我要曹植描写甄姬的诗
洛神赋-曹植 黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。
其辞曰： 余从京域，言归东藩。
背伊阙，越 辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：尔有觌于彼者乎
彼何人斯
若此之艳也
御者对曰：臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王所见，无乃日乎
其状若何
臣愿闻之。
余告之曰： 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
环姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。
抗琼 以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。
感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。
践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遢 ，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
扬轻 之猗靡兮，翳修袖以延 。
休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。
冯夷鸣鼓，女娲清歌。
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。
六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北 。
过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮。
哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明 。
虽潜处于太阳，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘返，思绵绵而增慕。
夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路。
揽 辔以抗策，怅盘桓而不能去。
参考资料： 译文 黄初三年，我去京师朝拜天子，回来时渡过洛水。
传说洛水神灵的名字叫做伏妃（伏羲的小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神）。
于是就模仿宋玉将楚王遇见神女的故事写成《神女赋》，我也将这段经历写了下来，是这样的： 我从京城返回东方的封邑（鄄城）。
翻过伊厥山，越过缳辕山，经过通谷，登上了景山。
这时已经是夕阳西下，车马都很疲乏了。
于是在铺满香草的河岸上停下车，让马儿自由自在地在芝草田里吃草歇息。
我在树林中安然悠闲地走着，放眼欣赏洛水美丽的景色。
忽然，感到心神受到震撼，思绪飘到了远方。
猛一抬头，看到一幅奇异景象：一个美如天仙的女子正在山崖之旁。
于是忙拉住随从问道：“你看到那个女子了吗
她是谁啊
真是太美了
”随从回答：“臣听说洛水的神灵叫做伏妃，那么，君王见到的莫非是她么
她相貌如何
臣很想听听。
”我说：“她长得体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；远远望去，明亮洁白象是朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈细长，下颚美丽，白嫩的肌肤微微显露；不施香水，不敷脂粉；浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉微微弯曲；在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊；她姿态奇美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑；情态柔顺宽和妩媚，用语言难以形容；穿着奇特人间罕见，骨骼相貌象画中的仙女；她披着鲜丽明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉做的耳环；黄金和翠玉做为配挂的首饰，点缀的稀世明珠照亮了美丽的容颜；她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐隐散发出幽幽兰香，在山边缓步徘徊；偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏；左面有彩旗靠在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉；她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色灵芝。
” 我深深地爱慕上了她的贤淑和美丽，心情振荡，闷闷不乐。
苦于没有好的媒人去传达爱慕之情，就用脉脉含情的眼光表达我的爱意，希望真挚的情感能先于别人向她表达，于是解下腰间的玉佩赠与她，表示要与她相约。
她真是太完美了，不仅懂得礼仪而且通晓诗歌，她举起美玉与我应答，指着深深的潭水约定会面的日期。
我心里充满真诚的依恋，惟恐美 丽的神灵在欺骗；传说曾经有两位神女在汉水边赠白玉给郑交甫以定终身，却背弃信言顷刻不见了，于是我惆怅犹豫将信将疑，收敛了满心欢喜，镇定情绪，告戒自己要严守男女之间的礼仪来约束控制自己。
于是洛神受到了感动，低回徘徊，五彩神光忽隐忽现忽明忽暗，耸起轻灵的身躯象仙鹤一样欲飞还留。
她徘徊于香气浓郁的生满椒兰的小路上，流连在散发着幽幽花香的杜衡丛中，怅然长吟抒发长久的思慕，声音悲哀凄厉持久不息。
不久众多的神灵呼朋唤友会聚过来，有的在清澈的河水中嬉戏，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底采摘明珠，有的在岸边拾取美丽的羽毛。
洛神由湘水的娥皇、女英跟随着，由水边漫游的汉水女神陪伴着，哀叹匏瓜星的孤零无匹，同情牵牛星的寂寞独居。
她举起手臂用修长的衣袖遮蔽阳光扬首眺望，轻薄的上衣在阵阵清风中随风飘动。
她行动轻盈象飞鸟一样，飘逸若神深不可测；在水波上细步行走，脚下生起蒙蒙水雾；行踪不定，喜忧不明；进退难料，欲去还留，眼波柔情流动，目光神采飞扬，爱情的喜悦润泽着美丽的面容；好象有许多话含在口中，气息中散发着幽幽兰香；她花容月貌羞涩柔美，深深地吸引着我而不知身在何处。
