卖火柴的小女孩优美词语欣赏
乖巧 哆哆嗦嗦 暖烘 明晃晃 一、对句子的理解1、天冷极了，下着雪，又快黑了。
这是一年的最后一天──大年夜。
这是故事开头的第一句话，这句话点明了故事发生的时间──大年夜。
对一般人而言，大年夜意味着快乐幸福、团圆美满。
故事接下来却是一个小女孩的悲惨故事。
快乐的节日氛围更突出了小女孩命运的悲惨。
2、她敢从成把的火柴里抽出一根，在墙上擦燃了，来暖和暖和自己的小手吗
她终于抽出了一根。
关于小女孩擦燃火柴的句子，课文中还有几句，如，“她又擦了一根”“她又擦着了一根火柴”“她在墙上又擦着了一根火柴”“她赶紧擦着了一大把火柴，要把奶奶留住”。
火柴是小女孩一家的生活来源，一根火柴对女孩来说是非常珍贵的。
一天里一根火柴都没有卖掉，心里的内疚和恐惧使她更不敢浪费一根火柴。
可为什么她还是擦着了一根，并且一根接一根地擦燃，直至擦燃一大把呢
如果说第一次她斗胆“终于”抽出一根，是她实在太冷了的缘故，那么后面的几次，就跟寒冷没有任何关系了。
第一次擦燃火柴带来的幻象，带给她片刻的幸福和欢愉，所以她不假思索地一次又一次擦燃火柴，“她敢从成把的火柴抽出一根，在墙上擦燃了，来暖和暖和自己的小手吗
”跟“她赶紧擦着了一大把火柴”形成了鲜明的对比，前者的踌躇和后者的毫不犹豫，表达了小女孩强烈的内心需求，她渴望幻象中的一切成为现实，永远不消失，尤其是慈爱的奶奶，所以她不惜浪费“一大把”火柴留住幻象中的奶奶。
3、“有一个什么人快要死了。
”小女孩说。
唯一疼她的奶奶活着的时候告诉过她：一颗星星落下来，就有一个灵魂要到上帝那儿去了。
这段话不光起到了过渡的作用，还暗示了小女孩的死，也预示了在下一次小女孩擦燃火柴时，看到的将是奶奶，作者这样写是颇有用心的。
4、“奶奶
”小女孩叫起来，“啊
请把我带走吧
我知道，火柴一灭，您就会不见的，像那暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树一个样，就会不见的
”如果说，整篇文章中我们通过幻象能了解小女孩的内心渴望，那么这几句小女孩的内心独白加深了我们的感受。
见到亲爱的奶奶，她急迫地叫起来，她知道奶奶也会在火柴熄灭时很快不见，所以恳求奶奶把她带走，她向奶奶表达自己此时痛苦的心情。
小女孩的话中四次出现了感叹号，表达了小女孩的渴盼。
在教学中，这里要引导学生细细体会。
5、她俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。
联系前文的内容，这句话的意思就是小女孩离开了人世，在美妙的幻觉中死去了。
小女孩只要活在这个世界上，就只有寒冷，只有饥饿，只有痛苦。
6、谁也不知道她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。
我们要注意到句子里的两个“曾经”和两个“幸福”。
曾经，指的是在火柴擦燃中产生的幻象。
前一个“幸福”，联系前文可知其含义：小女孩临死前是在美好的幻象中度过的，是幸福的；后一个“幸福”，意思是小女孩死了就没有寒冷、饥饿和痛苦，就彻底幸福了。
通过这两个“幸福”，我们可以感受到作者压抑心头的满腔悲愤，感受到作者对穷苦人民寄予的深切同情和对贫富悬殊社会现实的强烈不满。
六年级上册语文试卷
2003——2004学年度第一学期六年级语文阶段性质量检测时间：90分钟成绩基础知识(30分)一、看拼音写汉字。
（4分）fěi cuìtuǒtiēkāng kǎi zīxún( ) ( ) ( ) ( )二、用你喜符号给下列加点的字选择正确读音。
(3分)苍劲(jìng jìn)直奔(bēn bèn)眷(juǎn juàn)恋撩(liào liáo)荔(lìlí)枝剥(bāo bō)皮三、给下列字组词。
(5分)绵( )檐( )藉( )焚( )眷( )棉( )瞻( )籍( )楚( )誉( )四、按要求将下列词语归类。
(5分)秋高气爽垂头丧气视死如归鸟语花香神采奕奕奋不顾身从容不迫舍己为人山明水秀精神焕发描写神态的描写景色的表现品质的五、根据意思填写词语，并选择两个造句。
(7分)1、完全跟过去一样。
( )2、傲慢的气势逼人。
( )3、形容忽然醒悟。
( )造句：六、仔细观察每个句子的特点，然后照样子写句子。
(6分)1、天空撒满了快活地眨着眼的星星。
2、秋天的树叶像一只只翩翩起舞的蝴蝶，纷纷扑进大地母亲的怀抱。
3、看到那数不尽的青松白桦，谁能不向四面八方望一望呢
阅读理解(30分)一、古诗(8分)1、用直线将下面有关内容连起来。
(3分)《墨梅》烈火焚烧若等闲于谦1他说得对，他再也没能钓到那天夜晚钓上的那样漂亮的大
急求《月光曲》课件
宋孔平仲 【禾熟】百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
宋 【饮牛歌】门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
