，有肉， 我有一颗心，会喜，会愁； 我要人的尊严，要心的颖秀， 不愿像丑类一般鼠窃狗偷
我爱松的高洁，爱兰的清幽， 决不学苍蝇一样追腥逐臭； 我希望生活过得轰轰烈烈， 我期待事业终能有所成就。
我年轻，旺盛的精力像风在吼， 我热情，澎湃的生命似水在流。
风流呵，该怎样把你理解
风流呵，我发誓把你追求； 清晨——我询问朝阳， 夜晚——我凝视北斗…… 遐想时，我变成一只彩蝶： “呵，风流莫非指在春光里嬉游
” 朦胧中，我化为一只蜜蜂： “呵，风流好似是在花丛中奔走。
” 我飘忽的思潮汇成大海， 大海说：“风流是浪上一只白鸥。
” 我幻想的羽翼飞向明月， 明月说：“风流是花下一壶美酒。
” 于是，我做了一个有趣的梦， 梦见人生中的许多朋友—— 他们都来回答我的问题， 争辩着，在八十年代谁最风流。
理想说：“风流和成功并肩携手。
” 青春说：“风流和品貌不离左右。
” 友谊说：“风流是合欢花蕊的柱头。
” 爱情说：“风流是并蒂莲下的嫩藕。
” 道德说：“风流是我心田的庄稼。
” 时代说：“风流是我脑海的金秋。
”…… 风流哟，风流，请你回答： 这样的理解是不是浅陋
风流哟，风流，请你开口： 你有没有不变的标准让我恪守
二、 风流的自述 我就是风流，我就是风流， 我是僵化的敌人，春天的密友。
我像一朵鲜花，开在枝头， 我像一个姑娘，目光含羞； 我像一只牡鹿，跳涧越沟， 我像一头雄狮，尾摇鬃抖。
有时，我是无形的，像清风徐徐， 有时，我是有形的，似碧水悠悠； 有时，我化作新娘秀发上一段红绸， 有时，我变成战士躯体上一副甲胄； 有时，我是明眸里的一丝火花， 有时，我是笑靥上的一涡蜜酒； 有时，我是铁马冰河风飕飕， 有时，我是气吞万里雄赳赳； 更多的时候我不是饰物和形体， 我是内心里对美的热烈追求
人类多长寿，我就多长寿， 我比甲骨文的历史更加悠久。
我曾和屈原一起质问苍天， 我曾与张衡共同观测地球； 张骞通西域，我在鞍前， 鉴真东渡海，我在船后。
我曾陪花木兰替父从军， 我曾跟佘太君挂帅御寇； 多少回呵，我随英雄报深仇， 一声吼：“不扫奸贼誓不休
” 多少次呵，我伴志士同登楼， 高声唱：“先天下之忧而忧……” 血沃的中原呵，古老的神州， 有多少风流人物千古不朽
花开于春哟，叶落于秋， 历史不死呵，又拔新秀—— 君不见：江山代有才人出， 现代人比祖先更加风流
什么三点秋香，什么拼生觅偶， 这样的风流韵事，已显陈旧； 什么题诗红叶，什么葬花土丘， 这样的爱情传奇，早就听够。
八十年代呵，要有新的歌喉， 要唱新的风流歌谁来开头
从迎春花的小嘴巴，到火车头的喇叭口， 风流进行曲在昂天鸣奏
三、 我和风流 一场动乱，我们喝下自己酿的苦酒， 风流也被看成是毒蛇猛兽。
我心灵的土地，堆满石头， 我感情的河床，渴得难受。
整整十年，在沙漠上跋涉， 我渴望一块有水有草的绿洲。
面对现代科学，我神情茫然， 像一个刚走出森林的猿猴。
人生之路呵，可惜不能重走， 青春逝去呵，只有伤痕遗留。
我曾经消沉，我曾经执拗， 自以为把人间的一切都“看透”。
我一度沉湎于虚荣的引诱， 错把赶时髦当作风流—— 借一架录音机替我遣忧， 靠一把六弦琴把灵魂拯救。
西服加领带，裤子喇叭口， 哪管贴身的破衬衣有领无袖； 皮鞋能照影，头发抹足油， 谁知我脚上的袜子露着趾头。
