形容一个人的气质特别有文艺范的成语
文质彬彬、温文尔雅、温文儒雅、斯斯文文、知书达理一、文质彬彬 [ wén zhì bīn bīn ]【解释】：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
【出自】：战国 孔子《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。
”【译文】：文化融会贯通，然后人才会文雅与有礼。
二、温文尔雅 [ wēn wén ěr yǎ ]【解释】：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。
形容人态度温和，举动斯文。
现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
【出自】：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼
”【译文】：这名官员的儿子，温文尔雅，怎么会做贼呢。
三、温文儒雅 [ wēn wén rú yǎ ]【解释】：态度温和，举止文雅。
【出自】：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。
”四、斯斯文文 [ sī sī wén wén ]【解释】：形容举目文雅。
【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第七回：“人家的孩子都是斯斯文文的惯了，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢。
”五、知书达理 [ zhī shū dá lǐ ]【解释】：有知识，懂礼貌。
指人有文化教养。
也说知书识礼。
【出自】：元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。
”【译文】：只是我这读书通晓礼应当谨慎，怎肯穿出去不露出丑遭谈
如何很文艺的赞美一个女孩的气质
1.从上到下去考量：夸奖一个女孩子可以从上到下去考量，先从脸开始夸起，然后再到身材，举手投足之间的气质，肯定有一个美好的词语属于她哦。
2.突出五官：在五官当中，最值得夸奖的是眼睛和嘴巴，形容眼睛漂亮的词语有非常多，另外，除了这2个之外，夸奖夸奖女孩子的皮肤也是很不错的主意。
3.身材的比例：如果这个女孩子比较高的话，可以夸奖女孩子的身材，夸奖她可以去当模特了，相信女孩子听了肯定会心花怒放，眉飞色舞的。
4.笑起来的样子：女孩子生气的样子、笑起来的样子、安静的样子都有不同的美，你可以在女孩子生气的时候夸她漂亮，可以在女孩子笑起来的时候再夸她漂亮。
5.声音条件：有些女孩子声音非常好听，可以夸奖她的声音条件，哪怕你没有看到过她的人，只有打电话进行沟通的话，也可以进行夸奖哦。
6.她的性格：女孩子的性格也可以拿来夸一夸，脾气比较火爆的我们就用有个性，调皮来形容，安静的就更多了，什么淑女啊、温柔啊、都可以。
7.为人处事的方式：等到女孩子年龄越来越大，为人处事，对待别人也会越来越成熟，思想会越来越成熟，夸奖女孩子的为人，对待朋友的热情。
8.教育程度：女孩子的教育程度体现了女孩子是否聪明，在日常聊天当中难免会有一些难题出现在我们的生活当中，有些事情男孩子不懂，女孩子却知道的很多，夸夸她聪明的大脑吧。
形容女人的气质 的 词汇
小家碧玉 丽质 完美无暇 娇羞可爱 温文尔 闭月羞花 端庄优雅 大家闺 楚楚动人 壁月羞花色天香 冰清玉洁 聪明伶俐 眉目如画 花容月貌 貌美如花 温柔可人 温文尔雅秀外慧中 巧笑倩兮 美丽端庄 端庄典雅腼腆 羞涩 文静 细心 体贴 善良 文雅 美玉 轻云 朴素 可人 大方 娴惠 得体不多，请笑纳
一个功利的女人整天看文艺作品,她会变得有气质吗?（她的心还是功利的）
心态比较理智，有宏观思想，目标。
多读书还是可以改善一些的以变的更有气质。
邓文迪就是一个很有才华的，但是功利心很强，却比较有气质的一位华人。
