GL、BL、Les、什麼意思?
gl全称girls' love专指女性的同性恋情,常出文学作品，动漫作品，漫画作品等等[本段] A－程度差别LES＜GL＜百合（＜）指纯洁度百合是指单纯的女性之间纯真的友情（不参与性和情人之间的爱）GL是女性之间的爱情，也同时参与性（一般GL不分TP，单指女性之间的爱情，互相的很多，俗称H）LES是分TP的，属于那种性和爱都不可缺少的那种T是指LES中比较男性化的女性，俗称”假小子”娘T是T的一中，T里面一般分MAN T和娘T，娘T就是指外表女性化，心里还存在假小子元素的人P就是LES中女性化的一种H就是互相的，可以把TP都当做情人（也就是不挑食）Girls' Love（简称GL）与百合的区别百合一词定义众说纷纭，而与其对义又相近的GL一词，两者之间常产生模糊、等同或完全对立的状况。
日本普遍的看法是，两者并无确切定义上分别，只有语感上的分别。
从百合一词的在日本的源流来看，本来是同时包含性爱与精神要素的，但随着时间推进，也出现如香织派百合般坚持百合的纯粹与纯洁性的定义。
但反面，也有人因为语源的关系，认为和 Boys' Love 相对的 Girls' Love 猥亵性较低，而使用GL一词。
在中国内地与港澳台则有部分讨论区将百合视为纯洁、精神性的。
而 GL 被当成肉体上的爱。
某些爱好者认为将两者混用是认知不足。
但如就日本的语源发展来看，这种分类方法其实根植于另一个更容易混淆的概念下，那就是GL和女同性恋的等同。
GL、百合与现实女同性恋严格来说，百合和 GL 两词，都是基于对女同性恋或女性情谊的想像而来的产物。
以文学、动漫画作品为根基发展而来的。
现实中的女同性恋，应使用蕾丝边（Lesbian）、女同志等词，才符合社会、性别议题上所使用的名称。
而在日本，现实上女性间发生恋爱的“情节”，应称女性同性爱。
但中国内地与港澳台的动漫圈，常将 GL 一词等同于现实的女同性恋。
因此也才会有 GL = 有肉体关系，而百合属于精神层面的概念。
例如 Boys' Love (BL)，很少会有将之与现实的 GAY 混同的状况，所以就 GL 为 BL的对义语的关系上，GL 其实并不等同现实的女同性恋或女同性爱情节。
[编辑本段]BL（Boys’ Love）这里要翻译成兄弟恋。
兄弟恋一般是指男孩和男孩之间或是男人和男孩之间的兄弟恋情，比较注重感情描写、重点在LOVE和情节发展、心理人物性格的刻画上。
一般比较纯情，多为幸福，温警的作品，H场面比较少…… 如今日本的漫画界有专门的B L漫画派。
其主角一般是美形的男性，内容主要是男性与男性之间不涉及繁殖的恋爱感情。
“男色，男风”都是指那一时期对于美貌的少年的偏好。
“高岭之花”正是对于既是剑道高手又是美少年的武士的专称。
后来，文学创作上一种抽象且理想化的恋爱模式在社会诞生，即“耽美”（日文意思就是‘完美，唯美’），BL就是耽美在80年代后期引入的潮流词汇。
不同于一般意义上的“同性恋”，BL多是实际并不存在，多数只存在于人们的臆想中的概念。
专指“兄弟恋”，必须达到符合美型的美满的两重标准。
BL流传入中国，首先是在台湾，香港地区。
台湾人首先把BL这个词套用成中文与其缩写相同的词语“玻璃”，但是，失去BL本来的意味，单纯的指兄弟恋之间的爱与性行为（同GAY的含义范围）。
后来，中国大陆地区“玻璃”就是专指同性恋的意思。
也有不良之意
起源于有“美少年崇拜情结”的日本，日本战国文化对于“武士道”忠诚衍生，武士道中有一条提及“武士之于武士的爱要唯一，一个武士有权利以背叛者的鲜血洗净崇高的武士爱所受到的玷污。
