交公粮什么意思
现在说的上公粮是指丈夫跟妻子例行性生活，含义里有不得不做的意味。
大约是结婚后男性对配偶的性生活要求有所冷淡的调侃说法。
俗语云：一年拿它当饭，二年有点冷淡，三年拉着你都不干。
暗指夫妻性生活。
当代的婚姻家庭不够稳定，一些人可能会有婚外恋情。
相对于情人的隐密，妻子具有法律承认的合法身份。
一个私密一个公开，把男性高潮时射精比作农民向国有粮库交售公粮，其中的意思不言而喻了，当然，婚外性生活就可以叫做“交余粮”。
《刮痧》观后感
论中外文化差异—刮痧后感 这几天看了一部电影《刮痧》，感触片《刮痧》向我们展示了华人在美国由于法律制度和社会习惯等的不同而产生的一系列冲突。
充分体现了中外文化的巨大差异，以下是我观看完影片后的一点感受。
中国人和美国的社会，当这两者组合在一起的时候本身就有一种矛盾效果，中国人应该存在于美国社会，美国社会应该容纳的是美国人。
而当中国人进入到美国社会后会发生什么呢
影片刮痧就向我们阐述了这样的一个故事。
影片一开始是一场颁奖典礼，在礼堂的外面聚集了一批游行示威者在进行示威游行，用大同的老板约翰的话说就是“宪法规定的那一套言论自由”。
他们反对暴力游戏，所以也抵制这个以游戏为主元素的颁奖典礼。
在这里中外文化的矛盾就已经产生了：在美国这种游行非常普遍，只要人们对某件事情不满就可以上街游行，人们反对总统某项决议的游行也不在少数；但在中国游行的情况是很少的，游行可以与暴力划上等号，更不要说去反对党和国家的决策了。
颁奖典礼的大奖被男主角许大同拿到了，他是一位来美国已经八年的移民。
在礼堂内，中外文化矛盾又爆发了，大同的儿子丹尼斯打了约翰的儿子，大同于是就当着约翰的面打了丹尼斯。
这是中国式的“当面教子，背后教妻”，也是中国式的要给老板面子。
影片后来约翰对大同的这一行为是这么评价的：“给我面子
好不可理喻的中国逻辑
”至此影片在颁奖典礼的这一段告一段落。
回到家，爷爷给丹尼斯
这段话出自哪里
的 ———是一个秘密，他们都不知道。
———嗯
那会是什么
———你想要听么。
———其实也无所谓…… 不相信么，一个人抱着秘密太寂寞。
两个人一起承担会更轻松，你也无法告诉别人不是么。
如果我有一个秘密必须有人知道，我希望那个人是你。
有那么一瞬间，我们的门打开了。
可我们都是怕受伤的人。
不会明白，青春是可以浪掷的，但是人却不可以。
有些人，一旦失去，就是一辈子的事情。
那记忆中最温暖的笑容是不是终有一天会发现那条横在两人之间难以逾越的沟壑，而最终消失在触手可及的地方呢\\\/ 生命竟然如此脆弱 死亡的感觉不自己时还要来得真切鲜活 仿佛连自己的呼吸也因此而停住了 深黑色的绝望卡在了咽喉里 发不出任何声音 你说你，永远记得这温暖。
你说你会因为那一点温暖，勇敢地活下去。
房间里的时光仿佛静止在某处，周围的一切都染上了一层细灰。
原以为上天不存在，原以为默默许的愿望都不致被投往哪个未知的地方。
原以为自己用、一心祈祷着实现的愿望，被封锁在无人查看的信箱。
只是终究有人，让那个多年前偷偷深藏在心底的隐秘之愿实现了么
内心里未表达的话，都哽塞在喉间，想找到一个人倾吐诉说，然而被光明驱散了每一处黑暗，都是荒芜。
空间如同容器。
每个空间自然存放不同的物质。
然而时间久了，也会因为各式各样的因素而产生裂缝。
裂痕并不难处理。
然而因为各个容器内的物质不一样，通过裂缝所渗漏的物质，会使一些原本平衡的事物产生变化。
所以，才有了不一样的存在。
人影隐隐闪现，却又在不经意之间，匿于尘埃之间。
我是不是到现在才突然发现，我走了那么远，原是为了漂泊。
但事实上只是发现那些远离我身后的，对我有多么重要。
有一瞬，想要伸手去碰的念头。
来自光的久远的温柔。
如果。
如果把脑海里关于你的记忆，用一个点来表示的话 那我大概可以书写出足以延绵到宇宙尽头，那么长的。
……可我遗漏了句号 据说巨大的行星在灭亡后，会微缩成肉眼也看不到的存在，叫做“黑洞”。
又据说人在极度痛苦或遭遇撞击的时候，大脑会为了自保而自动舍弃一些记忆一次逃避现实。
称为“选择性失忆”。
那些被自己一厢情愿所认定为平滑而空白的过渡里。
你忘了绝望与悲伤曾带着怎样巨大的羽翼从上方尖啸而过。
所谓记忆，就是因为要保存住“喜欢”才奢侈的存在吧。
而那些和你有关的过去，我决定将之和那条项链一起封存，就好像这首一样。
从此不再提起过去 痛苦或幸福 生不带来，死不带去 不试的话，真的连成功的可能都没有。
———那么，试了的话，连期待成功的可能都没有。
为着彼此深藏的秘密，我们想要传递给对方的温暖，始终无法泅渡至彼岸。
甜是爱。
涩如思念。
而汤之浓稠都是内心待解的焦灼心态。
在下，依在树旁等待他的身影。
尝试在千百万人之中一眼就找到你。
看你越过茫茫人海，脚步轻轻，他国有愁情绪，向我奔来。
因为没有人关怀，却又一直受伤害，甚所以才想召唤出的力量。
而自己唯一的朋友，也竟是自己所创造出来的唯一的依托。
那样也好。
在错失了整个世界之后，备受伤害的心终于不需要再顾及他人的想法。
就算是为让我知道，我应当活着，去寻找你生活的那个温暖的彼岸。
而你应该永恒的在那里，等我到来。
仅仅是那些隔着一个世界的温暖，在无数次拐曲、迷失之后，平安的到达彼岸。
你知道吗。
我会依靠着你所给的温暖在第一时间里、认出你。
并且依靠他们，去追寻你所在的那个彼岸。
但这是因为，你所带来的光芒，足以逾越一个世界远的距离。
倘若我们各自有自己的轨迹，那么，若非平行，我们总会相遇。
倘如没有他人。
也许我之轨迹与你之轨迹，终会交叠至一处。
倘若……没有他人。
其他事。
没有属于彼此的心结，那么我们的轨迹也不会忽然失衡，如此这般，只在一处相会，而后各自离别。
行驶至天涯之远。
可这个世界，却存在着那么多种未知。
那么，就让我去一个永恒的空间。
以永恒的生命，来达成永远的存在。
让我以永恒来证明你追寻的彼岸，一直就在这里。
幸亏你能忘记我。
因为，喜欢着、却又隔着一个世界之远的悲伤，我一个人承受便好。
你以为我感觉不到，刚刚那些冰冷消失的瞬间，你带来的温暖么…… 沉浸于黑暗的过去，无法逃避的黑色时光。
然而在内心深处被黑暗吞没之处，在那样一个污浊的地方，却有着难以置信的光亮。
人类的世界，很痛苦。
猜测、嫉妒、毁灭、损坏。
鸣谢那些生命中带来幸福的人们，无论你们现在还是过去式。
年轻，本来就是一处忘了又记起，美化又可笑的戏。
从来没有人宁愿相信常理，或者用三段论严格解释自己的遭遇。
因为很美的事情本身就是一场证明，证明你曾进这样无遮拦的遇见过美好。
一小部分的影子随着忽忙合上的书本被夹在了里面，即将进行一场短途的旅行。
无数暖湿气流随着车辆经过，卷起风低速搅动着逆光的颜色，让人看不见眼前，看不见身后，看不见别人的表情，看不见远方的灯火，看不见一秒秒之后的光经是否与这一瞬有什么不同。
暧昧让人受委屈，找不到相爱的证据。
连拥抱都没勇气。
我是不是已经等待了太久
还是只能陪他到这里。
可笑，却又浪漫。
可是，即便努力用浪漫装点的心情，也只能在拥挤的车厢和发散着异味以及别人年你的皮肤面前脱下虚张的武装。