原因就是她比较有文化，懂得自己要的是什么，很会做人。
当然我们不希望大家去学习她的这种方式。
一个人活在这个世界上一旦进入到竞争很强的社会体系中，多少都会变得有一些功利，但是最重要的是不故意的害人就好了。
比如，工作的时候一定要学会争取自己必须得到的报酬，这个过程可能就会让自己变得功利。
但是在业余时间就应该抛开这些，享受自己的生活，看看文学作品，修身养性。
生活不容易，生活在中国更加的不容易，不要太轻易的给他人定性，如果有兴趣多看文艺作品，那就多多益善，对于功利心比较强的女人来说，如果心里完全没有一点文艺细胞，那将是一件很可怕的事情。
描述女人优雅气质的话句
天仙降临，气质逼人
翩若惊鸿婉若游龙
形容一个人气质的成语大全
风流儒 风流：有文采且礼法;儒雅：学识深湛，气凡。
指人文雅洒脱，学识渊博。
风流潇洒 英俊有才华，气度超脱。
风度翩翩 风度：风采气度，指美好的举止姿态;翩翩：文雅的样子。
举止文雅优美。
风流倜傥 风流：有才学而不拘礼法;倜傥：卓异，洒脱不拘。
形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。
放纵不羁 谓恣意行事，不受约束。
大家风范 大家：旧指有声望地位的高门贵族。
风范：风度、气派。
出自高贵人家特有的气派。
道骨仙风 谓有得道者及仙人的气质神采。
超尘拔俗 尘、俗：指尘世、人间;拔：超出。
原指佛教徒功夫深，已超出尘世。
后多形容才德远远超过平常人。
超然绝俗 高超得完全不同凡俗。
谓远过于寻常之辈。
汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。
”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。
” 不拘小节 拘：拘泥。
不为小事所约束。
多指不注意生活小事。
不衫不履 衫：上衣;履：鞋子。
不穿长衫，不穿鞋子。
形容不修边幅的样子。
不修边幅 边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。
原形容随随便便，不拘小节。
后形容不注意衣着或容貌的整洁。
不拘形迹 形容言谈举止无拘无束，自由自在。
燕语莺声 莺：黄鹂。
燕子的话语，黄鹂的歌声。
原形容大好春光。
后多形容年轻女子说笑的声音。
羽扇纶巾 拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。
形容态度从容。
雍容尔雅 见“雍容闲雅”。
玉树临风 形容人风度潇洒，秀美多姿。
亦作“临风玉树”。
雍容不迫 形容态度大方，从容不迫。
仙露明珠 比喻人风神秀异。
也形容书法秀逸圆润。
仙风道骨 骨：气概。
仙人的风度，道长的气概。
形容人的风骨神采与众不同。
雄姿英发 姿容威武雄壮。
文质彬彬 文：文采;质：实质;彬彬：形容配合适当。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌;尔雅：文雅。
形容人态度温和，举动斯文。
现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
温文儒雅 犹言温文尔雅。
武不善作 意思是既动武就不能讲斯文。
堂而皇之 形容公然毫不隐讳地(多含贬义)。
倜傥不羁 倜傥：洒不拘束;羁：马笼头，比喻束缚、拘束。
形容洒脱豪放，不受拘束。
倜傥不群 卓异不凡;出众。
声如洪钟 洪：大。
形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。
斯斯文文 形容举目文雅。
气宇轩昂 形容人精力充沛，风度不凡。
名士风流 名士的风度和习气。
指有才学而不拘礼法。
满坐风生 亦作“满座风生”。
座席之间飘来清风，使同座者都能感到。
比喻来者神气不凡，光采动人。
满座风生 见“满坐风生”。
林下风范 林下：幽僻之境;风范：风度。
指女子态度娴雅、举止大方。
林下风气 林下：幽僻之境;风气：风度。
指女子态度娴雅、举止大方。
