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形容人强国强的句子

时间:2019-11-04 21:13

关于读书强国的句子

1、富民强国之本实在于工。

—— 清末状元,中国近代实业家、政治家、教育家 张謇2、强国必先强种,强种必先强身。

—— 清代官员 张伯行 强国名言3、财须民生,强赖民力,戚恃民势,福由民殖。

—— 西晋史学家 陈寿 《三国志·吴书·骆统传》4、圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。

—— 战国时期政治家,思想家 商鞅 《商君书·更法》5、夫以四百兆苍生之众,数万里土地之饶,固可发奋为雄,无敌于天下。

—— 名孙文,中国近代民主主义革命先行者,中华民国和中国国民党创始人,三民主义倡导者 孙中山

关于强国的诗句

关于强国的诗句1、商君惟强国(宋祁·《杂兴》)2、强国断无逾此策(宋·刘过·《代寿韩平原》)3教强国醉中倾(唐·韩偓·《吴郡怀古》)4、节义政应强国热(宋·苏籀·《中垒一首》)5、一老堂堂强国栋(宋·程珌·《建康鹿鸣宴致语》)6、兵强国富结四邻(元·杨维桢·《铜将军》)7、强国尚功勋(明·祝允明·《金台》)8、势若伐强国(宋·陆游·《书雨》)

“强国人”是讽刺词吗

强国人”一词为香港俚语,本意为“强大的国家的人”的意思,但自从中国成功发射载人火箭前往太空,多份报纸都把中国写成“太空强国”,于是强国被网民广泛使用作为“中国”的谑称。

因而,本词顺理成章成为中国人的戏称。

然而,本词对某些人来说是一个带贬意的词语,但亦有人认为只是一个普通称谓。

强国强种~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

清末民初,孙中山先生多次提出“强国强种”口号,疾呼“强国必先强种,强种必先强身”,大力提倡全民健身,崇“尚武精神”。

勿忘国耻

强国强种

强国必强种,强种必先强身”是谁的名

“强国必先强种,强种必先强身。

” 原作者:张伯苓 出处:出自《张伯苓教育言论选集》张伯苓(1876.4.5-1951.2.23),原名寿春,字伯苓,后以其字行世,天津人,中国现代职业教育家,私立南开系列学校创办者。