若时间是一个圆，我期待与你再圆的另一头重逢。
其实早就明白世界上没有那么多巧合，偶然不过是必然在某种介质下的一种转换形式。
能遇见已经很不容易，所以才要珍惜你送给我的每一种巧合。
计算着抛物线的周期，想想这个着周期重现的点。
彼此相像着，却又恒定的疏离着。
心底被抽走了一块，力气就从被打开的缺口流出来，舒展的身体缓缓贴着墙壁折叠起来，被光投在后面的影子是长长的一块辨不出形状。
这也叫留白么? 可它只是在我想你的狭小空间顶天立地，那之外它是个不具意义的简单修辞，哪怕只是让我找到你，它都不能。
即使“喂”得再大声，它也不可以越洋过海，在你清醒的时候，牵扯到哪边的神经。
它只是我心中浓墨重彩的你。
碎了。
完整的安静在声音里被踩碎了。
前一个音节被生产出来并不急着消散，被后面的音节赶上来，牵扯在一起组成杂乱的前奏。
尽头那边被遮挡住的部分，光线还抵达不了，是一个更深更黑的形状，一点点放大，延续着脚步的节拍。
大概每个人都有那样的一段时间，看到一片海，就像知道海的对面是什么。
可惜不是谁都忍受得了漫长寂寥的舟车晕浪，所以对面的风景对于大多数人而言只是个谜而已。
这些过去的事，理所当然地被后来更多的事情所冲淡，模糊了愉快和伤感的界限。
那些愉快，最终因为过于短暂而在回想起来的时候变得伤感；而那些伤感，却会因为叫人刻骨铭心而变成了回忆中的快活体验，一切已经混合成深冬时节玻璃窗上模糊氤氲的霜雾一样语焉不详的怀念，轻轻抹开一块来，才可以清晰地看见所有曾经叫人动容的的人事。
从那个时候起，当再次遇到身陷那个兵荒马乱之中，觉得再也坚持不下来的时刻，只要一低头，便可以看见这句温暖的话。
它是那样安之若素地等待在那里，等待着我想起它来，等待着我被无原由的伤感所捕获的时刻，等待着我低头——不是为了哭泣，而是为了注视它——借以予取予地安抚那些无处循形的、落水一般的无力和悲伤。
我选择让你回到那个世界，选择让你去彼岸等着我找到你，并不是因为你给我的回忆让我充满勇气。
而是因为，对方是那个一定会让我找到的你。
在我们的生命之河短暂相遇然后别离之后那些孑然独立的岁月，因为知道人情淡薄，由奉守着那句老生常谈的话——安慰捉襟见肘，唯有冷暖自知——所以我们都并不关心他人，亦疲惫到不常愿做没有回报之事。
可是为何，我仍时时怀念，过去我们曾经是被彼此那般毫无保留地盛情关怀过，以至于让我在日后看多了人情淡薄的年岁，在这炎凉的时间某个角落寂寞起来的时刻，想起你来便会微笑。
人的这一生，我们抓住的都只是看起来庞大却本质上无关紧要的东西；遗失的，总是无从弥补的部分，因为它形态微小，或甚至本身就更不可见。
比如因成长而遗失的青春，因金钱而失去的快乐，因名誉而失去的自由...... 世界上的此刻，有那么多人来了又去了，也总有一日，会是我们的终点。
可是我时常无故的担心，希望那样一个永别的时刻，我不会忘记我将什么不可弥补的东西遗留在了人间。
人应当忍于希望的诱惑，活得像河流一般绵延而深情。
静静穿过悲伤的茫茫平野，欣悦的深深山谷，穿过生命中那些漫无止境的孤独和寒冷。
那是从来不曾悲伤地坐在我身边的你。
那时从来不曾快乐地坐在你身边的我——可悲的是，在曲终人散之后，我才恍悟，原来再也不能由你坐在身边，才是真正的不快乐
王者荣耀情侣名，比如糖和吃糖，类似的，多点谢谢
新手问专区下载礼包论坛H5王者荣耀类型略特征：3D,竞技高速下载热门礼包永雄皮肤免费送使用玩Go高速下载可以提速150%哟~王者荣耀情侣名字大全 组CP的情侣们看过来作者：坑坑 17-06-13查看18183手游网熊掌号为你带来好玩的手机游戏每日抽奖免费领皮肤王者荣耀除了是一款对战游戏外，还是一款社交性十分强的游戏。
不少玩家在游戏里都找了自己的另一半(CP)，这部分玩家如果想要取一对情侣名字的话，不妨参考下面这些（两两一对）。
王者荣耀起名神器使用王者荣耀玩Go助手还有独家皮肤礼包，全英雄模拟器，出装推荐模拟器，铭文模拟器一键配置，最新体验服资讯爆料，战绩自助查询器等。
情话醉心醉话见心归人过客我们绑在一起的手从来就没有分开过不慌无恙无人像我傀儡般活手稳词又狠词狠手又稳°两颗心都心照不宣°两个人都形影不离与共手相伴走鹊南鸢北酒味少女烟味少男一抹胭脂冷一纸折扇情少女收容所软妹贩卖机啊你干嘛打我偶尔疼疼你嘛卖萌不是病一萌要你命你脑子进水了吧怎么没把你淹死¤太阳的后羿¤月亮的嫦娥我不煽情为你尽力为你断刀弃戟。
为你研墨提笔。
生来孤独渴望拥抱西风吹夜幕垂@与孤独和好@对寂寞咆哮⊙暮光的太阳⌒黎明的月亮海棠落人隐没不喜欢撩妹只喜欢撩你南方有谷堆北方有墓碑几声叹息几场别离我在原地等你归期远方多远。
有我不远。
打小就傲见你就怂你别哭我弯下腰。
你好高我够不到。
天堂路难前往爱与恨两相忘大大怪叔叔小小怪同学要你白齿红唇给你青葱岁月吟旧书嗔旧爱身野稳浪场°心野混情场°别离开莫等待你太好只对你凶猛又天真强大又孤独长像不讨喜性格太讨厌好梦梦你收起你的天真收起你的乖巧把拥抱给我把吻留给我槐树下捅马蜂山坡上听着风半杯清茶半阙临安这情好烫这心好浪一地枝桠一晌清欢任性野蛮宠你惯你
短笑话大全 20字之内
1、 狼来了
猪窝里一团
猪妈妈说：“你去关门，二猪你去关窗猪快别看短信了，靓
你去勾引老狼
”2、 上班疲惫，晋升排队，说好吃饭却被灌醉，情人至今没有到位，早晨不愿醒，晚上特想睡。
这我都无所谓，最不能忍的是祝你快乐也收费3、 昨天惹你生气，我不对。
现在给你个机会向我泄愤怎样
拿出一张百元大钞，对折对折再对折，然后狠狠地向我砸来：）什么植物和动物很像鸡
三...二...一...时间到，笨笨，这样你也猜不到。
答案是树和马。
因为数码相机（树马像鸡）啊
呵4、 09年工作总结和07工作打算--存在问题:好喝酒。
分析原因:酒好喝。
总结经验:喝酒好。
整改措施:酒喝好。
努力方向:喝好酒5、 同事们一起去吃饭，有个同事来晚了：服务员，看见我们公司的同事去哪里了吗
哦，他们上二楼了。
“二楼几层呀
”“二楼....6、 如果秋天走了，我会在雪地里等你；如果世界走了，我会在天堂里爱你；如果我走了，会让她来照顾你。
真的，她的养猪技术不赖
7、 你绝情一闪而过，令我顿时迷失自我，沉浸在今生难忘的一刹那间，我不能让你走，我大叫：抓贼
8、 历史课上，老师复习“贞观之治”时，过程问：“水能载舟亦能什么呀
”，一学生大声回签：“亦能煮粥”。
全场笑倒一片。
9、 开奔驰骑骏马,纵横四海真潇洒;伴佳侣游天下,万里江山美如画!坐名车传佳话,衣锦还乡回到家;父母乐朋友夸,拥有奔驰一路发!10、 百万几时有，伸手问青天。
不知薪水可加否，梦是否遥远。
我欲炒股暴富，又恐倾家荡产，世事好为难。
11、 徒：师傅，想听你的故事。
师:想当年,我拳打南山敬老院,脚踢北海幼儿园,一米以下全能放到,太平间里一跺脚,没一个敢喘气的
写给大学挂科的你：这挂专业科呀，它含学分高，质量好，一科顶过去五科，一口气挂五科，不费劲，挂科，还是挂专业科好
12、 丈夫在看晚报，当他读完一篇《女人的寿命比男人长》的文章后，便问妻子：“我真不知道男人为什么要先走一步