唐 风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流。
宋【病牛】耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
吟牛 羸羸老牯牛，默默数春秋； 田里禾苗壮，一步一点头。
饮牛歌 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言
看的诗： 破领耕不休，何暇顾羸犊。
夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍菽。
秋收风雪时，又向寒坡牧。
诗的前四句写了牛耕作时环境的恶劣：崎岖坎坷的山谷，异常炎热的天气，耕作时劳动的繁重艰辛“破领”。
后四句写了牛的生活情况，耕作时吃不饱，寒冷是吃枯草。
诗人一方面赞颂了耕牛的吃苦耐劳精神，另一方面对耕牛的饥寒交迫困境倾注了莫大同情。
他通篇比兴，以耕牛的四时辛勤耕耘而不得温饱来比喻广大农民终日劳作而缺少衣食，寄托了诗人对穷苦劳动人民的同情。
的诗 朝耕及露下，暮耕连月出。
自无一毛利，主有千箱实。
这首五言绝句，不仅写出了牛耕作的勤劳，还赞扬耕牛虽然对众生贡献很多，而自己却一毛不取的无私奉献精神。
读这首诗，很自然的联想到的身影，或许他是借赞颂耕牛来表白自己的心曲的。
在古代，由于马的特殊作用---作战，使得马价甚高。
即使马在耕作上有很多优点，农民也是不敢奢望。
而价格稍低的牛，自然就成了农民的首选对象。
因此，在古代牛耕一直占主要地位。
俯首甘为孺子牛任劳任怨老黄牛 比喻勤勤恳恳在中国文化中，牛是吃苦的符号、高尚的象征、任劳任怨的代名词。
牛以勤勤恳恳、任劳任怨、埋头苦干的精神为世人所喜爱与赞赏。
历代文人墨客留下了许多歌颂牛的诗篇，许多仁人志士和贤达伟人也每每以牛自喻。
有不少咏牛的名篇佳句，特别是描写农村风光的诗篇，牛成了不可缺少的点缀。
牛 唐·李峤 齐歌初入相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。
牛赋 唐· 若知牛乎
牛之为物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，牟然而鸣，黄钟满觞，抵触隆曦，日耕百亩，往来修直，植乃禾黍。
自种自敛，服箱以走，输入官仓，已不适口。
富穷饱饥，功用不有；陷泥蹶块，常在草野。
人不惭愧，利满天下。
皮角见用，肩尻莫保；或穿缄滕，或实俎豆，由是观之，物无逾者。
不如羸驴，服逐驽马；曲意随势，不择处所，不耕不驾，藿菽自与；腾踏康庄，出入轻举。
喜则齐鼻，怒则奋踯；当道长鸣，闻者惊辟，善识门户，终身不惕。
牛虽有功，于已何益
命有好丑，非若能力；慎勿怨尤，以受多福
牧牛歌 唐·陆归蒙 耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。
禾熟 宋·孔平仲 百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
病牛 南宋· 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
小重山·喻牛子 元·王哲 堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母，摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路，入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。
北原牧唱 明· 北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。
儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远。
山苍茫，水清浅。
登雨花台 清·魏禧 生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。
谁使山河全破碎
可堪翦伐到园陵
牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿。
歌泣不成天已暮，悲风日夜起江声。
老黄牛 现代诗人· 块块荒田水和泥，深耕细作走东西。
老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。
现代写牛的诗文就更多了，鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句已家喻户晓。
的中写道：“花有国花，人有国手，你是中国国兽，兽中泰斗”。
李可染在他的牛画中写道：“给予人者多，取与人者寡，其为牛乎
