用来形容军训的句子
不辞劳苦、栉风沐雨、披星戴月、披荆斩棘、筚路褴褛一、不辞劳苦白话释义：不逃避劳累辛苦。
形容人不怕吃苦，毅力强。
朝代：唐作者：牛肃出处：唐·牛肃《纪闻·吴保安》：“今日之事；请不辞劳苦。
”翻译：今天的事；请不要怕劳苦二、栉风沐雨白话释义：形容经常在外面奔波劳碌。
栉：梳头发。
沐：洗头。
朝代：春秋作者：庄周出处：《庄子·天下》:“沐甚雨，栉疾风。
”翻译：暴雨淋头，大风吹乱头发三、披星戴月白话释义：形容起早贪黑，辛勤劳动或昼夜赶路，旅途辛劳。
朝代：明作者：凌濛初出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“披星戴月，早起晚眠。
”翻译：起早贪黑，辛勤劳动或昼夜赶路，旅途辛劳，早起晚睡四、披荆斩棘白话释义：比喻在前进道路上清除障碍，克服重重困难。
朝代：东汉作者：范晔出处：《后汉书·冯异传》:“为吾披荆棘，定关中。
”翻译：在前进道路上清除障碍，克服重重困难，平定关中五、筚路褴褛白话释义：指艰苦奋斗，用来形容开创事业时的艰辛朝代：现代作者：许廑父出处：许廑父第九回《民国通俗演义》。
筚路褴褛、孙公既开其先；发扬光大，我公宜善其后翻译：开创事业时的艰辛，孙公既开其先；发扬光大，我公宜善其后
形容人干活勤奋的成语
脚踏实地 jiǎo t shí dì脚踏在坚实的土地上。
比喻踏实，坚持不懈 jiān chí bù xiè懈懈。
坚持到底，一点不忪懈。
锲而不舍 qiè ér bù shě锲：镂刻；舍：停止。
不断地镂刻。
比喻有恒心，有毅力。
勤勤恳恳 qín qín kěn kěn形容勤劳踏实。
也形容勤恳的样子。
孜孜不倦 zī zī bù juàn孜孜：勤勉，不懈怠。
指工作或学习勤奋不知疲倦。
敏而好学 mǐn ér hǎo xué敏：聪明；好：喜好。
天资聪明而又好学。
通宵达旦 tōng xiāo dá dàn通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。
整整一夜，从天黑到天亮 兢兢业业 jīng jīng yè yè兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。
形容做事谨慎、勤恳。
发愤忘食 fā fèn wàng shí努力学习或工作，连吃饭都忘了。
形容十分勤奋。
分秒必争 fēn miǎo bì zhēng一分一秒也一定要争取。
形容抓紧时间。
焚膏继晷 fén gāo jì guǐ膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。
点上油灯，接续日光。
形容勤奋地工作或读书无冬无夏 wú dōng wú xià无论冬天还是夏天。
指一年四季从不间断。
宵衣旰食 xiāo yī gàn shí宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。
天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。
形容为处理国事而辛勤地工作 朝乾夕惕 zhāo qián xī tì乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。
形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
只争朝夕 zhǐ zhēng zhāo xī朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容时间短暂。
比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。
坐以待旦 zuò yǐ dài dàn旦：天亮。
坐着等天亮。
比喻办事勤劳。
争分夺秒 zhēng fēn duó miǎo一分一秒也不放过。
形容充分利用时间。
任劳任怨 rèn láo rèn yuàn任：担当，经受。
不怕吃苦，也不怕招怨。
埋头苦干 mái tóu kǔ gàn专心一意地刻苦工作。
屏气凝神 bǐng qì níngshén屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。
形容注意力高度集中，违心一致。
全神贯注 quán shén guàn zhù贯注：集中。
全部精神集中在一点上。
形容注意力高度集中。
专心致志 zhuān xīn zhì zhì致：尽，极；志：意志。
把心思全放在上面。
形容一心一意，聚精会神。
持之以恒 chí zhī yǐ héng持：坚持；恒：恒心。
长久坚持下去。
始终如一 shǐ zhōng rú yī始：开始；终：结束。
自始自终一个样子。
指能坚持，不间断。
始终不渝 shǐ zhōng bù yú渝：改变，违背。
自始自终一直不变。
指守信用不敢告劳 bù gǎn gào láo努力做事，不诉说自己的劳苦。
比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
身体力行 shēn tǐ lì xíng身：亲身；体：体验。
亲身体验，努力实行。
事必躬亲 shì bì gōng qīn躬亲：亲自。
不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。
形容办事认真，毫不懈怠。
手足胼胝 shǒu zú pián zhī胼、胝：手掌、足底的老茧。
手掌足底生满老茧。
形容经常地辛勤劳动。
手足重茧 shǒu zú chóng jiǎn手上脚上长满了层层老茧。
形容长期劳累。
再接再砺 zài jiē zài lì接：交战；砺：磨砺。
原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。
后用以指继续努力，坚持不懈。
上下求索 来自屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
《离骚》后一部分是描写诗人对未来道路的探索：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”诗人被腐朽的贵族集团排斥在现实的政治生活之外，…恪尽职守 kè jìn zhí shǒu恪：认真。
尽：完善。
尽自己的努力，严守自己的职业或岗位。
全词解释：比喻谨慎认真地做好本职工作。
造句:每个公务员都应该恪尽职守，不能徇私枉法。
奋身独步 fèn shēn dú bù奋：振作；独步：独一无二，无与伦比。
努力出人头地 精进不休 jīng jìn bù xiū精进：专心努力上进；休：停止。
指人不停追求进步咬紧牙关 yǎo jǐn yá guān尽最大努力忍受痛苦或克服困难。
尽心竭力 jìn xīn jié lì尽：全部用出；竭：用尽。
用尽心思，使出全力。
形容做事十分努力。
孜孜无倦 zī zī wú juàn勤奋努力，不知疲倦。
孜孜无怠 zī zī wú dài勤勉努力，毫不懈怠。
孜孜不懈 zī zī bù xiè勤勉努力，毫不懈怠。
孜孜不怠 zī zī bù dài勤勉努力，毫不懈怠。
孜孜不辍 zī zī bù chuò勤勉从事，努力专一，不肯停息。
钻坚仰高 zuàn jiān yǎng gāo原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。
孜孜不已 zī zī bù yǐ勤勉从事，努力专一，不肯停息。
汉 荀悦 《汉纪·平帝纪》：“故乱则统其理，危则致其安，祸则引其福，绝则接其继，幼则代其任，夙夜孜孜不已，凡以为天下厚 刘氏 也。
”《北史·尒朱荣传》：“ 庄帝 虽受制权臣，… 忧国奉公 yōu guó fèng gōng心怀国家，努力做好工作。
夜以继昼 yè yǐ jì zhòu用夜里的时间接上白天的时间。