”妻子说：“总得有人留下来收衣服吧
”13、 一只乌龟从一堆大便上走过，却只在上面留下3个脚印。
为什么
因为它一只手捏着鼻子14、 朋友你还好吗
每次翻开手机看到你名字时，都拼命忍住马上联系你的强烈冲动，可是.……唉
不管了，豁出去了，不就是1毛钱吗
咱又不是小气的人
15、 近视眼蹲在一堆牛粪旁边用鼻子问问说好象是牛粪用手试试说应该是牛粪用嘴尝尝说真他妈是牛粪于是近视眼高兴的跳了起来幸好没踩到16、 一群火柴挤在一起取暖,爆竹看到了挤过去说:嘿,兄弟,我也...还没说完就听砰一声,火柴说:兄弟,取暖也不用掏心掏肺吧17、 一醉汉不慎从三楼掉下,引来路人围观,一警察过来:发生什么事
醉汉：不清楚,我也是刚到
18、 某夜，夫被妻的梦话惊醒，夫问原由，妻答道：“亲爱的，我梦到一个白马王子，慢慢向我走近
”夫答：老婆，有时候，唐僧也骑白马奔驰拖一拖拉机与宝马飙车。
警察发现后报告：两车时速已超过180公里，最牛的是拖拉机，一直跟在奔驰后面，开着转向灯要求超车19、 刺猬妈妈抱怨：我孩子的衣服经常漏洞。
蜈蚣妈妈叹了一口气，我买光了两家专卖店，连孩子的一半鞋都还没买到呢20、 天生我才必有用，唯独是情弄不懂
某日王帝托梦来，明早八点起床后，吃完蛋糕就会懂（读每句第三字有惊喜）宝贝，你有天使的面孔，魔鬼的身材，就连你放屁的姿势都那么优美。
可在大庭广众之下，控制一下节奏好吗
21、 老王非常喜欢看拳击，每次看到人家打到对手的嘴时都会大声叫好，一人见，问你是拳击教练吗
哦不是我是：牙科医生。
22、 “爸爸，把mp4放到水里会怎么样呢
”“那就坏了。
”“爸爸你真聪明，我是做过实验才知道的，你是怎么知道的
”23、 一个人到外地旅行，他带着一大堆行李要了一辆出租车，司机告诉他要7块钱，行李免费，他紧忙说，那请你吧我这些行李送到火车站24、 四个人在打麻将，可是警察一来却带走了五个人，你知道是为什么吗
…………………………………………（因为其中有一个人叫麻将）25、 甲曰：尔何由抽烟
答：余姑妈昨日嫁女
诧曰：尔姑妈嫁女与尔抽烟何干
答曰：若此，余抽烟与汝何干
26、 你被通缉了
以下是你的罪行：对朋友太好、、、又够义气、、纯真贴心、、本庭宣判
罚你一辈子做我朋友、没得上诉 =退庭O(∩27、 香肠（乡长）发话啦：“冷空气来袭，咸菜（现在）冷了,虾米们（乡民们）要开始包粽子（种子）啦.为了保持粽子（种子）的温度，记得要包多几层啊~”28、 小明把自己的碗推到旁边的小杰面前：“尝尝我的饭……” 小杰舀了一大勺喂进嘴巴里。
“看叟了没有。
”小明补充到。
29、 昨天你去山上玩，结果碰一野猪要吃你，在这千钧一发之时，你大喊：妈妈。
野猪一愣：娃呀，以后别乱跑了，你瞧瞧，这几天都瘦了。
30、 女：为什么那天我打给你时，是个女生接的
男：怎么可能
女：真的啊
她还告诉我‘您拨的电话没有响应，请在哔一声后留言
说
她到底是谁
31、 我真地爱你，不想离开你，心痛你让我套的那么深。
如果你真地不想让我难过，请快一点涨起来......股市32、 根据调查,99.99％以上的同性恋者都是用大拇指查看短消息,你就别换了,来不急了,你就认了吧.33、 有人说你长得象头猿，我严肃的批评了他，太不象话了
哪有这样说人家的
人家本来就是一头猪
34、 和在外企上班的同学聊天，她说单位有很多外国人，我问她:你教他们说汉语了吗
她:当然，我教的第一句话是：我埋单
35、 记得小时候去买玩具枪里装的圆形塑料子弹，直接对玩具店里的老爷爷说：买一包原(圆)子弹
36、 “心肝儿，吃饭了”妈妈招呼道，小明跑来天真的问：“妈妈，我是你的心肝儿，那爸爸是你的什么
”“脂肪肝儿”妈妈道。
37、 金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说烟酒伤身体，都不戒；说天堂最美好，都不去。
38、 我一直都守在你身边，也一再为你担心，今天你吃得饱吗
睡得好吗
深夜会冷吗
我向来都知道你就是不会照顾自己，每当我一走开，39、 刚刚我去称了体重,真的,足足瘦了三圈,一圈是为你不思饮食,一圈是为你夜不能寐,一圈是对你日思夜梦。
40、 寒风忽忽。
手冻冻。
脸红红。
看你的猪脚都冻成啥样子了，还不上床躲被窝，呀，还在看信息41、 施主，莫非你就是当年华山论剑武功独步天下，外号一朵梨花压海棠恒山派智字辈大师中排名首位的智障大师收养的低能儿小沙弥的爱犬42、 儿子：“妈，你说傻瓜和傻子哪个更傻
”妈妈：“当然是傻瓜。
”“为什么
”“你想呀，傻瓜是—瓜，傻子是—子，籽在瓜里面呀，43、 一颗流星划落，一丑女许愿：“希望我以后长得像林志玲一样漂亮”。
刚许完，流星飞回来对丑女说：“存心为难我呀
我不干”。
44、 铁放在外面生绣了，金子放在外面被偷了，那天我把你关在门外，第二天，你的身上多了个纸条，上面写道：奇怪，( 闪点情话网)猪也可以看门么
45、 公交车上，由于拥挤一男一女发生了碰撞。
时髦女郎回头飞眼道：“你有病啊
”男子觉得莫名其妙，回道：“你有药吗
”车上人窃笑46、 既然相爱就让爱成为一生无悔的牵手，既然痴情就让痴情化作一条美丽的河流，既然苦就让苦点缀我们所有的春夏秋冬。
47、 你知道人生最痛苦的是什么吗
。
。
啥啊
就是人死了钱没花了。
。
那你知道人生最最痛苦的是什么啊
，，就是人活着钱没了。
。
。
48、 没有了你，我很寂寞。
看不见你，我很失落。
想说爱你，我没资格。
多么想你，有点过火
看到了你， 狠狠地摸。
。
南风---胡了
你看到我打在屏幕上的文字，却看不到我滴在键盘上的眼泪。
49、 阿呆到女友家见客厅没人，便喊道：你在哪
女友：在洗枣，家里没人，快来帮我
阿呆害羞不语。
女友不耐烦：还不快来
在干嘛呢
50、 熟人才聊，谢绝闲聊
若要强聊，每字七毛
标点符号，半价收费
千字以上，八折优惠
51、 听说想找个恋人，到网上填写自己的择偶标准，第一要漂亮，第二要会做饭的
结果搜索结果出来：美的电饭锅
52、 一家三兄弟，大的叫流氓，老二叫菜刀，老三叫麻烦，一天老三不见了，老大到老二到警局。
老大我叫流氓，今天带菜刀来找麻烦。
53、 好久没你消息了，这两天总想你，心里很乱，寻遍你爱去的池塘，就餐的小屋，睡觉的草坪，仍不见你踪影，我心都快碎了……养这么大的猪咋就丢了呢
54、 警察：你即将被枪决，早餐想吃什么
罪犯：对啦，我想起来了，我最爱吃桃子。
警察：你知道，现在是冬天，哪有桃子
罪犯；没关系，我可以等。
55、 熊到小狗家玩，晚上下起大雨。
小狗让熊住下，小狗为它铺床时，熊不见了。
过了很久，熊像落汤鸡战在门前，狗：去哪了?熊:我回家拿睡衣去了56、 雯雯问妈妈：问什么称蒋先生为『先人』
妈妈说：因为先是对死去的人的称呼。
雯雯说：那去世的奶奶是不是要叫『鲜奶』
一只丑猴去婚介所找对象,但老板说很贵。
丑猴说那就来个便宜的。
但老板说有但是很傻。
丑猴说没关系。
于是，老板冲窗口里大喊：傻瓜，别看短信了，出来相亲。
57、 士兵问连长：作战时踩到地雷咋办
连长大为恼火：能咋办
踩坏了照价赔偿。