” 正因为牛具有勤劳、淳朴的美德和自我牺牲的精神，人们才赞美牛喜欢牛。
真可谓：牛年话牛意不尽。
【标题】：牛 【年代】：唐 【作者】：李峤 【体裁】：五律 【内容】：-------------------- 齐歌初入相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。
【标题】：小重山 喻牛子 【年代】：元 【作者】：王哲 【体裁】：词 【内容】：-------------------- 堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母，摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路，入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。
【标题】：五歌·放牛 【年代】：唐 【作者】：陆龟蒙 【内容】：-------------------- 江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。
邻肩抵尾乍依隈， 横去斜奔忽分散。
荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。
日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。
【标题】：画牧牛赞 【年代】：北宋 【作者】：黄庭坚 【内容】：-------------------- 鼻之柔也，以绳牧之。
心之柔也，以道牧之。
纵而不蹊人之田，其谁早服之。
【标题】：咏牛应制 【年代】：唐 【作者】：许圉师 【体裁】：五绝 【类别】：动物 【内容】：-------------------- 逸足还同骥，奇毛自偶麟。
欲知花迹远，云影入天津。
【标题】：饮牛歌 【年代】：南宋 【作者】：陆游 【内容】：-------------------- 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
【标题】：病牛 【年代】：宋 【作者】：李纲 【体裁】：七绝 【内容】：-------------------- 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言
【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。
(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
【牛角挂书】形容勤奋向学。
与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。
（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。
（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
【黎牛之子】比喻父恶子贤。
【风马牛不相及】比喻毫不相干。
【一牛吼地】比喻较短的距离。
【九牛一毛】比喻微不足道。
亦作牛之一毛。
【九牛二虎】比喻极大的力气。
【丙吉问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。
亦有借以反讽官吏本末倒置。
【休牛放马】比喻天下升平，不再动用干戈。
亦作休牛归马、休牛散马。
【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦。
【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人。
【亡羊得牛】比喻损失小而获益大。
【床下牛斗】比喻神经过敏。
【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【如牛负重】比喻负担沉重。
【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准，毁誉随人而定，不加计较。
亦作呼牛呼马。
【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧，或形容天气酷热。
【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相。
亦作问羊知马。
【大吹牛皮】形容言语夸张不实。
【放牛吃草】比喻自由行动。
【放牛归马】比喻休兵不战，一片太平气象。
【多如牛毛】形容非常多。
【土牛木马】比喻有其名而无实用。
【壮气吞牛】形容气势雄壮远大。
【甯戚饭牛】泛指自我推荐而获重用。
亦作甯戚扣角。
【带牛佩犊】比喻弃武务农。