形容日夜不息地努力。
毙而后已 bì ér hòu yǐ指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休 刻苦耐劳 kè kǔ nài láo刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。
工作勤奋，经得住繁重的劳累夜以接日 yè yǐ jiē rì以：用；接：接续。
晚上连着白天。
形容勤奋工作或学习昼夜不舍 zhòu yè bù shě昼：白天；舍：止。
白天晚上都不停。
形容勤奋地学习或工作，到了夜以继日、昼夜不停的地步夕寐宵兴 xī mèi xiāo xīng晚睡早起。
形容勤奋不息。
同“夙兴夜寐”。
夙夜不解 sù yè bù jiě形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。
同“夙夜匪懈”。
夙夜匪解 sù yè fěi jiě形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。
同“夙夜匪懈”。
夙兴夜处 sù xīng yè chǔ早起晚睡。
形容勤奋。
同“夙兴夜寐”。
夙兴昧旦 sù xīng mèi dàn黎明即起。
形容勤奋。
继晷焚膏 jì guǐ fén gāo继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。
点燃蜡烛或油灯接替日光照明。
形容夜以继日地勤奋学习或工作。
什么困难都能克服可以用什么成语
迎难而上：迎：面对；难：困难；而：就，所以；上：克服。
就算遇到困难也不退缩，迎着困难去克服它。
厌难折冲：指能克服困难，抗敌取胜。
磨杵成针：把铁棒磨成了针。
比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
勇往直前：勇敢地一直向前进。
不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。
比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。
赴汤蹈火：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。
沸水敢蹚，烈火敢踏。
比喻不避艰险，奋勇向前。
战天斗地：战、斗：泛指斗争。
形容征服和改造大自然的英雄气慨。
吃苦耐劳：耐：禁受得住。
能过困苦的生活，也经得起劳累。
大获全胜：获：擒获俘虏，夺取敌方辎重；全：完全。
形容获得完全的胜利。
愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
发愤图强：发愤：决心努力；图：谋求。
决心奋斗，努力谋求强盛。
奋发图强：图：谋求。
振作精神，以求强盛。
奋发蹈厉：奋：振作；发：激励；蹈：踩，引伸为做，实行；厉：猛烈，迅疾。
精神振奋，行动迅猛。
披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。
比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。
闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。
后比喻有志报国的人及时奋起。
坚持不渝：渝：改变。
坚守约章或诺言，决不改变。
坚韧不拔：坚：坚定；韧：柔韧。
形容意志坚定，不可动摇。
坚定不移：移：改变，变动。
稳定坚强，毫不动摇。
雷打不动：形容态度坚定，不可动摇。
也形容严格遵守规定，决不变更。
木人石心：形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。
锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。
不断地镂刻。
比喻有恒心，有毅力。
誓死不二：誓死：立下志愿，至死不变。
至死也不变心。
形容意志坚定专一。
心坚石穿：意志坚决，能将石头穿透。
比喻只要意志坚定，事情就能成功。
心如铁石：心象铁石一样坚硬。
比喻心肠硬或意志十分坚决。
言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。
说了就一定守信用，做事一定办到。
攻苦食淡：攻：做；若：艰苦；淡：清淡。
做艰苦的工作，吃清淡的食物。
形容刻苦自励。
苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。
也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
囊萤照读：用口袋装萤火虫，照着读书。
形容家境贫寒，勤苦读书。
任劳任怨：任：担当，经受。
不怕吃苦，也不怕招怨。
埋头苦干：专心一意地刻苦工作。
卧薪尝胆：薪：柴草。
睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励，发奋图强。
悬梁刺股：形容刻苦学习。
仰屋著书：仰：脸向上；著：写。
形容一心放在著作上。
映月读书：利用月光来照明读书。
形容家境清贫，勤学苦读。
映雪读书：利用雪的反光读书。
形容读书刻苦。
勇猛精进：原意是勤奋修行。
现指勇敢有力地向前进。
引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。
晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。
形容学习勤奋刻苦。
凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。
后用来形容家贫而读书刻苦。
折节读书：折节：改变过去的志趣和行为。
改变旧习，发愤读书。
排除万难：扫除重重障碍，克服各种困难。
吃一堑，长一智：堑:壕沟,比喻困难、挫折。
受一次挫折,增长一分见识。
过五关，斩六将：过了五个关口，斩了六员大将。
比喻英勇无比。
也比喻克服重重困难。
艰苦奋斗：不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。
和衷共济：衷：内心；济：渡。
大家一条心，共同渡过江河。
比喻同心协力，克服困难。
患难与共：共同承担危险和困难。
指彼此关系密切，利害一致。
同舟共济：舟：船；济：渡，过洒。
坐一条船，共同渡河。
比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
也比喻利害相同。
坚忍不拔：形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。
举重若轻：举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。
比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。
困知勉行：困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。
在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
降龙伏虎：原是佛教故事，指用法力制服龙虎。
后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
以沫相濡：沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。
泉水干了，鱼吐沫互相润湿。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
知难而进：迎着困难上。