跳舞呀，我尽情地跳， 2006-6-21 09:13 回复 湖李黑娃哥 0位粉丝 2楼 不惜在打蜡地板上眩晕了头； 溜冰呀，我随意地溜， 但愿在轻松愉快时忘记忧愁
可这样的日子呀，也不能长久， 昨天的时髦呀，今天已落后； 那扫地面的喇叭裤已不新鲜， 那催人睡的流行曲我已听够。
风流呵，你不常在街头巷尾嬉笑， 也并非老是在舞会里逗留； 舞曲是生活之歌的一个间奏， 没有完整乐曲，间奏何用之有
娱乐是生活之书的一页插图， 没有鸿篇巨制，插图何以附就
红尘呀，谁能看破
看破不过是悲观自弃的一个借口； 未来呀，谁能猜透
猜透不过是妄自尊大的一个理由。
真正的风流究竟是什么呀， 我有在沉思中皱起眉头…… 四、 真正的风流 这才叫风流，这才叫风流， 敢于和残酷的命运殊死搏斗
这才叫风流，这才叫风流， 在历史的长河上驾时代飞舟
在枪口下揭穿造神者的阴谋， 把一腔滚烫的血洒在荒丘； 在棍棒下祭奠好总理的英灵， 让无数洁白的花在在胸口
把祖国请到世界体坛的领奖台上， 让她听一听国歌的鸣奏； 把红旗插在珠穆朗玛的最高峰， 让她摸一摸蓝天的额头
在地雷密布的山口请战：“让我先走
” 在完成任务撤退时高喊：“我来断后
” 性能还不稳的新歼击机，我去试飞， 烟云尚未散的核试验场，我去研究。
像雷锋那样热爱平凡的工作岗位， 不管到哪里，都是一台车头； 像焦裕禄那样关心灾民的柴米油盐， 纵然是死了，也要浩气长留
数风流人物，还看今朝， 今朝，就是实现理想的战斗—— 炉前激战，酿一炉红酒， 遥举金杯，为祖国祝寿； 海上疾驰，抖一条白绸， 浪献哈达，赠四海五洲。
在西德考博士学位，对答如流， 一片绿叶舒展，预示金秋； 去美国作旅行讲学，切磋研究， 一枝红杏出墙，满园抖擞…… 竞芳争艳呵，是花的风流， 傲雪凌霜呵，是松的风流； 北斗的风流是指示方向， 卫星的风流是环绕地球。
我们是人，钟天地之灵秀， 我们的风流似天长地久
我们干的是各行各业， 我们对风流却有共同的追求： “一口清”，是查号话务员的风流， “一刀准”，是肉店售货员的风流； “神刀手”，是女修脚工的风流， “描春人”，是清洁队员的风流…… 我们要让服装和心灵同样美丽， 我们应使物质和精神同样富有
从劳动中提取快乐作为报酬， 从奋斗中夺来胜利当成享受。
呵，每一条无法解释的现象， 都可能是一门新兴学科的入口； 每一项成绩都靠汗水浇就， 每一个问号都可能“曲径通幽”
劳动、创造、进步——无止无休
爱真、爱善、爱美——不折不扣
这是真风流哟，这是真风流， 把时代的彩笔紧握在手； 绘四化之图，建幸福之楼， 在九百六十万平方公里的土地上铺锦叠秀
让人民说：他们受过挫折，摔过跟头， 可他们把时代的使命担上了肩头； 让历史说：他们善于思索，敢于战斗， 不愧是中华民族的一代风流…… 1980年4月28日青岛 2006-6-21 09:13 回复 湖李黑娃哥 0位粉丝 3楼 风流歌之二 一、 再唱风流歌 写风流哟，赞风流，五度春秋， 当年的《风流歌》可曾陈旧
恋风流哟，爱风流，情满歌喉， 今天唱《风流歌》，谁来带头
五年呵，大河奔腾，鱼龙竞游， 风涛里奋进着多少飞舟； 五年呵，帆乘风行，船击水走， 激流中一批人才造就-- 现实里的牧马人，算得上风流， 逆境中二十年，把心理学研究； 当代的保尔，不愧为风流， 在生活的沙漠上开拓理想的绿洲。