【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用。
亦作朝哥鼓刀。
【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。
【敲牛宰马】宰杀牲口。
【版筑饭牛】形容成功者发迹前低微的时期。
【童牛角马】比喻事物不伦不类，违背常理。
【木牛流马】三国时代，诸葛亮所制造运输兵粮的工具，有机关可以自动。
【椎牛飨士】杀牛犒赏军士。
指慰劳作战军士。
【汗牛充栋】形容书籍极多。
【泥牛入海】比喻一去不复返。
【扯牛尾巴】跟在牛后面干活。
指务农耕田。
【目无全牛】比喻技艺纯熟高超。
亦作目牛无全、目牛游刃。
【牛刀小试】比喻有大才能，先在小事上施展一下。
【牛刀割鸡】比喻大材小用。
【牛女佳期】牛郎、织女相见的日子。
【牛山下涕】比喻不知满足，自寻烦恼。
【牛山濯濯】本指山上无树木。
今多用以戏喻人秃顶无发。
【牛心古怪】比喻脾气固执，性情古怪。
亦作牛心左性。
【牛回磨转】形容人心情焦急不安，手足无措的样子。
【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的生活。
【牛皮大王】戏称喜欢说大话的人。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛郎织女】比喻分离两地，难以会面的夫妻或情侣。
【牛表牛觔】农村中有财势和好事少年的通称。
亦作牛金牛表。
【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒。
【牛鬼蛇神】(1)泛指各种奇形怪状的鬼神，或赞美诗意境虚幻怪诞，神奇莫测。
(2)比喻内容荒诞不经的作品。
(3)比喻形形色色的坏人。
或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。
【牛马之衣】比喻穷人所穿的衣服。
【牛马不如】比喻生活困难，日子过得比牛、马还不如。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛肠马肚】牛、马体大，食量惊人，比喻人的食量很大。
【牛角挂书】比喻勤勉读书。
【牛角书生】比喻勤勉的读书人。
【牛黄狗宝】比喻难得的物品。
亦用以比喻邪心眼、鬼念头。
【牛蹄中鱼】比喻濒临死亡之境。
【牛筋牛降】形容固执、不开通的脾气。
【牛鼎烹鸡】比喻大器小用。
【牛童马走】比喻地位卑贱的人。
【牛鼻道人】讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师。
【牛膣马膦】形容牛、马的生殖器甚大，引申比喻洋人的生殖器。
【牛骥同皂】比喻贤愚不分。
亦作牛骥共牢。
【牧牛放马】放饲牲畜。
【犁牛之子】比喻父贱而子贤。
【牵牛拔桩】比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事。
【犀牛照角】形容男女眉目传情之状，另有怒目相视之喻。
【犀牛望月】比喻为长久盼望。
【瘠牛偾豚】比喻大国虽实力衰弱，然如凌压小国，则小国必亡。
【气力如牛】形容力气很大。
【气吞牛斗】形容气魄很大。
亦作气克斗牛。
【气冲斗牛】形容气势极盛，上冲天空。
亦作气冲牛斗、志冲斗牛。
【气喘如牛】形容呼吸急促，像牛一般大声喘气。
【蚊动牛斗】形容病重虚幻的情况。
【羞以牛后】比喻不愿屈居於从属的地位，受人摆布。
【茧丝牛毛】形容精细周密。
【卖剑买牛】比喻弃盗归农。
亦作卖刀买牛。
【隔山打牛】比喻间接使劲，未能切中目标。
【钻牛角尖】比喻人固执而不知变通，费力的研究无用或无法解决的问题。
【钻牛犄角】比喻思想固执，自陷於困苦的境地。
【蹊田夺牛】比喻惩罚过重。
【老牛破车】比喻做事慢吞吞，没效率。
【老牛箝嘴】比喻吞没别人的财物。
亦作老牛箍嘴。
【老牛舐犊】比喻人私爱子女。
【青牛紫气】神仙般的隐逸生活，或指吉祥降临，运势转好。
【马勃牛溲】比喻微贱的东西。
【马牛襟裾】比喻人行事像禽兽一般。
【骑牛觅牛】比喻事物、道理就在身边，反而舍近求远，向外追寻。
亦作骑驴觅驴。
【鸡口牛后】比喻宁愿做小团体的领袖，而不做大团体中不重要的分子。
【齐王舍牛】比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。
【九牛拉不转】比喻意志极为坚决，任何人都无法动摇。
【蚊虻走牛羊】比喻小能制大。
【黑牛生白犊】比喻吉祥的预兆。
【剪牡丹喂牛】比喻暴殄天物。
【九牛二虎之力】比喻极大的力量。
【九牛去得一毛】比喻损失极微。
【牛头不对马嘴】比喻答非所问或事情两不相符。
【吹牛不打草稿】信口开河，胡乱吹捧。
【风马牛不相及】比喻事物之间毫不相干。
【肚肠驶得牛车】度量宏大。
【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事，毋需大才。
