形容前后是联合关系的成语
根据巴尔扎克自己在小尾注明的，《欧叶妮·格朗台》完成于三九月。
但是巴尔扎克在一八三三年十一月二十日给韩斯卡夫人的信中诉苦说：他的《欧叶妮·格朗台》还差一百页没有写完。
我们能否作这样的推测：九月完成的是小说的初稿，到十一月巴尔扎克还在修改或重写。
巴尔扎克是惯于在印刷厂的校样上修改原稿或重写的，有时竟多达十五、六次。
他把一篇作品历次修改的校样订在一起，作为厚礼送给知心朋友保存；他说：“这是我繁重劳动和忍性求精的证据。
”《欧叶妮·格朗台》想必也经历了同样的周折。
不过可以肯定：小说在一八三三年十二月已经改毕，因为那年圣诞节巴尔扎克应邀赴日内瓦与韩斯卡夫人一家见面，行前他曾致函韩斯基先生，问他可不可以把近作《乡村医生》和《欧叶妮·格朗台》两书的原稿呈韩斯卡夫人惠存。
一八三三年对于巴尔扎克来说无论在创作上还是在生活上都是关键的一年。
在生活上，那年圣诞他与韩斯卡夫人暗中定情；在创作上他发现了一个秘密。
那年九月，也就是《欧叶妮·格朗台》初稿完成的时候，他向妹妹自信地宣告：“我要统治欧洲文坛了，而且不会受到挫折
我只须再努力奋斗两年，就能超越一切企图束缚我的手脚、阻碍我前进的人
”①他的自信产生于他酝酿已久的一个巨大的设想：他想把已写的和将写的全部作品合成一个“整体建筑”，他称这个建筑为“我的玛德莱娜大教堂。
”一八三四年十月二十六日，他在给韩斯卡夫人的信中把这个设想具体化为宏伟的计划：他的“玛德莱娜”将由三大部分组成：第一部分‘风俗研究’将全面反映社会现状——社会结出的各种果。
……第二部分是‘哲理研究’……解释产生这些感情与形成这种生活的原因，说明社会与人赖以存在的条件。
……继因果之后还要有‘分析研究’……因为列举了“果”，分析过“因”之后，就该着手探讨原则了。
……所谓原则，就是作者本人。
”②正如安德烈·莫洛亚所说，巴尔扎克在一八三二年前一直分别在两个领域探索。
一个领域是写哲理小说，如《驴皮记》、《路易·朗贝尔》，另一个领域是《私人生活场景》。
自一八三二年起，他实现了两者的结合。
斯蒂汶·茨威格认为促成这两者结合的，是他发现了一个秘密，那就是“如果能从确当的视角观察当代的生活，也能写出新鲜活泼、内容丰富的作品。
重要的不是题材和布局，而是内在的动力……动力不存在于文风和结构，而是存在于人物描写本身。
”③换句话说，过去，在讲故事的人和思想家之间，站着一个现实生活的观察家，而现在，这个观察家能够用具体生活来装载自己的思想和讲出动人的故事。
据斯蒂汶·茨威格分析，巴尔扎克在这方面的第一个成功是《夏倍上校》，第二个成功则是《欧叶妮·格朗台》。
--------①参见斯蒂汶·茨威格《巴尔扎克》英译本，纽约维京出版社一九四六年出版。
②引自安德烈·莫洛亚《巴尔扎克传》中译本第二九九页，人民文学出版社一九九三年出版。
③参见斯蒂汶·茨威格《巴尔扎克》英译本第十章《巴尔扎克发现他的秘密》，纽约维京出版社一九四六年出版。
所以说，《欧叶妮·格朗台》完成之时，巴尔扎克正踏进创作的成熟期；他的“玛德莱娜大教堂”式巨著构思就是成熟的标志。
虽然那还不是他后来的“人间喜剧”的恢宏计划，但至少已初具“人间喜剧”的基本构架。
巴尔扎克从那时起找到了自己的真正事业，发现了自己的天职所在：要像一个历史学家那样如实地描绘十九世纪的社会风俗。
沿着这条道路走下去，他终于在十年后能这样雄壮地自鸣得意：“世界上有四个大有作为的人：拿破仑、居维叶、奥康奈尔，我将成为第四位。
第一位曾威震欧洲，他缔造了军队
第二位通晓地球的奥秘
第三位成为一个民族的化身
而我将在头脑里装下整个社会。
”①--------①《人间喜剧》前言。
转引自安德烈·莫洛亚《巴尔扎克传》第三六一页。
或许巴尔扎克自己并没有认识到《欧叶妮·格朗台》在他整个创作中的重要地位，一向以思想家自居的巴尔扎克总认为像《路易·朗贝尔》那样的哲理小说远比《欧叶妮·格朗台》这类“写得不错的畅销的小书”（巴尔扎克语）有价值。
但是事实上巴尔扎克的哲理小说大多像那些书中所描写的苦心探求宇宙真谛的思想家、艺术家们一样，由于野心过大往往遭到惨败。
斯蒂汶·茨威格曾公允地说过，巴尔扎克的哲理小说“并没有达到艺术的最高水平，而只是作为最高喘息的结果。
”①“路易·朗贝尔中途夭折，格朗台老头却能永存不朽”。
②确实，《欧叶妮·格朗台》由于本身的美学价值，堪称巴尔扎克的杰作之一；在巴尔扎克的作品中，像《欧叶妮·格朗台》那样结构简洁、主题完整的作品，确实不多。
如果我们抱着阅读一般小说的态度来读这部小说，我们或许会被小说一开始长达三十来页的描写吓住。
但是心急的读者千万不可跳过去不读，因为这一大段描写对整部小说至关重要。
巴尔扎克在不厌其详的描写中对索缪的街市、房屋、世态人情作了历史的、社会的翔实分析，对老格朗台的身世、家庭、以至于居所格局、社会关余作了深入的介绍，这一切是为了把小说人物置于一个有充分现实依据的社会结构中去，让他们在一个统一的世界中活动。
“居维埃能依据一根骨头恢复某个动物的原形，巴尔扎克则可以从一件物品、一幢房屋出发，再现人物、城市甚至整个民族的面貌。
”③--------①见斯蒂汶·茨威格《巴尔扎克》英译本第十章，纽约维京出版社一九四六年出版。
②安德烈·莫洛亚语。
③参见安德烈·莫洛亚《巴尔扎克传》中译本第二七四页。