华山抢险的英雄，是群体的风流， 在紧急的时刻把壮歌高奏； 如鱼得水的新厂长，是企业的风流， 在改革开放的浪潮中挺胸昂首。
是风流的时代哟，时代的风流， 把一曲《风流歌》，播向九州
此刻，窗与窗对开，心和心通邮， 秋风吹过你，也吹过我的胸口。
一只只鸿雁，把门轻叩， 衔来青山的回声，潮汐的问候； 风流爱我们，我们爱风流， 朋友呵，新的风流歌何时写就
望东西南北中，竹绿松翠花事稠， 再唱风流歌，怎分谁先谁后
看工农科教文，致力改革争上游， 风流最属谁
难评孰劣孰优。
我思哟，想哟，感到才情不够， 我写哟，改哟，时常捉襟见肘…… 苦恼中，一包泥土飞到我的案头， 捧着它，像把祖国河山捧在手。
这泥土，寄自老山前线的壕沟， 土里有誓言，更有战士的追求。
握握它，一块块弹片咬我手， 闻闻它，一阵阵硝烟呛我口。
一道闪电划过我思索的云头， 战士，战士才堪称风流的魁首
我的心飞向老山，飞向南疆， 顿时，胸中响起了枪鸣炮吼。
我要替战士，唱血染的风流， 第二支《风流歌》，为战士独有
二、 血染的风流 ……血流得够多了，可还在流， 三角带已扎不住我重创的伤口； ……血流得太多了，可还要流， 急救包已难急救我垂危的战友。
方才在写家信，请客血染衣袖， 圆珠笔还夹在他被炸断的手； 刚刚在说北京，转眼弹裂身首， 此生不能去英雄碑前把影留…… 我不愿意死，死不瞑目， 不甘心就这样被死神劫走
我爱生活，爱得情深意厚，\\\\' 我想亲人，想得心都颤抖。
战斗间隙，依在坑道闭目神游， 梦幻中又映出心上的镜头： 母亲瞩望着我，伫立在村口， 怎忍心让她的白发再添新愁； 妻子挂记着我，为我担忧， 我作河床，她的爱才能欢快地奔流。
刚出生的儿子不需要我的勋章， 有我，他才会有一个完整的中秋； 我看见了梁大娘，看见了玉秀， 一个花环，怎能罩住千百个坟丘。
猛然间，一阵枪声把我惊醒， 我转身抓起枪，投入战斗-- 祖国需要我，她的领土要我坚守， 于是，我把自己的一切都抛在脑后： 以身排雷，为了胜利我敢粉身碎骨， 向我开炮，我像王成一样大声怒吼
身绑手榴弹，与敌人同归于尽， 拉响爆破筒，和阵地共存共留。
我死了，阵地上找不到我的尸首， 泥土中渗进了我的忠诚和血肉； 我死了，化作老山上白云悠悠， 死也搂着祖国的山峰不肯放手。
祖国，你看见我的遗书了吗
血染的信封，装在血染的衣兜： 年迈的妈妈，不要为我把泪流， 为国捐躯，江山不倒儿不朽； 亲爱的妻子，不要为我把心揪， 愿你重获得幸福，在改嫁之后…… 未见过面的儿子呀，别怨爸爸， 爸爸是军人，军人不能让祖国蒙羞； 爸爸爱你，爱你妈妈和奶奶， 正由于爱，才使我血洒荒丘…… 三、 两种风流 就在这时候，在你拉响爆破筒的时候， 北海的划船已载不动过多的温柔； 美丽的花伞，轻拂着杨柳， 人面与花影在水面上漂游。
就在这时候，在你身中数十弹的时候， 浦江的石凳已被爱神一条条占有； 喃喃的情话，相偎相搂， 拥抱和接吻使月儿也觉得害羞。
剧场在演《天鹅湖》，梦一样轻柔； 舞厅正跳迪斯科，青春在旋扭…… 差别竟然这么悬殊，注定要-- 有人流血牺牲，有人安乐无忧
2006-6-21 10:01 回复 湖李黑娃哥 0位粉丝 4楼 生活就是如此现实，时刻是-- 有人慷慨赴死，有人笑上酒楼。
既然战斗已开，国门要守， 不是我流血，就是你血流； 那就让我流吧，祖国， 穿一身军装，就要有军人骨头。
