描写一个古代山庄的场景和布局，尽量雅致一些，不用太奢华。
大概200字以内就行，去网站复制也可以。
院内卵石铺地，按颜色排成各色图案，墙边花草树木，生机盎然。
打量院内，连个人影儿也无。
轻轻落下，见左右厢房俱是铁将军把门，只得上了台阶来到主屋，屋门虚掩。
展昭轻喊两声，无人应声，犹豫片刻，不顾失礼，举手推门。
“吱呀”一声，房门大开。
展昭一看，是个客厅。
屋子里几张檀木桌椅，雕工细腻，椅后四扇画屏，屋角四盆墨兰，壁上挂一幅狂草，细细一看，竟似张旭真迹。
展昭心中赞道：这白玉堂大是不俗
。
展昭一面迈步，一面留神，暗提真气，脚下毫不 着力。
转到屏风后，发现这客厅竟有前后两扇门，后门又有几级台阶，通向一间厅房。
展昭上了台阶，进了房内。
这房比前略小，四面有花窗，阳光透窗而入，斑驳陆离。
窗下一张玉几，上置一琴，琴边一天青瓷瓶，瓶中一枝桃花绽开两三朵。
居中有一圆桌，挑金的桌布，上放一套白玉酒具，莹光流动，显见不是凡品。
此房后又是台阶，比前两间屋又高些。
展昭猛然省悟，暗道：“是了。
他这房子一层高似一层，竟是随山势盖的。
”上了台阶，往里一看，却是相连三间大屋。
中间似是起居室，左右各有一间，房门垂有软帘。
展昭暗想：这必有一间是卧室，不便乱闯。
中国古代建筑中进门挡住主屋的那一块长方形的石头叫什么
影壁
关于中国古代妾氏的问题
古代居住的大宅院一般都是中间一个院子，然后院子四周都是房子，这些房子包括主屋，堂屋，书房，跟接待礼宾的客房，有的地方还有在院子四周房间内设有灶房跟账房等
院子大门和堂屋大门哪个大好
院子大门要比堂屋大门大。
这样主次分明，为吉。
门有五种，大门、中门、总门、便门、旁门。
大门者，合宅之外大门，也就是院子大门，最为紧要。
堂屋大门多以中门论，大门内厅之外关系略轻。
中国古代大门的颜色有何讲究
一、红色朱门 封建时代，宫殿朱门。
朱门是等级的标志。
杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。
酒肉臭，有注者释为酒肉的气味；而众多读者宁愿理解为朱门之内，酒池肉林，食之不尽，腐烂发臭。
这更能形成强烈的对比。
“谁家起第宅，朱门大道边
丰屋中栉比，高墙外回环。
累累六七堂，栋字相连延。
……主人此中坐，十载为大官，厨有腐败肉，库有朽贯钱。
”——白居易《伤宅》 这可移做“朱门酒肉臭“五字的诠释。
当了十年的大官，第宅大门自然不会像普通百姓那样，开在坊里门内，而是开门直冲大街；门色也不凡——漆成朱红。
汉代卫宏《汉旧仪》说：丞相“听事阁曰黄阁，不敢洞开朱门，以别于人主，故以黄涂之，谓之黄阁”。
官署不漆朱红，以区别于天子。
朱门，曾是至尊至贵的标志，被纳入“九锡“之列。
所谓九锡，是指天子对于诸侯、大臣的最高礼遇，即赐给九种器物。
《韩诗外传》讲：诸侯之有德，天子锡之。
一锡车马，再锡衣服，三锡虎贲，四锡乐器，五锡纳陛，六锡朱户，七锡弓矢，八锡铁钺，九锡(禾巨)，谓之九锡。
汉代何沐注《公羊传》，说到“礼有九锡”，将朱户排在第四位。
朱户的赐予，是一种高规格的待遇。
二、黄色之门 黄色之门，也很高贵。
唐代用“黄阁”指宰相府，用“黄阁”借指宰相。
朱红与明黄，依后世之制而言，“人主宜黄，人臣宜朱”，清代《茶香室丛抄》讲到这一情况，所谓“古今异宜，不可一概”。
明代初年，朱元璋申明官民第宅之制，对于大门的漆色，也有明确的规定。
《明会典》载：洪武二十六年规定，公侯“门屋三间五架，门用金漆及兽面，摆锡环”；一品二品官员，“门屋三间五架，门用绿油及兽面，摆锡环”；三品至五品，“正门三间三架，门用黑油，摆锡环”；六品至九品，“正门一间三架，黑门铁环”。
同时规定，“一品官房……其门窗户牖并不许用髹油漆。
庶民所居房舍不过三间五架，不许用斗拱及彩色妆饰”。
三、黑色大门 黑色大门旧时很普遍，是非官宦人家的门色。
济南旧城民居四合院，门楼最具装饰趣味，当地居民称为“门楼子”。
其色调，深灰的瓦顶，灰白的台阶，大门漆黑色。
门上红底对联，于这黑、灰之中亮着艳色。
在东北一些地方，宅院的黑漆大门被称为“黑大门”。
别看其黑一片，虽未描绘图案，却如同贴了五彩门神画——-那是“黑煞神“的象征。
民间将“黑大门“说成是“黑煞神”，并传说“黑煞神”当门，邪气难侵入。
门色成了门神。
南北朝时鲍照《芜城赋》“藻扃黼帐”，黼帐即绣帐，藻扃是彩绘的门户。
这彩绘，或许是绘花草，也许绘的是龙是凤。
与彩绘门户的华丽形成巨大反差，是白板扉。
唐代王维《田家》诗：“雀乳青苔井，鸡鸣白板扉”；南宋戴复古《夜宿田家》诗：“夜扣田家白板扉”。
门不施漆，原木色，“白板扉“比起朱门彩扃，自然逊色寒酸，它是农家简朴生活的写照。
《金瓶梅》第七十二回“李瓶儿何家托梦”，西门庆“从造釜巷所过，中间果见双扇白板门”。
看来城里也有“白板扉”。