小说的故事是以欧叶妮·格朗台的生日集会开始的，巴尔扎克这时让小说中的人物一一登场。
于是夫妻关系、父女关系、母女关系、主仆关系以及围绕着百万富翁独生女儿的婚姻问题而在克吕旭家族和格拉珊家庭之间展开的微妙而尖锐的勾心斗角，全都在格朗台公馆的客厅里逐一铺示，直到不速之客格朗台家的侄少爷敲响门环，就像一块石头忽然掉进水潭，顿时激起新的波澜，于是小说像多幕剧一般从第一幕转入以下几幕，人物的言行、思想感情随着剧情的演进而发展，逐渐推向高潮，继而又走向结尾。
然而纵有千变万化，人们始终活动于索缪回声清脆的狭巷和幽暗寒伧的格朗台公馆。
环境和人，物质与精神在这里是同一事物的两面，相互制约，彼此衬托。
《欧叶妮·格朗台》的故事其实很简单：悭吝精明的百万富翁，有一位天真美丽的独生女儿，她受上了一个破产落魄的亲戚，为了资助他“闯天下”，不惜倾囊赠予全部私蓄，从而激怒爱财如命的父亲，父女间发生激烈的冲突，吓得胆小而贤淑的慈母从此一病不起；可是在期待中丧失父亲、损耗青春的痴情姑娘，最终等到的却是发财归来的负心汉。
这类痴情女子负心汉的故事我们并不少见，但是为什么巴尔扎克的这本小说会成为一部杰作呢
除由于巴尔扎克为情节提供了一个真实的行动背景外，更由于小说作者创造了一群有血有肉的人物形象。
既然在这里“风俗研究”已与“哲理研究”结合，那么这些人物形象就不仅是典型化了的个人，而且还是个性化了的典型。
据安德烈·莫洛亚考证，其实巴尔扎克只去过索缪一次，而且仅仅停留了几个小时；有人还找出小说中的破绽，证明故事更像发生在图尔。
这些都无碍于作品的真实性。
巴尔扎克对索缪的描写，无非是为了提供一个人物活动的典型场所，它可以是索缪，也可以是别处，但必须是法国在那个时代的内地社会的缩影。
同样，到索缪去寻访小说人物的原型也是徒劳的。
他们是巴尔扎克心目中的一群内地人物的典型。
在巴尔扎克的作品中，艺术真实的信服力来自他对观察所得的提炼和加工，来自他以此塑造的人物在读者心目中获得的认同。
老格朗台的性格是显然与守财奴的传统形象大不相同。
莫里哀的阿巴公只知吝啬，虽然也爱财如命，但是仅仅热衷于守财，连放债都舍不得。
而老格朗台却不只是守财，更善于发财。
为了赚钱，他不惜掏空自己积攒的金银。
他精于计算，能审时度势，像老虎、像巨蟒，平时不动声色，看准时机会果断迅速地扑向猎物，万无一失地把大堆金银吞进血盆大口般的钱袋。
有人发革命财，有人发复辟财，而他革命财也发，复辟财也发。
索缪城里没有一个人不曾尝到过他的利爪的滋味，却没有人恨他，索缪的居民反而敬佩他，把他看成索缪的光荣。
他实际上成了人们心目中的上帝，因为他代表了在那个社会具有无边法力的金钱。
对金钱的追逐是一种顽固的意念，而小说想证明的偏偏又是这种意念的破坏力量，它摧毁了个家庭。
09-05-04 | 添加评论 | 打赏0iyuju选一个
人物描写精彩片段(青年) 1、大门开了，走进来一位年轻的邮递员。
只见他全身衣服湿透了，裤腿卷得高高的，从膝盖到脚全沾满了泥水，好像刚从泥地里爬起来似的。
他手里捧着一包用油布包着落邮件，顾不上抹脸上的雨水，对屋里人说：“《儿童时代》来啦
” 2、姐姐身材苗条，长得很健壮，比我整整高了一个头。
她的脖子略长些，惹我生气时，我就会喊她“长劲鹿”。
她剪着挺有精神的运动头，看起你来，两眼忽闪忽闪的，好像会说话。
3、这个青年看上去不到二十岁，两条弯弯的眉毛下有一双机灵的眼睛，一看就知道是个能干的人。
在一只挺标致的鼻子下面，却是一张大嘴，生得两片厚厚的嘴唇。
人们常说：“厚嘴唇的人笨嘴拙舌。
”可是他却能说会道，是个健谈的人。
4、哥哥的眼睛高度近视，处处离不开眼镜，就像个“睁眼瞎子”一样，只要把他的眼镜摘下来，在我面前他就像绵羊一样服服帖帖。
一天下午，哥哥要洗头了。
他吩咐我给他拿肥皂换水。
我得意地想：哼
我先给你跑跑腿，然后再治你。
一会儿，哥哥伸长了脖子，把肥皂沫打得满头满脸都是。
我一看时机到了，就悄悄地把哥哥的盆拿走了。
哥哥搓完后去洗头，一捧水，捧了个空。
他忙去找，可刚一睁眼，肥皂沫就杀得他直流眼泪。
他像盲人摸路一样，东摸摸，西摸摸，好容易才摸起了毛巾，把眼一擦，可眼睛还是模糊的，就去找他的眼镜。
5、等她走近，我才有机会仔细地打量了她一番：只见她齐耳的短发，一双眼睛大大的，嘴角还带着笑。
上身穿一件红色衣服，别着“苏州十中”的校微。
她温和地对我说：“小妹妹，坐我的车吧
”说着，她把自行车推了过来。
6、二哥是卖海产品的，他一年四季风里来雨里去，起早贪黑，非常辛苦。
他个子不高，长相也不怎么太好，有时让人看了不像好人，但他卖的货下得快，周围的商贩都佩服他。
7、车厢里，一位高挑个儿的姑娘，依窗眺望。
她结实，健美。
微微卷曲的黑发拢在脑后，扎成两绺，轻巧地垂挂着。
深红色的运动衫领子，悄悄地露出深蓝色的外套。
可以感觉到，这个姑娘的身上充满着青春的活力和蓬勃的朝气。
8、我的叔叔二十来岁，是个码头工人，长方脸，脸色黑里透红，个儿挺高，长得很结实，叫人一看就知道是个身强力壮的小伙子。
9、在老妈妈的左边有一位秀丽端庄的姑娘，斜倚在椅子上。
她一头美丽的金发，一条大辫子一直拖到背部。
一身黑裙更衬托了她白净柔美的脸庞。
她低着头朝前面望着什么，眼神中流露出悲愤和关怀。
手中的绷带已经卷好，却忘记丢入筐中。