无坚不摧：形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。
攻无不克：克：攻下。
没有攻占不下来的。
形容力量无比强大。
克敌制胜：克：战胜；制胜：取得胜利。
制服敌人，取得胜利。
人定胜天：人定：指人谋。
指人力能够战胜自然。
化险为夷：险：险阻；夷：平坦。
化危险为平安。
比喻转危为安。
力挽狂澜：挽：挽回；狂澜：猛烈的大波浪。
比喻尽力挽回危险的局势。
成语是什么
成语百科名片成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
成语大都出自书面，属于文语性质的。
其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。
定义 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。
而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。
并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义. 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。
成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。
成语的来源有以下几种：神话寓言，历史故事，诗文语句，口头俗语。
形式结构 成语一共有4000多，其中96%为四字格式，也有二字、三字、五字、六字、等成语。
如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。
成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。
如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。
后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。
《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。
这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。
古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。
只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。
例如宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。
而如吃苦在前，享乐在后，就容易说，容易记，便可以成为成语。
而同在《岳阳楼记》中的一句百废俱兴，因为是四个字，所以就成了成语。
四字的语法结构主要有以下几种形式： 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 万象更新 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏； 并列式：千山万水、画蛇添足； 偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。
成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。
成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。
它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。
如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。
因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意。
历史 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。
其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。
有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。
如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。
汉语历史悠久，成语特别多,这也是汉语的一个特点。
成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。
其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。
例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。
成语跟习用语、谚语是不一样的。
成语大都有一定的出处。
如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。
如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。
至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。
如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。
诸如此类，不胜枚举。
其他采用古人文章成句的也为数很多。
如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。
在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。
如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。
在成语中也有些是接受外来文化而出现的。
如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。
成语一般都是四字格式，不是四字的较少。
如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。
成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。
例如“空中楼阁”、“鼎鼎大名”、“青出于蓝”、“有声有色”、“欢天喜地”等都是四字成语。
少于四字的成语，如“敲门砖”、“莫须有”、“想当然”之类，多于四个字的如“桃李满天下”、“真金不怕火炼”、“心有余而力不足”、“江山易改，本性难移”、“只许州官放火，不许百姓点灯”之类，在成语中都占绝对少数。
成语与专有名词 成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之处。
譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如“东西南北”、“春夏秋冬”之类，但是这些都不是成语。
把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。
现在简单地就这方面作些说明。
成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如“李庄小学”只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），“广安人民公社”只是一个公社独有的名称。
