中国古代有那些游牧民族
中国历史上的北方游牧民族主要由六分演化而来： 一：匈奴部主体在东汉被汉人消灭，剩余部分西逃往欧洲，与马扎尔人融合，构成今天的匈牙利人；氐，匈奴一部分，后被汉族融化；羯，匈奴的一部分，公元4世纪灭决。
二：东胡部分：秦时被匈奴灭亡，之后分成两大部分：乌桓和鲜卑，乌桓被曹魏消灭，鲜卑主体被汉族同化，剩余的演化为柔然；柔然被突厥击败，分化为室韦（蒙古）和契丹；契丹主体被女真族和汉族同化，剩余的西逃到中亚，与当地人融合，成为中亚人的一部分；蒙古一直生存到现在。
， 三：突厥部分：有可能是匈奴的一个分支，后灭亡了柔然，其自身的主体被回鹘人和汉族人所灭，剩余的向西逃窜，形成了今天的土耳其人。
四：通古斯部分：原称肃慎（商、周时分布于黑龙江、乌苏里江流域和长白山一带），后为女真、满洲，一直生存到现在，即今天的满族人。
五：羌藏部分：羌，一直生存到今天；吐蕃也就是今天的藏族，是古代羌族的一部分；党项，羌族的一部分，后被蒙古人灭亡。
六：回鹘：主体由丁零人构成，融入了铁勒和高车人的一部分，在唐朝时期，将突厥主体灭亡。
回鹘生存到现在，即使今天的维吾尔族。
哪个州经常受到游牧民打扰
如果你指的是明朝的话，大概有肃州、甘州、凉州、蓟州、建州这些州，但是明朝行政划分主要以卫所、都司为主。
农耕文化与游牧文化各自特点以及如何融合的
游牧文明的特点在于动。
因为变动性大，不利于手写文字的产生，文化的积累便主要依靠口耳相传，无法形成如农耕文明那样发达的社会文化和制度组织，在话语权上始终无法胜过农耕文明，因此留给人们落后和应改造的印象。
游牧文化主要分布在蒙古高原。
蒙古高原地处内陆半干旱的地带，疏松沙层广泛分布，使这里形成了干旱荒漠的景观，加之雨量奇缺，气候温差大，只能适宜多年生、旱生低温的草木植物生长，千百年来，生聚在这一地域的人们，因地理条件所限，不宜从事农耕，只能依赖游牧、狩猎等生产方式生存繁衍，并逐步形成表现于共同文化特点上的心理素质，融合为一个共同体——游牧民族。
人们以游牧生活为主，而游牧生活是一种粗犷而富于冒险的生活，恶劣的自然条件培养了他们极强的与自然搏斗的能力。
他们衣皮被旃裘，食肉饮乳，居毡帐，乘坐骑,衣、食、住、行、用与牲畜须臾不可分离。
正像农民依恋土地一样，牧民则离不开牲畜、草原。
辽阔的草原是北方游牧民族的摇篮，在这块土地上曾经养育过匈奴、乌桓、鲜卑、突厥诸族，同样，它为蒙古族这个马背上的民族提供了一个独特的、隔绝的历史地理环境。
独特的生活环境，造就了独特的草原文化系统，作为草原骄子的游牧民族深受环境的陶冶和启迪，经过长期的开拓和实践，创造出灿烂的富有草原色彩的语言、饮食、服饰、建筑、礼仪、祭祀、宗教等等游牧文明。
农耕文化主要分布在气候温和、地势平坦、雨量充沛的长江黄河流域。
湿润的土地，适宜的气候宜于农作物大面积种植。
这里生息着以农耕为生的农耕民族，他们生活在固定的土地上，培养了大量宜于种植的农作物，同时发展了养殖业、酿造业、手工业等等。
由于农业生产对自然和气候的选择性很强，还有土壤的种类、水利资源、作物种类等，都会影响作物的种植和生产程序，人们依据这些因素，经过长期的摸索，形成了比较固定的农业生产的耕作方式——从最初的“刀耕火种”、“轮作抛荒”到“精耕细作”，并且一代一代得到传承和发展，形成了异彩纷呈、高度发达的农业文明。
农耕文明，是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合。
农耕文明集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，但主体包括国家管理理念、人际交往理念以及语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是世界上存在最为广泛的文化集成。
农耕文化有着自身的特点，其核心是平和的、自足的。
农耕可以自给、无事外求，因此而为静定的、保守的。
农耕文化所产生的是“天人相应”、“物我一体”，“顺”、“和”、“安分”、“守己”等观念，都表现出“和平的”文化特征。
农耕民族与耕地相连系，生长于此，病老于此。
所以人们心中“不求空间之扩张，惟望时间之绵延”，只希望“天长地久，福禄永终”。
农民的农业生产有定期，有定量，一亩之地年收有定额，很少有新鲜刺激的东西，而又生生不已，源源不绝，所以他们的生活是常感满足而富有。
可以说，农耕文化的上述精神特征皆来自于较优厚平和的自然环境。
黄帝是传说时代华夏先民中游牧者首领,黄帝开创了游牧文化和农耕文化的融合,并对华夏农耕文化注入了新鲜的活力.黄帝又被尊奉为源远流长的华夏文明的创造者,古代华夏文明的发生、起源和许多文化方面的肇启,都可以追溯到黄帝或黄帝时代.因此,黄帝和炎帝、蚩尤,是传说时代中原华夏先民所创造的农耕文化、游牧文化和狩猎文化的三大代表.在特殊的历史和文化背景下,黄帝又成为凝聚古代华夏和中华民族团结的精神纽带,推进着统一的多民族中国历史的发展.
游牧民给你的第一印象是什么
马背上的民族，血与汗当中走出来的真正英雄
《游牧民》
古代蒙古部落游牧的范围是东从辽东到西伊利(哈萨克斯坦的一部分)还有伏尔加河，北从贝加尔湖畔到青藏高原和大同一带。
科尔沁部落主要在呼伦贝尔和嫩河流域，内五喀尔喀部主要在西拉木伦，辽河一带，喀尔喀部落在外蒙古高原，布里亚特主要在贝加尔湖到黑龙江流域，厄鲁特则是阿拉善到伏尔加河和青藏高原。
察哈尔主要在内蒙古中部和大同一带。
在古代各蒙古部落是自由游牧的比如巴林部落的地盘上到了夏季就有阿鲁科尔沁部的人在那里自由放牧，到了冬季就走，冬季在巴林部落的北边有乌珠穆沁部落来游牧，因为那儿能避风，到了夏季就又回到了自己的地盘。
蒙古部落从来就没有分明的分界线，两个部落的边境都是自由放牧。
到了清朝才又了清楚的边界线，可是还是比较模糊两个部落互相混杂放牧。
到了新中国内蒙古才没有了那个规矩。
王庭也是随着水草自由迁移，所谓的王庭就是斡尔朵，可汗的斡尔朵有几千个Heshigten军守护，他们在可汗的斡尔朵旁安营扎寨，跟随斡尔朵自由放牧。
为什么说蒙古包是游牧民流动的家
蒙古族牧民居住的一种房子。
建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。
蒙古包呈圆锥形，有大有小，大者，可容纳600多人；小者，可以容纳20个人。
蒙古包的架设很简单，一般是搭建在草类生长的地方，根据蒙古包的大小先画一个圆，然后便可以开始按照圆的大小搭建。
蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。