”大概意思就是，男人要对男人专一，背叛男人的下场是要付出生命，因为男人之间的爱是赌上武士的尊严的高尚爱。
[编辑本段]BL就是同性恋吗
BL看似同性恋，但并不是同性恋，甚至和圈外人想象的完全相反
BL的主要观看对象是女性，而绝非男同性恋者。
女性爱看美形的男性，沉迷于其中缠绵的感情，完全是出于女性自身的天性，这和男性爱看美女实在没有什么区别。
【在此对某些行内人声明：BL的观看者绝非没有男同性恋者。
事实上越来越多的男同性恋者追求BL当中纯洁、温馨的感情。
】BL是秂们当今所崇尚的唯美恋爱，象征纯洁美好之恋。
此外，BL也可以作为“brotherly love”来解释，译为“兄弟之间的爱”，指亲情或友情而并非“boy's love”.[编辑本段]耽美和BL有什么关系
BL的确是耽美一个很重要很主要的流派，很多时候两者甚至都可以换用。
但耽美还包括武侠，玄幻，悬疑推理，近代历史... 实际上一切可以给读者一种纯粹美享受的东西都是耽美的题材。
因此BL只是属于耽美的一部分。
将文或图用词句或画笔描绘得极为美丽，到达了唯美的境界，就叫耽美 以下用一段句子来做说明 普通写法:他喝着冰凉的脾酒,却不小心从大开的嘴里流了些酒出来，他连忙伸出舌头舔了舔 耽美写法:他喝着冰凉的澄色液体，却不小心从他半张的薄唇间溢出几丝残汁，他微吐出红舌意犹未尽地舔着 注:耽美并不只适用于bl，一般向也可，是几世纪前唯美主义的通称，但到了现在从JAPAN传到台湾之后大家似乎都将它当成了bl的代称了，其实在JAPANJUNE才是BL的代称，和汉字的耽美完全不同[编辑本段]【名词解释】LES是Lesbian（蕾丝边）的简称，在中文网络就渐渐被异化为女同性恋的意思，也叫拉拉，拉子。
女同性恋中分有T、P和H女性同性恋者的身份在圈中一般自我界分为P、T和不分P是指比较女性化的女性同性恋者，一般喜欢穿女装、留长发等T是比较男性化的女性同性恋者，一般喜欢留短发，穿着上也一般以休闲装为主不分是界于P和T之间，外形特征一般中性，角色也可因对象角色而定，可P也可T简称H即TP不分。
有的会把不分再分成 不分偏T，不分偏P。
T和P的由来：T的说法，最早来自台湾的女同志运动。
台湾一直奉行儒教，是个传统文化力量非常强大的地方，男尊女卑的思想深入人心。
最初浮出水面的女同志，是一些举止打扮甚至思维都非常男性化的女性，这些人，自称为T。
T是英文Tomboy的缩写，Tomboy原意是“男子气的女人”，本来并不只是用于形容女同志，但是T被台湾同志用来指代那些男性化的，或者扮演男性角色的女同志（也就是“显性的”女同志）以后，很多人都歪曲了Tomboy的真实词义。
P的说法，就是婆的意思，原意是“T的老婆”，显然是一个附属的名词。
最初定义的P，就是那些爱上T的女人，她们中固然有同性倾向的女性，也不乏双性倾向和异性倾向的。
但是这都不重要，只要她们（表面上）爱上了一个显性的女同志，那就是P了。
相对于T的男性化，P就是有着传统的女性言行举止和思维的女人，也就是所谓的“正常的女人”。
（由此可见为什么许多T恐惧P的“回归主流”。