落落大方 落落：坦率，开朗的样子。
形容言谈举止自然大方。
举止不凡 举动不平凡。
形容人的行为动作非同一般，与众不同。
举止大方 举动不俗气，不做作。
形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
豪放不羁 形容人性情豪迈，不受拘束。
好整以暇 整：严整;暇：不急迫。
形容既严整，又从容。
也指事情虽多，仍旧从容不迫。
风流蕴藉 蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。
形容人风雅潇洒，才华横溢。
也形容文章诗画意趣飘逸含蓄 犯而不校 犯：触犯;校：计较。
受到别人的触犯或无礼也不计较。
芳兰竟体 芳兰：兰草的香气;竟体：满身。
香气满身。
比喻举止闲雅，风采极佳。
放荡不羁 羁：约束。
放纵任性，不加检点，不受约束。
放浪形骸 放浪：放荡;形骸：人的形体。
指行动不受世俗礼节的束缚。
怎么形容文艺范
具体如下： 文艺女青年的标准，至少有三:女的(这是硬件中最刚性的)数不大(鉴于化术的出神入化，和现代社交规范中女士年纪为顶级隐私的律条，该硬件有相当弹性，从18到48，一切皆有可能)；相貌不恶(这是一条式的标准，关键点在该女士的自我感觉——一般来讲，她都自信是美女，最不济，也是气质美女)。
相对于硬件，软件总是更复杂的。
这个软件，就是所谓“文艺气质”了。
举个例子，大观园的平均文化水平，不是一般的高。
最命苦的小妾香菱，学诗成痴，张口能诵；最世俗的管家奶奶，参与联句，脱口就是一句“一夜北风紧”，应时对景，平实大气。
但是，香菱和都算不上文青年，她们身上的气质属性不对。
就是博学如宝钗，也不能归入女文青的队伍。
文不文艺，不取决于你是不是读过些、有一点文字功底，和学识、素养也不完全呈正相关。
据说，奶茶是有文艺气质的，博客女王是有文艺气质的。
我要是说，里，黛玉有文艺气质，妙玉有文艺气质，估计也没人反对。
这个文艺气质，基本上能意会，但言传就有点儿难。
如果不用气质这种玄虚的词的话，它应该是这样一些生存环境和行为习惯的总成:文艺不起来，倒不全是因为她识字有限，是上上下下等着她操心的事太多，她实在没空文艺。
探春能诗，且雅擅书法，宝钗更是才高学富的全能型选手，但她们的气质中都欠了一点儿“飘”，你可以把它理解为飘逸、飘忽、轻飘或者其他和飘有关的词组。
总之，中鲜见撸胳膊挽袖子的务实派。
虽然通常很乐意自承是美女、才女、精英女，可不是所有的后者，都跟前者重叠。
宝姐姐、三妹妹都太“人间”了。
不是，粪土金钱富贵的不多，爱慕豪宅美饰的不少，但最好别让她们自己动手，远离烟火灶台，米贵油贱，才有文艺的空闲和心情。
文艺生活渗透文艺女青年的日常起居，是她们生活的重中之重、核心内容，并且贯穿始终。
时不常地写写字、谈谈诗，对音乐、戏剧、绘画等一切艺术门类都作投入的姿态，当然务求是这些艺术门类中特别小众的、或曰先锋的那些。
云遮雾罩一点没关系，要是大家都懂、都喜欢，那叫“通俗”，不叫“文艺”，多没品呀。
大观园提供了一切物质条件，所以红楼诸女的文艺生活是比较丰富的。
谈诗、听曲、悟道，感时抒怀，搞搞创作，这些典型文艺女青年行为，红楼十二钗里的多数，都试过。
以她们的、青春少艾，在大观园这样一个诗意的栖居地，不熏染点文艺倾向，才奇怪。
就像老人家贾母，也是很有些文艺范儿的，她讲究“如此好月，不可不闻笛”，听音乐要铺排在亭子上，“借着水音”听。
宝钗跟宝玉大谈“一任俺芒鞋破钵随缘化”时，也很像一女文青的路数。
但她们都还不能算正宗文艺女，因为文艺顶多算她们生活和情趣的一部分，比例有限，不够分量，不够核心。
说黛玉、妙玉的文艺气质更浓郁，也是基于她们旁骛较少，空闲较多，万事不费神，伤春悲秋起来更专心。
文艺女青年是圈子文化的一部分。
自己一个人孤独地文艺着，没有观众，没有唱和，会大扫女文青的文艺兴致，进一步大伤她们的文艺质量。
你见过哪个文艺女青年，是不属于某个圈子或者正在努力攀爬、奋不顾身地要挤进某个圈子的
文艺感觉需要交流、促动和激发，切磋文艺体验，探讨文艺理论。