【牛不喝水强按头】比喻强迫他人做不愿做的事。
【按牛头吃不得草】用强硬胁迫的手段是达不到目的的。
【莫与儿孙作马牛】谚语)比喻父母不必为儿女操心太多。
【耕牛为主遭鞭杖】引申为恩遭仇报。
【九牛身上拔一根毛】比喻微不足道。
【九头牛也拽不出去】比喻事情非常棘手，很难处理。
【虎豹驹有食牛之气】比喻少年英才。
【一朵鲜花插在牛粪上】比喻才貌出众的女子嫁给才干平庸或相貌丑陋的丈夫。
【宁为鸡口，无为牛后】比喻人宁可在小场面中自主，也不要在大场面为人所支配。
【一字入公门，九牛拔不出】(谚语)比喻诉状或供词进了衙门，就无法撤出或更改。
【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。
(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。
(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困於绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
执牛耳：古代诸侯歃血为盟，主持盟会者割牛耳取血，放在盘内，让参与盟会者分尝。
因此称执盘者为“执牛耳”。
后泛指在某一方面居领导地位。
羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。
指不愿处在从属地位，为人牵制。
亡羊得牛：亡：丢失。
丢失了羊，得到了牛。
比喻损失的少，得到的多。
庖丁解牛：庖：厨师。
解：解剖。
比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙，做事得心应手。
亦作“庖丁解牛，游刃有余”。
牛头不对马嘴：比喻两不相合。
亦作“驴头不对马嘴”、“驴唇不对马嘴 宁为鸡口，无为牛后：牛后：指牛肛门。
比喻宁愿在小范围内独立自主，发挥才能，不愿在大范围内受人支配。
悬牛头，卖马脯:此成语的详细解释是：挂着招揽生意的是牛头，而实际上卖的是马肉。
比喻用假货色骗人，名不副实。
亦作“悬羊头，卖狗肉”、“卖狗悬羊”、“挂羊头，卖狗肉”、“羊头狗肉”。
犀牛望月:犀牛的角长在鼻子上，以致视野不开阔。
比喻对事物的观察不周全。
牛郎织女:两个星座名。
传说织女是天帝的孙女，织造云锦。
因私嫁牛郎触怒天帝，责罚两人分离，隔在银河两侧，每年农历七月七日夜才得一会。
比喻夫妻长期分离。
老牛舐犊:舐：舔。
犊：小牛。
老牛舔小牛。
比喻父母对儿女的慈爱。
九牛二虎之力:比喻非常大的力气 汗牛充栋:汗牛：使牛出汗。
充：装满。
栋：房屋的脊檩，借指房屋。
用牛运书，牛累得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子。
形容藏书或著述极多。
亦作“充栋汗牛”、“栋充牛汗”、“汗牛塞屋”。
风马牛不相及:风：畜类两性相追逐。
及：碰到。
两方距离很远，马、牛不同类，两性相诱也到不了一起。
比喻事物毫无相干。
亦作“风马不接”、“风马牛”、“风马无关”、“马牛风”。
对牛弹琴：比喻说话不看对象，对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话。
也讥笑听话的人听不出所以。
常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
卖剑买牛：卖掉刀剑去买耕牛。
指改业从事农耕。
九牛一毛：从许多头牛身上拔下一根毛。
比喻极为轻微渺小，不值一提。
亦作“九牛一毫”。
从许多头牛身上拔下一根毛。
比喻极为轻微渺小，不值一提。
亦作“九牛一毫”。
呼牛呼马：把我叫作牛，我就当牛；把我叫作马，我就当马。
本为道家的一种消极的处世态度。
后比喻不论人说好说坏，自己绝不斤斤计较。
亦作“呼马呼牛”、“呼牛作马”、“呼牛也可，呼马也可”。
割鸡焉用牛刀：焉：怎么，哪里。
杀鸡何必用宰牛的刀。
比喻小事不必用大的力量去做。
亦作“焉用牛刀”、“杀鸡焉用牛刀”。
诗词： 1.归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。
烛底凤钗明，钗头人胜轻。
角声催晓漏，曙色回牛斗。
春意看花难，西风留旧寒。
2.九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
3.陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。
汉家处处格斗死，一朝尽没陇西地。
驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
去年中国养子孙，今著毡裘学胡语。
谁能更使李轻车，收取凉州属汉家
求描写劳动人民出汗的句子