）[编辑本段]【英文LES含义】les是lesbian的大陆缩写,即女同的意思[编辑本段]【LES感情】没什么可烦恼的 问题的关键是你认为你这样感情存在的真实度有多少 外国不说 至少中国有太多的LES都是追时髦了 或者是因为和男朋友分开没多久内心有伤害 但是有好的女性朋友为自己解闷或者有LES影响 女生间太熟了 所以有时会让自己误解自己就是大家说的LES 但很少有纯LES的 我在新加坡读书 这边很多的 我身边接触的也不少 有句话说的好爱情不分性别 真心可以永远. 但是看到了太多的分分合合 太多的痛苦去承担短暂的甜蜜 真的打心眼里心疼她们 可是也只有她们心里知道这份感情的真实度,彼此的依赖度已经莫名会有的痛苦感.通常LES都太敏感了……还有 因为社会还不能接受因为背负的压力也很大..其实老天造地造人是一对的 一男一女 能不陷入还是别陷入 会上瘾的 因为那份懂和痛是超越男女的 别怕 也别彷徨 先问问自己的心最重要 是真的就是还是出于新鲜赶潮流或受影响了 不过也不得不说80%的女生都是双性恋 当没遇到喜欢的女生时就是异性恋 遇到了自然就成所谓的LES咯。
最后希望大家都尊重LES 没什么的只是选择不同。
感情是真实的，没有什么害怕的，把心态调整好。
[编辑本段]【词条演变】本来les是少女的意思。
但是在中文网络就渐渐被异化为女同性恋的意思,也叫同好,拉拉。
Les来源于古希腊的一个小岛的名称Lesbos（莱斯博斯岛）。
这个小岛位于爱琴海中、土耳其西北部沿岸附近，多石山，是伊奥利亚人的一个重要居住地。
公元前7世纪时，莱斯博斯岛以其抒情诗人而闻名，在这些诗人中，最著名的是女同性恋诗人萨福（Sappho）。
Lesbian 本意指居住在该岛上的人，但自萨福以后，Lesbian这个词汇开始有了新的注解。
19世纪末，医学界开始使用lesbian来指称与萨福有同样性倾向的女性。
从那时起，lesbian开始包含女性同性恋的含义，并被广泛使用起来。
踩小人的句子有哪些
一、人人相轻 中国人不是文人相轻，而是人人相轻，只要想轻视别人，总有相轻的理由。
比如北京人轻视外地人，上海人轻视外地人，城里人轻视农村人，南方人轻视北方人，有钱人轻视穷人，开车的轻视走路的，走路的轻视扫路的，吃饭的轻视做饭的……就是不会相互尊重。
在企业里面，就表现为硕士轻视本科，本科轻视大专，大专轻视中专，名校轻视非名校（靠
中国有什么名校
），干部轻视职员，职员轻视工人。
更搞笑的是学理科的轻视学文科的，学文科的轻视学理科的，市场部的轻视技术部的，技术部的轻视市场部的。
这不是随口乱掰，我就常听到“他们技术部的水平不行，解决不了什么质量问题”、“他们市场部的人员素质太低了，基本的产品知识都不具备”……这样的废话加屁话。
都是一个公司的，别人不行要伸手帮忙，站在那里说风凉话能解决什么问题呢
说句老实话，在一个公司里面，都是出来打工的，谁比谁高多少呢
何况大家捧着的是一个饭碗。
都是中国人，美国人把咱大使馆说炸就炸了，日本人就是不还钓鱼岛，连香港人都说咱们是“大圈仔”，我们还有什么理由去轻视自己的同胞
一个缺乏同情心的民族绝对不会是一个伟大的民族。
我每次看见那些吃饱了腆着肚子趾高气昂地骂服务生的人，以及我们公司那些拿着几千块RMB（折合几百美金）的伪白领，以为自己忽然中产了，整个一不知道天高地厚的傻样，就觉得这个国家没什么希望。
我记得以前读书的时候，每次大考，统计总分要精确到小数点后两位，然后依分数排名，根据排名自己挑座位，于是坐前面的就轻视坐后面的，老师还要说“你们坐前面的不要到后面去玩啊
” ，估计中国人爱轻视别人的坏毛病就是那时候养成的。
二、缺乏团队精神 人人相轻，自然学不会相互合作。
加之私心重、视野窄、眼光短，所以中国人在企业里面非常缺乏团队精神。
我最近在公司推行绩效考核，有些部门经理不爽了，因为他们一算，自己的奖金要变少，还要被公司考核，于是背后说坏话的也有，开会大吵大闹的也有，不闻不问的也有，种种姿态，不一而足。
有同事问我：“不至于那么严重吧，不就是搞绩效考核吗
一个制度而已”。