成语则是表示一般概念的，例如”七零八落“这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。
又如“津津有味”这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。
成语与科学术语 成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。
例如主观能动性革命乐观主义无限花序平行四边形这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。
成语与谚语 成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。
谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。
谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。
谚语的形式，不象成语那样整齐。
例如“坐山观虎斗”、“天下乌鸦一般黑”之类的谚语，都不是那么整齐。
当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。
成语与歇后语 成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。
写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。
如泥菩萨过河 自身难保。
“狗拿耗子 多管闲事”、“泥菩萨洗脸 越洗越难看。
”、“蜜饯黄连 先甜后苦”这些话，都是“歇后语”而不是“成语”。
[编辑本段]成语与引语 成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如“勾心斗角”（见杜牧《阿房宫赋》）“水落石出”（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。
但如，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。
这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶尔被引用了。
因此这类语句应该称之为引语，不能看做是成语。
成语与词组 成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。
应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。
例如“根本改变”这个词组，在某种场合，也可以改为“彻底改变”、“基本改变”或“大大改变”。
又如“密切合作”这个词组，可以改为“紧密合作”、“肆意挥霍”，可以改为“任意挥霍”或“随意挥霍”。
这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。
象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。
至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。
例如“虎口余生”这个成语，就不能改为“狼口余生”或“豹口余生”，也不能改为“虎嘴余生”。
又如：”不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质”。
在这个句子里，不但不能把“花言巧语地侈谈和平”改为“花言地侈谈和平”或“巧语地侈谈和平“，就是改为”巧语花言地侈谈和平“也是非常勉强的。
成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。
成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。
我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。
例如一文不值，我们可以认为它是普通词组，因为把它改为“不值一文”、“不值一钱”或“一钱不值”都毫不勉强。
但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极像成语，把它看作成语，也未尝不可以。
又如“路遥知马力，日久见人心”，把它看做成语或谚语皆无不可。
成语辨析 使用成语有时会错用同音字或近义词。
这类错误出现频率非常高，所以，使用成语时要特别注意用字正确。
下面列举的成语，括号前的字是别字，括号内的字是正字。
A 1、暗（黯）然失色 黯然，阴暗的样子。
“黯然失色”，形容相比之下暗淡无光，大为逊色的样子。
2、按步(部)就班 部，门类；班，次序。
“按部就班”，指按其分类，就其次序，比喻学习要循序渐进，做事要遵循规章。
3、安（按）兵不动 指军队暂不行动，等待时机，也借指接受任务后不肯行动。
按，压住、搁下。
B 4、暴珍（殄）天物 任意糟蹋东西。
殄，灭绝；天物，自然界的宝贵生物。
5、别出新(心)裁 心裁，心中的设计筹划。
6、毕（筚）路蓝缕 筚路，柴车；蓝缕，破衣。
意指驾着柴车，穿着破旧衣服去开辟山林，形容创业艰辛。
7、变本加利(厉) 厉，通砺，在这句成语里当“更加深一层”或“更加严重” 讲。
8、病入膏盲（肓） 病到了无可医治的地步，也比喻事情严重到了不可挽救的程度。
膏肓，中医把心尖脂肪叫膏，心脏和隔膜之间叫肓，认为此二者是药力达不到的地方。
9、不可明(名)状 名，说出；状，形容、描述。
“不可名状”，无法用语言来形容。
10、不加(假)思索 假，假借、依靠。
“不假思索”，不经过思考就作出反应。
11、不茅(毛)之地 “不毛之地”形容贫瘠的土地或荒凉的地区。
12、不径(胫)而走 胫，小腿。
“不胫而走”比喻事物不待推行就迅速传播流行。
13、不落巢(窠)臼 窠、巢同义，但“窠臼”与鸟巢无关，含义是“现成格式、老套子”。
C 14、苍(沧)海桑田 沧海，蓝色的海洋。
“沧海桑田”，比喻世事变化巨大。
15、重蹈复（覆）辙 不吸取失败教训，重犯过去的错误。
覆辙，翻过来的老路。
16、出奇致(制)胜 制，取得。
“制胜”，取胜。
17、穿（川）流不息 行人、车马等像流水一样连续不断。
川，河流。
F 18、发奋（愤）图强 下定决心，努力进取，谋求强盛。
发愤：决心努力。
19、飞扬拔（跋）扈 意气举动超越常轨，不受约束。
跋扈，蛮横 20、分道扬镖(镳) 镳，马嚼子。
“扬镳”义为“策马”。
“分道扬镳”，比喻志趣不同而分路。
21、纷至踏（沓）来 连续不断的到来，纷纷到来。
沓，多而重复。
G 22、甘之如怡（饴） 感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰苦、痛苦。
饴，饴糖。
23、各行其事(是) 是，正确的。
“其是”，自以为正确的。
所以，这句成语含有贬义。
24、攻城掠(略)地 掠、略二字都有“夺取”义，但夺取的对象不同：掠，夺取人、财、地；略，夺取土地。
25、固(故)步自封 故步，取自“邯郸学步”的故事，本义为“原来走路的姿势”，在这句成语里比喻成规旧套。
“故步自封”比喻安于现状，盲目自得。
26、骨梗(鲠)在喉 鲠，鱼刺。
“骨鲠在喉”，比喻有话憋在心里不吐不快。
27、鼓（蛊）惑人心 迷惑、毒害人心。
蛊，毒虫，用来放在食物里害人。
28、鬼域(蜮)伎俩 蜮，传说中在水里害人的怪物。
“鬼蜮”即鬼怪。
H 29、汗流夹(浃)背 浃，音jiā，义为“透彻”。
“浃背”，湿透脊背。
30、好高鹜(骛)远 骛，纵横奔驰，引申为“追求”。
鹜，鸭子，无“追求”义。
比喻不切实际，不踏实。
31、和霭（蔼）可亲 态度温和，容易接近。
蔼，和气、态度好。
32、怙恶不俊（悛） 坚持作恶，不肯悔改。
悛，悔改。