10、这是个二十岁出头的姑娘，圆脸蛋润润的，眉很赤，细长的双眼闪动着爽直的、热乎乎的目光；老是未言先笑，语言也带着笑，像唱歌似的。
她走路时把身子的重心放在足尖上，总像要蹦跳、要飞。
一眼就可以看出，她是个纯真而欢乐的女孩子，奇怪的是她那过分素净的打扮，与她的性格很不相称，也和那些爱漂亮的缫丝姑娘迥然不同：蓝布棉袄，黑粗呢短大衣，草绿色长裤，脖子上的纱巾是白的，扎小辫的头绳是根黑毛线。
11、我哥哥刚满二十岁，五大三粗的身材，劲鼓鼓的。
头发又黑又硬，一根根向上竖立着，两道浓眉下衬着一双大眼睛，瞪起眼看人就像小老虎。
特别是那双大脚板，穿上42码的球鞋，走起路来蹬蹬响。
12、表姐刚来的时候，身穿一件方格衬衣，补了几块补丁，脚穿一双沾着泥土的白凉鞋，走路说话都不敢大声，我们都说她土里土气。
可是现在，我们不敢说表姐了。
你看她穿一件漂亮的上衣，一条紧身牛仓裤，一双锃亮的高跟鞋，脖子上戴着闪光的金项链，肩上披着长长的黑发，显得神气大方。
回到家里又说又笑，像生活在蜜糖中一样。
13、说她是阿姨倒不如说她是大姐姐，她顶多不过二十岁，穿一件褪色的素花格上衣，短短的小辫齐到肩头。
她总是笑眯眯的，一会儿清晰地报站名，一会儿迅速地点钱、售票，耐心地回答外地乘客提出的种种问题。
她那热情、和蔼的语言，使车厢里充满了春意，这春意温暖着每个乘客的心。
14、星期天，我去排队买米。
在我前面的是一个男青年，他算不上胖，但也够健壮的了。
圆圆的脸庞上，两道细眉，一双大眼睛，配上稍小了点的鼻子，也还算匀称。
就是嘴唇厚了点，像非洲人似的。
09-05-04 | 添加评论 | 打赏0极品飞车131、忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦(tāo)，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。
面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
虽怒时而若笑，即瞋视而有情。
项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
----贾宝玉 2、宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。
厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥（yè）之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
----林黛玉 3、这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭（chī）璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉（kèn）袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。
一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
-----王熙凤
三个字的词语如：倒栽葱
安乐窝 百世师 抱不平 杯中物 闭门羹 不成器 不旋踵 杵臼交 打边鼓 打死虎 掉书袋 东窗计 东道主 恶作剧 耳报神 耳边风 耳旁风 二把刀 放冷箭 风马牛够吗
用来形容人的三字成语有哪些
例如：代人受过的人是（顶罪羊） 注：请写上XXXXX样的人和对应的三字成语
【闭】拒绝客人进门叫做让客人吃闭门出自唐·冯贽《云仙杂记一：“下列见，以闭门羹待之。
” 【打秋风】指假借各种名义向人家索取财物，或依仗与权势有某种关系，招摇撞骗，收受贿赂。
出自五代·王定保《唐摭言·贤仆夫》：“当今北面官人，入则内贵，出则使臣，到所在打风打雨，你何不从之
” 【打死虎】比喻抨击已失威势的人。
【打头风】指逆风。
出自唐·白居易《小舫》诗：“黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。
” 【打前站】行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。
出处明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未
” 【打擂台】参加摆擂台者的比武。
比喻相互竞赛。
擂台：比武而专设的台子。
出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的，要与人厮打。
” 【阿堵物】西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。
后人指为钱的别称，有讽刺意义。
出自《世说新语》，《世说新语》中记载：西晋的王衍是所谓的“品行高尚”的清谈人士，据说他口里从不提到“钱”字。
他老婆想试探王衍的虚实，趁王衍熟睡之时，叫仆人绕着王衍的床边铺上一大圈钱。
王衍早晨醒来见到床边的钱妨碍他行动。
便叫来仆人说“举却阿堵物”。
举却：拿开。
【败家子】指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。
