奋斗中的经典台词
奋斗经典 1、我们俩在一起完全就是书，书名叫钢铁样被腐蚀的。
2、人生中的各种事情重要的不是你做的很爽。
很顺利，重要的是你知道什么时候“踩刹车”，知道什么时候调整自己。
3、华尔街上成功的人不是靠计算。
是靠凶狠。
你要告诉他们这个是我的那个是我的，you get out of here。
4、你赚再多的钱在人生当中都只是无数的0，有一个幸福的家庭这个1这些0才有价值。
5、你要像成为强者就必须要身体健康。
6、现在的人们生活的目的不是情感。
而是本能和欲望。
7、但是欲望是没有止境的如果单纯只满足膨胀的欲望只会让自己疲惫不堪。
失去更多更加重要的东西。
8、我的人生经验呢
难道你不需要吗
9、每个人都只能年轻一次，这是人生最邪恶的地方。
10、跟你在一起就是好日子。
——夏琳 11、如果我一辈子穷困，你还会爱我吗
——陆涛。
如果你一辈子努力，即使穷困我也还爱你。
——夏琳 12、我只知道我在被你骗得团团转的时候心里是最满足的。
——米莱 13、一个人呢一生中他可能做过很多好事他都会忘记，但等他到老的时候他真正记起来的是他做过的坏事。
——徐志森 14、坏事就是你怎么忘也忘不了的事。
（经典语录 ）——徐志森 15、猪头说：事业，爱情，友情我都要。
16、每个人都只能年轻一次，这是人生最邪恶的地方。
17、无论什么时候，当你听到一件事情对自己太有利了，那你就绝对不要相信。
18、有的时候人会摔一跤，趁这个机会应该回头看一看，看看自己曾经走过的路，用不着匆匆忙忙往前走，也许你想明白了以后你就会发现，前面的东西根本就不重要，该有的我们都有了。
——米莱他爸 19、你喜欢他，他不当回事儿，这就是欺负你。
——米莱 20、跟夏琳在一起的时候，你一会儿兴高采烈，一会儿垂头丧气的完全像个蠢货。
现在夏琳走了，你归我，等她回来以后，我要让你变回那个了不起的陆涛，我要把你推到她面前，让她好好看一看，到底我们俩谁对你好。
21、我连想都不愿意想，我一想就失望，我真失望，我太失望了，我一直觉得，我一直在幻想，通过自己的努力，也许有一天能最终得到陆涛，哪怕得不到他，我能天天见到他也会很开心，除了他，我没有爱过任何一个人，也没有想过去爱什么人，我离不开，我也舍不得，在我的心里只有陆涛，就有陆涛，可是你又回来了，我一下子明白了，有些东西即使你再努力也是得不到的。
22、米莱：也没什么，我陪我们家上坟，突然想起你了。
(陆涛：哎哟你可真会想你又不是给我上坟) 23、那是我以前最幸福的地儿了，直到现在我再也没有去过肯德基，就美国的我也没去过，我恨全世界的肯德基。
其实我是害怕全世界的肯德基，因为那是我的伤心地儿。
24、我要把你贴得满世界都是，这是第一贴。
早知道就让他们在大头贴下面加一行字：两个分手的人。
25、我这不是怕被夏琳逮着吗
我跟你开玩笑的，我是急着旧地重游，看看你这小窝变成什么样了
26、作为你过期的女友，我也就配喝这过期的可乐。
毒死我算了。
27、别往我这性感的美腿上看，回头口水掉我伤口上了，化脓了我跟你没完啊。
28、以前你总坑富家女。
你跟向南，华子一起，用各种玩笑骗我为你们付账，结果养成了我一个坏习惯，就是愿为你们刷卡。
你们吃得越多，我就越开心，我在地摊上买的衣服，拿回去让夏琳随便改两下，再让晓芸往上缝上点儿什么东西，就跟我爸说是两千块一件的，我爸从来都相信我，他觉得我穿什么都好看。
其实，我的衣服才是我们三个女孩中最便宜的，你知道吗
29、我已经忘了，我连冰淇淋是什么味儿我都忘了，我再也没吃过冰淇淋。
30、我想唱。
以前上学的时候，我就有个心愿，就是只为你一个人唱歌。
左边。
我就唱左边。