她的脸荚红扑扑的，像烧红的炭，但那一粒粒饱满的汗珠缓缓滴落，竟使她像极了刚出浴的花果……
容易语义重复的30个成语
1、釜底抽薪：比喻从根本上解决问题，不能说“从根本上釜底抽薪。
2、津津乐道：很有兴趣的说个不停，不能说“谈论的津津乐道“。
3、哀鸿遍野：比喻呻吟呼号，流离失所的灾民到处都是。
比喻悲哀呼号的灾民。
含有“灾民”之意，不能说“广大灾民哀鸿遍野”4、爱莫能助：心里愿意帮助，但是力量做不到。
含有“感到”之意，不能说“感到爱莫能助”。
5、变本加厉：指事情的状况变得比本来更加严重。
含有“更加、愈加、越发”之意，不能说“更加变本加厉”. 6、遍体鳞伤：浑身受伤，伤痕象鱼鳞一样密。
形容受伤很重。
含有“浑身、全身”之意，不说“浑身\\\/全身遍体鳞伤”。
7、并驾齐驱：并排套着的几匹马一齐快跑。
比喻彼此的力量或才能不分高下。
含有“一起、一齐”之意，不能说“一起并驾齐驱”。
8、不期而遇：没有约定而遇见。
指意外碰见。
含有“突然”、“遇见”之意，不能说“突然不期而遇”“不期而遇地邂逅”。
9、不言而喻：不用明说就可明白。
“潜台词” 含有“不用明说”之意，不能说“不言而喻的潜台词”。
10、不虞之誉：没有意料到或意想不到的赞扬。
含有“没想到、没料到”之意，不能说“没想到的不虞之誉”、“不虞之誉的称赞”。
11、沧海桑田：大海变成桑田，桑田变成大海。
比喻世事变化很大。
含有“变化大”之意，不能说“海桑田的巨变”。
12、差强人意：勉强使人满意。
含有“大体上、基本上、勉强”之意，不能说“大体上\\\/基本上差强人意”。
13、朝夕相处：从早到晚都在一起，形容关系密切。
含有“日夜”之意，不能说“日夜朝夕相处”。
14、充耳不闻：塞住耳朵不听。
形容有意不听别人的意见。
含有“不听”、“有意”之意，不能说“好像没听到似的充耳不闻”、“有意充耳不闻”。
15、出乎意料：指事先对情况与结果的估计，超出人们的料想猜测。
含有“之外”之意，不能说“出乎意料之外”。
16、出奇制胜：比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
含有“取得胜利”之意，不能说“出奇制胜获取胜利”。
17、弹丸之地：弹丸那么大的地方。
形容极小的地方。
含有“极小”之意，不能说“小小的弹丸之地”。
18、当务之急：指当前急切要办的事情。
含有“当前、目前、现在”之意，不能说“现在\\\/当前\\\/目前的当务之急”。
19、鼎足之势：比喻三方面并立的局面。
含有“对峙”之意，不能说“„„成鼎足之势对峙着”。
20、独占鳌头：比喻居于首位或第一。
含有“首位、第一”之意，不能说“名列第一，独占鳌头”。
21、耳目一新：听到的、看到的跟以前完全不同，令人感觉到很新鲜。
含有“全新、新鲜”之意，不能说“耳目一新的全新感觉”。
22、耳闻目睹：指亲耳听到，亲眼看见。
含有“亲自”之意，不能说“亲自耳闻目睹”。
23、方兴未艾：指事物正在发展，尚未达到止境。
含有“正在”之意，不能说“正\\\/正在方兴未艾”。
24、分道扬镳：比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
含有“各自”之意，不能说“各自分道扬镳”。
25、纷至沓来：形容纷纷到来，连续不断地到来。
含有“纷纷、连续”之意，不能说“连续不断地纷至沓来”。
26、丰富多彩：形容内容丰富，花色繁多。
含有“十分、非常”之意，不能说“十分丰富多彩”。
27、感激涕零：感激得掉下眼泪。
形容极度感激。
含有“流泪”之意，不能说“感激涕零地流下眼泪”。
28、耿耿于怀：老放在心里，不能忘怀，牵萦回绕。
含有“心里”、“不能忘记”之意，不能说“心里一直耿耿于怀”“ 一直耿耿于怀，迄今也不能忘记”。
29、钩心斗角：比喻用尽心机，明争暗斗。
含有“相互”之意，不能说“相互钩心斗角”。
30、恍然大悟：形容人对某事一下子明白过来、突然醒悟，豁然开朗。
含有“突然、猛然”之意，不能说“突然\\\/猛然恍然大悟”。
31、记忆犹新：过去的事，至今印象还非常清楚，就像刚才发生的一样。
含有“还”之意，不能说“还记忆犹新”。
32、接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。
形容来者很多，络绎不绝。
含有“到、来”之意，不能说“接踵而至地闯进来”。
33、孑然一身：指孤孤单单一个人。
含有“独自”之意，不能说“独自孑然一身”。
34、斤斤计较：形容过分计较微小的利益或无关紧要的事情。
含有“过分、过于”之意，不能说“过于斤斤计较”。
35、津津乐道：很有兴趣地说个不停。
乐道：喜欢谈讲。
含有“讲、说”之意，不能说“讲得津津乐道”、“津津乐道地说”。
36、咎由自取：灾祸或罪过是自己招来的。
指自作自受。
含有“由于”之意，不能说“由于他咎由自取”。
37、举足轻重：指所处地位重要，一举一动都关系到全局。