【半吊子】肤浅的人。
形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。
【半瓶醋】比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。
出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。
” 【绊脚石】绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。
【抱不平】遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。
出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。
” 【唱反调】发表完全对立的言论；采取对立的举措。
【长舌妇】好进谗言的妇人。
出自明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“文钱小隙造奇冤：‘都是你这小天杀的，不学好，引这长舌妇开口。
” 【步后尘】后尘：走路时扬起的尘土。
指跟在别人后面追随模仿。
出自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。
” 【不旋踵】来不及转身。
比喻时间极短。
也指不退却。
【不二门】指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。
出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。
” 【不倒翁】形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。
现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。
出自清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。
” 【不成器】不能成为有用的器物。
多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。
有时也指不学好，自甘堕落。
器：指人的度量、才干。
出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。
” 【并头莲】并排地长在同一茎上的两朵莲花。
比喻恩爱的夫妻。
又作“并蒂莲”。
蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。
出自元·无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。
” 【表面光】表面上光洁，形容虚有其表。
【壁上观】比喻坐观胜负而不帮助任何一方。
壁：营垒。
出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。
” 【出风头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。
出：显露。
【杯中物】杯子中的东西，指酒。
出自晋·陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。
” 【吃白食】白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不付钱，也指不务正业专靠讹诈为生。
【丑八怪】相貌丑陋的人。
【出锋头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。
又作“出风头”。
出：显露。
出自宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。
” 【初生犊】刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。
同“初生之犊”。
【杵臼交】指不计贫贱的交谊。
出自《后汉书·吴佑传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。
佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。
” 【吹鼓手】旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻专为别人捧场的人。
【吹牛皮】说大话，闲聊天。
【醋坛子】装醋的坛子，指在男女关系上嫉妒心很强的人。
【催命鬼】催人早死的人，比喻人催促别人很紧很急。
【打边鼓】指从旁鼓吹、协助。
【打埋伏】比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。
也指事先隐藏起来，待时行动。
【打圆场】调解纠纷，从中说和，使几方面都能接受，从而使僵局缓和下来。
出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“亏得和尚打圆场，好容易才把那女人劝下的，所以同了他来。