《奋斗》是由北京鑫宝源影视投资有限公司出品的电视剧，赵宝刚执导，佟大为、马伊琍、文章、李小璐、王珞丹、朱雨辰等主演。
该剧讲述80后，尤其是北京80后的青春情感和奋斗历程的故事，不仅将年轻人的愤世嫉俗、叛逆迷茫、情感混沌融入进去，还描写了六个刚毕业大学生的情感生活和事业奋斗。
西游记人物特点
唐僧这一形象一直是传统“西游”故事中的第一主角。
虽然在百回本《西游记》中他已将传主的地位让给了后出的孙悟空，但依然是取经班子名义上的“领导”。
题材的传统力量使得人人都知道：从来没个孙行者取经之说。
孙行者等降妖伏魔，目的只有一个：保唐僧西天取经。
取经任务的完成，必须假手唐僧这一凡夫俗子。
这一前提决定了唐僧在取经班子中的重要地位。
第七十七回狮陀国，悟空听说唐僧被老魔生吃，哭向灵山，求如来念“松箍咒”，回花果山为王便是明证。
没了唐僧也就没了取经事业。
自我救赎，证果金身，一切都成泡影。
所以，有人说唐僧是取经队伍的“指标”。
唐僧在取经队伍中的特殊地位，一定程度上影响了他的性格。
身为凡夫俗子的他与三位神通广大的妖仙混迹一处，使这一形象远离了历史原型的制约，增加了许多耐人寻味的东西。
作者说他是我佛如来的弟子，是十世修行的好人，所以取经的重任天然地落在了他的肩上。
然而他尽管是金蝉转世，却已成了没有丝毫神通的凡夫俗子，这无疑增加了他自我救赎的难度。
灵山佛子的前身使得他本性不昧，执著于取经大业；凡夫俗子的现实身份，又使得他的性格中平添了许多世俗化的东西。
小说里的唐僧首先是一个帅气的男人，或者用佛家术语说天生一副好皮囊。
其实早在《大唐大慈恩寺三藏法师传》中，就有一段相关的相貌描写：法师形长七尺余，身赤白色，眉目疏朗，端严若神，美丽如画。
音词清远，言谈雅亮，听者无厌…… 到了百回本中，这一点无疑又得到了强化。
小说一再写他“相貌轩昂”，是“中华上国男儿”。
然而，漂亮的外表并没有给他带来好运，相反，却成了西天取经的一大障碍。
书中不止一次写到因为唐僧帅气的外表而引起众多异性的“垂涎”。
众多女妖，乃至人间国主都想和他成亲（当然，除了痴情的女儿国主之外，众女妖还想借机盗取他的元阳真气，但不能不承认，英俊潇洒的外形无疑增加了他的吸引力。
如果换了猪八戒，即便说是百世修行的童身，也未必有人愿意招惹他。
）而唐僧自己在这个问题上，也变得分外敏感。
白虎岭上，“圣僧恨逐美猴王”，其实关键不仅仅在八戒的恶意挑拨，而在于悟空的一段话。
悟空打死了尸魔所变女子，唐僧责怪他误伤人命，悟空接下来道：“师父，我知道你了。
你见他那等容貌，必然动了凡心。
若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业
何必又跋涉，取甚经去
”唐僧的反应是当时“羞得个光头彻耳通红”。
接下来师徒之间的摩擦已不可避免。
即使尸魔不再用诡计，八戒不再进谗，悟空也必然被逐，只是时间早晚问题。
西行一路，唐僧不得不和自己最原始的欲望进行斗争，因为他要时时面对美色的诱惑。
“四圣试禅心”一回，观音等变化母女四人欲坐山招夫，三藏的表现是“好便是雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼打仰。
”无底洞一回，他又向悟空发誓：“我若把真阳丧了，我就身堕轮回，打在那阴山背后，永世不得翻身
” 试想若真正心中了无挂碍，又何必如此做作
所以唐僧的表现只能说是心虚气短。
西行路上他一直也没能摆脱这一问题的困扰。
他对悟空的许多打压行为，归结起来，或明或暗或多或少，都和他的这种微妙心里有关。
在“色”字上，唐僧与八戒似乎可以平分秋色。