33、煌煌(皇皇)巨著 皇皇，形容盛大。
“皇皇巨著”，形容著作浩大。
J 34、既往不究(咎) 咎，本义为“过失、罪过”，引申为“责备”。
“不咎” 即不责备。
35、及及(岌岌)可危 岌岌，形容十分危险，快要倾覆。
36、竭泽而鱼(渔) 渔，捕鱼。
“竭泽而渔”直译为“排尽湖水捕鱼”， 比喻一味索取而不留余地。
37、禁(噤)若寒蝉 噤，闭口不言。
寒蝉，秋后的蝉，寒蝉是不叫的。
这句成语用“寒蝉”作比喻，形容不敢作声。
38、金璧(碧)辉煌 “金”和“碧”，是国画的两种颜料：金黄色的泥金和翠绿色的石绿。
用它们画出来的画，鲜亮耀眼。
“金碧辉煌”通常用于形容建筑物装饰华丽。
39、精兵减(简)政 “精简”不是“减少”，而是去掉不必要的，留下必要的，从而使机构精干，人员素质更高。
“精简”的真谛在于精干。
K 40、苦心孤旨（诣） 费尽心思钻研或经营。
孤诣，别人所达不到的。
诣，到。
41、烩灸(脍炙)人口 脍，切得很薄的肉片；炙，烤肉。
“脍炙人口”，比喻优美的诗文或美好的事物得到人们交口称赞。
L 42、老奸巨滑（猾） 形容十分奸诈狡猾。
猾，狡猾 43、厉（励）精图治 振作精神，想办法把国家治理好。
励，振奋。
44、礼上(尚)往来 尚，崇尚，讲究。
“礼尚往来”，指礼节上注重有来有往。
45、廖廖（寥寥）无几 形容非常少。
寥寥，稀少。
46、鳞次节（栉）比 像鱼鳞和梳子的齿一样一个挨着一个地排列着，多用来形容房屋等密集整齐地排列。
栉，梳篦。
47、伶牙利(俐)齿 伶俐，聪明灵活。
“伶牙俐齿”，形容口齿伶俐，能说会道。
48、流言非(蜚)语 蜚，同“飞”。
流言、飞语，均指毫无根据的话。
“流言蜚语”多指诬蔑或挑拨离间的坏话。
49、留（流）芳百世 美名流传百世。
流芳，流传美名。
M 50、毛骨耸(悚)然 悚，恐惧。
悚然，恐惧的样子。
51、美仑(轮)美奂 轮，轮囷，古代的圆形谷仓，形容高大的样子。
奂，众多。
“美轮美奂”，形容建筑物的高大宏丽，其他用法要慎重。
52、迷(弥)天大谎 弥天，满天，形容“谎言已达到极致”。
53、糜糜（靡靡）之音 低级趣味的音乐。
靡靡，颓废淫荡。
54、棉（绵）里藏针 形容柔中有刚，或比喻外貌柔和，内心刻毒。
绵，丝绵。
55、明火执杖(仗) 仗，兵器。
“明火执仗”，指点燃火炬，手拿武器，比喻强盗行为或肆无忌惮地干坏事。
56、名符（副）其实 名称或名声与实际相符合。
副，符合。
57、名贯九洲(州) 相传大禹治水成功后，将天下划分为九州，所以“九州”是“天下”的同义词。
大禹时代的“天下”，即华夏大地。
58、默(墨)守陈(成)规 墨守，墨翟之守，说的是墨子与公输般较量攻守的故事，本义为“固守”，后来演变成“守旧”。
成规，久已通行的规则或方法。
“墨守成规”，比喻因遁守旧不知变通。
O 59、沤(呕)心沥血 呕心，费尽心思；沥血，滴血。
“呕心沥血”，竭尽心血。
P 60、旁证(征)博引 旁，广泛；征，搜集。
“旁征博引”，形容做文章广泛搜集和引用材料，增强文章的说服力。
Q 61、青出于兰(蓝)而胜于兰(蓝) “兰”是“兰”的简化字，不是“蓝”的简化字，“蓝”简化作“蓝”。
蓝，蓼蓝，一种草本植物，叶汁可作蓝色染料。
青，靛青，从蓼蓝叶汁中提炼出来的青色染料，颜色比蓝深，所以说“青出于蓝而胜于蓝”。
作为成语，比喻学生超过老师，后人超过前人。
62、磬(罄)竹难书 罄，器皿中空，用尽；竹，竹简，古代的书写材料；罄竹，把竹简用光了。
“罄竹难书”，多用以形容罪大恶极，比喻罪恶事实多得写不完。
R 63、人才挤挤(济济) 济济，读作jǐjǐ，义为“众多的样子”。
类似的成语还有“济济一堂”。
64、如愿以尝(偿) 偿，归还、抵补，引申为“满足”。
“如愿以偿”表示自己的愿望实现了。
65、弱不经(禁)风 禁，承受。
S 66、色彩斑烂(斓) 斑，斑点或斑纹；斓，多彩。
“斑斓”，形容灿烂多彩。
67、山青(清)水秀 清，清明洁净。
“山清秀水”，山水清净秀丽。
68、稍(少)安勿(毋)躁 少，音shǎo，暂时。
毋，不要。
“少安毋躁” 的意思是：耐心等待，不要急躁。
69、水乳交溶(融) 融，融合。
比喻关系融洽或结合紧密。
70、所向披糜（靡） 力量所到之处，一切障碍全被扫除。
靡，顺风倒下。
W 71、危如垒(累)卵 累，堆积。
“累卵”，一层层堆积起来的蛋，比喻局势极不稳定。
72、委屈（曲）求全 曲意迁就，以求事成。
曲，委曲己意。
X 73、相形见拙（绌） 跟另一些人或事物比较起来显得远远不如。
绌，不够、不足。
74、向偶（隅）而泣 独自在一旁哭泣，比喻非常孤立或因得不到机会而失望、难过。
隅，角落。
75、心无旁鹜(骛) 骛，纵横奔驰，引申为“追求”。
“旁骛”，没有杂念，比喻专心致志。
鹜，鸭子，无“追求”义。
76、心心相映(印) 印，印证。
“心心相印”原为佛教术语，本义为“以心印证佛法”。
演化为成语，形容思想境界和感情完全一致。
77、辛辛（莘莘）学子 许多学生。
莘莘，众多。
78、虚座（左）以待 空着左边的尊位恭候贵客，指特意留待他人。
左，古礼主人居右，宾客居左，因以左为尊。
79、炫（烜）赫一时 名声、气势在一个时期内很盛。
烜，盛大。
Y 80、淹（湮）没无闻 被埋没而无人知晓。
湮，埋没。
81、.淹淹（奄奄）一息 形容气息微弱的垂死之状。
奄奄，气息微弱。
82、掩(偃)旗息鼓 偃，本义为“人倒地若卧”，引申为“隐匿”。
“偃旗息鼓”，指放倒旗帜，停止敲鼓，形容隐蔽行动，也指停止战争或停止行动。
83、摇摇欲堕（坠） 形容极不稳固，就要掉下来或垮台。
坠，掉下。
84、遗(贻)笑大方 遗、贻二字，都有“留下”的意思，但使用时有所分工：表示“死人留下”用“遗”，表示一般留下用“贻”。
“大方”，专家、方家。
“贻笑大方”，让行家里手见笑。
类似的成语还有：“贻害无穷”、“贻害后学”。
85、以(倚)老卖老 倚，仗恃。
“倚老”，倚仗年纪大。
86、饮鸠(鸩)止渴 鸩，传说中的一种鸟，用它的羽毛泡酒，可以致人死命。
87、渊源(源远)流长 源头很远，水流很长，比喻历史悠久。
88、越桌（俎）代庖 厨子没做饭，掌管祭祀的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。
比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。
俎，古代祭祀时盛牛羊等祭品的器具。
89、悠(优)哉游哉 优，本义为“吃饱了”，引申为“有余、悠闲”。
“优哉游哉”，形容悠闲自在。
90、忧(优)柔寡断 优，由“悠闲”引申为“犹豫”。
Z 91、再接再励(厉) 厉，通“砺”，即磨刀石，作动词用，表示“磨砺”。
“再接再厉”源自唐代诗人孟郊描写斗鸡情景的诗句：斗鸡在再次厮斗之前[再接]，先在地上磨喙[再厉]。
“再接再厉”，比喻做事要不断努力，争取最好。
92、责无旁代(贷) 贷，借贷，要求贷方守信，不可推卸还贷的责任。
“旁贷”，推卸给别人。
93、仗义直(执)言 执言，说公道话。
94、真知卓(灼)见 灼，本义为“火烧”，引申为“明白、透彻”。
“真知灼见”，建立在真知基础上的正确而深刻的见解。
95、针贬(砭)时弊 砭，古代治病的石针，“针砭”在这句成语里作动词，当“指出”讲。
96、震(振)聋发聩 “振”和“发”同义，都是“唤起”的意思；“聋” 和“聩”也同义，都是“听不见声音”。
“振聋发聩”，比喻唤醒精神麻木的人。
97、众口烁（铄）金 众人异口同声的议论，足能熔化金属，形容社会舆论的力量很大。
铄，熔化。
98、纵横俾（捭）阖 以辞令打动别人，在政治和外交上运用分化和争取的手段达到自己的目的。
捭阖，开合。
捭，分开。
99、走头(投)无路：走投，投奔。
“走投无路”，比喻陷入绝境。
100、自出机抒（杼）：比喻诗文的构思和布局别出心裁，富有新意。
机杼：织布机，又用来比喻诗文的构思和布局。
成语是不是中国特有? ? ?