西方戏剧以及奥运会的最早倡导者,被誉为中国奥运第一人。

张伯苓是我国近代伟大的爱国者和杰出的教育家,也是近代中国体育事业的先驱者和奠基人之一,其“强国必先强种,强种必先强身”的教育理念对当今仍有着重要的启示意义。

张伯苓早年毕业于天津北洋水师学堂,后获得上海圣约翰大学、美国哥伦比亚大学名誉博士,曾受教于美国教育家、哲学家杜威、桑代克等人。

民国三十八年(1948年)六月,曾出任中华民国的南京国民政府考试院院长,1949年11月底,重庆解放前夕,张伯苓婉拒蒋介石赴台要求而留守大陆。

十大军事强国排行 美国人眼里中国有多强

国家的镇压力度很强,再加上汉族受两千年儒家文化的熏染,所以大多是循规蹈矩,要想改变需要从孩童时的思想抓起

中国正在成为世界强国,所以中国人正在成为强国人

由于世界有几百个国家,综合实力比起来,中国还真能算得上强国。

不过还是官方说的对,中国还得坚持发展中国家一百年不动摇。

继续发展,积累实力,务实不务虚更符合中国的传统价值观。

形容人与人之间差距的古诗词

安富尊荣 安:;富:富有;尊:尊贵;荣:荣耀。

安定富足,荣也指安裕安乐的生活。

出处:《孟子·尽心上》:“君子居是国也,其君用之,则安富尊荣。

” 安国富民 使国家安定,使人民富裕。

出处:《汉书·汲黯传》:“公为正卿上不能褒先帝之功业,下不能化天下之邪心,安国富民,使囹圄空虚。

” 长命富贵 既长寿又富裕显贵。

出处:《旧唐书·姚崇传》:“经云:‘求长命得长命,求富贵得富贵。

’” 吃着不尽 着:穿衣。

吃的穿的,享用不尽。

比喻生活富裕。

出处:宋·魏泰《东轩笔录》卷十四:“王沂公曾青州发解,及南省程试,皆为首冠。

中山刘子仪为翰林学士,戏语之曰:‘状元试三场,一生吃着不尽。

’沂公正色答曰:‘曾平生之志,不在温饱。

’” 发财致富 因获得大量财物而富裕起来。

出处:魏巍《东方》第六部第五章:“只要努力,每个人都有发财致富的机会。

” 发家致富 发展家业,使家庭变得富裕起来。

出处:魏巍《东方》第三部第一章:“这个村子里的‘大能人’,更关心的却是个人的发家致富。

” 丰衣足食 足:够。

穿的吃的都很丰富充足。

形容生活富裕。

出处:五代·王定保《唐摭言》卷十五:“堂头官人,丰衣足食,所住无不克。

” 富国彊兵 使国家富裕,军力强盛。

亦作“富国强兵”。

富国裕民 使国家和人民富裕。

出处:刘大白《龟——为任君茂梧题画》诗:“你大肚彭亨,好像个财神。

但身没半文,说什么富国裕民

” 各安生业 各自安于赖以生活的职业。

生业:谋生之业。

出处:《北史·隋炀帝纪》:“轻徭薄赋,比屋各安其业。

” 各得其所 原指各人都得到满足。

后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

出处:《周易·系辞下》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。

” 各得其宜 指人或事物都得到适当的安置。

出处:《荀子·正论》:“圣王在上,图德而定次,量能而授官,皆使民载其事而各得其宜。

” 各取所需 各自选取自己所需要的。

出处:巴金《在尼斯》:“读者们不是一块铁板,他们有各人的看法,他们是‘各取所需’。

” 公私两利 指对公家私人都有好处。

同“公私两济”。

出处:《文献通考·征榷四》:“惟有于耍闹坊场之地,听民酝造,纳税之后,从便酤卖,实为公私两利。

” 国富兵强 国家富裕,军队强盛。

出处:《韩非子·定法》:“是以其民用力劳而不休,逐敌危而不却,故其国富而兵强。

”《战国策·齐策四》:“齐放其大臣孟尝君于诸侯,诸侯先迎之者,富而兵强。

” 国富民安 国家富强,人民安定。

出处:《汉书·刑法志》:“至齐桓公任用管仲而国富民安。

” 国富民丰 国家富有,民众富裕。

出处:三国·魏·曹植《七启》:“散乐移风,国富民康。

” 国富民强 国家富足,人民强健。

出处:汉·赵晔《吴越春秋》:“民富国强,众安道泰。

” 好问则裕 好:喜欢;裕:富裕。

遇到疑难就向别人请教,学识就会渊博精深。

出处:《尚书·汤诰》:“好问则裕,自用则小。

” 厚生利用 指富裕民生物尽其用。

出处:语出《书·大禹谟》:“正德,利用,厚生,惟和。

”蔡沈集传:“利用者,工作什器,商通货财之类,所以利民之用也。

厚生者,衣帛食肉,不饥不寒之类,所以厚民之生也。

” 家藏户有 指家家都有。

出处:昆曲《十五贯》第六场:“本县民风浇薄,赌风极盛,这骰子么,家藏户有,不足为奇。

” 家道中落 家业衰败,境况没有从前富裕。

出处:《儿女英雄传·序》:“晚年诸子不孝肖,家道中落,先时遗物斥卖略尽。

” 家给民足 给:丰足,富裕。

家家衣食充裕,人人生活富足。

出处:《邓析子·转辞》:“寂然无鞭朴之罚,漠然无叱咤之声,而家给人足,天下太平。

”《淮南子·本经训》:“衣食有余,家给人足。

” 家殷人足 家家富裕,人人丰足。

兼善天下 兼善:使大家都有好处。