表面看来，八戒每次都比较主动，结果每次都闹了个灰头土脸；而唐僧相对比较被动，无形中就给了他遮掩自己真实心理的机会，所以他忒忌惮悟空，怕他的口无遮拦，动辄“猴头”、“泼猴”不离口，甚至念紧箍咒“勒掯”他；可对常嚷散火的猪八戒却多方袒护。
要么说他，“虽是心性愚顽，却只是一味蒙直”，要么为他求情，“料他以后再不敢了”，简直爱护有加。
也许只有唐僧才能切身体会到八戒饱受欲望煎熬的痛苦，所以在心底里已把他引为同类了吧。
唐僧的第二个特点是慈悲。
换句话是滥慈悲，滥好人，甚至“滥”到人妖不分的地步。
无意间也就给了各色妖怪以可乘之机。
十世修行似乎并没有给他带来洞明世事的能力，相反迂腐有加。
就连据说吃后可延寿四万七千年的人参果也没能提高他的智商（五庄观吃过人参果，马上在白虎岭遭遇尸魔，眼睁睁被骗）。
西天路上的众妖怪，往往就看准了他这一弱点，大加利用，使用攻心战术屡试不爽。
白骨夫人先后变化成少妇、老妪、老翁，悟空一眼就看出破绽，唐僧却还在懵懂之中，居然夸奖：“西方真是福地
那老公公路也走不上来，逼法的还念经哩。
”最后妖怪虽然没得手，但却成功地分化了这一取经群体，伏下了极大的隐患。
（第27回）平顶山银角大王变成受伤的道士求救，“……今日大有天缘，得遇师父，万望师父大发慈悲，救我一命。
若得到观中，就是典身卖命，一定重谢深恩。
”唐僧马上动了恻隐之心：“先生啊，你我都是一命之人，我是僧，你是道。
衣冠虽别，修行之理则同。
我不救你啊，就不是出家之辈。
”即时命悟空驮他，结果银角用三座大山压住悟空，轻松得手。
（第33回）号山枯松涧的红孩儿假作被强盗吊在树上，一番花言巧语，“……不知哪世里修积，今生得遇老师父。
若肯舍大慈悲救我性命回家，就典身卖命，也酬谢师恩。
”唐僧闻言便认了真实，教八戒救人,又使妖怪有机可乘。
（第40回）黑松林地涌夫人扮成落难民女求救，也说：“……不知是哪世里祖宗积德，今日遇着老师父到此。
千万大发慈悲，救我一命，九泉之下决不忘恩
”悟空将唐僧强制带离危险地带，可妖怪一句话“师父啊，你放着活人的性命不救，昧心拜佛取何经
”马上使唐僧勒转马头。
（第80回）其实我们只要将这几位妖怪的话一对比，就会发现如出一辙，惊人雷同。
这当然不是作者语言贫乏，也不是妖怪计拙，只能理解为唐僧的脑子问题。
他的慈悲心理几乎每一次都使自己乃至取经集团面临灭顶之灾，但他却乐此不疲。
这一点也许只能从一个佛教徒的心理积淀中去寻找原因：“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”的心理模式，时时蒙蔽了他的灵性，以至于有时他的言行有如白痴。
狮驼岭一回，群妖使诡计，假说抬轿送他过山，他居然“对众妖作礼道：‘多承列位之爱，我弟子取经东回，向长安当传扬善果也。
”也许在他看来这是佛家宽恕之道的胜利。
可惜的是，接下来的事实，给了他一记响亮的耳光，群妖瞬间变脸，大打出手，轿中宾忽然又变成了笼（当然是蒸笼）中囚。
即便是这样，他还是抱定自己的人生哲学：“千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。
”这样，他与除恶务尽的悟空也就难免时常冲突。
唐僧的第三个特点是胆小，而且不是一般的胆小，简直称得上胆小如鼠。
行过黄风岭，马前出现一只猛虎，“慌得三藏坐不稳雕鞍，翻跟头跌下白马。
斜倚在路旁，真个是魂飞魄散。
”波月洞见到黄袍怪，“吓得打一个倒退，遍体酥麻，两腿酸软”。
隐雾山前，只望见山峰挺立，暴云飞出，便“渐觉惊惶，满身麻木，神思不安。
”类似的情形还有很多。
如果说，唐僧就是这样一个满身缺点的人，那就让悟空将他一棒打杀算了，至少叫妖精把他嚼吃了，非礼了，不去救他，岂不省事得多