女文青和圈子的关系，是鱼和水的关系。
大观园也是在起了诗社之后才进入创作的高峰期和诗歌的繁荣期的。
和文艺男青年(含部分有了一些文艺成就和地位的中老年)的彼此欣赏，相互推重，诗酒酬唱，宴饮欢聚，也成为文艺女青年文艺生活中相当重要的部分。
宝玉虽然是大观园诗社中的绝对配角，诗歌评比经常忝陪末座，但若没了这片绿叶，诗社只怕也寂寥不少。
文艺女青年和异性的关系，是比较受关注的。
刘若英的真实性向与恨嫁、徐静蕾的男友更迭与婚否，始终是文艺圈内外的话题。
一个比较恶毒的说法是，她们“对于男人的兴趣远远超出男人的想象”、“内心充满对男人的需求和向往”。
这当然是来自自我感觉良好的文艺男性的歪曲。
隐藏在这种“恶攻”中接近事实本相的情况是，文艺女青年只向往爱情，不向往婚姻。
婚姻的对象单一，限定性强，爱情或者类似于爱情感觉的暧昧，可能性无限丰富。
在相对年轻的时候，不婚状态是文艺女青年的标准配置。
可实在上了年纪，有勇气当高龄剩女的女文青也不多。
折衷的办法，是婚了也当自己没婚，从不在人前提及老公和孩子，坚持以单身形象出没文艺江湖。
大观园中最具女文青潜质的林妹妹，就是折在了这一条上。
她竟然认定宝玉，想厮守终生。
过于专情，生死相许，而且搞得尽人皆知，太实了，大失“飘”的意味。
这让黛玉的女文青范儿大打折扣。
更恶毒的攻击，是说文艺女青年容易跟男人上床。
高鹗估计就信这个，所以他会安排大观园另一位女文青妙玉，抑制不住绮思旖念，走火入魔，坠入风尘。
《红楼梦》里的多姑娘也容易跟男人上床，但多姑娘和文艺就一点儿不搭界。
这种说法可以理解的一层意思，大约是指文艺女青年对传统和主流的叛逆和挑战，她们拒绝按一般女性的行为规则行事。
判别一个女中青年文不文艺、有多文艺，最简易最表象的方法，是看她对烟、酒、性的态度。
一个在公共场所优雅地喷着烟圈、大口喝酒(红酒或烈性洋酒)的女士，猜她是文艺女青年，中奖的几率比较高。
有啊，惜春就是。
这个出场时“身量未足、形容尚小”的四姑娘，在大观园花树繁茂的鼎盛期长大，从小参与各项文艺主题活动，个人艺术专长是绘画。
在她世界观价值观定型的年龄段，成日泡在一起的，是妙玉等文艺准文艺青年。
刘姥姥进大观园，知道惜春善画，喜得忙跑过来，拉着惜春的手说道:“我的姑娘，你这么大年纪儿，又这么个好模样，还有这个能干，别是神仙托生的罢。
”你看，年轻，貌美，生活优裕，有闲有文化，是艺术特长生，有交流对手，属大观园诗社成员，有固定的文艺圈子，惜春拥有成为文艺女青年的一切条件。
都说她性情孤介。
所谓孤介，重要特质之一正是疏离状态，不同流俗。
把自己和非文艺一般女青年明显区分，拉开距离，不流俗，是文艺女青年的紧要追求。
她们甚至不惜搭上身体，烟、酒、性，都是手段，要的是特立独行的范儿。
惜春百折不回的廉介孤独僻性，文艺得很。
作为一个相当自我的群体，文艺女青年对他人平凡的遭遇和庸常的命运，没兴趣也不关心，有一种居高临下的漠然和冷淡。
跟文艺女青年讲一般人所谓的人情味儿，根本是夏虫语冰。
抄检大观园，惜春的贴身丫鬟入画，因私传物品受责，惜春的反应，不是说情、保护，是“快带了他去。
或打，或杀，或卖，我一概不管”。
对比黛玉对紫鹃，宝玉对袭、晴，惜春确实显得“心冷口冷心狠意狠”。
但根底里，也不过是“我只知道保得住我就够了，不管你们”。
重自我，忽略他人，对别人的感受略不萦怀，和自我保护、自我肯定、自我欣赏一样，都属于标准文艺女青年做派。
惜春比古往今来女文青都酷的，是她真出了家。
文艺女青年多少都有点宗教情怀，禅啦悟啦，佛经圣经，构成文艺话题的一部分，但也就是说说而已，比起不太文艺的女性，她们只有更尘心不泯尘缘不断的份儿，这让她们显得特拧巴。
妙玉身在佛门心系红尘，忍不住跟宝玉小暧昧了一把，白白清高了一世，到了为人所笑。
对文艺女青年的常见批评之一，就是“矫情”、“假模假式”、“装13”。
哪像惜春，行事惊人，弃世出家，离了侯门绣户，守着黄卷青灯，勘得破放得下，相当行为艺术。
把文艺女青年做得决然彻底，做得不三心二意，做得言行一致没有破绽，惜春树立了标杆。
虽然代价高昂。