58、 给旧日情人发短消息祝节日快乐，发一遍不成功，再发还不成功，再发再发再发……都不成功。
仔细一看对方号码是座机……59、 我笑不一定代表我就开心，我哭不一定就代表我就不开心。
也许我微笑的背后就是无奈，也许我哭是因为我感动了。
60、 小明跟小华到动物园玩，进门时，小明指着小华对看门人说：“看清楚喔
等会儿出来，别说我偷了你们的猴子
61、 乌龟背蛇过河，蛇很害怕，说：要是掉下来怎么办，要不我缠你脖子上吧。
走到中央，一只鸟看见了，大笑：乌龟真臭美，还扎领带呢。
62、 世界上有两种猪:一种是给本人回短信的
一种是不给本人回的...哈哈.......我看你怎么办非整死你不可......^^63、 风雨送春归，飞雪没看到。
又到逢年过节时，短信开始闹。
闹也不转帖，原创祝福妙。
待到短信太多时，我的别删掉
64、 寻人启示，一身破烂二目无神，三餐未进四肢无力，五音不全六神无主，七孔流血八卦非常，九死一生十分像你。
65、 父亲问我人生有什么追求
我回答金钱和美女，父亲凶狠地打了我的脸；我回答事业与爱情，父亲赞赏地摸了我的头66、 我说：你是猪。
你说：我是猪才怪。
以后我就一直叫你“猪才怪：，终于有一天你忍无可忍，大声对我喊：我不是猪才怪
67、 上班这一天最痛苦的事是撒知道不
就是下班了活没干完。
最最痛苦的是：没下班活干完了。
最最最痛苦的是：上班没活，下班了来活了68、 一直好想问你一句话却又不敢贸然开口。
特别是在宁静孤独的夜里，思绪万千让我辗转难眠，只好发短信问你…还尿床吗
69、 时代不同了
猪也会用蹄拿手机看短信了
喂猪头别看了说的就是你
猪头呀你怎么还在看呀
说你猪头你还真是猪头呀，哎…70、 你知道我怎么认识你的吗
记的上幼儿园的时候老师说：尿床一次罚3块；尿床两次罚5块；尿床三次罚7块。
你突然站起来说：老师，包月多少钱
关于陶渊明,王天祥,诸葛亮的作文
陶渊明：像冲破笼子的鸟儿回到树林，像久困池中的鱼儿游进河流，脱下官袍卸去乌纱的陶渊明感到一身轻松。
“舟遥遥以轻扬”，何等畅快；“风飘飘而吹衣”，多么潇洒；“悦亲戚之情话”，感受温馨；“乐琴书以消忧”，享受怡然。
从此，没有了每月可得的五斗米，必须过一种共耕自食的生活。
一家老小的生计就落在陶渊明的肩上，他像扛起锄头那样把生活的责任扛起。
农忙时，南山下种豆，清晨荷把锄头在肩上，那草似乎是成心和诗人斗气似的,长得比豆苗欢实,诗人不得不每天清早就上地除草,月上东山才荷锄而归,但他并不觉得累,一天的辛劳早被对丰收的憧憬冲淡。
农闲时，他东篱下采来菊花，泡入酒中，那一份闲散那一份清雅，真是令人神往；有时也走得远点，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，那种浪漫成为后世企羡的流风余韵。
让我至今困惑的一个问题是：那一双白晰的握惯了笔管的手，是怎样握紧了那粗壮又粗糙的锄柄去南野开荒的
一个文人改行去做农夫，需要付出多大的勇气呀
世俗的议论，贪官们的讥讽，是少不了的，唾沫星子能把人淹死，但陶渊明毫不在意。
只有心境淡远的人才能甘于清淡的生活。
陶渊明只希望有一片方圆十来亩的田地可以耕作，再在旁边建造八九间草屋。
房子不必多，但一定要雅，在绿树掩映之中。
屋后种上榆树柳树，屋前栽上桃树李树，春天，桃花粉红，李花雪白，榆钱飒飒，柳条依依；秋天，桃子李子纷纷成熟，可缓一时之饥。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
”在炊烟的缓缓上升中，这样一种田园生活是后世多少都市人梦寐以求的风景。
与那些热衷于功名利禄者的阿谀谄媚、巴结奉承和投机钻营相比，陶渊明守住心灵乐土，不愿做贪官昏官的选择确实难能可贵。
对于当今热衷功名利禄、削尖脑袋往上钻的人，着实是一种很好的启迪。
不要批评陶渊明的隐居是消极避世，难道我们要求他揭竿而起么
在那样一个“举世皆浊”的世风中，陶渊明能守住心灵的一方净土已属不易，须知每个人都有选择自己生活方式的权利。
试想，如果陶渊明不辞彭泽县令，会怎样
晋朝只是多了一个有良知的官员，而中国却少了一位伟大的山水田园诗人，中国诗坛上将少了一位重量级人物。
再说，如果陶渊明生活在一个“高薪养廉”的时代，他会依然归隐吗
宝贝放错了位置便是垃圾，陶渊明是找准了自己位置的人。
我们每个人都应当找准自己的位置。
陶渊明是一座历史的丰碑，经历岁月的风尘，愈加高大厚重。
诸葛亮 在《三国演义》中，诸葛亮被描写成一个智慧的化身，可谓是聪明绝顶。
但是，也是从《三国演义》中，我发现诸葛亮并不聪明。
首先，作为执掌蜀国军政大权的诸葛亮，每日陷入具体事物的烦扰之中，事情不分大小皆决于己，这是领导者的大忌。
一个聪明的领导者是决不会这么做的。
难怪司马懿会说：“孔明食少事烦，其能久乎
”诸葛亮53岁病毒死与他事必躬亲、操劳过度有关。
这能说他聪明吗
其次，诸葛亮不仅不会用人，而且往往在关键时刻或重要地方用错人，并导致严重后果。
战争无情义可言，倘若在赤壁之战中，在华容道上把关、张或关、赵两人的位置对换一下，这样不就是既让关羽还当年过五关斩六将时曹操不杀之恩，又可以捉住曹操，岂不是两全其美
但是，诸葛亮没有这样做。
他错用关羽，结果放虎归山，曹操得以重整旗鼓，卷土重来。
后来在荆州驻守人选上，他选择关羽，结果荆州失守，关羽被杀。
尔后，刘备又被东吴火烧连营，从此蜀国元气大伤，一蹶不振。
这一连串的事件，其源皆出于错用关羽。
至于错用马谡，导致街亭失守，诸葛亮自己差点成了司马懿的阶下囚，则是妇孺皆知的事。
宋欧阳修说：“用兵之要，先择于将臣。
”而诸葛亮表会用人和错用人，却用“天意”或“谋事在人，成事在天”的说法轻描淡写地掩饰过去。
第三，诸葛亮的不聪明还反映在他不能招纳贤才。
蜀国君臣平庸，后期更无大将。
“蜀中无大将，廖化作先烈锋”，便是一个明证。
刘备死后，虽招了个姜维，但也未能保住蜀国江山，足见其才平平。
第四，不自量力和缺乏自知之明最能说明诸葛亮不是一个聪明的人。
蜀国和魏国，力量对比悬殊，况且刘备死后，蜀国元气大伤，但诸葛亮还要六出祁山，进攻魏国。
虽说吴蜀这时已重归于好，诸葛亮口上说是联合东吴，行动却一意孤行，六出祁山。
当时陆逊还在，倘若吴蜀联手，东西夹击，司马懿也要在漫长战线上疲于奔命。
但诸葛亮没有这样做，结果屡战屡败。
如果一两次失败还情有可原，那么三四五六次失败只能说诸葛亮不智了。
第五，阿斗平庸，无才无德，诸葛亮不取而代之，实无天下为己任的大志，缺少勇气和决断。
刘备死前，曾对诸葛亮说：“若阿斗无才，可取而代之。
”这是群臣听见的，还怕什么
扶不起的刘阿斗，诸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足为训。
总之，诸葛亮虽在具体某一仗中能取胜，但往往在统筹全局或关键性的问题上，一而再，再而三的失误，这能说诸葛亮聪明吗
文天祥 汉族是一个崇拜英雄，注重民族气节的民族，但无情的岁月冲淡了我们的这种执著情感。