说到底，唐僧的骨子里还是一位真僧，是值得赞扬的。
唐僧身上的这些缺点，并没有使人物减色，相反，倒使得这一形象获得了真实质感，增加了可信度，更为感人。
首先，唐僧是一个生理上绝对正常的男人。
面对无数次美色的诱惑，他能够向柳下惠学习，守身如玉实在不容易。
“脂粉不施犹自美”的莫贾氏；“眉如翠羽，肌似羊脂”的女儿国主；“温香软玉”“春意无边”的蝎子精；“团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑”的半截观音；“青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂”的杏花仙，纷纷向他暗送秋波，他动摇，他彷徨，甚至心里产生某些不可告人的想法，其实都无可厚非，他最终能保住晚节，抱定取经的信念，走上灵山，已经完成了自我救赎
至于他对悟空的打压政策，如果从一个长辈维护自我尊严的角度看也不难接受；对八戒的袒护，则有利于增加取经团体的凝聚力。
对妖怪慈悲，也不能全怪他。
因为他面对的群妖狡诈异常，实施的都是有针对性的攻心战术：银角大王变成受伤的道士，用唐僧的话说“同是修行之人”；红孩儿变的是幼童；地涌夫人变的是弱女；白骨精的三次变化，也都是老弱之辈。
可以说，他们赌的就是唐僧的慈悲，利用的就是唐僧的慈悲，如果唐僧视而不见，反倒不正常了，那样我们反而会怀疑他西天取经的真正目的了，用妖精的话说：“放着活人性命不救，昧心拜佛取何经
”只有无条件地、甘冒风险地解救“弱者”，才是真正的唐僧。
这一方面显出他慈悲为怀，不失出家人本色；另一方面也彰显出他肉眼凡胎，不辨真伪；同时也给了悟空充分施展才能的机会。
所以，不论是从人物形象塑造的角度看，还是从情节发展的必然趋势看，唐僧不能没有这些缺点。
尽管有缺点，但瑕不掩瑜，唐僧性格主旋律还是积极向上的，是值得肯定的。
虽然有时出于各种原因，他责骂甚至折磨悟空，但吃过大亏之后，还能够接受教训，也会向悟空变相陪礼说，“贤徒，亏了你也
亏了你也
”对于猪八戒也不再曲意维护，甚至责骂有加，在金平府，八戒因贪嘴不愿上路，唐僧一反常态，竟然骂道，“馕糟的夯货
莫胡说
快早起来，再若强嘴，教悟空拿金箍棒打你
”搞得猪八戒倒一时有点接受不了，自己嘟囔：“师父今番变了，常时疼我、爱我、念我愚夯护我，哥要打时他又劝解；今日怎么发狠转教打么
”看，唐僧经过西天众妖又蒸又煮，又捆又吊，也能分别忠奸贤愚了。
真是可喜的进步
总的说来，拜佛求经的目标在唐僧是之死靡他。
车迟国悟空和妖道斗法，下油锅洗澡装死，国王下令杀唐僧，唐僧那篇祝文实在感人： 生前只为求经意， 死后还存念佛心， 万里英魂须等候， 幽冥作鬼上雷音。
真正是鞠躬尽瘁，死而后已。
这才是真正的唐僧
绅士和内涵男士的标准是什么
一、中国绅士有一双干净修长的手，修剪整齐的指甲。
二、虽然不吸烟，但随身携带打火机，以方便在周围的女士吸烟时为其点烟。
三、天天换衬衫，保持领口和袖口的平整和清洁，有的还会使用袖扣。
四、腰间不悬挂物品，诸如手机、等等。
五、在与女士相处时，不放过每一个细节以对女士加以照顾，并且几乎在完全下意识的状态下操作，百战不殆。
六、在吃饭时从不发出声音。
七、较常人使用礼貌用语更为频繁。
八、偏爱孤独，寻求宁静的心灵、安静的肉体及激情的冥想。
绅士们故此好思想、好舞文、好方面的经典名著，绝少拜读浮华喧嚣的弄潮作品，包括影视。
翻看一两眼，倘若认为俗，便绝不再拿起，包括讨论。
九、喜恕不形于色，在人群中独自沉默。
十、在对待爱情的态度上思虑过重，常常显得优柔寡断。