制度本身倒不复杂，但是损害了某些人的个人利益，于是这个事情就变得复杂了。
这些经理不会说自己的奖金变少了，而会说本部门的奖金变少了，本部门的风险变大了，或者挑起部门员工对制度的敌意，来对我施加压力。
所以一个很简单的事情，就变得非常复杂了。
中国人很少会把团队利益放在个人利益之上。
其实在一个企业，团队利益和个人利益是一起的，公司好了大家都好，公司垮了，个人也拿不了几个月薪水。
老外很崇尚个人价值，但在企业和组织里面非常遵循个体服从整体的准则，这就是对企业的正确理解。
所以中国的职业经理人其实很不职业，就是没有团队精神，把个人或者部门凌驾于整个组织之上。
开会讲话都是“我们市场部”、“他们技术部”、“他们物流部”、“他们财务部”，听起来不象是一个公司的，象有仇。
我记得有次一个经理为他部门员工薪酬的事情问我“你们公司……”，我当时反问了一句“我们是谁
公司是谁
”他一下子楞住了。
美国人在自家小孩读幼儿园的第一天，回来问的是“你今天为别的小朋友做了什么
”、“你为老师做了什么
”……这就是从小培养合作意识、团队精神。
我估计中国的父母可能问的是“你今天喝了牛奶没有
”（担心自家小孩没喝到），“你今天在幼儿园乖吗
”（担心不乖被人打）……所以中国人从小被教育的是强调利己，而不是强调合作。
NBA那个嘉得乐饮料的广告语“我有，我可以”被国内企业大肆抄袭，于是“我选择，我喜欢”、“我运动，我快乐”之类的东西到处泛滥，其实这里面就隐含着一种很突出“自我”的思想。
我不明白为什么我们中国人老爱做些纠枉过正的事情，要么灭绝人性的搞共产主义，要么把西方的个人价值观夸张到极端自私的地步。
一个社会也好，一个企业一个组织也好，应该是我为人人，人人为我。
不合作，就是不利己，都强调自己，漠视别人，这个国家不会进步，一打仗大家又要做亡国奴。
缺乏团队精神，企业内耗就多了，在我们公司，有40%的工作时间是去解决内耗的，因为部门间的摩擦太多，个人间的摩擦太多。
所以我就感慨，老外几万人的公司都管得好，咱们中国企业百来号人就象一盘散沙，这不是一个管理制度或者管理手段的问题，而是一个文化的问题。
中国人的历史就是这样的，老爱自己内部起哄，一跟外人打就完了。
私心太重，就不会顾全大局，不顾全大局，就学不会妥协，不会妥协，就天天吵架，你争我斗，企业就在这样的内耗中完蛋了。
三、疑心大，不诚信 做人事经理免不了经常和人沟通，我就发现我们公司的人与人之间特别不坦诚，大家总是相互猜疑，经常听到这样的话“我知道他是这样看我的……”、“他肯定在老板面前说了我的坏话……”、“这个事情我不好说，不想惹麻烦……”，人前不说真话，人后乱说坏话。
于是，企业的市场问题、生产问题变成了人际关系的问题，简单的问题搞复杂了。
中国人从小就被教育不要信任别人，到了读中学的时候就会耍政治手腕了，刚才还在一起踢球，转身就找老师打小报告。
我的初中班主任就每天轮流安排人写纪律监察报告，中国人活得不阳光，就是这样被教化出来的。
不讲诚信也是从小养成的坏毛病。
我妈妈从小教育我不准撒谎，但她自己却没有做到，邻居来借油明明有说没有，答应小学毕业跟我买辆自行车结果没买，经常把公家的电池拿到自己家用……。
所以中国人说谎跟玩似的，因为家庭教育跟学校教育都没上好这一课。
进了企业，就是对同事不讲诚信，对老板不讲诚信，对客户不讲诚信。
我刚做人事经理的时候，很多人跟我说，人事经理就是老板的传声筒，做这个职位只有死路一条，千万不要做啊
我做了一年，发现其实老板没什么大问题，而是他们天生的爱猜疑老板，又不当着老板的面说实话。
所以自己营造一个幻象，自己又信得不得了。