使天下人都得到好处。

出处:《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。

” 俭故能广 平素俭省,所以能够富裕。

出处:《老子》:“慈故能勇,俭故能广。

” 皆大欢喜 皆:都。

人人都高兴满意。

出处:《金刚经》:“皆大欢喜,信守奉行。

” 节用裕民 裕:富足。

节约用度,使人民过富裕的生活。

出处:《荀子·富国》:“足国之道,节用裕民,而善藏其余。

” 尽如人意 尽:全;如:依照,符合。

事情完全符合人的心意。

出处:宋·刘克庄《后村全集·李艮翁礼部墓志铭》:“然议者但以为恩泽侯挟贵临民,安得尽如人意。

” 利用厚生 利用:尽物之用;厚:富裕;生:民众。

充分发挥物的作用,使民众富裕。

出处:《尚书·大禹漠》:“正德,利用,厚生,惟和。

” 两全其美 美:美好。

指做一件事顾全到双方,使两方面都得到好处。

出处:元·无名氏《连环计》第三折:“司徒,你若肯与了我呵,堪可两全其美也。

” 率土同庆 犹言普天同庆。

天下的人或全国的人共同庆祝。

出处:唐·白居易《贺上尊号后大赦天下表》:“臣某言:伏奉七月十三日制书,大赦天下,跪捧宣布,蹈舞欢呼,自天降休,率土同庆。

” 民富国强 人民富裕,国家强盛。

出处:汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》:“越王内实府库,垦其田畴,民富国强,众安道泰。

” 民殷国富 殷:殷实,富足;阜:丰富。

国家人民殷实富裕。

出处:《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“民殷国富而不知存恤。

” 普天同庆 天下的人或全国的人共同庆祝。

出处:《三国志·魏书·郭淮传》:“今溥(普)天同庆而卿最留迟,何也

” 溥天同庆 遍天下的人一同欢庆。

裘马轻肥 身上穿着软皮衣,骑着肥壮骏马。

指生活富裕,放荡不羁。

出处:《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。

” 裘马轻狂 指生活富裕,放荡不羁。

裘马清狂 指生活富裕,放逸不羁。

出处:唐·杜甫《壮游》诗:“放荡齐赵间,裘马颇清狂。

” 人给家足 给:富裕,充足。

家家户户丰衣足食。

出处:《史记·太史公自序》:“要曰强本节用,则人给家足之道也。

”《商君列传》:“道不拾遗,山无盗贼,家给人足。

” 人足家给 同“人给家足”。

人人饱暖,家家富裕。

出处:宋·曽巩《监司制》:“人足家给,富饶洽于公私。

” 天下一家 视天下人为一家,和睦相处。

也指全国统一。

出处:《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。

” 无敌天下 天下都没有对手。

出处:先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》:“则无敌于天下。

” 相得益章 指互相配合、补充、更能显出各自的长处。

与民同乐 原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。

后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。

出处:《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》:“今王四猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也

’此无他,与民同乐也。

” 裕民足国 使人民富裕,国家丰足。

出处:《荀子·富国》:“足国之道,节用裕民。

” 择肥而噬 择:挑选;噬:咬。

比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。

出处:清·吴趼人《糊涂世界》卷九:“上头限了首县三天限,首县限了差役一天半限。

这些差役个个摩拳擦掌,择肥而噬。

到得次日一早,果然捉了七八个人来。

” 主圣臣良 君主圣明,臣下忠良。

比喻上行下效。

亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。

出处:《北史·仲方传》:“况主圣臣良,兵强国富,陈既主昏于上,人讟于下,险无百二之固,众非九国之师,独此岛夷,而稽天讨

” 足食丰衣 丰衣足食。

形容生活富裕。

出处:清·嬴宗季女《六月霜·恤纬》:“劝夫人省可闲愁绪,足食丰衣无所虑,何况俺爷贵胄都时誉。

” 足衣足食 衣食丰足。

指生活富裕。

出处:《敦煌变文集·丑女缘起》:“我佛当日为救门徒六道轮回,犹如舟船,般运众生,达于彼岸。

此时总得见佛,今世足衣足食。

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