有没有哪句诗词大概意思是：情景和以往一样，只是当时的人不在了。
知道的请告诉下，谢谢
越多越好。
往事已成空，还如中。
---李煜 人间道何处去，依旧笑春风。
--- 物是人非事事休，欲语泪先流。
---李清照 旧时天气旧时衣，只有情怀不似旧家时。
——李清照 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
——刘希夷 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
——刘禹锡 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
——陆游 今人不见古时月，今月曾经照古人。
——张若虚 同来望月人何处，风景依稀似去年。
——赵瑕 今年元月时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
——欧阳修 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
——苏轼 人生若只如初见，何事秋风悲画扇
——纳兰容若 够了不，不够我在想下。
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形容“以前的人和事都不一样了”的经典句子有哪些
形容和以前不一样的成语1、时过境迁 [ sh guò jìng qiān ] 释义：随着时间移,境生变化。
出处：清·梁启超《新中国未来记》：“到现在时过境迁；这部书自然没甚用处……”例句： ～，不能按照老办法去做事了。
2、白云苍狗 [ bái yún cāng gǒu ] 释义：唐杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。
” 比喻世事变幻无常。
出处：唐·杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣；斯须改变如苍狗。
”例句：世事沧桑多变，犹如～，令人莫测。
3、物是人非 [ wù shì rén fēi ] 释义：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。
多用于表达事过境迁。
因而怀念故人。
出处：宋·李清照《武陵春》词:“物是人非事事休，欲语泪先流。
”例句：人生如酒宴，觥筹交错间，早已光阴荏苒、物是人非。
4、今非昔比 [ jīn fēi xī bǐ ] 释义：昔：过去。
现在不是过去能比得上的。
多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
出处：宋·崔与之《崔清献公集·与循州宋守书》：“循南中佳郡；今非昔比矣。
”例句：几年没回老家了，如今一看，家乡发生了巨大的变化，真是～啊
5、江山如故 [ jiāng shān rú gù ] 释义：故：从前。
高山大河面貌依旧。
多用于比喻物是人非。
出处：明·胡文焕《泰和记·苏子瞻泛游赤壁》:“叹兴亡，江山如故，何处觅曹郎。
”例句：雨过天晴八百载,江山如故子孙稠。
形容看到现在的景象和以前大不一样诗句?
精卫②衔微木，将以填沧海。
刑天③舞干戚，猛志固常在。
同物④既无虑，化去⑤不复悔。
徒设在昔心，良辰⑦讵可待。
[1]注释②精卫：古代神话中鸟名。
据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝之女精卫，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。
衔：用嘴含。
微木：细木。
③刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。
（《山海经·海外西经》）④同物：精卫既然淹死而化为鸟，就和其它的的相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。
⑤化去：刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。
⑥徒：徒然、白白地。
在昔心：过去的壮志雄心。
⑦良辰：实现壮志的好日子。
讵：岂。
这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到
⑧猛志：勇猛的斗志。
⑨在昔心：过去的壮志雄心。
⑩讵：表示反问，岂。
[1]目录基本信息作品原文注释译文作品鉴赏微信文章新闻动态译文精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。
刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。
同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。
如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢
[1]作品鉴赏陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
“精卫衔微木，将以填沧海。
”起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。
《山海经·北山经》云：“发鸠之山……有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙于东海。
”精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。
精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志则大矣。
“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。
“衔”字为《山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。