企业里面的人际关系矛盾都是这样造成的。
我们跟老外打交道，有问题他们会当面指出，不管多难堪，但这并不妨碍他吃饭的时候跟你谈笑风生。
所以老外开会，会上可能有10种声音，但会后只有1种声音；中国人开会，会上没人说话，但会后可能有10种声音。
我们老板开会结束时通常会问“大家还有什么意见
”全体沉默。
一出会议室，跑到自己办公室门一关就开始开部门小会了，靠。
无论在一个社会或是企业里面，诚信度越低，运行成本越高。
中国人只信任跟自己有血缘关系的人，很难相信别人，其实是我们社会不够文明的一个表现。
四、蔑视制度 当人事经理的第一天，老板就跟我说：你最大的任务就是把公司的管理制度化。
起初还不大理解，后来明白了老板的苦心，公司的各种制度不少，就是基本上没人遵守。
这里面有两个问题：一是制度设计本身有缺陷，二是员工意识里根本就没有对制度的概念。
中国人很聪明，但不知怎么把“制度”这个东西（包括制度的设计和遵守）总是搞不好。
我是学法律的，我一直认为美国今天之所以这么强大，就是立国时把管理国家的体系和制度设计好了，大家可以安心搞建设。
西方人的制度设计有时候是可以用“精妙”形容的，而且对制度的执行在我们看来近乎呆板，而中国人的聪明之处则是在于不管什么制度，都可以把它回避、歪曲、改造，直到这个制度等于没有。
我上任后订了一个考勤制度，规定迟到一次扣10元，第二次40元，累积三次计旷工一天（因为公司的迟到现象很严重）。
结果制度出来后，我一看有的员工迟到三次了，想着旷工罚款太重，心一软，就对员工说：“到了第三次迟到就补请一个事假吧，事假总比旷工好，下次不要迟到了”（这是我率先违反制度）。
结果有的员工下个月仍然迟到三次，刚开始请迟到后事假，后来请病假（因为病假扣的钱更少），后来每次迟到都请病假，到后来连请假条也没有了，打个电话就完事……我痛定思痛，反思洪水泛滥起因是自己放闸，下了一个通知：“以后迟到一律不准事后补假”。
不准事后请假，迟到的员工就把请假条的时间提前一天，反正经理们不管。
我那时想到了《鹿鼎记》里面康熙对韦小宝说的一句话：“鳌拜逼朕一步，朕就要退一步，朕实在是退无可退了啊
”。
最后实在没辙，宣布“迟到一律不准请假”。
实施的当月有个女职员迟到三次，我通知她被记旷工了，她委屈得快要哭起来：“我从小就没有旷过课，现在居然被记旷工，你可以问××经理我那天迟到是因为……”，最后一句是“公司讲不讲人性化管理
”我坚持不为所动，心想自己就是太讲人性，所以酿成如此大错。
一个考勤制度执行都如此艰难，其它的制度就不用多说了。
我上任以来推行制度化管理，其中的辛酸不足为外人道。
很多员工暗地里说我是老板的监工，为了讨好老板不惜牺牲群众利益，真是比杜娥还冤。
企业从40人变到200人，管理半径变大，价值观的冲突变多，没有统一的制度就会变成一盘散沙。
可是我们的经理们凭感觉管理惯了，用制度管理别人不习惯，用制度约束自己不习惯，员工被制度管理更加不习惯，所以上下一心蔑视制度。
我妈妈最小的一个弟弟，就是我的小舅，十八九岁的时候在外面混，经常惹事生非，三年之内被警察抓了9次，平均一年三次，然后我妈妈次次都把他成功地营救出来了。
只要他一出事，我妈妈就会到处找关系（我认为她在那个城市简直有一个关系宝库），比如哪个的爱人是刑警队的，哪个的姐夫是公安局的，备好礼送过去，我那个混江湖的小舅就得意洋洋地出来了。
所以我很小就有这样一个概念，办什么事都要找关系，有关系犯法了也不怕。
前年我那个小舅被判了7年，出来后40岁，这辈子估计基本废掉了。
我想就是他因为以前在我妈妈的包屁下，习惯性地蔑视国家法律制度。