比起苏武、张骞，我总隐约地觉得文天祥并不那么的血肉丰满，这位在精神上以一己之力独挡几十万元军铁流的书生似乎只以一个身影在历史的拐角处闪现。
我扪心自问，我们是否真的理解这个汉民族的英雄呢
文天祥在政治上有着极高的热情，一心为国，尽自己所能仗义执言、冒死进谏，后到地方上工作时，他体恤黎民，虽无惊人之举亦无半毫闪失。
的的确确，他尽自己所能，发挥出了自己的才干和本领。
而后，他组织义军，失败被俘最后慷慨就义。
我迄今仍无法想象那惊人的壮举——一介文弱书生是如何英勇地作战和就义的，他那种大无畏的精神和勇气，是足以让一个民族在以后的岁月中不断研究和学习的。
我想，支撑着他的，定是那卓然的爱国主义情怀。
这情感像一团小小的火焰，在他的胸中燃烧着，以生命和灵魂为燃料，放出夺目的光华，热量。
文天祥也是一个奇特的文人，他留下的诗稿并不多，而其中却不乏《过零丁洋》这样的传世之作。
每一个字仿佛都凝结着文天祥的血与泪。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，他透过囚牢的厚墙，看到了自己无法逃避的命运。
但出人意料的是，他也决心用死亡来换取伟大的民族气节。
在“留取丹心照汗青”七个字中，我看到了一种大无畏的气势。
这种誓言中所包含的那种情结——这绝不是对个人或对王权的愚忠，这是一个知识分子对国家和泱泱汉民族最深沉的爱，一种崇高的情怀和敬意。
想着想着，我的眼前就浮现出了一个背影，一个高瘦而清矍的背影，一个须发长长，傲然矗立的背影。
我想，只有这才是知识分子的写照，一个爱国斗士的写照，一个不屈的灵魂的写照。
一想到他在元大都的牢房中作下了《正气歌》，身陷囹圄而仍在高声嘲笑自己的敌手，那一刻我忽然觉得，文天祥的身影是那么高大，他在那一刻才是胜利者。
记得余秋雨先生曾说过，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。
文天祥的死虽不代表宋的终结，但他可谓是宋朝那可爱的士大夫阶级的最后一个显著代表了。
在他之后，南宋再无士大夫。
但他并不是一个凄怨的灵魂，恰恰相反，他是一个勇敢的灵魂，超越懦弱之后，也超越了死与生的束缚。
在我心中，他仿佛就是爱国主义与中国传统文人天然的结合体，他的勇气，智慧乃至一切都来源于他伟大的信仰——对国家的爱。
可不知文天祥的丹心是否还普照着汗青
我相信是的，我相信，他的精神一直都会的。
再次向伟大的爱国者文天祥致以无上的敬意。
就此，罢笔。
研究诗经的植物意象需要买哪些书
中国古代文学专题研究 美人如诗 草木如织——《诗经》中植物的意象组员：韦眷、邓宁、朱冬艳、李铭瑞、张孟、刘懿瑾、穆姮、余艳婷、李通丽、王娟、陈辉班级：文学院07级2班《诗经》的创作距今至少已有3000多年。
孔夫子有言：“不学诗，无以言。
”这里的“诗”指的就是《诗经》，可知这中国首部诗歌文学总集对古代读书人的重要意义。
那么作为现代人，为什么也要阅读古言的《诗经》呢
人们之所以看重这部历史久远的文学总集，除了欣赏古人文学艺术的创作之外，更重要的是想从中获取古人的智慧。
何况历代经典很多都是从《诗经》中吸取精华，创造了许多脍炙人口的典故、成语，如“投桃报李”、“甘棠遗爱”等。
因而要想读懂典，就一定要了解《诗经》。
《诗经》中收录了135种植物，要读懂诗的含义，必然要多识草木之名。
如“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”、“采采芣苡，薄言采之”等。
“蒹葭”实际上就是芦苇，“芣苡”就是车前草，都是现代常见的植物，但因为时代变迁，使用的名称也发生了变化，使得人们无法得知诗句中植物名称所指为何物，这在体会诗的意境时必然会出现一些盲点。
《诗经》中写到的植物种类及其丰富。
像《豳风?七月》中就出现了20种植物。
“桑”是其中引用最为频繁的植物。
在此，我们收录了其中上百种植物，依照该植物在《诗经》中的顺序，将其分为衣用、食用、药用、杂草、花草五大类。
并标注难读之音，列出所有《诗经》中使用到主题植物的篇章名。
简单扼要的文字说明主题植物的特性。
在了解这些植物不同的意象所指之后，读者就更能实实在在地领悟到古时人民结合了生活、自然与艺术的智慧。
《诗经》植物意象研究之一1、荇菜参差荇菜，左右流之《国风.周南.关雎》参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
——《周南.关雎》 “参差”两字，“寤寐”两字，到是大有深意，有不解的味道。
其实包含了和谐的意思，其中没说的话，就是要懂得自己，敏悟万物，然后顺着自然的情势而行。
最好的诗，就是和谐简练的大白话，情话同样如此。
荇菜是水环境的标识物，荇菜所居，清水缭绕，污秽之地，荇菜无痕。
“高洁”二字，高到未必，洁却是当的上的。
《颜氏家训》里有:“今荇菜是水有之,黄华似莼。
”的句子，也是训导族人，行世要有清澈之心。
荇菜能不能吃，就不知道了，在古人眼里，若窈窕淑女般的，想来是可以能吃的吧
2. 葛藤葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。
是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
--《周南·葛覃》 葛藤（又叫苎麻），是一种豆科类的藤本植物，在山林的坡地上，城市公园里的无人区，路边的脚底里，草原牧野的落日下，恶风沙石的缝隙间，就是葛藤的生长地。
葛藤的性情，既不温柔，也不刚劲，它有着看不见的爆发性的内在生命力，就象是一个不定性的自然界里的坏孩子，要管束好，让葛藤根煲上靓汤，葛藤粉拌着炒出清香的鸡蛋，酒桌上饮到“千杯不醉”的能解酒的葛藤花。
在不加管束的时候，20世纪70年代，葛藤在无声无息，没有任何天敌的情况下，占领了美国佐治亚、密西西比、亚拉巴马等州的万顷土地，将当地的植物挤死挤光。
野马一样的葛藤，是需要人心理性缰绳约束的。
3. 卷耳（又名苍耳）采采卷耳，不盈倾筐。
嗟我怀人，寘彼周行。
---《周南·卷耳》思念是恒久的光，它从心里透出来，落到眼前的苍耳上，就思念的人来说，那一刻她变的酥软了，就苍耳来说，它物化成魂，进入人心思虑的海洋里，不再仅仅是凡俗世界里的苍耳。
自然和人，在这个时刻，同时产生了双重的意义，爱恋和寄托，物性和幻念。
从诗的美学意义来说，吟读这句诗，可以让我们看到一个如水的妇人，在爱的光影的诱导之下，如何由生活里的一个活泼情形化做柔情缭绕的一缕轻烟，飘飘渺渺的飘落到平凡自然的一个物件---苍耳身上。
而苍耳，则在静默时分，不再是个空间里单纯的自然形象，它被一种神秘之力开启了时间相连人心的通道，让一双痴迷的眼睛穿越地域阻隔，看到梦幻般的镜子里，日思夜想的那个人，是如何行走在艰难的征途古道上。
就岁月所形成的席卷，我们现在身处的时代，极少将女子如水的形象看做是生命里可以绽放的艳丽花朵，女人们多是想要重新将水化成冰的坚固，挺着锋芒出现在世界的舞台上。
但是读这样的诗，内心里飘然浮现的女子，依然让人爱过妖媚果敢千倍。