既然门外有盗，必须战斗， 不是你断头，就是我断头； 那就让我去吧，妈妈， 是祖国之子，就该和祖国同仇
你们是清醒的，清醒如高山昂首， 你们是理智的，理智似江河东流。
不就是为了祖国的安全吗
你们才视死如归，粉身御寇； 不就是为了祖国的安全吗
你们才披荆斩棘，血写风流。
你吻别刚四个月的婴儿，来钻山沟， 枪林弹雨中把伤员抢救； 同志的伤口连着你的心口， 伤员一声呻吟，你的心一阵难受。
你护理不停，你唱歌不休， 熬红了眼睛，唱哑了歌喉…… 梦中，你又听见儿子的哭声， 醒来却把全部母亲的温情献给战友
你临近复员了，未婚妻频频招手， 妹妹来信说，家乡富得流油…… 为你做了家具，为你盖了小楼， 新买的汽车等你回去大展身手。
可战斗开始了，是走还是留
你把不该你挑的担子抢上肩头
头顶炮火如网，路面地雷似豆， 你驾驶的解放在火海里遨游。
你死了，死在未婚妻望眼欲穿的梦里， 死在小妹妹为你布置新房的时候…… 你大学毕业了前程如锦似绣， 为什么又考进军校，重学再修
女朋友说你傻，和你分手， 男同学怪你痴，将自作自受。
可你走上前线，带兵战斗， 一块饼干分着吃，一支香烟传着抽。
大学生的价值该怎样衡量， 战争的天平，能称出他们的操守
此刻，听听他们的心声吧， 生者和死者有些什么要求
我最大的愿望是去首都一游， 把笑脸定格在天安门城楼。
我最高的索取是得到诗一首， 不要用\\\\'傻大兵\\\\'来亵渎我的灵柩
社会的承认，是我最高的褒奖。
人们的理解，是我最大的渴求
亲人在我身边，打仗何曾怕断头
祖国在我身后，化作尘埃也风流
四、 比风流更风流 南疆的风，在我胸中吹， 南疆的水，在我笔下流。
滚烫的老山土，一颗一粒都作证， 血红的木棉花，一朵一枝全开口。
说战士的精神，花也泪下， 讲战争的残酷，山也颤抖。
这是建设时期，人们习惯于伸手， 做一分贡献，应得一份报酬； 这是和平年代，生活布新除旧， 有权力劳动，就有权力享受 战斗是局部的，局部的战斗， 可局部的往往是更激烈的交手。
天涯万里，容易被后方忘在脑后， 论功行赏，不该遗漏却常会遗漏…… 只因为，虽然你那方天，弹雨纷飞， 可他这方地，花茂林幽-- 发明创造者，可申请专利， 战士的专利就是流血抛头
他超产的五件衬衣得到了奖金， 你排第五百零一颗地雷时被炸飞血肉。
一百个战士慷慨赴死，眉不皱， 为了夺回母亲衣襟上一个纽扣； 一千名勇士严阵以待，雄赳赳， 为了保证祖国一朵花不被贼偷…… 男儿的阳刚，女儿的娟秀， 在这里交织成战士的风流； 女儿的风流，男儿的风流， 都踏着硝烟，踏着战鼓的节奏。
是你们，写下了最美的诗， 是你们，扣出了最好的球
是你们，在酿造生活的美酒， 是你们，保卫着真正的风流。
大地的卫士，你们比大地还富有， 风流的屏障，你们比风流更风流
人民作证：关于理想，关于追求， 你们的理解比现实高上一筹； 历史作证：关于献身，关于风流， 你们给中国青年带了个好头…… 1985年9月18日写于青岛 回顶部 2006-6-21 10:01 回复 湖李黑娃哥 0位粉丝 5楼 风流歌之三 一、三唱风流歌 说风流吆，唱风流，情飞九州， 第二支《风流歌》，又不胫而走。
追风流吆，赶风流，各领千秋， 《风流歌》已赢得无数个朋友。
诗情心头涌，如箭在弦上扣， 一旦射出就不再归作者私有。
读者的期待，变成我的担忧， 三唱《风流歌》要再等多久