所以说，制度决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。
五、政治敏感度太高 我在公司跟员工谈话，结尾通常会说：“今天我跟你谈话的意思只是这个事情本身，没有别的意思”，听起来有点绕口。
为什么要这么说
因为他们非常敏感。
你说他哪些方面需要改进，他会联想到公司是否想炒他；你问他们部门的工作量是否饱和，他会联想到公司是否想炒他；你问他最近有没有继续进修的打算，他会联想到公司是否想炒他。
他可能根本不在意你跟他谈话的内容，而是花很长时间来琢磨为什么要炒他。
中国企业的内耗多，有个原因是说实话的成本太高。
大家喜欢猜来猜去，相互间不信任，本来只是工作上的问题，非要上升到政治的高度，所以都不说实话。
比如我对一个经理说“你处理这件事情有问题”，他可能会联想到我不喜欢他这个人，有意针对他。
然后他会思考我为什么不喜欢他，是不是上次请客没有叫我
最后一定会找出一个理由来，于是误解就造成了。
有个故事说，一个人去找邻居借斧头，可是他觉得邻居与他有些矛盾，不知道会不会借给他，所以边走边想，越想越气，最后跑到邻居的门口说：“你不用借斧头给我了
我才不会求你
” 我就是一个典型的特“含蓄”的人，有事爱闷在心里不直接说，自以为这是顾及别人情绪，是一种修养，其实很误事。
我曾经不喜欢我的一个下属到了极点，有段时间我每天都想炒掉他，而且这个想法象条毒蛇一样越缠越紧。
但我强迫自己做了两件事：第一是站在他的角度来看我有什么问题；第二是坦诚地跟他交换意见。
结果两人一摊开说，就那么点事，大家还有继续合作的机会，结果我们又共事到今天。
所以我现在强迫自己说实话，说出来至少还有消除误解的机会，不说连机会都没有了。
中国人的政治敏感度太高，多半是文革那会遗留下来的，再就是东方人特有的含蓄。
不是说含蓄不好，非要学老外在大街上裸奔，但是含蓄得过了头，就显得有些小气和阴暗了。
其实相互不信任会活得很累，自己累，别人也累。
哪里有那么多的弦外之音
就事论事就完了。
谈恋爱可以把简单的事情搞复杂一点，千转百回都行，办企业也这样，就会影响效率。
中国人在企业里面，怕着怕那，提防心太强，往往把简单的事情搞复杂了。
其实说穿了，人都很简单，都是吃五谷杂粮长大了，哪有那么可怕
都是你怕我，我怕你，相互间怕出来的。
一个企业里面的政治气味太浓，跟老板也有关系。
如果老板的控制欲太强，且以支配比他学历高的职业经理人为乐，那这个企业就极有可能成为清宫戏里的朝廷，明争暗斗，不亦乐乎。
中国的民营企业搞着搞着就这样了，所以搞不长。
没有一个环境是完全纯净的，发生政治行为也很正常，有人的地方就会有政治，但要控制在一个适当的程度。
政治行为太泛滥了，就会损害诚信。
六、犯“君子”错误 这个世界上真正的坏人不多，就象真正的好人不多一样。
但中国人很喜欢把“好人”与“坏人”这个本身就很模糊的道德标准去评判一个人的企业行为。
公司要炒人，就会有员工说：“他人很好，公司为什么要炒掉他
” 拜托，如果只有“坏人”才能被炒，请告诉我“坏人”在哪里
我从不认为我们公司的员工中有坏人，我只评判他是不是合格的企业人，如果他搞婚外情或者同性恋，那是他的价值观和性取向的问题，并不能以此判断他对公司的价值。
如果对公司没有价值，雷锋我也不会要。
我在公司的绩效考核制度中规定，每个部门每年必须有5%的员工被评为不合格，实际上我最初定的是10%，但后来所有的经理都反对，只好降低标准。
即使是5%，经理们也不愿执行，他们对我说：“如果我的部门员工都合格，你一定要弄出个5%，怎么办
