形容变化的成语
1、青春得情绪，控制不得冲动，控制荷尔蒙，控制得了膀胱就不错，总有一些特征表现得自己像是青春，比如青春痘。
2、如果一个人影响到了你的情绪，你的焦点应该放在控制自己的情绪上，而不是影响你情绪的人身上。
只有这样，才能真正的自信起来。
3、一个人若想能够控制他人，必然要先能够控制自己。
对这个规则，对任何事情都能适用。
4、不知道为什么，即使我的情绪控制得再好，可我的眼泪却无法撒谎……5、人心真是充满了讽刺，有能力产生情感，却没有能力控制情感……6、人生的路上，如果懂得体谅，懂得理解，懂得宽容，日子就会很温馨，也会很安宁。
人生就像是新闻联播，不是换台就可以逃避的。
7、我还是那个自己，固执的不像话，喜欢的东西总是有着可怕的执念，任性不懂妥协，不善控制情绪，有着让家人受不了的小性子。
我不是个好孩子，所以总是不讨大人的喜欢。
8、当你能控制自己的情绪时，你就是优雅的；当你能控制自己的心态时，你就是成功的。
9、如果你要考验我的耐心，请先把你的耐心准备好。
10、当事情没能按照预期计划进行时，态度要超脱一些。
超脱会使你冷静，会使你控制情绪。
超脱并不是麻木不仁，而是好事坏事都接受，这样心态就会平衡。
11、能够靠眼泪发泄出来的情绪都不是什么情绪，而无法用眼泪纾解的，也不会有其他更好的办法。
12、任何时候，一个人都不应该做自己情绪的奴隶，不应该使一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制情绪。
无论境况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。
13、学会控制自己的一切包括情绪，动作，思想等等……如果学会了控制这些你离成功就不远了。
14、谁控制了过去，就等于控制了未来；谁控制着现在，就等于控制了过去。
15、人一旦进入生活的恶性死循环，解决办法也是这样，控制情绪，打破生活节奏，然后跳出旅行。
16、他不喜好你了，哭有用吗
忧伤有用吗
要坚强的起来，这才是报复他的最好方法。
17、也许当时我年轻气盛，但我早已学会了控制情绪。
也许离别是我们终将面临的事情，但我早已习惯了离别的痛苦。
也许爱你是最悲哀的事，但我还是学不会放下。
18、等到终于可以控制人生了，你却不知道怎么控制了。
19、你要做一个不动声色的大人了。
不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。
去过自己另外的生活。
你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
20、要尝试着控制自己的情绪，不论在别处遇到什么，也不去对不相干的人发泄自己的情绪。
21、对你的感情，我控制不了。
如果可以控制，那就不叫爱。
22、孤独是一种感觉，但长时间的孤独总是个人变得更加忧郁和敏感，可不容易快乐了，真的希望你能变得快乐，因为我们也都有曾经经历过伤心，失败。
23、如果敌人让你生气，说明你还没有胜他的把握。
24、古人愁不尽，留与后人愁。
25、我们想控制自己的人生，但我们是普通人，总有我们控制不了的。
26、最宝贵的东西不是你拥有的物质，而是陪伴在你身边的人。
27、和最高尚的美德以及最凶恶的狗一样，最大的仇恨也是默不做声的。
28、你不能去要求别人，你只能控制自己可以控制的东西。
29、笑一笑十年少。
愁一愁白了头。
哭一哭，皮肤雏。
叫一叫，精神冒。
30、生活无非就是让绪情控制一下，再控制情绪几下。
31、我要强大到，任何事情都无法破坏我内心的平和。
情绪就是心魔，你不控制它，它便吞噬你。
32、理智虽然都明白，情绪却是另外一种不可控制的东西。
绝望的情绪就像沼泽，一旦陷入，只会越陷越深。
不去尝试一个新的开始，只能永远陷在过去。
33、人的优雅关键在于控制自己的情绪，用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。
34、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，句子大全时间越长，冲突越淡，仿佛不能稀释的茶。
35、如果连自己的情绪都控制不好，就算给你整个世界，也迟早会被你毁掉。
36、对不起，我还是控制不好我的情绪。
不是我不理解，而是我真的无法做到不在意。
37、欧洲大陆人是不可能成为男管家的，理由是，他们属于那类无法节制情感的种族，而节制情感祫好是英国人的独到之处。
38、我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少。
39、有时候特别努力，是因为不想被人控制，不被啪啪啪的打脸，你丫就老控制我，明明我就管不得，一直控制我、泪奔40、自信是对事情的控制能力，如果你连最基本的时间都做控制不了，还谈什么自信
41、看别人不顺眼，是自己修养不够。
人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。
人的优雅关键在于控制自己的情绪。
用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。
42、无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻，两个人终生相处和睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联。