我好像伴唱者被推到台中， 在灯光和众目下已顾不得害羞。
……进军誓师，应痛饮三杯美酒； ……登台唱歌，该连唱三曲风流
第三支《风流歌》我还没有想好， 可热心的朋友已在替我运筹。
福建的读者寄来水仙的花球， 他们把春光和建议一起付邮： 请写海外赤子，难忘故国中秋； 凝固的梦，有清泉半杯芽即抽。
天山的来信载着雪莲的温柔， 他们用秋色和深情撞我胸口； 请写各族青年，汗水浇出绿洲， 瓜果飘香时，看金银满沟…… 身虽已离职，心却没有退休， 不能架桥铺路，也把夜色巡守。
盲姑娘的来信又使我心灵颤抖， 虽是豆蔻年华，却从来未见豆蔻； 我是残疾人，却有不残的爱和忧， 没有完美的身体也要唱完美的风流
情比春风暖哟，信似雪花稠， 来自云南，要自海青，来自广州…… 有人建议写矿工，将阳光采掘； 有人让我写医生，把生命挽救； 有人让我写教师，将自身奉献； 有人让我写海员，把世界周游。
特区人夸深圳，改革与开放齐飞； 伐木者赞林区，百鸟共晨曦和奏…… 唤八面来风，吹开胸中的层楼， 我该怎样提纲携领，不落窠臼
只要写“一”，就可能把万遗漏， 生我养我的热土上峰峦竞秀
可读者的情谊有多么深厚， 要我不唱风流，除非血凝笔锈。
纵然不能像“飞天”散花在云头， 也要学子规，啼血而不休…… 一、时代与风流 一个时代自有一个时代的风流， 伟大的风流是伟大的改革造就。
我思索一九六六——一九七六， 剿灭风流，造成日历溅血的春和秋； 我唱过一九七六——一九八六， 三写风流，靠怎样的巨笔承前启后
我渴望把时代大潮的浪花解剖， 我呼唤最先吟唱风流的诗界泰斗。
我姓苏，从来不敢妄称是东坡之后， 可苏东坡的大江在我胸中奔流。
江水闯三峡，过白帝，奔海口， 老前辈呵，你恰似江中砥柱长留
是你举杯问青天，明月几时有； 是你赋诗表心迹，但愿人长久。
可你吟唱的“风流”事过境迁 词典上的概念也显得太旧。
邀请苏居士，再回故国漫游， 看八十年代的年轻人何等风流； “……我们是石油工人，铝盔上风急雨骤， 孤东会战，从四面八方汇集到黄河下游。
“中国最年轻的土地，一片沙洲， 只见黄蓿菜的影子向海滩摆手。
“一声令下，我们开始了“滚动开发”， 五十五部钻机同时怒吼。
“地下的太阳河把我们引诱， 我们血管里半是热血半是原油。
“战井喷，舍生忘死成为活的雕像， 打深井，夜以继日敢把地球钻透
“黄河哟，高昂起希望的龙头， 听一曲新的大合唱，高唱风流
” “……我是现在探险者，去长江漂流， 皮筏子陷江底我壮志未酬。
“我的考察笔记还没有写完, 征服天险的梦被旋涡卷走…… “我没有死，我的灵魂化一朵浪花， 霜晨月夕，在波峰上招手。
“于是，后继的勇士们上来了， 脚踏长江源头追朔历史源头。
“意志组装的密封船昂扬下水， 漂流的是理想，漂流的是追求。
“虎跳峡水急，金沙江壁陡， 可我们心中的风流歌直重霄九
” “我是一个青年教师，钻进野山， 自费考察野人已八个春秋。
“行囊背在肩上，遗言装在衣兜， 我随时可能把身体喂了野兽。
“神农架的雨淋，葛川江的风抽， 餐风饮露更使我面黄肌瘦。
“睡觉身绑树上，伤病只能自救， 地震和塌方也没有让我后退。
“为了祖国，为了解开野人之迷， 我几次被当成逃犯盘查拘留。
“舍身探索才能体会到真正的风流呵， 2006-6-21 10:28 回复 湖李黑娃哥 0位粉丝 6楼 为科学吃苦是我最大的享受……” “……我是自愿到拉萨的北京大学生， 骑自行车去报到，把河山看够。