男人彬有礼往往可以表现男士的道德风范，也可以看出一个男士的受教育程度。
其实，男士的风度不仅应表现在与女友的交往中，还应表现在日常生活中对女士的态度上。
(1)您应该先向所遇到的熟悉的女士微微点头打招呼。
如果某位女士向您走来，请您记住，如果她主动伸出手，您才能与她握手。
(2)在公共场所偶然遇到熟悉的女士互相问好时，可以不握手，但必须把手从口袋里拿出来，把烟从嘴上拿下来，如果吃着东西要停止咀嚼，当然，女士也一样。
男士在大街上随便让女士停下脚步是有失体面的，哪怕是熟人。
如有急事当然可以例外。
(3)如果您与女伴走在街上遇到熟人，您不能把女伴晾在一边没完没了地与熟人交谈。
您可以把熟人介绍给女伴，但是如果您必须与熟人谈什么事情而且三言两语说不清楚，可以另约时间见面或打电话联系。
(4)如果某女士坐您开的车，您一定要打开车门让女士先坐在副驾驶的位置上，您再坐到自己的位置上。
女士下车的时候， 您要先下车，为女士打开车门。
在车内探过身子打开车门的做法不雅观。
当然，也不能让女士自己取出行李物品。
(5)在咖啡馆或饭店与熟悉的女士会面时，要从座位上略略欠身以示欢迎。
如果女士走近您，要站起来与其交谈。
(6)晚会上您的女友要去卫生间稍事整理，您可以把她送到大厅，但要小心地绕行，以免打扰正在跳舞的人。
(7)晚会结束后，如果有条件要开自己的车或打的送女友回家，别忘了谢谢女友接受邀请参加晚会。
一般是看着女友走近楼门或家门。
更礼貌的做法是，从汽车里出来，把女友送到她的家门口. 开心就好团队为你解决 内涵男士： 1、一个概念所反映的事物的的总和，也就是概念的内容。
2、内在的涵养 指人的内在涵养或素质。
有内涵被极为频繁地当作一种称赞，但内涵其实是个中性词。
人们把外表艳美而没有内涵的女子比喻为花瓶。
爱情主题的电视节目的嘉宾也常常强调自己喜欢有内涵的女子。
外表美是可以看见的，至少是可以感觉到，那么内涵能看见吗
希望不那么理想的容貌和衣裳与内涵相交辉相呼应，这难道只是俗人的一个梦想
科学中的内涵：主题里的隐魂、气质、个性、精神被我们用情感的概念，创作出来的一切属性之和。
这世上的芸芸众生本来大部分都逃不了一个俗字，所以电影中的英雄外貌都英俊，举止都倜傥，衣衫或雅洁成华美或粗犷。
旅行时邻座如果是一位娟娟淑女或谦谦君子，我们就会安然入睡。
问路也常常要找那些气宇轩昂的绅士。
姑娘们希望她们身边的男人如一样表里如一，民众希望慷慨陈词的政客真正爱国。
内涵实在是一个模糊的概念。
它既是个性的特征内容又是一种个性色彩，与气质颇为相似，一般通过人的社会交往显示出来。
有人以服饰来表现内涵--或者莫如说，给人以有内涵的印象。
如果服饰真能做到这一点，那世界非常简单纯真——历史上确实有过纯真时代（The Innocent Time），但并不纯真--人们的着装态度是自然的，那么一个人确实会通过服饰流露出他的内涵。
但是这仅仅是一个理想的假设。
在真实生活中，服饰用于装扮，人们通过服饰把自己装扮成自己愿意展示的形象。
新娘穿洁白礼服来表示自己的纯洁；女秘书穿套裙来表示自己的勤快；老板穿西装大衣来表示自己的可靠；歌星穿奇装异服来表示自己的卓尔不群超凡脱俗。
但是我们见到过不少不贞的新娘、懒惰的秘书、投机的老板和平庸的歌星。
服饰会在不同程度上欺骗我们的眼睛。
眼下走红的宣称可以把你扮成一千种不同内涵的人，如果有一千种内涵的话。
在真正的面目一姑且称之为外在美吧一被遮掩被涂改并受到赞扬和鼓励的时代，我们怎么能期望用肉眼看到内在美
内涵不是定义，是一种抽象的感觉，是某个人对一个人或某件事的一种认知感觉，内涵不是广义的，是局限在某一特定人对待某一人或某一事的看法 满意请采纳