” 【大手笔】指伟大的著作或大行动。
《晋书·王珣传》：“此当有大手笔事。
” 【单相思】男女之间只有单方面的爱恋思慕。
也比喻双方中只有一方有愿望或热情。
出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。
” 【胆小鬼】胆量小的人。
【刀笔吏】指代办文书的小吏。
刀笔：古时在竹简上用刀削改字。
出自西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。
” 【稻粱谋】比喻人谋求衣食。
谋：谋求。
禽鸟寻找食物。
出自唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。
” 【东道主】泛指接待或宴客的主人。
出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
” 【东方骑】指女子的如意郎君。
也泛指身份煊赫者。
出自唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。
” 【东家丘】孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。
指对人缺乏认识，缺乏了解。
丘：孔丘。
出自晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》：“君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。
” 【蠹书虫】蛀书的虫子。
比喻读死书的人。
出自唐·韩愈《杂诗》：“岂殊蠹书虫，生死文字间。
” 【多面手】指擅长多种技艺的人。
【夺锦才】形容才华超群，后来居上。
夺锦：夺锦袍。
争夺锦袍的才华。
出自《新唐书·宋之问传》：“之问俄倾献，后览之嗟赏，更夺锦袍以赐。
” 【儿皇帝】五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。
后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者。
出自《新五代史·四夷附录第一》：“学士以先君之命为书以赐国君，其书常曰：‘报儿皇帝云。
’” 【尔汝交】彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情。
尔汝：你。
出自元·辛文房《唐才子传·鲍溶》：“与李端公益少同袍，为尔汝交。
” 【耳报神】指暗中通风报信的人。
出自清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“这又是谁的耳报神这么快
” 【耳边风】在耳边吹过的风。
比喻听了不放在心上的话。
又作“耳旁风”。
出自唐·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。
” 【二把刀】称对某项工作知识不足、技术不高的人。
【二百五】指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。
【二而一】一演化为二，二合成为一。
指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。
【二杆子】指人的脾气莽撞、火爆。
【二流子】不务正业游手好闲的人。
【二五耦】比喻狼狈为奸。
耦：两人耕地。
出自春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》：“二五耦。
” 【方便门】佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。
方便：便利。
出自宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。
” 【方寸地】原指很小的地方，借指心。
出自宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕’。
指心而言也。
” 【放冷箭】乘人不备，放箭伤人。
比喻暗中伤人。
冷箭：暗箭。
出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“你们休放冷箭，报复去，道有孔目孙荣特地拜见哥哥来。
” 【风木叹】比喻因父母亡故，不能奉养。
指丧父母的悲伤。
风木：同“风树”。
出自宋·陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。
” 【风树悲】指丧父母的悲伤。
出自唐·白居易《赠友》诗：“庶使孝子心，皆无风树悲。
” 【斧凿痕】原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。
多用来比喻诗文字画等造作，不自然。
斧：斧头；凿：凿子；痕：痕迹。
出自唐·韩愈《调张籍》：“徒观斧凿痕，不瞩治水航。
” 【附骥尾】附着在千里马的尾巴上。
比喻仰仗别人而成名。
常作谦词。