成语：chéng yǔ (idiom) 语言词汇中的一部分定型的词组或短句。
汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
[编辑本段]【定义】 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。
而且，能包含许多的意思，附带有感情色彩。
[编辑本段]【形式】 成语一般都是四字格式，也有二字、三字、五字、六字、等成语。
如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。
成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。
如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。
后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。
《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。
这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。
古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。
只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。
例如宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。
而如吃苦在前，享乐在后，就容易说，容易记，便可以成为成语。
而同在《岳阳楼记》中的一句百废俱兴，因为是四个字，所以就成了成语。
[编辑本段]【结构】 四字的语法结构主要有以下几种形式： 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏； 并列式：千山万水、画蛇添足； 偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。
成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。
成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。
它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。
如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。
因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意。
[编辑本段]【历史】 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。
其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。
有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。
如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。
汉语历史悠久，成语特别多,这也是汉语的一个特点。
成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。
其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。
例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。
成语跟习用语、谚语是不一样的。
成语大都有一定的出处。
如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。
如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。
至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。
如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。
诸如此类，不胜枚举。
其他采用古人文章成句的也为数很多。
如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。
在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。
如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。
在成语中也有些是接受外来文化而出现的。
如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。
成语一般都是四字格式，不是四字的较少。
如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。
成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。
例如“空中楼阁”、“鼎鼎大名”、“青出于蓝”、“有声有色”、“欢天喜地”等都是四字成语。
少于四字的成语，如“敲门砖”、“莫须有”、“想当然”之类，多于四个字的如“桃李满天下”、“真金不怕火炼”、“心有余而力不足”、“江山易改，本性难移”、“只许州官放火，不许百姓点灯”之类，在成语中都占绝对少数。
[编辑本段]【成语与专有名词】 成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之处。
譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如“东西南北”、“春夏秋冬”之类，但是这些都不是成语。
把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。
现在简单地就这方面作些说明。
成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如“李庄小学”只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），“广安人民公社”只是一个公社独有的名称。
成语则是表示一般概念的，例如”七零八落“这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。
又如“津津有味”这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。
[编辑本段]【成语与科学术语】 成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。
例如主观能动性革命乐观主义无限花序平行四边形这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。
[编辑本段]【成语与谚语】 成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。
谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。
谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。
谚语的形式，不象成语那样整齐。
例如“坐山观虎斗”、“天下乌鸦一般黑”之类的谚语，都不是那么整齐。
当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。
[编辑本段]【成语与歇后语】 成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。
写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。
如泥菩萨过河 自身难保。
“狗拿耗子 多管闲事”、“泥菩萨洗脸 越洗越难看。
”、“蜜饯黄连 先甜后苦”这些话，都是“歇后语”而不是“成语”。