43、人到了晚上都是感性的动物，会想很多事，而且多半是痛苦的，这种情绪控制不住，轻轻一碰就痛。
44、不能强迫别人来爱自己，只能努力让自己成为值得爱的人，其余的事情靠缘分。
45、不要在你心情不好或者愤怒的时候做决定，因为这样的决定永远是错的46、我们无法控制隐疾。
无法控制去爱一个人。
所以我们也无法控制爱上一个有隐疾之人。
47、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
48、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。
49、要学会控制情绪，不能愤怒。
解释和争论，只在两种情况下有意义，一种是这个人很重要，一种是这件事很重要。
50、幸福并不是德行的报酬而是德行的自身，并不是因为我们控制情欲所以我们才享有幸福。
相反乃是因为我们享有幸福，所以我们能控制情欲。
51、生活中有太多无可奈何的选择。
社会就像江湖，总是让人身不由己，言不由衷。
52、学会控制情绪，命运不会被情绪左右，行动才能改变未来53、人的大脑分为左右脑，左脑控制理智，右脑控制情绪左右脑是分开的。
即使理智再清楚，情绪这个东西也是无法控制的。
54、如花美眷，也敌不过似水流年。
55、我每天无时无刻的控制着自己的情绪，因为我知道在这个社会懂得控制自己比一切都重要。
56、知道么，一个人，如果连自己的情绪都控制不了，即便给你整个世界，你也早晚毁掉一切
57、如果世界上有地狱的话，那就存在人们的心中。
。
58、记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能接受的。
59、当好友一天不止一次对你宣泄消极情绪时，你只能默默控制自己的情绪，不被此类情绪所包围。
60、如果连自己的情绪都控制不了，即便给你全世界，你也早晚毁掉一切。
61、不要用压抑来控制情绪，最好用观想，用佛号，用祈祷，来化解情绪。
62、原来那么爱我的你和那么爱你的我都停滞在曾经的时候，爱情就结束了。
63、忧伤是一张矫情的脸，面目可憎。
既然选择活着，就必定有所承担。
那些无所谓的情绪，怎么有资格出席生命的狂欢
64、我想所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你自己的情绪，不在同一个频率。
65、亲爱的，让我的爱一直陪伴着你，我知道你累了，我希望我的爱能够像心灵鸡汤一样，能够缓解你疲惫不堪的身心，为你带去一份轻松清爽的心情
66、你被愤怒所掌控，忒修斯，要学会控制你的情绪。
节奏，忒修斯，节奏。
67、有人问佛：“佛陀，怎样才能控制情绪，遇事不生气呢
”佛陀：“深信因果，则不生迷惑，一切恩怨皆因果所致，无迷则无嗔。
生气，就好像自己喝毒药而指望别人痛苦。
”68、人生最重要的不是某种结果，追随梦想，勇往直前，任何时候都不要随意看轻自己。
只有相信自己、喜欢自己，才会被别人欣赏。
69、我们都掩面活在自己的情绪里，他人无意看清你，你只展现你的阴影，谁又能理解谁
70、我的情绪会突变、泛滥，烂到都不能好好的控制自己的情绪。
这就是自导自演的生活。
71、以前的我什么事都能从容淡定。
怎么发生这种变化，很难控制自己的情绪72、抱歉，有的时候真的无法控制自己的情绪。
泪还是流了下来，心，还是疼了。
73、看别人不顺眼，是自己修养不够。
人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。
人的优雅关键在于控制自己的情绪，用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。
74、人的优雅关键在于控制自己情绪。
一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城的人更强大。
水深则流缓，语迟则人贵。
75、情绪这种东西，非得严加控制不可，一味纵容地自悲自怜，便越来越消沉。
76、我的情绪拿捏不好，我的心控制不了，那种难过我没有办法告诉你。
77、一个成熟的人至少要做两件事，控制自己的情绪，寻找解决问题的办法。
78、人都是被自己打败的，而且首先被自己的情绪打败。
控制不了自己情绪的人，别人的一个字，一句话，你就可以失眠一整晚了。
79、控制不好情绪，就已经证明我认真了，也就注定了结局，必输无疑
80、人以为自己可以控制情绪，却常常被情绪左右。
所以我们每个人都要用一种适合自己的方式，来完成存在的使命。
这期间的过程，是浓是淡，是起是落，是悲是喜，与人无尤。
81、人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。
82、控制自己的态度和情绪，不然你就会被它们控制。
83、不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊丧，人生就是对对错错，何况有良多事，回头看来，对错曾经无所谓了。
84、别想太多了，既然任务曾经发生了，忧伤也没用，释放一下，挺挺就畴昔了。
85、其实我们都有时光机，把我们带回过去的叫做记忆，带去未来的叫做梦境。
淡然于心，从容于表，人的优雅，关键在于控制自己的情绪。
86、以前总以为情绪是无法控制的，现在终于明白难以控制的是自己的心情，特别是在睹物回忆起往事的时候，它就是这样波澜壮阔，此起彼伏的扑面袭来。