这是中国的历史文化和新时代的西方的社会发展特征之间在产生融合性的对抗力量了。
苍耳子上的短刺勾镰，体现的不是独立个体的个性特征，而是男女之间和谐关系所要体现的一种普遍联系，一种相互的不是外在利益形式上，而是在内在心理当中的的牵挂思念的柔和的共振情形。
就真正爱的久远形式，在这种如水柔情里，深藏着的，到不是一片弥散世界，而是有更深的力将结合在日常生活所要遭受的千转百回中间。
然而，我们的世界里，脚下和人心上的节奏太快了，不管是男人还是女人，很少有人在去冒险进入舒缓的付出和角力，不知道这是人们智慧了，还是更脆弱，更愚蠢一些。
想着，在青草茫茫的山路边上，看到一个神情忧伤的柔媚女子，正站在一珠苍耳旁，苍耳是弓，思念是箭，它们指向的不是一瞬，而是神秘的永远被时间所钟情的爱的永恒。
若有大师能做一国画成图，可取名《苍耳之思》，以寄托中国文化在一个女子，一分爱恋，一珠苍耳身上在千年时间里所积聚起来的人于自然之间看似相离，其实紧密相连的神秘关系。
4. 桃桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
---《周南·桃夭》桃子由野地进入家园，并和任何一个时代的人们温暖和谐的相处，从某种意义上，就象是天上蟠桃园里某棵性灵的桃树犯了天庭的戒律遭罚落入人间的结果。
它默默的在香气缭绕的皇厅的供桌上，在面黄肌瘦的山民的裂岩粗沙般的手心里，在文人骚客悲情牵眷的文字中，一直陪伴并见证人和时间这一对冤家永恒的纠葛史。
桃子，是既被归入圣品，又能走入任何人手里的平凡的神奇之物，桃木也是神话传说里的仙器，可以引导某种神秘气机，预示人们能够看到一些超出平常之外的自然神灵显示巨大法力的影子。
〈诗经〉里的桃，艳丽端庄，是男子有室，女子有家的引导物，其中可以看出丰饶健康的两个生命，是怎样欢欢喜喜的开始踏上一个崭新世界的台阶的。
长久安宁的家庭气息里，桃的清香、包容、和日积月累的蜜露的喂养，这或许是古人取桃为诗，祝福家庭之福长久的另一重愿望吧，我想。
中国的古人说：“草之晶在花，桃花于春，菊花于秋，莲花于夏，梅花于冬。
四时之花，臭色高下不齐，其配于人也亦然。
潘岳似桃，陶元亮似菊，周元公似莲，林和靖似梅……”可见，桃也是寄予我们心性的四时花，从花里，可以读到我们看不见的胸襟里所充满的气息，懂得人之为人，在直接的物质之欲外，还有心神的安宁和意趣的舒展。
在经久时间的淘洗之后，还能让我们记得“人面桃花”和“四月芳菲”的不尽滋味。
5. 芣苡（又名车前子）采采芣苡，薄言采之。
采采芣苡，薄言有之。
采采芣苡，薄言掇之。
采采芣苡，薄言捋之。
采采芣苡，薄言袺之。
采采芣苡，薄言襭之。
---《周南·芣苡》清人方玉润《诗经原始》卷一云：“读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，馀音袅袅，若远若近，若断若续，不知其情之何以移而神之何以旷。
则此诗可不必细绎而自得其妙焉。
”这该是读此诗的一种境界了，这简短的诗里，不仅有音韵、节奏的自然转合，更有用几个动词白描出的田园女子细致勤朴欢快的动感画面。
山野里沟埂渠洼上遍地生长的车前子，在上古农耕时代传给我们的画面里，是欢快舒畅的歌韵在它的小小的淡绿叶面上跳动的音符。
不管《周南·芣苡》是农女劳作时自做的农事歌，还是婚嫁女在田间唱的祈子曲，其中，都有一种人和自然的对唱，有一种轻灵粗旷的人和自然紧密相和的音韵，和将自己从生的杂乱中淘洗出来的清新感觉，在这样素净的诗里流淌。
走在静幽葱绿的自然里，让人不由自主的产生清澈和舒展，这不是属于哪个时代人们的专利，而应该是人的基因里，有藏着自身演进变化中得之自然的岁月源头。
和自然亲之养之，这应该算是农业时代里人和自然之间的关系。
今天，现代化所表现出来的生机勃发却将人与自然想要组成的面目涂抹的模糊难辩。
这中间既没有人的自以为主宰了多少的欢畅在，也没有因让清澈的自然变得狰狞的冷酷气息在，而仅仅是人这样一种动物，在展示自己欲望的过程中的结果。
生命演进，在动荡的节奏里，总有一种平衡的因子，其中孕育着要么和谐要么纷乱的历史场景，在我们上溯历史的时候，总能让我们清晰的看到。
如何平衡，古人，在田间采车前子时唱着欢歌，今人呢
在丢失了那种轻盈的传承后，我们所认为的绚烂是不是已经得到
6. 、荆棘 南有乔木，不可休息。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。
之子于归。
言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
---《周南·汉广》翘翘错薪，言刈其楚，其中的“楚”，就是我们时常在山间荒地里见到的纠缠一丛的尖刺满身的荆棘。
荆棘在爱里，象个鉴证师，它在我们想要相互完全拥有的路途上，形成一些看起来难以逾越，实际上需要尽了智慧和心力才能冲破阻隔的屏障，以便让爱的深度和留在内心里的那份相互的珍惜持续的更为久长。
这荆棘不仅会出现在我们的手边脚下，也会时常显现在我们心上。
和所爱怜倾慕的人之间，阻隔着千山万水，去寻找的路上，又铺着荆棘，该怎么办呢
踏过这片荆棘林，游过眼前滔滔的江面，到游弋着她的影子，飘荡着她的声音的对岸去。
就世间真爱相遇的样子，上古的爱情故事和今朝的爱情故事里，拉开序幕的前奏，都是如此的雷同，可见，爱一字，其中琴瑟，动人处不在结果，而在爱时的恍惚、徘徊、思念、痛苦、幸福感、欢畅和相视时，见出舍我的深藏永恒的那一束不顾一切的激情荡漾的光里。
7.蘩（白蒿）白蒿。
生陂泽中，叶似嫩艾，茎或赤或白，根茎可食8. 蕨菜陟彼南山，言采其蕨。
未见君子，忧心惙惙。
亦既见止，亦既觏止，我心则说。
---《召南·草虫》 蕨，在这句诗里，代表着一个永恒美妙的季节，代表着一片生命繁衍生息的旺盛的土地，代表着为激情所搭建的自然里最美不过的一方舞台，代表着两情相悦的一种自始至终的沉默欢喜的见证。
从这种意义上，自然和人之间，在庇护和相互的认同里达成了一种不需言说的和谐。
蕨在植物世界的演化史当中，处在低等植物和高等植物的边界上，从那些开遍四野的烂漫山花和果实的飘香入人肺腑的树木的基因里的上溯期中，有这种无主根的大部分都攀爬在山林灌木之下的旺盛植物的身影。
它和我们日常生活的亲密关系由来已久，是我们日常生活里餐桌上的大众菜。
被民间称做“吉祥菜”、“龙爪菜”的蕨菜，吃起来清脆细嫩，滑润无筋，味道馨香，是我常到深圳东北人餐馆吃饭时，常点的凉拌下酒菜。
几筷子山野蕨菜下肚，杯朋换盏之间，满桌子的嬉闹里，总会滋生一种油脂商业味之外粗糙山野的古朴气息来。
明人罗永恭写的关于蕨菜的诗：“堆盘炊熟紫玛瑙，入口嚼碎明琉璃。
溶溶漾漾甘如饴，但觉馁腹回春熙。
”是赞颂这种普通植物的不多的好诗篇，从色泽精粹的文字里猜测，此公应该是个吃里的好手。
食色，性也，在人来说，这是最自然不过的事情，但是，色之为何，食之怎样，偶尔读读《诗经》，在这样包含了自然音乐声的句子里，自会有一种不一样的清澈感觉，由心里生发出来。
9. 苹 （大萍或白萍）于以采苹
南涧之滨；于以采藻
于彼行潦。
