求形容人武功高强的古风句子
飞花摘叶俱可伤人神出鬼没 一剑卦喉箭无虚发 百步穿杨 踏雪无痕 来去无踪 十步杀一人，千里不留行这些应该差不多
形容武术的好句子
1、中国武术起源于中代战争。
战争时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技，过慢慢的发展与演化就形成了后来的中国武术
2、中国武术，技巧在于快、准、狠。
快速的出击，以瞬间的强大力量打倒敌人；准确出手，找到对方的弱点，并准确无误地给予对方致命的打击；很狠地出手，用攻击力打败对手。
中国武术还要具备勇气，随时准备被对方击中，要勇敢出击，不能畏手畏脚，这才是中国武术。
3、中国的武术博大精深，何种人不为之自豪呢
又有哪种去用心去学习它呢
中国的瑰宝将自我毁灭吗
想到这，我内心那份激动之情该怎么表达出来呢
中国的武术将继续发展下去吗
这一切的一切将成为一个未知数。
4、只见他舞起宝剑来静若伏虎，动若飞龙，缓若游云，疾若闪电，又稳健又潇洒。
5、在我心目中，我最爱武术，它像一块大大的磁铁深深的吸引着我。
6、现在武术已经从古代打仗的技艺演变成人人可操的运动，既可锻炼身体有能防身。
但在古代,武术是一种战斗技巧,被分成各种门派,少林、武当、峨嵋，一个个名字另人耳熟能详。
中国武术拥有非常强大的爆发力，能在战斗中表现出最为夺目的进攻和突破能力。
而在比武时，中国武术强大的攻击力往往能让对手措手不及瞬间落败。
7、武术是中国祖先的骄傲，是中华民族的荣耀。
从武功来看，千百年前,中国的祖先就把它推向了顶峰，成为世界人们仰慕的一种体育项目，不用说，就连我，也羡慕的张大嘴巴。
8、武术表演内容：首先上来的是“南拳”表演，表演者的手装成像爪子一样，出拳就像猛虎下山一样向我们扑来，十分大声的剁脚声音在操场上回荡，宛如一位位站屹立在操场上。
接着的是“九节鞭”表演，九节鞭甩起来苍劲有力。
伸缩自如，时而像两条火龙飞舞在美丽的天空；时而像两团红色的火焰飞舞在洁白的天空上。
最后的是“耍大刀”表演，四位武术健将身穿黄色战袍，脚穿白鞋，手握兵器，闪亮登场。
刚开始四名演员一起表演耍大刀，大刀在阳光的照射下闪闪发亮。
她们的动作潇洒威武，大刀简直成了身体的一部分，挥洒是那么自如。
她们的配合是那么默契和协调。
9、武术，它是中国的一条长龙，让我们共同努力，让这条长龙载着中华人民的武术梦想，飞的更高，更远……10、我中华泱泱大国，有着上下五千多年的悠久历史及文化遗产，而其中中华武术更是博大精深，它可是由我们中华儿女、炎黄子孙们用智慧和汗水凝聚而成的一座“万里长城“但随着时代的变迁，岁月的流逝，让做为炎黄子孙的我们渐渐遗忘了这项了不起的文化遗产，而又随着时代的进步，国外的武术流派便渐渐的侵占了现代青少年的心。
11、我羡慕成龙，李连杰，黄飞鸿，羡慕所有练武术厉害的人。
当我看见他们帅气的武打时，都会热血沸腾。
12、他按剑在手，收敛笑容，刷地亮开架式，两只眼睛像流星般一闪，眼波随着手势，精神抖擞地舞起来。
13、虽说中国武术十分厉害，可最令我佩服的是习武之人善恶分明的品质。
面对正常的比武，所有武术专家都讲究点到为止，意在在精神上击败对手，而不是击杀对手。
面对坏人，他们总是用高超的武技给予他们重重的打击。
每一名武术家，他们时刻保持着“谦虚、正直、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉、灵魂”的精神，他们都保持着“友好对待弱者，勇敢面对强者，与恶势力战斗，为弱者战斗，帮助他人，忠诚对待朋友”的信条。
14、那剑越舞越快，就像一条银龙绕着她上下翻飞，左右盘绕。
15、那剑舞得果然不错，剑过处，习习生风，吹动丁香树上一片片白花瓣飘落下来。
16、接下来，我们欣赏了好几个节目，有峨眉拳和双人拉丁舞。
节目越来越精彩了，叔叔们表演了单手劈砖、头顶碎砖和喉咙顶矛。
特别是头顶碎砖，真是紧张刺激。