这时风神将风停下，水神让江波不再起伏，司阴阳神敲响了天鼓，女娲唱起了清亮的歌声；文鱼腾跃簇拥车乘，玉制鸾铃叮咚作响；六条龙齐头并进，载着云车缓缓而行；鲸鲵争 相跳跃夹护车驾，水鸟穿梭飞翔殷勤护卫；于是洛神越过水中的岛屿，翻过南面的山岗， 回转白皙的颈项，用清秀美丽的眉目看着我，启动朱唇，缓缓陈述无奈分离的大节纲常，痛恨人与神的境遇难同，苦怨青春爱情不遂人意，举起罗袖擦拭眼泪，而泪水不禁滚滚而下沾湿了衣裳；伤心美好的聚会将永远断绝，哀怨从此别离会天各一方。
没有表示爱情的 信物可以相赠，就将江南的名贵玉环送给我，“虽然隐居在天界，我会时常思念君王……”还没说完，忽然行迹隐去，神光消遁，我怅然若失。
于是我翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留的足迹。
洛神已去，情景犹在，四下寻找，凭添惆怅。
我盼望洛神的影踪重新出现，于是驾起小船逆水而上，在长江之上任意漂泊不知 回返，思念绵绵不绝，更增加思慕之情。
夜晚，心神不安难以入睡，厚厚的晶霜沾满衣裳，直到天光大亮。
无奈，命令仆夫起驾，继续我的归程。
我揽住缰绳举起马鞭，在原地盘桓，久久不能离去。
阅读《幼时记趣》完成文后问题
第1题没加点字啊~~~汗~~~哦，⑤是“白色的” ⑥应该是“鞭打”其它的，应该是对的~1． 加点的词解释有误的是（ ）①于土墙凹凸处（ 在 ） ②神游其中 （ 想像 ）③项为之强 （ 僵硬 ） ④留蚊于素帐中 （朴素的）⑤盖一癞蛤蟆也（原来是） ⑥鞭数十（鞭子）⑦以土砾凸者为邱（同“丘”，土山） ⑧鹤唳云端（高亢地鸣叫）2．解释一词多义：①之 时有物外之趣（的） 昂首观之（这里指“ 群鹤舞空”的景象）心之所向（助词，不译） 项为之强（代词，代指这样的景观（群鹤舞空）） ②观 昂首观之（看） 作青云白鹤观（看）③以 徐喷以烟 （用） 以丛草为林（把）④为 项为之强 （因为） 以虫蚁为兽（当做）⑤故 故时有物外之趣（所以） 温故而知新（旧的知识）⑥其 常蹲其身 （代词，代指自己（的身体）） 神游其中（代词，代指这）3．下面的词语大多作为成语保留在现代汉语中，请解释它们的意思。
(1) 明察秋毫：形容眼力可以看清极其细小的东西。
明，眼力。
察，看清。
秋毫，秋天鸟兽身上新长的细毛，比喻极细小的东西。
(2)怡然自得：形容安逸愉快，高兴而自己得意。
(3)庞然大物：形容形体很大的东西。
4．翻译下列句子①心之所向，则或千或百果然鹤也。
译句：心中想象这样的景观，就真的像千百的鹤一样。
②夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。
译句：夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比作群鹤在空中飞舞。
拟，比。
③舌一吐而二虫尽为所吞。
译句：舌头一吐然后两只虫子都被吃了。
5．选文第二段写的趣事是 观蚊如鹤。
（只用4个字）6．对选文第三段文字意思的理解，有下面两种不同的概括。
你赞成哪一种
简要说明你的理由。
（1）神游丛草 （2）神游山林答：（2） 因为这一段作者将丛草比喻成了山林。
7．第一段中统领全文的一个词语是 物外之趣。
8．什么是“物外之趣”
答：超出事物本身的乐趣。
9．“我”能得到许多闲情之趣的原因是：仔细观察、富有想象力、有专注的精神、热爱生活、有童心、有生活经验。
10、没有想象就没有神游的感受，请用原文写出第三段中作者想象的句子。
答：以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑。
11．说说“项为之强”的表达作用是什么
答：写出了“我”看得专注。
12．第四段中具体表达“神游其中，怡然自得”的句子是答：余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。
13．第二段中“又”的用法应该是：（B）A．表示重复或继续 B．表示几种情况或性质同时存在C．表示意思上更进一层 D．表示转折，有“可是”的意思14．第一段与二、三、四段的关系是：引起下文。
15．文章具体叙述了幼时的几件趣事，体现了作者怎样的性格和情趣
答：仔细观察、富有想象力、有专注的精神、热爱生活、有童心、有生活经验。
16、“鹤”在我国古代有着丰富的文化内容，请你写出两个带有“鹤”字的成语或诗句。
1、云中仙鹤 2、丹顶西施颊，霜毛四皓须（杜牧《鹤》）
描写云龙山景色的一段话
地理环境位置云龙山位于徐州市泉山区南郊和平路云东一街道27号。
地形地貌云龙山海拔142米，长达3公里。
山分九节，由东北向西南方向延伸。
气候条件云龙山属暖温带季风气候区，受东南季风影响较大。
年日照时数为2284至2495小时，日照率52%至 57%，年气温14℃，年均无霜期200至220天，年均降水量800至930毫米，雨季降水量占2012年的56%。
气候特点是：四季分明，光照充足，雨量适中，雨热同期。
四季之中春、秋季短，冬、夏季长，春季天气多变，夏季高 温多雨，秋季天高气爽，冬季寒潮频袭。
主要景点放鹤亭放鹤亭始建于宋神宗元丰元年（公元1078年），为文人隐士张17张人文景观天骥所建。
亭南北长11.95米，东西深4.95米，歇山飞檐，古朴幽雅。
张天骥自号“云龙山人”，苏轼任徐州知州时与其结为好友。
山人养了两只仙鹤，每天清晨在此亭放飞仙鹤，亭因此得名。
元丰元年秋，苏轼写了《放鹤亭记》，除描绘了云龙山变幻莫测的迷人景色外，还称赞了张山人的隐居生活，塑造了一个超凡出群的隐士形象。
因此文脍炙人口，被选入《古文观止》，云龙山和放鹤亭也因此闻名于世。
曾来此参观，并背诵《放鹤亭记》佳句：“山人有二鹤，甚驯而善飞，旦望西山之缺而放焉。
”此亭为清末重建，匾额上“放鹤亭”三字乃苏轼手迹。
语文花开七上答案..正确的·急急急急急急快快快。
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找到另外加50悬赏金。
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总共存在约12万平方公里的领土争端，其中东段（藏南）达旺地区约3万平方公里，现在主要为印度控制着。
西段阿克赛钦地区约9万平方公里中印各控制一部分，现在闹腾的最厉害的就是东段的这3万平方公里的土地，也是中国最想拿下的地方，因为达旺地区是藏传佛教的发源地，且这里是藏人前宗教领袖五世班禅的诞生地。
西段阿克赛钦地区现在相对平静，以为这里基本就是一个无人区，没什么战略价值。