含有“重要”之意，不能说“举足轻重的重要作用”。
38、可歌可泣：值得歌颂、赞美，使人感动流泪。
形容英勇悲壮的感人事迹。
含有“值得”之意，不能说“值得可歌可泣”。
39、刻骨铭心：形容感受深切，永远不忘。
含有“难忘”之意，不能说“刻骨铭心地难忘”。
40、口若悬河：讲话像瀑布倾泻，滔滔不绝。
形容能说会辩，口才很好，口齿伶俐。
含有“说、讲”之意，不能说“口若悬河地说”。
41、历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
含有“出现”之意，不能说“历历在目地出现在眼前”。
42、立竿见影：在阳光下竖起竹竿，立刻就看到影子。
比喻立刻见效。
含有“迅速、立刻”之意，不能说“迅速\\\/立刻立竿见影”。
43、利令智昏：比喻被利益蒙蔽了智慧头脑，做出错事。
含有“令、使、让”之意，不能说“令人\\\/使人\\\/让人利令智昏”。
44、量力而行：按照自己能力的大小去做，不要勉强。
含有“做”之意，不能说“量力而行地去做”。
45、满腹经纶：形容人极有才干和智谋。
经纶：整理过的蚕丝，引伸为人的才学、本领。
含有“学识”之意，不能说“满腹经纶的学识”。
46、漫山遍野：山上和田野里到处都是。
形容很多。
含有“到处”之意，不能说“到处是漫山遍野的”。
47、茅塞顿开：原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。
形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
含有“忽然、突然、顿时”之意，不能说“忽然\\\/突然\\\/立刻茅塞顿开”。
48、扪心自问：用手抚摸着胸口向自己发问。
表示自我反省，有没有什么可以惭愧的。
含有“自责”、“自己”之意，不能说“扪心自问地自责”、“我自己扪心自问”。
49、弥足珍贵：形容十分珍贵、非常珍贵。
含有“更加、十分、非常”之意，不能说“更加\\\/十分\\\/非常弥足珍贵”。
50、民不聊生：指老百姓无法生活下去，形容人民生活困难。
含有“百姓、人民”之意，不能说“人民\\\/百姓民不聊生”。
51、民怨沸腾：人民的怨声就像开水在翻滚一样。
形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。
含有“人民、百姓、群众”之意，不能说“人民\\\/百姓\\\/群众民怨沸腾”。
52、南柯一梦：形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
含有“一场”之意，不能说“一场南柯一梦”。
53、难言之隐：隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
含有“隐情、苦衷”之意，不能说“难言之隐的苦衷”。
54、蓬荜生辉：使寒门增添光辉。
蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。
含有“居室”之意，不能说“居室\\\/寒舍蓬荜生辉”。
55、前所未有：从来没有过的。
含有“空前”之意，不能说“前所未有的空前的„„”。
56、潜移默化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
含有“影响”之意，不能说“潜移默化地影响着”。
57、茕茕孑立：形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
含有“孤单、孤独”之意，不能说“孤单的茕茕孑立”。
58、燃眉之急：形容事情非常急迫。
含有“急迫、紧张”之意，不能说“燃眉之急的紧张情况”。
59、忍俊不禁：指忍不住要发笑。
含有“笑”之意，不能说“忍俊不禁地笑”。
60、日理万机：每天要处理非常多的事务。
形容政务繁忙，工作辛苦。
含有“每天”之意，不能说“每天日理万机”。
61、日新月异：每天都在更新，每月都有变化。
指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
含有“每天”之意，不能说“每天都在发生着日新月异的变化”。
62、日臻完善：指一天天逐步达到完美的境地。
含有“一天天”之意，不能说“一天天日臻完善”。
63、如雷贯耳：形容人的名声大。
含有“名声”之意，不能说“名声如雷贯耳”。
64、如芒在背：好像有芒刺扎在背上一样。
形容坐立不安。
含有“好像”之意，不能说“好像如芒在背”。
65、如数家珍：好象数自己家藏的珍宝那样清楚。
比喻对所讲的事情十分熟悉。
含有“收藏”“好像”之意，不能说“多年收藏的宝贝如数家珍”“好像如数家珍”。
66、弱不禁风：形容身体娇弱，连风吹都经受不起。
含有“很”之意，不能说“很弱不禁风”。
67、三令五申：多次命令和告诫。
含有“多次”、“强调”之意，不能说“多次三令五申、“三令五申地强调”。