87、所谓爱情，就是有那么一个人，可以轻易控制你的情绪，前一刻让你哭，下一刻又让你笑。
88、当你要在第一时间情绪激昂的情况下表现的漠然，是极具挑战性的，因为你必须先隐藏好自己激昂的情绪，接著视若无睹的表态出来，你得像个演员把你真正的情绪抛开而演出脚本里的角色。
89、每个人生活中的苦难像是接力赛一样，一棒传一棒永不停，面对这些，我们必须要有乐观的心态，让我给予你希望和力量，让我们相互扶持，牵手同行
90、喜欢你，是我无法控制的意外；怀念你，是我必须要控制的信念；忘记你，是我未来的目标91、很多时候，心里有一些情绪一晃而过，那情绪，似乎触碰到我心底的某一根弦，我想捕捉它，可是，却仿佛什么也没有。
92、你可以控制自己的情绪或感受，却永远无法控制对方的，多数时候越是强求，你将越快的失去。
93、记住该记住的，忘记该忘记的；改变能改变的，接受不能改变的。
94、没有什么过不去，只是再也回不去。
任何时候，一个人都不应该做自己情绪的奴隶，不应该使一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制情绪。
95、很多人所谓的无法控制情绪，其实只是想不明白而已。
另一个说法很形象——想不开96、有了他，内心不再彷徨；有了他，自己学会了疼人；有了他，自己懂得怎样控制情绪；有了他，生活可以如此美妙。
97、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
98、什么时候我们开始无法像孩子一样肆意地大呼小叫了
心里的小情绪堆积得像山一样高，直到溢出来。
与其如此，不如永远像孩子一样。
99、适当的悲哀可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的缺欠。
100、你不会知道，就算我表现的多洒脱一看到你的照片。
你的信息，还是会控制不住自己的情绪。
卡夫卡的《变形记》是要表达的什么思想
《变形记》主题思想的“的”思想变形。
当人的“个体性”与自灵被忽视时，可避免与人产生”公共性“矛盾而导致命运毁灭。
当格里高尔从不安的梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫时没有表现出一个正常人所应有的惊恐，而是近乎于冷静地想了一下“我出了什么事啦”，甚至连惊讶都没有。
由于格里高尔在家庭生活和工作中的一切思想和行为，都不是从一个有独立意志的个体的人出发的，而是以供养家人、还清债务为目的的。
在生活与工作中，格里高尔“个体的我”处在被遮蔽状态，他往往只是“公共的我”的饰演者。
渐渐地，他就意识不到自我的存在了，他想到的只有工作，他身上人的个体性被社会性不断地侵蚀、压抑，直到变形。
这变形最终完成了由“公共的我”向“非我”的他者的最终转变。
所以，对变形后的格里高尔来说，有关于个体的一切都成了相对的无关紧要的了，只有工作才是重要的。
为此，格里高尔对于自己的变形，他也几乎是从家人或社会的角度来认识的，家人对此有多冷漠，他几乎也持有同样的冷漠，只有在这个变了形的躯体受到伤害或屈辱时，他才稍微地意识到“个体的我”的存在。
通过变形，“格里高尔渴望的反抗的目的部分达到了。
变形后他不用再去干那些讨厌的差事，也不用再煞费苦心；在对自由的渴求与对父母承担的责任之间进行选择。
变甲虫的结果使格里高尔既有可能获得自由，又‘不负罪责’，仅仅成为一个无妄之灾的受害者”。
社会性与个体性是一个独立的、完全的人所不可或缺的两个方面。
《变形记》中的老板、秘书与家人们只看到了自己的利益，忽视了一个社会的人所应有的对他者的温存与理解；而格里高尔又过于看重人的社会性，忽视了一个人最根本的存在前提——自我意识。
《变形记》在对人与人之间的冷漠进行鞭辟入里的挞伐之时，也通过格里高尔的变形以及最后的死亡，揭示了一个忽视了个体性存在的人不可避免的毁灭命运。
[10] 百度百科
搜索关于励志的句子。
励志的句子 1、天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光。
2、微笑拥抱每一天，做像般温暖的女子。
3、别小看任何人，越不起眼的人。
往往会做些让人想不到的事。
4、没有伞的孩子必须努力奔跑
5、我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。
梦想让我与众不同，奋斗让我
6、你不勇敢，没人替你坚强
形容天气不好的成语
看王晓波的书，可以知道很多东西，天文地理、文学历史，有很多书本上根本学不到的东西。
因为他看书极多，又有很多自己独到的见解，看了这一些，可以极大的丰富自己的思想。
语言诙谐，他说话有一种调侃的味道，无论什么东西，在它看来都没有什么大不了的。
我觉得这是一种看破人生的达观。
其实看看他的经历就可以知道，他的人生很丰富，上山下乡，什么没有见过，什么没有干过，那是一个动乱的年代只有在那一个年代，才会造就王小波这样的一代怪杰。
看看他所介绍的一篇关于汽车的文章，就可以理解我说的这一点。
见解独特，对许多东西都来一个反弹琵琶，往往弹出很多新调。
我们不能说他所有的调子都好听，可是应该承认，大部分文章还是不错的。
王小波的作品，当然有不足。
比如说思维跳跃太快，一般人不容易跟上，比如说《黄金时代》就有这个毛病，有一些段落根本联系不起来。
