教会徒弟饿死师傅，这句话对么?为什么?理性回答。
我就不会……中国有句俗语，叫做教会徒弟，饿死师傅，所以，很多当师傅的为了日后防止徒弟反水，总是留有一手，最后，当徒弟的，往往难以得到师傅毫无保留的真传，出现了一代不如一代的结局。
这种现象在企业中也非常常见，一些领导者对于下属，也往往不敢尽心传授，而是略有保留，甚至流行80分万岁，（即8分能干的人最好，10分太危险，而过低则不好用），如何打破教会徒弟，饿死师傅的怪圈
孙虹钢 明确交易规则，破解师徒博弈困境最近关于师徒关系的新闻很热闹，有两个人称自己是非著名相声演员郭德刚的师傅。
按说这种话应该是当徒弟的自己主动地、恭恭敬敬地说出来，不应该是作师傅的来说的。
也许相声界的人际规则和别的行当不同吧。
不过，两个自称是郭德刚的师傅的人当中，有一个名气没有郭德刚大，另外一个名气比郭大。
不过，无论谁是郭的师傅，肯定到目前都还没被饿死。
只是不知道他们是否都是毫无保留地教了郭
师傅和徒弟之间其实是相互依存和交易关系。
过去师傅教徒弟，首先是找个便宜的帮工，同时让自己老有所倚，不只是传承手艺。
作徒弟的呢，可能要向师傅交学费，或者低薪甚至无薪给师傅打工（一般师傅都管饭），并且以后给师傅养老送终。
当然如果能够把师傅的手艺发扬光大更好。
所以，其实师傅和徒弟各自对对方有所期待，他们之间本质上是利益交换--交易，谁也离不了谁的。
因为是交易，师徒之间也存在着博弈关系。
师傅教会徒弟，如果徒弟觉得翅膀硬了，不愿意再为师傅打工，自己出去单干，而且手艺超过了师傅，成了师傅的竞争对手，抢了师傅的饭碗，确实会出现饿死师傅的现象。
如果这位师傅对自己的手艺或者对能否长期管住徒弟没有那么自信，可能在教徒弟的时候对徒弟留一手--其实就是为可能的市场竞争设置技术壁垒。
不过，在信息发达、知识开放、市场高度竞争的今天，师傅想靠保留手艺来来设计竞争壁垒，是根本不可能的。
你不教他可以上网去查，你不教有别人教，你不好好教他还不来给你当徒弟呢。
而且，退一步说，如果师傅不教就真的可以控制住技术，那么，他教出的徒弟很可能不如他，这样一代一代下去，岂不是社会的退步嘛。
要解决师徒博弈困境，其实方法很简单：第一，明确规则；第二，知识管理。
请大家把师徒关系理解为交易关系，这样就很容易接受规则，无非请师傅和徒弟签个明确的协议，我教你什么，你给我什么回报，要回报多久等等。
任何一方违约，咱找地方说理去。
清清楚楚，简简单单，理性和谐，谁也别坑谁。
如果师傅觉得把全部手艺传给一个徒弟风险太高，可以多教几位徒弟让他们竞争，也可以把手艺分成不同的部分，分别教给不同的人，然后，让每个徒弟都有所创新，师傅再把徒弟们的创新成果拿回来，充实自己的知识管理体系。
结果，师傅始终是最棒的。
其实，师傅惟一的担心就是徒弟超过自己之后自己没饭吃嘛，如果师傅带徒弟对自己的上升有利，就没问题。
作为企业管理者，不妨从这个角度想想办法。
在企业内部，中层、骨干不愿意培养基层员工的情况也类似师徒博弈。
IBM就做一些制度，规定中层干部如果不能培养出自己的接班人，就不能继续上升。
还有很多企业实施导师制，规定中层、骨干要被指定为一些基层员工的导师，其绩效和导师做得好不好挂钩。
吴洪刚 人伦孝道的背离与精神孝道的继承我国提倡以孝治天下的，孝对于中国人来讲，是一个放之四海皆准的道德原则。
广义而言，孝不只是对父母的孝顺，还包括对家庭的责任，对团队的忠诚。
因此，企业有种说法，用人只需看其对父母的孝就可判断其能否在企业中委以信任。
仅从个体人格而言，我坚持认为孝是有责任的人的基本前提，很难想象，一个对有养育之恩的父母尚不能尽责的话，说他会为企业、集体、甚至是人民能尽职尽责实在是难以想象。
同样的是，如果对传道授业的老师或师傅不敬重的话，这人的品质也是值得怀疑的。
但孝本来有着两层含意，第一：孝代表着人对生养之恩、教育之情的一种感恩，是人性中爱的最基本的表现，说这是天经地义也未尝不可。
第二，是一种精神上的盲从与传承，也是鲁迅所批判的吃人的礼义。
而教会徒弟、饿死师傅的现象恰恰就是对孝道真谛的背离。
教徒只教80分，和中国武侠中的师父总要留个绝招是一个意思。
其实质是让后辈们永远在前辈精神权威下度日，与其说是害怕饿死，还不如说是害怕权威的丧失。
而饿死师父恰恰又是徒弟的不对了。