68、闪烁其词：言语遮遮掩掩，吞吞吐吐。
指不肯透露真相或回避要害问题。
含有“说”之意，不能说“说得闪烁其词”。
69、生灵涂炭：形容人民处于极端困苦的境地。
含有“人民、百姓”之意，不能说“人民\\\/百姓生灵涂炭”。
70、首鼠两端：在两者之间犹豫不决右动摇不定。
含有“犹豫不决”之意，不能说“犹豫不决地首鼠两端”。
71、水到渠成：比喻条件成熟，事情自然会成功。
含有“自然”之意，不能说“自然的水到渠成”。
72、添枝加叶：在树干上添上些枝叶。
比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
含有“进行”之意，不能说“进行添枝加叶”。
73、通宵达旦：整整一夜，从天黑到天亮。
不能说“几天几夜通宵达旦”。
74、土崩瓦解：像泥土倒塌瓦片破裂。
比喻彻底垮台或溃败。
含有“象……一样”之意，不能说“象土崩瓦解一样”。
75、完璧归赵：比喻把原物完好地归还物品主人。
含有“全部、完好”之意，不能说“全部完璧归赵”。
76、妄自菲薄：过分看轻自己。
形容自卑。
含有“自己”之意，不能说“妄自菲薄自己”。
77、望穿秋水：眼睛都望穿了。
形容对远地亲友的殷切盼望。
秋水：比喻人的眼睛。
不能说“眼睛望穿秋水”。
78、未雨绸缪：天还没有下雨，先把门窗绑牢。
比喻事先做好准备工作。
含有“事先、之前”之意，不能说“在出现问题之前就未雨绸缪”。
79、蔚然成风：指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。
含有“风气”之意，不能说“某某风（风气）蔚然成风”。
80、闻名遐迩：形容名声很大，远近都知道。
含有“远近”之意，不能说“远近\\\/海内外闻名遐迩”。
81、无地自容：没有地方可以让自己容身。
形容非常羞愧。
含有“羞愧”之意，不能说“羞愧得无地自容”。
82、无动于衷：心里一点儿也没有触动。
指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
含有“心里、心中”之意，不能说“心里无动于衷”。
83、息息相关：形容彼此的关系非常密切。
含有“彼此、相互”之意，不能说“相互\\\/彼此息息相关”。
84、相形见绌：指跟另一人或事物比较起来显得远远不足。
含有“显得”之意，不能说“显得相形见绌”。
85、莘莘学子：众多的学子。
含有“众多”“们”之意，不能说“众多莘莘学子”“莘莘学子们”。
86、形形色色：指各式各样，种类很多。
含有“各种”之意，不能说“各种形形色色”。
87、眼花缭乱：看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。
也比喻事物复杂，无法辨清。
含有“看”之意，不能说“让人看得眼花缭乱”。
88、阳奉阴违：指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
含有“暗地、背地”之意，不能说“暗地\\\/背地里阳奉阴违”。
89、一览无余：一眼看去，所有的景物全看见了。
形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
含有“看”之意，不能说“一览无余地看到”。
90、一劳永逸：辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。
含有“从此、永远”之意，不能说“从此一劳永逸”。
91、一气呵成：一口气做成。
形容文章结构紧凑，语气连贯。
也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。
含有“完成”之意，不能说“一气呵成地写成\\\/完成”。
92、贻笑大方：指让内行人笑话。
含有“让、使、被”之意，不能说“让人\\\/使人\\\/被人贻笑大方”。
93、溢美之词：过分赞美的言词。
含有“过分”之意，不能说“过分的溢美之词”。
94、溢于言表：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
含有“之外”之意，不能说“溢于言表之外”。
95、有口皆碑：比喻人人称赞。
含有“人人、大家”之意，不能说“大家有口皆碑”。
96、芸芸众生：泛指众多的平常人。
含有“众多”“平凡”之意，不能说“许多芸芸众生”“平凡的芸芸众生”。
97、责无旁贷：指自己应尽的责任，不能推卸给别人。
含有“责任”之意，不能说“责无旁贷的责任”。
98、真知灼见：正确而透彻的见解。
含有“见解、意见、看法”之意，不能说“真知灼见的见解\\\/意见\\\/看法”。
99、自惭形秽：因为自己不如别人而感到惭愧。
含有“感到”之意，不能说“感到自惭形秽”。
100、座无虚席：没有空着的座位。
形容观众、听众或出席、参加的人很多。
含有“座位”之意，不能说“座位座无虚席”。