[编辑本段]【成语与引语】 成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如“勾心斗角”（见杜牧《阿房宫赋》）“水落石出”（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。
但如，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。
这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶尔被引用了。
因此这类语句应该称之为引语，不能看做是成语。
[编辑本段]【成语与词组】 成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。
应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。
例如“根本改变”这个词组，在某种场合，也可以改为“彻底改变”、“基本改变”或“大大改变”。
又如“密切合作”这个词组，可以改为“紧密合作”、“肆意挥霍”，可以改为“任意挥霍”或“随意挥霍”。
这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。
象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。
至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。
例如“虎口余生”这个成语，就不能改为“狼口余生”或“豹口余生”，也不能改为“虎嘴余生”。
又如：”不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质”。
在这个句子里，不但不能把“花言巧语地侈谈和平”改为“花言地侈谈和平”或“巧语地侈谈和平“，就是改为”巧语花言地侈谈和平“也是非常勉强的。
成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。
成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。
我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。
例如一文不值，我们可以认为它是普通词组，因为把它改为“不值一文”、“不值一钱”或“一钱不值”都毫不勉强。
但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极像成语，把它看作成语，也未尝不可以。
又如“路遥知马力，日久见人心”，把它看做成语或谚语皆无不可。
[编辑本段]【成语辨析】 使用成语有时会错用同音字或近义词。
这类错误出现频率非常高，所以，使用成语时要特别注意用字正确。
下面列举的成语，括号前的字是别字，括号内的字是正字。
A 1、暗（黯）然失色 黯然，阴暗的样子。
“黯然失色”，形容相比之下暗淡无光，大为逊色的样子。
2、按步(部)就班 部，门类；班，次序。
“按部就班”，指按其分类，就其次序，比喻学习要循序渐进，做事要遵循规章。
3、安（按）兵不动 指军队暂不行动，等待时机，也借指接受任务后不肯行动。
按，压住、搁下。
B 4、暴珍（殄）天物 任意糟蹋东西。
殄，灭绝；天物，自然界的宝贵生物。
5、别出新(心)裁 心裁，心中的设计筹划。
6、毕（筚）路蓝缕 筚路，柴车；蓝缕，破衣。
意指驾着柴车，穿着破旧衣服去开辟山林，形容创业艰辛。
7、变本加利(厉) 厉，通砺，在这句成语里当“更加深一层”或“更加严重” 讲。
8、病入膏盲（肓） 病到了无可医治的地步，也比喻事情严重到了不可挽救的程度。
膏肓，中医把心尖脂肪叫膏，心脏和隔膜之间叫肓，认为此二者是药力达不到的地方。
9、不可明(名)状 名，说出；状，形容、描述。
“不可名状”，无法用语言来形容。
10、不加(假)思索 假，假借、依靠。
“不假思索”，不经过思考就作出反应。
11、不茅(毛)之地 “不毛之地”形容贫瘠的土地或荒凉的地区。
12、不径(胫)而走 胫，小腿。
“不胫而走”比喻事物不待推行就迅速传播流行。
13、不落巢(窠)臼 窠、巢同义，但“窠臼”与鸟巢无关，含义是“现成格式、老套子”。
C 14、苍(沧)海桑田 沧海，蓝色的海洋。
“沧海桑田”，比喻世事变化巨大。
15、重蹈复（覆）辙 不吸取失败教训，重犯过去的错误。
覆辙，翻过来的老路。
16、出奇致(制)胜 制，取得。
“制胜”，取胜。
17、穿（川）流不息 行人、车马等像流水一样连续不断。
川，河流。
F 18、发奋（愤）图强 下定决心，努力进取，谋求强盛。
发愤：决心努力。
19、飞扬拔（跋）扈 意气举动超越常轨，不受约束。
跋扈，蛮横 20、分道扬镖(镳) 镳，马嚼子。
“扬镳”义为“策马”。
“分道扬镳”，比喻志趣不同而分路。
21、纷至踏（沓）来 连续不断的到来，纷纷到来。
沓，多而重复。
G 22、甘之如怡（饴） 感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰苦、痛苦。
饴，饴糖。
23、各行其事(是) 是，正确的。
“其是”，自以为正确的。
所以，这句成语含有贬义。
24、攻城掠(略)地 掠、略二字都有“夺取”义，但夺取的对象不同：掠，夺取人、财、地；略，夺取土地。
25、固(故)步自封 故步，取自“邯郸学步”的故事，本义为“原来走路的姿势”，在这句成语里比喻成规旧套。
“故步自封”比喻安于现状，盲目自得。
26、骨梗(鲠)在喉 鲠，鱼刺。
“骨鲠在喉”，比喻有话憋在心里不吐不快。
27、鼓（蛊）惑人心 迷惑、毒害人心。
蛊，毒虫，用来放在食物里害人。
28、鬼域(蜮)伎俩 蜮，传说中在水里害人的怪物。
“鬼蜮”即鬼怪。
H 29、汗流夹(浃)背 浃，音jiā，义为“透彻”。
“浃背”，湿透脊背。
30、好高鹜(骛)远 骛，纵横奔驰，引申为“追求”。
鹜，鸭子，无“追求”义。
比喻不切实际，不踏实。
31、和霭（蔼）可亲 态度温和，容易接近。
蔼，和气、态度好。
32、怙恶不俊（悛） 坚持作恶，不肯悔改。
悛，悔改。
33、煌煌(皇皇)巨著 皇皇，形容盛大。
“皇皇巨著”，形容著作浩大。
J 34、既往不究(咎) 咎，本义为“过失、罪过”，引申为“责备”。
“不咎” 即不责备。
35、及及(岌岌)可危 岌岌，形容十分危险，快要倾覆。
36、竭泽而鱼(渔) 渔，捕鱼。
“竭泽而渔”直译为“排尽湖水捕鱼”， 比喻一味索取而不留余地。
37、禁(噤)若寒蝉 噤，闭口不言。
寒蝉，秋后的蝉，寒蝉是不叫的。
这句成语用“寒蝉”作比喻，形容不敢作声。
38、金璧(碧)辉煌 “金”和“碧”，是国画的两种颜料：金黄色的泥金和翠绿色的石绿。
用它们画出来的画，鲜亮耀眼。
“金碧辉煌”通常用于形容建筑物装饰华丽。
39、精兵减(简)政 “精简”不是“减少”，而是去掉不必要的，留下必要的，从而使机构精干，人员素质更高。
“精简”的真谛在于精干。
K 40、苦心孤旨（诣） 费尽心思钻研或经营。
孤诣，别人所达不到的。
诣，到。
41、烩灸(脍炙)人口 脍，切得很薄的肉片；炙，烤肉。
“脍炙人口”，比喻优美的诗文或美好的事物得到人们交口称赞。
L 42、老奸巨滑（猾） 形容十分奸诈狡猾。
猾，狡猾 43、厉（励）精图治 振作精神，想办法把国家治理好。
励，振奋。
44、礼上(尚)往来 尚，崇尚，讲究。
“礼尚往来”，指礼节上注重有来有往。
45、廖廖（寥寥）无几 形容非常少。
寥寥，稀少。
46、鳞次节（栉）比 像鱼鳞和梳子的齿一样一个挨着一个地排列着，多用来形容房屋等密集整齐地排列。
栉，梳篦。
47、伶牙利(俐)齿 伶俐，聪明灵活。
“伶牙俐齿”，形容口齿伶俐，能说会道。
48、流言非(蜚)语 蜚，同“飞”。
流言、飞语，均指毫无根据的话。
“流言蜚语”多指诬蔑或挑拨离间的坏话。
49、留（流）芳百世 美名流传百世。
流芳，流传美名。
M 50、毛骨耸(悚)然 悚，恐惧。
悚然，恐惧的样子。
51、美仑(轮)美奂 轮，轮囷，古代的圆形谷仓，形容高大的样子。
奂，众多。
“美轮美奂”，形容建筑物的高大宏丽，其他用法要慎重。
52、迷(弥)天大谎 弥天，满天，形容“谎言已达到极致”。
53、糜糜（靡靡）之音 低级趣味的音乐。
靡靡，颓废淫荡。
54、棉（绵）里藏针 形容柔中有刚，或比喻外貌柔和，内心刻毒。
绵，丝绵。
55、明火执杖(仗) 仗，兵器。
“明火执仗”，指点燃火炬，手拿武器，比喻强盗行为或肆无忌惮地干坏事。