——《召南.采苹》 古人祭祀前，采萍，采藻，行走在水边，是什么原因呢
在远古的农业时代里，水边，也许正是祭祀的佳处，水边才是一切生命繁盛的开始。
而萍，正是水边繁盛水草里，被吟唱的祭祀者看到眼里的那种幸运的植物。
10. 梨 蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏。
蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。
---《召南·甘棠》 《诗经》里的甘棠，指的是山野梨，又叫棠梨，大概拇指和食指圈在一起，就是一个棠梨的大小了，长在山坡土凹里的棠梨，春天会开出美丽雪白的花，夏末时分，棠梨刚刚成熟时，挂在枝头一丛一丛的，土褐色，是一种成熟了诱人的样子，摘下来，放嘴里吃的时候，酸甜酸甜的，而且核大肉少，吃起来有很沙的感觉。
。
“甘棠”的甘，应该是指熟透之后，果肉松脆的味道。
11. 梅 摽有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。
求我庶士，迨其谓之。
---《召南·摽有梅》 《诗经》里的梅，从收获的情形看，指的该是可以入药的梅果，梅在汉语里的发音为去声，轻声吟读，有温软含骨，刚柔相济的意味。
自然里属于蔷薇科的梅，喜沿长江而居，早寒春上，雪影茫茫中，星花初现，粉白嫣红，是长冬渐暖时，四季最先露出的迷人风韵。
12. 白茅 野有死麋，白茅包之。
有女怀春，吉士诱之。
--《召南.野有死麋》 猎人用白茅包起射杀的麋鹿，以表自己对自然馈赠的虔诚；怀春的女子，有男子来调着情事，两情相悦，是生命里永远最动人的画面。
很奇怪，读这样的文字，眼前就会有一个奇妙的图景，一个死生自灭，生机昂然的世界，四季的变化浓缩到很短的时间里，男欢女爱都让人无限的欢畅。
古代，白茅是洁白和柔顺的象征，闭上眼睛，可以想象一个洁白、柔顺的女子，陪着你在秋凉的河岸长堤上散步，这是一种温暖。
13. 匏（匏瓜）匏有苦叶，济有深涉。
深则厉，浅则揭。
有弥济盈，有鷕雉鸣。
济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
雍雍鸣雁，旭日始旦。
士如归妻，迨冰未泮。
招招舟子，人涉卬否。
不涉卬否，卬须我友。
——《邶风·匏有苦叶》 匏瓜，在《诗经·邶风·匏有苦叶》里，是一个站在河岸边上的年轻女子，等着迟迟未到的爱人，心里怅茫时，抒发情感的一个边饰。
“匏有苦叶”，其中之“苦”意，有伴随岁月，暂无着落，却又固执等待的那种神情。
这首诗里最后的那种望着空处的焦虑眼光，因为不是指向一个结果，而是让情感的抒发落在没有到来的空处，所以，让这首简短的诗弥漫出一种几千年都没有散去的耐人品位的失落气息。
有希望，但希望还没有到。
这或许也是人面对时空悲喜交加的一种共有感情。
不管心里已经拥有至爱，还是所爱还没有到来的人，品读出这首诗的滋味时，总会有一种深沉含实的悠扬共鸣，这也是匏在古时八音里发出的音色。
憨乎乎的匏瓜，随人的历史流转，身上没有落下什么骂名，它给予人的都是福至心灵的一些想象，不知道是人的好意，还是匏瓜的幸运。
14．茨（蒺藜） 墙有茨，不可扫也。
中冓之言，不可道也。
所可道也，言之丑也。
——《鄘风·墙有茨》 “道傍布地而生， 或伏墙上，有小黄花，结芒刺”的蒺藜，无艳姿，无柳影，是天地万物中间，属于民众型的植物。
但它随天候变换，在物尽天则的淘洗里，渐渐能果生暗刺，随着时间永生长存，这是它能够和人长久相处，并在相互间能够产生若有若无对话的原因。
春夏时长出不着眼的微草，秋来时,随吹落枝头枯叶的寒风，一分五裂，随意跌落在风使它走到的地方，在不经意间，刺入那些闲歇的肉股，奔忙疾走的脚底，在草丛和绿叶间探究生活的手掌心里。
在这种完全没有料想，却突然到来的使人拧眉咬牙却又无法言说清明的刺激里，蒺藜便和跳动的经脉，暗流的血液，撕裂的筋肉，有了撕扯不断的联系。
蒺藜的影子里没有喜悦，它让人更深的看到被认识之幕层层遮蔽背后那个脆弱的自己，让人想到不洁之念，隐隐滴血的暗疼，生命里无时无刻不有的小伤口，在光洁如玉的幸福里见到隐忍内心苦心经营的瓷器上的细微裂纹，在这些不着之味里，懂得一点对生命艰辛的怜悯，并流露天然的反照万物入心的自省。
《诗经·鄘风·墙有茨》里的“茨”，是蒺藜在古老先民的文字里出现过的地方。
它说明了皇宫大院里，华美裘服和道貌岸然下面不可晾晒在阳光下面的丑态。
其实，漂浮在欲望之海的人的空间里，不管宫墙还是百姓泥盆瓦砾的院落，哪里有绝对干净的地方。
只不过，百姓之苦，是人世变换中，身心上承受苦中之最苦，记述喑哑的乐人和使人的历史得以传吟不熄的游吟诗人，在这些愤懑歌调和指斥文字里，为这些天下最苦之人内心不满有个心声找到得以流淌的出口，这或许是此诗深藏的另一层深意，也是让治世者听到民有怨声的另一种表达。
古人说：夫树桃李者，夏得休息，秋得食焉；树蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。
这样的话，更进一步的说明了“种瓜得瓜，种豆得豆”的道理。
但世间事，总是后知后觉者多，关于“遍布桃李，下自成溪”，恶怨之心向人，暗伏蒺藜铺就的胆战心惊路的道理，谁人不知。
说，种蒺藜，得刺焉的，多已是走入局中的人自责的叹息。
这样的叹息，生活里的人，谁人又曾少过。
15. 唐(菟丝子) 爰采唐矣
沬之乡矣。
云谁之思
美孟姜矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
——《鄘风·桑中》 “情丝”，在人心里攀附忧伤和喜悦生长，是一幅行云流水风雨雷暴的样子。
关于“爱”的诗辞歌赋，基本上都生长在缠绵悱恻的雾帐里。
《鄘风·桑中》的第一句，算得上是菟丝子里生出来的情诗。
爱着孟家之女的青年，看着联附在路边豆荚枝上金黄色的菟丝子，心里止不住的想象一些和心中倾慕女子将在一处的情形：在约会的地方，一起在沉默里消融聚在两人心上浓如云蜂之蜜的欢喜，一起说笑，让空气里振动的溪水一样的声音，把曾经孤独生活黏附在身上的浑浊洗的干净明澈，一起摘花，一起看雨，一起踏碎草，沾霜露，一起品尝水淹波涛一样的伤悲和春草初上花色萦绕的幸福。
然后，一起站在沉静居所的窗口，听南风漫过云天，看淇水流逝天涯。
这样的心思里所画的正是一幅云烟里变换的情丝缠绕出来的朦胧相思画。
诗中的“唐”，指的正是旋花科里的菟丝子，它是绕枝附生在胡麻、花生和大豆等植物的嫩茎上，来展开自己的生命画卷的。
一棵菟丝子，金色鳞片枝上，夏秋时开细微乳白的碎花，秋里结出百万的子来，这是看似微小的生命，在对抗自然法则时显示出来的强韧力量。
16. 麦 我行其野，芃芃其麦。
控于大邦，谁因谁极
大夫君子，无我有尤。
百尔所思，不如我所之。
——《鄘风·载驰》 这首诗是一个有勇有谋的美丽女子，为亡国亲人，孤身求援时，内心的心声。
这个女子，是中国有史记载以来留名最早的女诗人，她的名字叫许穆夫人。