不过金无足赤，人无完人，我们不能对他苛求太多。
如果你看了王小波的书，我可以保证你不会后悔
王小波的经典语录名言 对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。
我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。
当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。
假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力——大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。
此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。
倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。
讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉。
因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。
王小波十大经典语录 王小波十大经典语录 语录一 吃饭喝水性交和发呆，都属天赋人权的范畴。
假如人犯了错误，可以用别的方法来惩办，却不能令他不发呆。
如不其然，会引起火灾。
(《革命时期的爱情》) 语录二 我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。
当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
(《思维的乐趣》) 语录三 我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。
假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力--大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。
此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。
倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。
讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉。
因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。
(《思维的乐趣》) 语录四 智慧本身就是好的。
有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。
死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
(《智慧与国学》) 语录五 这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。
语录六 人活在世界上，就如站在一个迷宫面前，有很多的线索，很多岔路，别人东看看，西望望，就都走过去了。
但是我们就一定要迷失在里面。
这是因为我们渺小的心灵里，容不下一个谜，一点悬而未决的东西。
所以我们就把一切疑难放进自己心里，把自己给难死了。
语录七 假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。
假如你是一只猪，生活在暗无天日的猪圈里，就会把在吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。
所以猪的记性是被逼成这样子的，不能说是天生的不好。
语录八 我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。
眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗
还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。
语录九 我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。
肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。
人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
语录十 人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。
所以我只求它货真价实。
更多摘录 1、 我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
2、 公路上常能看到扁平如煎饼的物体，它们曾经是青蛙。
它们之所以会被车轮轧到如此之扁，都是因为视觉上的缺陷。
……倘若生活中存在着完全不能解释的事，那很可能是因为有我们所不知道的事实；而真正的原因却是我们并不真正想知道。
人忠于已知的事实叫诚实，不忠于事实就叫做虚伪。