精卫口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照。
越凸出精卫复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。
从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。
“刑天舞干戚，猛志固常在。
”此二句，概括了刑天的神话故事，亦极为简练、传神。
《山海经·海外西经》云：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
”干，盾也；戚，斧也。
刑天为复断首之仇，挥舞斧盾，誓与天帝血战到底，尤可贵者，其勇猛凌厉之志，本是始终存在而不可磨灭的。
“刑天舞干戚”之“舞”字，“猛志固常在”之“猛”字，皆传神之笔。
渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字，正是“猛”字之极好诠释。
体会以上四句，“猛志固常在”，实一笔挽合精卫、刑天而言，是对精卫、刑天精神之高度概括。
“猛志”一语，渊明颇爱用之，亦最能表现渊明个性之一面。
《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”，是自述少壮之志。
此诗作于晚年，“猛志固常在”，可以说是借托精卫、刑天，自道晚年怀抱。
下面二句，乃申发此句之意蕴。
“同物既无虑，化去不复悔。
”“同物”，言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形。
“化去”，言物化，指精卫、刑天死而化为异物。
“既无虑”实与“不复悔”对举。
此二句，上句言其生时，下句言其死后，精卫、刑天生前既无所惧，死后亦无所悔也。
此二句，正是“猛志固常在”之充分发挥。
渊明诗意绵密如此。
“徒设在昔心，良辰讵可待。
”结笔二句，叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志，然复仇雪恨之时机，终未能等待得到。
诗情之波澜，至此由豪情万丈转为悲慨深沉，引人深长思之。
猛志之常在，虽使人感佩；而时机之不遇，亦复使人悲惜。
这其实是一种深刻的悲剧精神。
渊明此诗称叹精卫、刑天之事，取其虽死无悔、猛志常在之一段精神，而加以高扬，这并不是无所寄托的。
《读山海经》十三首为一组联章诗，第一首咏隐居耕读之乐，第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物，末首则咏齐桓公不听管仲遗言，任用佞臣，贻害己身的史事。
因此，此组诗当系作于刘裕篡晋之后。
故诗中“常在”的“猛志”，当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱，但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤，与复仇雪恨之悲愿。
渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。
但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。
渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。
悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
[1]
小马宝莉中紫悦说过关于友谊的句子
你是不是要很多首
1斗百花 柳永飒飒霜飘鸳瓦，翠幕轻寒微透，长门深锁悄悄，满庭秋色将晚，眼看菊蕊，重阳泪落如珠，长是淹残粉面。
鸾辂音尘远。
无限幽恨,寄情空〔歹带〕纨扇。
应是帝王,当初怪妾辞辇, 陡顿今来,宫中第一妖娆,却道昭阳飞燕。
写的是秋天的，又是写闺怨的。
前半阕写景，后半阕用了一个典故：班婕妤曾经为汉成帝很是宠幸， “成帝游于后庭，尝欲与婕妤同辇载，婕妤辞曰：观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎
善其言而止。
太后闻之，喜曰：古有樊姬，今有班婕妤。
”但是后来汉成帝得到了赵飞燕，就冷落了班婕妤。
这里用班婕妤的口吻说到：难道是怪我当时出游时不和他乘一辆车子，所以今天宫中最受宠的就变成了赵飞燕
2斗百花 柳永煦色韶光明媚。
轻霭低笼芳树。
池塘浅蘸烟芜,廉幕闲垂风絮。
春困厌厌,抛掷斗草工夫,冷落踏青心绪。
终日扃朱户。
远恨绵绵,淑景迟迟难度。
年少傅粉,依前醉眠何处。
深院无人,黄昏乍拆秋千,空锁满庭花雨。
这一首很好理解，就不解释了。
不过是春愁的。
3江城子 秦观西城杨柳弄春柔,动离忧,泪难收。
犹记多情曾为系归舟。
碧野朱桥当日事,人不见,水空流。
韶华不为少年留。
恨悠悠,几时休?飞絮落花时候一登楼。
便做春江都是泪,流不尽,许多愁。
这一首也很好理解:西城杨柳青青，勾起了我的离愁，泪水止不住。
我还记得当时你回来时乘着小舟，我还为你把舟绳系上岸边垂柳，而今碧野朱桥，只记得当年事，只看见当年的水，却看不见当年人了。
青春易逝，年华易老，飞絮落花时候登上层楼，就算春江都是眼泪化作，也流不尽如许多的哀愁。
4生查子 欧阳修去年元月时,花市灯如昼。
月上柳稍头,人约黄昏后。
今年元月时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
这首也很容易明白的。
只不过又是春不是秋。
5 浣溪沙 纳兰性德谁道西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立斜阳。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
这首词其实是悼亡词，纳兰的妻子卢氏死后，他常常写这样的词。
但是也可以当离别词来看：以往一起“被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香”，当时以为是一种平常得不能再平常得事，可是为什么现在回忆起来，让我泪流满面的都是这种寻常事
这种词很多的···