这种现象可称为父不父、子不子；师不师、徒不徒。
在我家乡出现过这么一件事，母亲病逝在屋里，县里面当局长的儿子一个多月不知，还是收电费的人发现的。
而这位局长可能不少接受忠于国家人民的教育吧
一个值得注意的现象就是，我们在对传统文化中孝的继承中，出现了人伦孝道的背离与精神孝道的继承现象。
怎么解释呢，我举个例，现在有些人，可以对父母的病老痛不闻不问，但却关心着上司的生日；可以对前辈不敬不重，但却难以在思想上有所突破。
正如马寅初所悲叹的，他的学生们除了对他的人身的不敬，却没有一个能从理论上推倒他，他还得给写大字报的学生们修改错别字。
而无论是企业还是社会，我们需要的恰恰是传统文化中人伦孝道的继承和精神孝道的反叛。
是要继承精华，去其糟粕，但遗憾的是，很多现象说明，我们在继承糟粕，去其精化呀。
只有这样，才能真正走出教会徒弟、饿死师傅的怪圈，做到青出于兰而胜于兰。
望采纳。
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求问带出徒弟饿死师傅，怎么办
呵呵，那种师父就不是好师父喽。
我想，师父既然收了谁为徒弟，那么一定会努力去教好他，不然，徒弟不争气，师父也为难。
但师父不一定能把所有的都能教，不是师父不愿意教，而是有些东西是没有办法教。
因为有的知识或本事不是能用语言或其它的东西传授的。
还有，徒弟能否领悟或学会也是很关键的。
职场上为什么有那么多老师傅不愿带徒弟
当然是第二个师傅更好，至少根据你的描述，他还教东西。
学本事绝对要靠自己的，平时多看多想，不能指望师傅手把手教，自己长心。
演讲稿 师傅与徒弟
师傅与徒弟在原来的国营企业，有一种很固化的思维就是师傅不愿意教徒弟，因为怕教会了徒弟饿死师傅。
但是这种思想实在是不可取。
我认为，师傅教徒弟是双方受益的事情。
简单说就是互为上升的阶梯。
怎么理解呢
师傅首先一定要从心里愿意做梯子，做徒弟上升的阶梯：1、只有你这个师傅带出了徒弟，徒弟能胜任你现在的工作，你才可能有调岗或者高升的机会，否则你的岗位太需要你，你要走是走不成的。
2、人长时间干一个同样的工作，是会失去动力的，不管怎么说，人本性大多是“喜新厌旧”的，而教徒弟就给你带来了压力，因为你如果自己不进步，徒弟也许很快就会超过你，那时也许你就真的没有饭碗了，因此教徒弟给了更新自己的动力，也使生活更丰富和新鲜。
3、好多人都想压着徒弟，不让徒弟进步，但是我要说，有些客观规律是不能以个人意志为转移的。
比如有些徒弟很聪明，也许你不教，凭自己的努力都会很快赶上或者超过你，有些人就特别怕，不但不教还要阻挡徒弟前进的步伐。
那就大错特错了，实际这种情况更应该教，因为你教了他，如果他记得你，也许他飞高了会拉你一把；要不也许他飞高了，更多会踹你一把。
因此思维应该更客观和理智，这种情况更要顺水助舟。
徒弟一定是师傅的梯子，做师傅上升的阶梯：1、中华民族本来就是尊师重教的，这一文化传统是经过悠悠历史长河提炼和积淀出来的，尊重师傅肯定是正确的，也肯定是对你有益的。
而且古人说的也很明白“舍得”，舍了才有得，因此首选徒弟一定要甘于做师傅的阶梯，对师傅安排的工作和说教一定要虚心的去听、去学习，当然有时要有所选择，但是态度一定是尊重的。
2、记得付出的越多，得到的真的会越多，有时得到会比付出滞后很多，但是大多人的一生，付出和得到是成正比的。
严师出高徒，也是大家一致认可的，师傅对你严，你应该怎么理解呢
你应该理解成，越严师傅给你铺就的上升的阶梯就越牢固。
3、更多时候是，只有你能给师傅提供上升的阶梯，你才可能有上升的空间。
记得有时自己的工作成绩，最终落到上司或者师傅手中，不要感觉惊讶和愤慨。
我们仔细想想，有时方向是最重要、有时机会是重要的（只有先给了你机会，才会有后边的事情发生）、有时点破窗户纸的那一捅也许才是最重要的，这个真的要好好理解。
总之我认为，现实生活中，最普通的师傅关系，真的有时应该静下心来，仔细想想哲学的辩证关系，也许生活过的会更清醒和更轻松，也许你才会过的更快乐。
想一想，师傅和徒弟，真心的相互扶持一起攀登阶梯的情形，是多么美好的画面
如果有徒弟比师傅的成就高人们会说
兄弟，还在学修车呢
快醒醒吧，干这行没前途。
我干了六年了，工资才四千多，又累又苦又脏，连个女朋友都谈不到。
我都改行了
这行自己开店还可以，给别人打工永远挣不到钱