出自汉·王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。
” 【干瞪眼】干着急而没有办法。
【刮地皮】比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。
出自《新唐书·程日华传》：“马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望。
” 【鬼画符】好像鬼画的咒语，胡乱涂抹。
比喻潦草难认的字迹。
也比喻乌七八糟不知再搞什么。
出自金·元好问《论诗三十首》：“万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢
真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。
” 【和事老】多指不讲原则，不问是非而一味劝使双方和解之人。
也指对任何事情都漠不关心的人。
和事：平息事件或争端。
调停争端的人。
出自《新唐书·宗楚客传》：“中宗不能穷也，诏琬与楚客，处讷约兄弟两解之，故世谓帝为‘和事天子’。
” 【鸿门宴】指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。
鸿门：地名，今陕西临潼东北。
出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。
至鸿门，谢曰：……” 【集大成】融会各方面的优点及成就，以达到完备的程度。
出自《孟子·万章下》：“孔子，圣之时者也，孔子之谓集大成。
” 【佳弟子】指德才超群的晚辈。
佳：好，优。
出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》：“汝是我佳弟子，当不减阮主簿。
” 【家天下】指帝王把国家政权据为己有，世代相袭。
《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。
” 【贱骨头】指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。
出自清·曹雪芹《红楼梦》第69回：“人太生娇俏了，可知心就嫉妒。
凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。
可是个贱骨头。
” 【解人颐】笑掉人的下巴颏儿。
形容人开怀大笑。
解：脱掉。
出自《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来，匡说诗，解人颐。
” 【解语花】比喻胜似花朵般美丽的女子。
出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·解语花》：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。
左右皆叹羡久之，帝指贵妃示于左右曰：‘争如我解语花
’” 【金不换】即使用金子来也不换，形容极为可贵。
【九回肠】形容回环往复的忧思。
回肠：形容内心焦虑不安。
出自梁简文帝《应令》：“望邦畿兮千里旷，悲遥夜兮九回肠。
” 【卷地皮】把地皮都卷走了。
比喻官吏的残酷搜刮。
出自唐·卢仝《萧宅二三子赠答诗（客谢井）》：“扬州恶百姓，疑我卷地皮。
” 【卷铺盖】收拾行李离去。
比喻被解雇或辞去职务，离开原来工作地点。
【苦肉计】故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。
出自元·关汉卿《单刀会》第一折：“亏杀那苦肉计黄盖添粮草。
” 【宽心丸】宽慰别人的话。
【两面光】两个面都光滑。
比喻两方面都不得罪，两边做好人。
【辽东豕】比喻知识浅薄，少见多怪。
出自南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。
若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。
” 【吝啬鬼】吝啬的或过度节俭的人。
【乱弹琴】比喻胡扯或胡闹。
【捋虎须】比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。
捋：抚摩。
出自明·施耐庵《水浒传》第五回：“太公道：‘好却甚好，只是不要捋虎须。
’” 【落汤鸡】比喻落水或浑身湿透的人。
出自明·天然智叟《石头点》第六回：“止子小船身一旺，立勿定，落汤鸡子浴风波。
” 【马后炮】象棋术语。
比喻不及时的举动。
出自元·无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。
” 【马前卒】旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。
现在比喻为人奔走效力的人。
出自唐·韩愈《符读书城南》诗：“一为马前卒，鞭背生虫蛆。
” 【满堂红】比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺。
明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在当中，点着几对满堂红。