一位叔叔头顶了四块砖头，另一位叔叔用榔头敲在砖上，砖碎了，人却毫发无伤。
我真是为他们捏了一把汗啊。
最后叔叔和阿姨们表演了舞剑，我们的教练也在队伍当中。
我的视线一直跟随着她，看上去真是威武啊
17、比赛开始了，两人互不相让，全场也到了最高潮的部分，叶问果然不负盛名，以迅雷不及掩耳之势又防又打，将甄子丹逼到死角。
甄子丹不甘示弱，不断反击，他拳头的速度极快，但都被叶问躲过去了。
但这只是假动作，甄子丹用胳膊肘一顶，叶问虽闪开了。
但好戏才开始，他又一拳打向叶问的肚子。
叶问用腿一踢，不料，被挡住了，叶问一拳打向甄子丹的脸，将他打倒在地，他左右翻滚，不过很快就爬了起来，两人陷入了僵局。
描写功夫的句子
赞美功夫的句子如下：功到自然成功夫不负有心人功不枉使，地不亏人心笨就怕功夫多工多出巧艺平时不用功，考试就发蒙只要功夫深，淘杵磨成针功夫，乃是艺术家最无法让渡的
求描写武功的句子
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
白马篇（白马饰金羁） 曹植白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠陲。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，胡虏数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀
父母且不顾，何言子与妻
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
杜甫：观公孙大娘弟子舞剑器行并序大历二年十月十九日夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚〔足支〕。
问其所师，曰：余公孙大娘弟子也。
开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱。
浏漓顿挫，独出冠时。
自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
玉貌锦衣，况余白首
今兹弟子亦匪盛颜。
既辨其由来，知波澜莫二。
抚事慷慨，聊为剑器行。
昔者吴人张旭善草书书帖，数尝於邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。
即公孙可知矣
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘〔氵项〕洞昏王室。
梨园子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
独孤剑法心中藏紫霞神功护身旁金针度厄清淤血天兵地鬼亦无双奇经八脉 中有内息 聚之丹田 会于檀中檀中之气 分注八脉 丹田之息 会与四肢有正踢，侧踢，里合，外摆，单飞脚，旋子，外摆连，侧手翻，正空翻，侧空翻，下腰……冲拳，贯拳，抄拳，正蹬，鞭腿，侧踹，下潜抄拳，左右贯拳，后摆腿，后蹬腿。
描写古代武功高强走步没声音的句子
这个嘛，现实和想象是不一样的。
侠，本是一种行为样态，凡是靠着豪气结交，与共患难的方式，与人结交而形成势力者，都可称为侠。
侠是中性的，可能好可能坏， 不过历史上的侠大多是为恶的。
比如“以健侠知名”的董卓，焚掠洛阳、虐刑滥罚、睚眦必死；“少粗侠”的单义云，常劫掠行旅，州里患之；“任侠使气”的郭元振贩卖人口、欺压百姓；同样“任侠”的石崇，抢劫远行商客，以此致富。
现代人很难相信，古代被称为“侠”的人，只是一些喜好飞鹰走狗的恶少年，一些手头阔绰、排场惊人的土豪恶霸，一些剽劫杀掠的盗匪，一些欺凌善良百姓的市井无赖。
因为我们有某种渴望，所以根据自己存在的感受和道德期盼“发现”或“发明”了侠，不是因为有侠，才激起了我们的向往，