在妇女无名的时代，一个弱女子，能够有“我行其野，芃芃其麦”一样的为家救国的心，在茂盛的麦浪里，孤身一人，扶辕驾车，去救危难中的亡国，许穆夫人决绝果敢的胸襟，才会感动齐人，来帮她驱除外辱，建立家园。
17. 竹 籊籊竹竿，以钓于淇。
岂不尔思
远莫致之。
——《卫风·竹竿》 《竹竿》是奇女子兼诗人许穆夫人的一篇思乡之作，文中之竹，是她回忆和亲人一起生活时，垂钓淇水之上，乐趣陶然的图画里，连接父母兄弟姐妹的一种附着物，那种望着水面，浅笑和静待当中无忧无虑的欢喜之情，是乡愁溶在水面上时，安抚人心的影子里对岁月流逝的不忍神色。
自然里的竹子，色泽淡雅，细圆修长，有节常清，韧而难折，中空有度。
竹所生成的乐音里，笛使人动情，萧催人忧伤。
竹子的身上，很好的反映了儒、佛、道三家相互交融的中国传统文化中，一个人立身向世的风骨，和抒情冶性的身影。
象“何可一日无此君”的晋人王徽之，和“可使食无肉，不可居无竹”的苏东坡，都是千古让人惊讶的竹痴。
对于正经历着农业社会过度到现代工业社会的我们，这种爱慕自然生灵，就象痴恋一个不舍女子一样的性情，既觉得有趣，又觉得难以合于我们日常生活中的心理节奏。
18. 芄兰芄兰之支，童子佩觿。
虽则佩觿，能不我知。
容兮遂兮，垂带悸兮。
芄兰之叶，童子佩韘。
虽则佩韘，能不我甲。
容兮遂兮，垂带悸兮。
——《卫风·芄兰》 《芄兰》在历史上流传，随人心和政事的不同，演绎出多种被解读的图象。
第一个画面里，少女埋怨少年对情事的懵懂，说，你虽然穿的象个大人，可你懂得我心吗
你看起来象个可以弯弓骑射的人，可是你怎么不懂得疼爱我呢
可能是古时候年轻夫妻之间，在内室里小媳妇耍小脾气时说的私房话。
用带着音律的文字，写成的诗里，一个正皱着眉头，跺着脚，噘着嘴的爱恋中的幸福姑娘，青春的可爱与灵动的样子扑面而来。
有阶级意识的第二种，说这首诗是人民对统治者骄横幼稚装腔作势不称其服的讽刺，文学多这样的解读，就意味着生命河床在逐渐干枯，生活当中轻灵柔和之水逐渐被利益和欲望的诡异裂缝吸收怠尽；第三种画面则有些现实主义的讽刺意味，指的是那些老而无能，又心绪难平的人，暗地里借这首诗来嘲笑年幼于自己的顶头上司，生活里这样的让人摇头的幽默画，真是多的数不过来。
19. 飞蓬 自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐，谁适为容。
——《卫风.伯兮》 女为悦己者容，所爱的不在时，心里黯然，发如篷草，也没有心思去整理。
古人写情之深，从姿容里，能寻出情何以堪的哀伤来。
飞蓬，学名狼尾蒿，西北乡下似乎也是这么叫的，飞蓬其实取的是种子在风里的姿势。
此草，生命力极强，长遍大江南北，是随处得生，随处得长的样子。
刚要离开长安的李白,从山东漫游归来的杜甫。
偶相聚，又相远时，诗仙送给诗圣的诗：飞蓬各自远,且尽手中杯! 道出了千古文人的命运：为精神的魂灵献祭自己，离了物欲的河流，飞蓬也就是必然的生命状态了。
它的叶面上藏了上古《诗经》里的爱情，以及命运之无常和不得把握的苍凉况味。
20. 木瓜---遇和爱的弹奏物 投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也
--《卫风·木瓜》你给我木瓜，我给你美玉，木瓜和美玉，物的纷变而又安静的世界里，期盼着有的，是“永以为好”的爱，是一个唯一存在过，不属于任何其它人的“你和我”的神奇结晶物的永生世界。
诗中直接而清澈的反复意象里，有象箭一样的射入时间在一瞬间裂开的缝隙里去的东西存在着。
一瞬间出现的期盼里，能够看到一个幽蓝神秘的世界，能够看到出现在同一个画面里的一双手和另一双手，能够看到飞旋世界里，奔跑在夜空上的留恋而又带着心愿的发着银色光芒的星星，和连在一起，静静飘落的两片雪花。
“匪报也”，这可以解读成爱的声音吧。
时常，我总觉得，永恒之爱的概念只是人在自我期盼中产生的完美情节的一种并不真实的幻念，它在互动的欲望世界里变化，总还是要有所报才能得成，这将是必然的法则，唯其如此，才能让虚实相互衔接的生活有平凡的面目和长久的力量。
但愿意把一柄绿枝桠，一朵木兰花，在书页间，由嫩绿季节保存到干枯衰落时，依然放在随手可以拿到它的书架上，这种用一生来守侯的，其中所求，既是“匪报也”，也有“吾愿也”的一份欢喜。
这更算是爱的声音了吧。
然而，这个能够在某个未知路口展开的画面里，木瓜熟了么
诗中的“投”字、“报”字，这是善念的果实和欣喜的花，是相遇时知心的笑，是琴键上可以弹奏的欢快流畅的音符，是木瓜的温软和美玉里的清凉和喜悦的平静，是爱所能成型的元素里起始的节拍。
21. 黍彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉
——《王风.黍离》 黍有《王风》之歌，始有千年不朽。
黍若有灵，便是和人同生共灭了。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
浩雀当鸣，以求同音，人心悲歌，觅的是个知己，千年而有同叹的，是因为同负一个永恒孤独的背影。
这就有了“黍离之悲”，有了千古人心的沧凉滋味。
诗经最美爱情句子
1、采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘彼周行。
《诗经·国风.周南.卷耳》译：采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。
我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。
2、昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
《诗经·小雅·采薇》3、它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》）译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
4、硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
（魏风·硕鼠）译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。
多年侍奉你，可从不把我顾。
发誓要离开你，到那舒心地。
（这里把剥削阶级比作老鼠）5、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。
美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
6、人而无仪，不死何为
《诗经·鄘风·相鼠》7、如月之恒，如日之升。
如南山之寿，不骞不崩。
如松柏之茂，无不尔或承。
《诗经·小雅·天保》译：犹如上弦的月，好比初升的日。
恰似南山之寿，不会崩坍陷落。
犹如松柏枝叶，长青不衰。
8、青青子衿,悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》译：我怀恋着倩影，我心伤悲!