我只好安排员工轮流做庄了”。
他们说得理直气壮，因为觉得自己是君子，对得起身边的兄弟们。
我的回答是：“GE公司的淘汰率是20%，你认为我们公司的员工都比GE的员工优秀
” 真正的错事10件中有9件是君子犯的，比如与文革，斯大林与大萧反，小人并没有多少犯错的机会。
中国人往往给“君子”一个错误的定义，然后用它来掩盖事实真相。
如果一个经理在符合组织利益的前提下做“君子”，与员工讲情义，这绝对是一件好事，但如果是违背组织利益去对员工做人情，那么这个“君子”不仅毫无价值，简直形同犯罪。
比如法律是最低的道德标准，但它是一条明确的线，你可以在这条线上做得更好，但你不能在线下。
所以老外讲“法理情”，把法律摆在第一位，但并不是我们在中学课本中学到的“腐朽的资本主义社会里，只有赤裸裸的金钱关系，没有温情……”，他们只是先把人性定为“恶”，再用法律和制度来预防；中国人讲“情理法”，先把人性定为“善”，出了事再事后惩罚，结果法律没有遵守，人情味也越来越淡薄，医院可以看着病人死，行人可以站在大街上看着歹徒杀人， 老外可以实行弹性的工作时间制，因为他们的员工主动性和自律性比咱们强，“领老板的薪水对老板负责”是基本的职业道德，就象在国外有的街道，红绿灯由司机自己按，因为遵守制度已经融入他们每个人的血脉中；要是在国内企业搞弹性工作时间，我相信90%的企业会死得很惨。
中国的司机连红灯都敢闯，你叫他自己按红绿灯，他会一直按绿灯到自己不开车的那一天。
国内企业为什么很难做好绩效考核，因为中国人喜欢做烂好人，不愿对别人作负面评价，所以绩效考核搞不下去。
其实在当“君子”的背后，掩藏的本质是我们的经理人缺乏自信，害怕对下属作负面评价会引起下属反击而已。
七、推卸责任 我们公司的经理总抱怨老板不授权，权力太小，无法管理员工。
可是遇到真正麻烦的时候，他们会把问题往老板那一交：“你看怎么办
” 这些经理不会去想，他拿的薪水比员工多，权力比员工大，那么问题就应该到他为止，不然老板要你做经理干什么
可是他们总是把权力与责任分开，权力就是拿的钱多，管的人多，没想过其实权力和责任是对等的，你有多少权力，就要负起多少责任。
在我们公司，人事和财务工作不好做，因为这两个部门代表公司行使职权，最容易被经理们“转手”责任。
当你正常过问他们事务的时候，经理们会很反感，认为你触犯了他的一亩三分地，挑战了他的权力；可是一碰到员工要加薪、预算被削减这样的事情，他们就会说：“你加薪我是同意的，可是人事部不同意
”、“花这个钱我是同意的，可是财务部不同意
”。
其实决定是我们跟他们一起下的，但出现问题的时候他们不去与员工沟通，把责任和矛盾推卸到我们头上。
推卸责任的一个潜在心理意识是，看不见自己的问题。
中国有句古训：“知天知地知彼易，知己难”，意思是人可以知道除自己以外的任何事情，就是不可自知，说得真好。
所以我们公司搞培训的时候，大家群情激昂，有如醍醐灌顶，可是一回到工作中，该犯的错继续犯。
因为培训那会老师讲的问题他全分析到别人头上去了，所以出了问题自然是别人的责任。
破坏环境是中国企业最推卸责任的做法。
企业以牺牲环境为代价得到1块钱的利润，也许我们后代用100块钱的代价也不能弥补。
所以老外推行 ISO14000（环境管理体系）认证，表面上是一种标准，其实就是企业对保护环境的一种承诺，是企业所应承担的社会责任感。
我们的企业自己对社会推卸责任，怎么去要求员工对企业负起责任
八、缺乏包容性 有句话说一个人的成就有多大，取决于他的胸怀有多大。
做了人事经理后，我对这句话的感受尤为深切。