还有些人只忠于经过选择的事实，这既不叫诚实，也不叫虚伪，我把它叫做浮嚣。
4、 有人有趣，有人无趣，这种区别是天生的。
5、 各种作品，各种人，尤其是各种事件，既然有高有低，就有了尺度问题。
众所周知，一般人都希望自己格调高，但总免不了要干些格调低的事。
这就使格调问题带有了一定的复杂性。
6、 一个常常在进行接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。
只有那些安于自己限度之内的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入战斗。
7、 媚雅这事是有的，而且对俗人来说，有更大的害处。
8、 在这些人身上，你就看不到水往低处流、苹果掉下地、狼把兔子吃掉这一宏大的过程，看到的现象相当于水往山上流、苹果飞上天、兔子吃掉狼。
……如果大家都顺着一个自然的方向往下溜，最后准会在个低洼的地方会齐，挤在一起像粪缸里的跙。
9、 用一生来追求艺术……相较于科学，艺术更能使人感到幸福。
10、人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当做一个人还是一个东西来对待，这件事有点两重性，其一是别人把你当做人还是东西，是你的尊严之所在。
其二是你把自己当成人还是东西，也是你的尊严之所在。
11、很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
12、人不爱自己的家就无以为人，而家可不只是房门里那一点地方。
13、人活在世界上有两大义务，一是好好做人，二是不能惯别人的臭毛病。
14、关于21世纪的描述：理想主义的光芒已经黯淡，人类不再抱着崇高的理想，想要摘下天上的星星，而是把注意力放到现实问题上去。
当一切都趋于平淡，人类进入了哀乐中年。
15、我赞成对生活空间加以压缩，只要压不到我，但压来压去，结果却出乎我的想像。
……五十多年前，有个德国的新教牧师说：起初，他们抓共产党员，我不说话，因为我不是工会会员；后来，他们抓犹太人，我不说话，因为我是亚利安人；后来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒……最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。
16、人活在世上，不但有身体，还有头脑和心胸－对此请勿从解剖学上理解。
……心胸是我在生活中想要达到的最低目标。
某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就认为他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会认为它不值得一过。
17 人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
18、这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。
19、 我认为每个人都是有本质的。
象我的本质就是流氓，土匪。
如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民，在学校里做个教员就很不合适了。
20、 这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。
21、当一切开始以后，这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。
22、人生就是一个缓慢被骟的过程。
23、 我想要从梦里醒来，就要想出自己什么时候睡着了,方能跳出梦境，这是唯一的途径。
24、一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。
25、世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。
26、不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地 。
27、有一天我们都会死去，而追求知识的路还会有人在走着。
死后的事我看不到，但现在想想心里就高兴。
28、一切都在不可避免的走向庸俗。
29、好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星 ，虽然我会死，可一想到死后，这条追寻智慧的路还有人在走，心里就很高兴。
30. 对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。
我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。
当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
31 我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。
假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力－－大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。