“B——L计划，盘古没有， 一路考察民俗民风把社会研究。
“露宿荒山野岭，和狼比过耐久， 我的双目菁菁，狼眼绿光幽幽。
“只能邀月作伴，月又被云劫走， 就着孤独的篝火描画心中的锦绣。
“踏平千辛万苦，终于凯歌高奏， 我把北京的朝霞载到布达拉宫门口……” 愿生如夏花之灿烂，为美奋斗， 愿死如秋叶之静美，尽快腐朽。
化作春泥更护花，美将再生， 何须风吹落花上枝头，过分要求。
请苏轼为现在人修该词句： 大江东去，浪淘不尽，千古风流
三、改革的风流 有冷热不均的温度就，就有风生； 有高低不平的地表，就有水流。
心对着开放的世界，我正沉思； 面迎着改革的现实，我正探究—— 昨天的封闭禁区，今日随意行走， 改革开垦出新观念的犁沟； 过去的“旁门左道”，如今已被普遍接受， 发展的逻辑在这里布新除旧。
可改革远不如想象的那样顺溜， 带血的脚正受阻于荆棘和壕沟。
封建意识和不正之风如螃蟹一篓， 撕扯着，钳加着，纠缠不休…… 你创多少成绩就有多少诅咒， 你革多少弊端便惹多少怨仇。
你在阵前拼，有人在墙上瞅， 需要批“右”时你又是天生的“右”。
活靶由你当，枪在他们手， 任你做身摸都有人暗中鸷肘。
告不倒的好厂长呀，你何错之有， 只因为精干就被庸才当作对手。
有的厂长无路可行，像山堵门口； 有的企业无计可施，如落井之牛。
改革的征途有无数次搏斗， 历史的大路下铺着献身者的血肉
有人悲叹：“他生未卜此生休。
” 有人放歌：“一息未断仍风流
” “我是旗杆，总要把旗杆举过顶”， “我是锥子，纵然先烂也要出头
” “登山做挑夫”，“驾船我当舵手”， “站立我学桥墩”，“载重我是车轴”
路也漫漫呵，云也厚厚， 中国又走到一个新的路口...... 四、齐唱风流歌 是时候了，现在是最好的时候， 政治改革的时机已经成熟； 是时候了难得有这样的时候， 国家体制的改革岂能常有
改革出人才，改革出领袖， 改革出效益，改革出风流。
山唱风流歌，唱绿肥红瘦， 用陇上的“花儿”，陕北的信天游； 水唱风流歌，唱巨轮轻舟， 借黄河船工喊，长江纤夫吼。
朋友呵，请你们续写各自的风流， 以雄浑的交响乐代替我竹笛的独奏。
昆仑吹铜号，蛾眉做鼓手， 五指山的五指往琴弦上揉…… 唱珠海的渔女，草原上的骑手， 唱无愧的风流人，为民解愁
一叶障目不见森林的，算不得风流； 双耳塞豆不闻雷鸣的，实在是浅陋
知会咬文嚼字背死书的，是假学问； 能文能武能应变的，是真优秀
只知以权谋私整别人的，是野心家； 能工能商能开拓的，才最风流
莫抱怨，你碗里的是菜，他盘里的是肉， 饭锅饭碗都将和你的成绩挂钩； 别灰心，你禀赋不佳，他得天独厚， 綦而不舍就能够把金石碉楼
我赞赏东梅秋菊夏荷春柳， 他们都在所处的季节里独占鳌头； 我歌唱天高地阔日暖月柔， 他们都替万物的竞争提供了自由。
蓝天风流哟，给每一缕霞光以色彩， 鹰鹤齐飞，同唱“白云千载乐悠悠”； 大地风流哟，地面上春种秋收， 地心火热，钻一口深井就喷油； 大海风流哟，给每一颗水滴以活力， 白航奋进，浪花里飞出无数只海鸥。
人民风流哟，水能载舟能覆舟， 推动历史，民主和科学是左右手。
我就是人民，人民在齐心奋斗， 民心将铸九鼎，证明改革之不朽； 我就是历史，历史之路正在翻修， 未来车轮滚滚，载着一代代风流……