56、名符（副）其实 名称或名声与实际相符合。
副，符合。
57、名贯九洲(州) 相传大禹治水成功后，将天下划分为九州，所以“九州”是“天下”的同义词。
大禹时代的“天下”，即华夏大地。
58、默(墨)守陈(成)规 墨守，墨翟之守，说的是墨子与公输般较量攻守的故事，本义为“固守”，后来演变成“守旧”。
成规，久已通行的规则或方法。
“墨守成规”，比喻因遁守旧不知变通。
O 59、沤(呕)心沥血 呕心，费尽心思；沥血，滴血。
“呕心沥血”，竭尽心血。
P 60、旁证(征)博引 旁，广泛；征，搜集。
“旁征博引”，形容做文章广泛搜集和引用材料，增强文章的说服力。
Q 61、青出于兰(蓝)而胜于兰(蓝) “兰”是“兰”的简化字，不是“蓝”的简化字，“蓝”简化作“蓝”。
蓝，蓼蓝，一种草本植物，叶汁可作蓝色染料。
青，靛青，从蓼蓝叶汁中提炼出来的青色染料，颜色比蓝深，所以说“青出于蓝而胜于蓝”。
作为成语，比喻学生超过老师，后人超过前人。
62、磬(罄)竹难书 罄，器皿中空，用尽；竹，竹简，古代的书写材料；罄竹，把竹简用光了。
“罄竹难书”，多用以形容罪大恶极，比喻罪恶事实多得写不完。
R 63、人才挤挤(济济) 济济，读作jǐjǐ，义为“众多的样子”。
类似的成语还有“济济一堂”。
64、如愿以尝(偿) 偿，归还、抵补，引申为“满足”。
“如愿以偿”表示自己的愿望实现了。
65、弱不经(禁)风 禁，承受。
S 66、色彩斑烂(斓) 斑，斑点或斑纹；斓，多彩。
“斑斓”，形容灿烂多彩。
67、山青(清)水秀 清，清明洁净。
“山清秀水”，山水清净秀丽。
68、稍(少)安勿(毋)躁 少，音shǎo，暂时。
毋，不要。
“少安毋躁” 的意思是：耐心等待，不要急躁。
69、水乳交溶(融) 融，融合。
比喻关系融洽或结合紧密。
70、所向披糜（靡） 力量所到之处，一切障碍全被扫除。
靡，顺风倒下。
W 71、危如垒(累)卵 累，堆积。
“累卵”，一层层堆积起来的蛋，比喻局势极不稳定。
72、委屈（曲）求全 曲意迁就，以求事成。
曲，委曲己意。
X 73、相形见拙（绌） 跟另一些人或事物比较起来显得远远不如。
绌，不够、不足。
74、向偶（隅）而泣 独自在一旁哭泣，比喻非常孤立或因得不到机会而失望、难过。
隅，角落。
75、心无旁鹜(骛) 骛，纵横奔驰，引申为“追求”。
“旁骛”，没有杂念，比喻专心致志。
鹜，鸭子，无“追求”义。
76、心心相映(印) 印，印证。
“心心相印”原为佛教术语，本义为“以心印证佛法”。
演化为成语，形容思想境界和感情完全一致。
77、辛辛（莘莘）学子 许多学生。
莘莘，众多。
78、虚座（左）以待 空着左边的尊位恭候贵客，指特意留待他人。
左，古礼主人居右，宾客居左，因以左为尊。
79、炫（烜）赫一时 名声、气势在一个时期内很盛。
烜，盛大。
Y 80、淹（湮）没无闻 被埋没而无人知晓。
湮，埋没。
81、.淹淹（奄奄）一息 形容气息微弱的垂死之状。
奄奄，气息微弱。
82、掩(偃)旗息鼓 偃，本义为“人倒地若卧”，引申为“隐匿”。
“偃旗息鼓”，指放倒旗帜，停止敲鼓，形容隐蔽行动，也指停止战争或停止行动。
83、摇摇欲堕（坠） 形容极不稳固，就要掉下来或垮台。
坠，掉下。
84、遗(贻)笑大方 遗、贻二字，都有“留下”的意思，但使用时有所分工：表示“死人留下”用“遗”，表示一般留下用“贻”。
“大方”，专家、方家。
“贻笑大方”，让行家里手见笑。
类似的成语还有：“贻害无穷”、“贻害后学”。
85、以(倚)老卖老 倚，仗恃。
“倚老”，倚仗年纪大。
86、饮鸠(鸩)止渴 鸩，传说中的一种鸟，用它的羽毛泡酒，可以致人死命。
87、渊源(源远)流长 源头很远，水流很长，比喻历史悠久。
88、越桌（俎）代庖 厨子没做饭，掌管祭祀的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。
比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。
俎，古代祭祀时盛牛羊等祭品的器具。
89、悠(优)哉游哉 优，本义为“吃饱了”，引申为“有余、悠闲”。
“优哉游哉”，形容悠闲自在。
90、忧(优)柔寡断 优，由“悠闲”引申为“犹豫”。
Z 91、再接再励(厉) 厉，通“砺”，即磨刀石，作动词用，表示“磨砺”。
“再接再厉”源自唐代诗人孟郊描写斗鸡情景的诗句：斗鸡在再次厮斗之前[再接]，先在地上磨喙[再厉]。
“再接再厉”，比喻做事要不断努力，争取最好。
92、责无旁代(贷) 贷，借贷，要求贷方守信，不可推卸还贷的责任。
“旁贷”，推卸给别人。
93、仗义直(执)言 执言，说公道话。
94、真知卓(灼)见 灼，本义为“火烧”，引申为“明白、透彻”。
“真知灼见”，建立在真知基础上的正确而深刻的见解。
95、针贬(砭)时弊 砭，古代治病的石针，“针砭”在这句成语里作动词，当“指出”讲。
96、震(振)聋发聩 “振”和“发”同义，都是“唤起”的意思；“聋” 和“聩”也同义，都是“听不见声音”。
“振聋发聩”，比喻唤醒精神麻木的人。
97、众口烁（铄）金 众人异口同声的议论，足能熔化金属，形容社会舆论的力量很大。
铄，熔化。
98、纵横俾（捭）阖 以辞令打动别人，在政治和外交上运用分化和争取的手段达到自己的目的。
捭阖，开合。
捭，分开。
99、走头(投)无路：走投，投奔。
“走投无路”，比喻陷入绝境。
100、自出机抒（杼）：比喻诗文的构思和布局别出心裁，富有新意。
机杼：织布机，又用来比喻诗文的构思和布局。
成语 (1) 习用的古语。
古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。
元 刘祁《归潜志》卷十二 凡作倔强聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。
清 李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》 不节烈（中国称不守节作‘失节’，不烈却并无成语，所以只能合称他‘不节烈’）的女子如何害了国家
鲁迅《坟·我之节烈观》 (2) 指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组。
大多由四字组成。
成事不说，遂事不谏，既往不咎，或是当时成语。
清 任泰学《质疑·经义》 我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了‘有口皆碑’四个大字。
赵树理《金字》[编辑本段]【外语翻译】 【英语】idiom, phrase 【日语】〈语〉熟语.成句.ことわざ. 【韩语】[명사]성어. 관용어. 【法语】[n.] expression toute faite \\\/ locution \\\/ proverbe 【德语】[Sprachw] Chinesische Sprichwörter[S] Redensart, Idiom；Sprichwort 【意大利语】[名] proverbio; frase idiomatica; modo di dire 【世界语】proverbo 【加太隆尼亚语】proverbi 【阿拉伯语】مثل ، قول مأثور 【维吾尔语】ئىدىئوم،تۇراقلىق ئىبارە،تۇراقلىق ئىبارە، ئىدىئوم 【俄语】фразеологияидиомаཁ་དཔེ། གོམས་གཤིས་སུ་འགྱུར་བའི་བ 【蒙古语】хэвшмэл хэллэг；өвөрмөц хэллэг[编辑本段]【成语之最】 最荒凉的地方－不毛之地 最遥远的地方－天涯海角 最大的手－一手遮天 最长的腿－一步登天 最高的人－顶天立地 最吝啬的人－一毛不拔 最长的一天－度日如年 一日三秋 最昂贵的文章－一字千金 最快的流速－一泻千里 最赚钱的生意－一本万利 最洁净的东西－一尘不染 最有胆量的人－胆大包天 最惨重的失败－一败涂地 最有效的劳动－事半功倍 最珍贵的承诺－一诺千金 最大的网－天罗地网 最大的功绩－丰功伟绩 最快的时间-一日三秋 最全面的手术-脱胎换骨 最绵长的口水-垂涎三尺 最细心的-一心一意 成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。
成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。
成语的来源有以下几种：神话寓言，历史故事，试问语句，口头俗语。
