生者凄凉，死者凄凉，这类的句子，越多越好
秋风瑟瑟，寒冷刺骨的，莫过于恶语相向。
寒风阵阵，冰冷凌冽的，却是那藐视的眼神。
落叶飘飘，随风逝去的，何止那浓浓深情。
炊烟渺渺，冉冉升起的，竟然是点点愁思。
袅袅白烟，云雾缭绕的，仍是那淡淡的忧伤。
茫茫白雾，模糊视野的，却是那泪眼婆娑。
琼楼玉宇， 高处不胜寒的，是那人心不足。
清洗着肮脏的世界，清洗着尘封的心灵.冷冷的空气,湿红的眼眶里装满忧郁默默的聆听,窗外这场大雨下个不停伞下还有你的痕迹,勉强撑过这场雨静水流深,沧笙踏歌；三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合.灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火.18、如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初.19、乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞.静水流深,沧笙踏歌；三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合.灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火.如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初.乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞.
有关生者对死者怀念的诗
悼亡诗词：
生者有梦，死者亦同。
这句话出自哪里，是什么意思
天若有情天亦老，月如无恨月常圆, 愁也一天，喜也一天,生者有梦，死者亦同 恢复人们对死亡的敬意。
死生亦大矣，面对注定的生命的终结，无奈愤怒甚至憎恶都毫无意义，通过庄严神圣的仪式动作，使人们直面承认，尊敬死亡，一如先人面对死亡的态度，才是正解。
追忆死者。
通过细致入微的观察，精细的恢复死者生前的面容仪态，唤起人们与死者在一起时，完成生者对死者的追忆，使生者保持着这份记忆继续自己的人生道路。
死者为生者开眼最早出自哪里 在剑雨里看到这句，很感触，盼高人答复
“佛告须菩提”：佛告诉须菩提，“尔所国土中”：这个“尔所”，就是如许，当如许讲，就像这么多的国家。
这个“尔”，不是说你那个国土中。
这个“尔所”就是如许。
如，就如是这个如；许，就是许可的许：如许就是像这么多国土中。
“所有众生”：这么多国土里边所有的众生，“若干种心。
”“若干种心”，就是他们那么多的众生，有那么多的种心。
“如来悉知”：如来，每一个众生有甚么心，如来都知道。
“何以故”呢
甚么缘故呢
“如来说”：如来说过，“诸心皆为非心”：这一切众生的这个诸心，皆为非心，这不是真心，“是名为心。
”这不过都是一个凡夫众生的普通的心而已。
“所以者何”：所以的缘故是甚么道理呢
须菩提，我现在简单一点告诉你，“过去心不可得”：这所谓的过去的心也不可得，无所得；现在的心也无所得；未来的心也不可得。
为甚么呢
你说这个是过去，过去已经又过去了；那么过去的不存在。
你说，这是现在，现在的又过去了，也没有存在。
你说，那个是未来，未来的还没来呢
也不可得。
这三心不可得；三心了不可得，所以佛说，一切众生若干种心，如来悉知。
若干种心都不出一种的攀缘心；要没有攀缘心了，就三心了不可得。
《金刚经》的正文也说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，表示时间是向前的、流逝的。
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一个死者对生者的访问台词
hen nan zhao de
用来形容死者安息，生者发奋图强的词语是哪个呢
美国：团结，团结一心，同心协力，作为一个伊利的不屈不挠的勇气：勇气，舍身取义，坚韧不拔，不屈不挠的，谁已成为励精图治，艰苦的工作和远见，
钱钟书有一句名言 死者如生 生者怎么了
生者无愧