此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。
倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。
讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉。
因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。
32 智慧本身就是好的。
有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。
死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
33 人在写作时，总是孤身一人。
作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。
我觉得自己太缺少与人交流的机会－－我相信，这是写严肃文学的人共同的体会。
但是这个世界上除了有自己，还有别人；除了身边的人，还有整个人类。
写作的意义，就在于与人交流。
因为这个缘故，我一直在写。
34 在冥想中长大以后，我开始喜欢诗。
我读过很多诗，其中有一些是真正的好诗。
好诗描述过的事情各不相同，韵律也变化无常，但是都有一点相同的东西。
它有一种水晶般的光辉，好像来自星星……真希望能永远读下去，打破这个寂寞的大海。
我希望自己能写这样的诗。
我希望自己也是一颗星星。
35 我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。
眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗
还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。
36 我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。
肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。
人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
37 今天我想，我应该爱别人，不然我就毁了。
家兄告诉我，说我写的东西里，每一个人都长了一双魔鬼的眼睛。
就像《肖像》里形容那一位画家给教堂画的画的评语一样的无情。
我想了想，事情恐怕就是这样。
38 假如这世上没有有趣的事我情愿不活。
有趣是一个开放的空间，一直伸往未知的领域，无趣是个封闭的空间，其中的一切我们全都耳熟能详。
我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。
假如一个社会的宗旨就是反对有趣，那它比寒冰地狱又有不如.每一本书都应该有趣。
对于一些书来说，有趣是它存在的理由；对于另一些书来说，有趣是它应达到的标准。
39我要写一些闪光的句子，象月光一样皎洁。
40还有,我特别爱你，你干什么疑心呢
我永不冷漠。
东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。
人可以从环境中得到满足，这种满足又成为他行动的动力。
乐趣又产生欲望，又反馈回去成了再做这行动的动力，于是越来越凶，成了一种毛病。
真正的幸福就是让人在社会的法理、公德约束下，自觉自愿的去生活；需要什么，就去争取什么；需要满足之后，就让大家都得会儿消停。
——摘自王小波的《东西方快乐区别之我见》 贫穷是一种生活方式。
言下之意是说，有些人受穷，是因为他不想富裕。
贫困是一种生活方式，富裕是另一种生活方式；追求聪明是一种人生的态度，追求愚蠢则是另一种生活态度。
在这个世界上，有一些人在追求快乐，另一些人在追求痛苦；有些人在追求聪明，另一些人在追求愚蠢。
吃苦、牺牲，我认为它是负面的事件。
吃苦必须有收益，牺牲必须有代价，这些都属一加一等于二的范畴。
假如从整个人类来考虑问题，早就会发现，趋利避害，直截了当地解决实际问题最重要——这不是什么哲学的思辨，而是我的生活经验。
我们的社会里，必须有改变物质生活的原动力，这样才能把未来的命脉握在自己的手里。
——摘自王小波的《人性的逆转》 有些人认为，人应该充满境界高尚的思想，去掉格调低下的思想。
这种说法听上去美妙，却使我感到莫大的恐慌。
因为高尚的思想和低下的思想的总和就是我自己；倘若去掉一部分，我是谁就成了问题。
我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。
按这个标准，别人说我最善良，就是我最邪恶时；别人说我最邪恶，就是我最善良时。
当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
——摘自王小波的《思维的乐趣》 人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。
这就提示说，由知识的差异可以产生权力。
让我们假设世界上的人都很无知，唯有某个人全知全能，那么此人就可能掌握权力。
科学家和圣贤的区别在于，前者不但寻求知识，还寻求知识的证明。
不幸的是，证明使知识人人可懂，他们就因此丧失了权力。
——摘自王小波的《文化之争》 王小波的精神结构及其小说的结构模式