” 【满天飞】形容到处都是。
亦作“满空飞”。
出自宋·张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。
” 【冒失鬼】言语、举动鲁莽、轻率的人。
出自清·文康《儿女英雄传》：“就算我是个冒失鬼，闹了个烟雾尘天，一概不管，甩手走了，你们想想，难道炕上那个黄布包袱我就含含糊糊的丢下不成?” 【每事问】每件事都要询问。
指凡事都要作进一步的调查。
出自春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。
” 【门外汉】指外行人。
出自《五灯会元·天竺证悟法师》：“师举东坡宿东林偈……曰：祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息
庵曰：是门外汉耳。
” 【闷葫芦】比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。
出自元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“好着我沉吟半晌无分诉，这画的是徯幸杀我也闷葫芦”。
【迷魂汤】比喻迷惑人的语言或行为。
出自《全元散曲·点绛唇·赠妓》：“使了些巧心机，那里有真情实意。
迷魂汤滋味美，纸汤瓶热火猥。
” 【迷魂阵】比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。
出自元·无名氏《云窗梦》第二折：“三停刀砍不断黄桑棍，九稍炮不破迷魂阵。
” 【绵里针】棉絮里面藏着针。
形容柔中有刚。
也比喻外貌和善，内心刻毒。
绵：丝棉。
出自元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“笑你个风魔的翰林，无处问佳音，向简帖儿上计禀。
得了个纸条儿恁般绵里针，若见玉天仙怎生软厮禁
俺那小姐忘恩，赤紧的偻人负心。
” 【莫逆交】指非常要好或情投意合的朋友。
莫：没有；逆：抵触；交：交往，友谊。
【莫须有】原意是也许有吧。
后指凭空捏造。
出自《宋史·岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。
” 【鸟兽散】形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。
出自东汉·班固《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣；各鸟兽散，犹有得脱报天子者。
” 【鸟兽行】像禽兽一样的行为。
指乱伦。
出自《周礼·夏官·大司马》：“外内乱，鸟兽行，则灭亡。
” 【牛马走】本义指在皇帝驾前像牛马一样跑前跑后的人。
也泛指供驱使奔走的人。
出自汉·司马迁《报任少卿书》：“太史公牛马走。
” 【牛眠地】迷信者指所谓有利于后代升官发财的坟地。
出自《晋书·周光传》：“陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。
遇一老夫，谓曰：‘前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。
’” 【跑龙套】原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。
【蓬间雀】生活在蓬草间的小鸟。
比喻目光短浅，没有志向的人。
蓬：飞蓬；野草；雀：小鸟。
出自《庄子·逍遥游》：“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也，斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也
我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也。
” 【霹雳手】指断案敏捷的人。
出自《旧唐书·裴漼传》：“崇义大惊，谢曰：‘公何忍藏锋以成鄙夫之过
’由是大知名，号为‘霹雳手’。
” 【飘飘然】由于迷恋某人或怀有极大的骄傲自大情绪而感到轻飘飘。
形容得意。
出自唐·李复言《续玄怪录·裴湛》：“神清气爽，飘飘然有凌云之意。
” 【破天荒】指从来没有出现过的事。
出自宋·孙光宪《北梦琐言》第四卷：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号日天荒解。
刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。
” 【七返丹】传说中的一种丹药，有增功保健的功效。
出自东方玉《七步惊龙》第四章：“‘七返丹’功参造化，练气之士，得此一粒，可抵二十年勤修之功，即普通人服之，亦可明目轻身，得享遐龄。
” 【麒麟阁】汉代阁名，供奉功臣。
指卓越的功勋或最高的荣誉。
出自唐·杜甫《投赠哥舒开府翰》诗：“今代麒麟阁，何人第一功。
” 【麒麒楦】指装扮成麒麒的驴子。
形容徒有其表的人。
麒麒：传说中的一种代表吉祥的神兽；楦：楦头，楦鞭子用的木制模型，这里指驴子。
出自唐·张鷟《朝野佥载》：“唐杨炯每呼朝士为麒麒楦。
”