我们公司有个部门经理，在公司创立初期为公司做了很大贡献，公司也一直努力想培养他。
但他的心眼特别小，私心特别重，毫无包容精神，这是一个很要命的缺点。
他几乎永远站在自己的立场去理解任何事情，比如，他认定他的上级（总监）不如他，但年终奖比他高，令他无法容忍，所以他经常跑到老板那去说上级的坏话。
我跟他说，别人能做你的上级，肯定有他的长处，即使别人有问题，你也应该与他达成谅解和共识，原因很简单：你们是为一个目标工作，而且他是你的上级。
可是一直到今天，他还在固执地寻找一切机会攻击他的上级。
组织行为学里面有句话说“屁股决定大脑”，就是本位主义，他的大脑就完全被他的屁股（个人立场）控制了。
我曾经跟老板开玩笑，评价他为“武功尽失，经脉全废”，意思是基本失去教育意义，无可救药。
无论他的工作热情有多高，能力有多强，他不可能走到更高的管理岗位，这就是“性格决定命运”。
我甚至断定他在生活中也不会取得成功，至少有一个论据可以证明：他33岁了，至今还没有女朋友。
与自己不喜欢或不喜欢自己的人相处，是对胸怀的一个极大的考验。
做大事的人的胸怀都是被反对者撑大的，就象李敖所说“男人的胸怀是被女人撑大的”一样。
摩托罗拉的总裁高尔文喜欢驾船航海，万科的总裁王石喜欢登山，那都是练胸怀去了，人面对大海和高山的时候，心胸自然开阔，连心思都要透亮些。
所以我总劝员工在工作之外多想想生活，多见见世面，多长长见识。
老窝在办公室那点地方，做手头那点事情，怎么大气得起来
有点事就急了。
我们搞计划生育，人口是控制住了，但另一方面，独生子会从小失去考验自己包容性的机会。
人要在一个环境中才能碰到矛盾，而人一生中要不断地碰到矛盾，没有包容精神，一碰到不利自己的事情就跳，怎么跟别人合作
怎么解决矛盾
所以中国人缺乏团队精神，也和包容性有关。
九、缺乏文化性 把包容性再延展开来说，就是文化性。
人类创造的文化包括科技文化和人文文化，它们分别发展着工具理性和价值理性，我这里说的是后一种。
我曾经看到这样一个案例：一个中国人在一家国内的跨国公司工作，有一个到海外出任分公司CEO的机会，结果公司把机会给了一个他认为专业技能、学历背景都不如自己的老外。
他去问老板，老板说：因为公司觉得那个老外有更高的人文修养和更开放的心态，而到一个不同的国家，面临不同的文化和价值观发生冲突的时候，需要他把各种文化和价值观糅合在一起，去实现公司的目标，这远比技能重要。
这个案例给了我很深的启示。
我始终认为，中国过了“五四”运动以后就基本没有文化了，到了文革就更加把以前的文化都丢了。
其实中国的儒家文化有很多好的东西，结果我们没有发扬，却被新加坡发扬了，被韩国发扬了，最坏的是被小日本发扬了。
也许中国人穷怕了，好不容易赶上改革开放，所以功利得有点过了头。
我周围的很多职业经理人用各种证书、MBA学历把自己武装到牙齿，恨不得一个个都变成经济动物，谈起工作都是专家，就是不会与人相处。
前几天我跟一个公司的同事聊天，他说大学毕业后6年时间里，他没有读过一本小说。
中国人喜欢形式主义，以为发扬文化就是上硬件，比如搞几个艺术节，修几座古庙，找几个和尚念念经。
人民到了放长假的时候在人山人海里遛一圈，就以为自己文化了。
其实文化不是这些物化的东西，它是一种精神的力量，是以人为载体的。
穷不是不要文化的借口，因为没有文化会更穷。
中国的企业做不长，做不强，技术和管理是表象，真正的原因是缺乏企业家精神和企业文化。
别人搞了一百多年市场经济和企业，那种文化传统和底蕴是一种气质，不是画个浓妆就学得会的。
现在国内有些企业一进去要军训，要把企业编的文化手册倒背如流，那不是企业文化，是受迫性洗脑。
