《岳阳楼记》 阅读题及答案
《岳阳楼记》检测题（下） 第二部分 能力测试（共80分） 一、能力提高（共15分）1、文中表现滕子京政绩的语句是 ， 。
滕子京谪守巴陵郡而重修岳阳楼说明了什么
（3分）2、课文1—5段可以分成三部分，试划分并用简洁的语言概括大意。
（3分）3、登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一内容的目的是什么
请结合选文回答。
（2分）4、作者在文章第三段描绘了 景色，画面特点是 ，表达了 的心情，我们在读的时候应该读出 的语气语调；作者在文章第三段描绘了 景色，画面特点是 ，表达了 的心情，我们在读的时候应该读出 的语气语调。
（4分）5、“微斯人，吾谁与归
”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情
（3分）二、拓展延伸（共6分）1、作者在文中希望大家都有“不以物喜，不以己悲”正确对待事物的博大胸襟，你认为这种胸襟有什么教育意义
（3分）2、如何理解范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中所蕴含的政治理想呢
它又有怎样的现实意义
（3分）三、中考真题（共32分）（一）读下面文言文语段，回答问题。
（10分）（2007年浙江省义乌市中考题） 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫
微斯人，吾谁与归
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）1.解释下列句子中加点的词。
（4分） （1）至若春和景（ ）明（2）宠辱偕（ ）忘 （3）把（ ）酒临风（4）予尝求（ ）古仁人之心2.下列句中加点的词理解错误的一项是（ ）（2分） A．而或长烟一空( 或许 ) B．或异二者之为( 的 ) C．处江湖之远则忧其君( 他的 ) D．微斯人，吾谁与归 ( 没有 ) 3.用现代汉语写出下面文言句子的意思。
（2分） 不以物喜，不以己悲。
4.从文章中我们感受到作者怎样的思想感情
（2分）(二) 阅读下面文言短文，完成1—3题。
（11分）（2007年浙江省台州市中考题） 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫
微斯人，吾谁与归
（节选自范仲淹《岳阳楼记》） 1.写出下列加点词的意思。
（4分） (1)山岳潜形（ ） (2)则有去国怀乡（ ） (3)至若春和景明（ ） (4)予尝求古仁人之心（ ） 2.用现代汉语写出下列句子的意思。
（4分） ①浮光跃金，静影沉璧。
②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
3.文章抒发了作者怎样的理想抱负
（3分）（三）阅读《岳阳楼记》，回答问题。
(11分)（2006年长春市中考题） 庆历四年春。
滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤令人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。
然则北通巫峡。
南极潇湘，迁客骚人．多会于此，览物之情，得无异乎
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行。
樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊。
上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰。
郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极
登斯楼也。
则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以已悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫，微斯人，吾谁与归
时六年九月十五日。
1、本文作者 是我国 代的政治家、文学家。
(1分)2、解释下列加点的词语在文中的意思。
(2分)①谪守巴陵郡 ( ) ②百废具兴 ( )③朝晖夕阴 ( ) ④去国怀乡 ( )3、文章第二段作者用神来之笔再现了岳阳楼的宏伟景象，照应了文题，此外还有什么作用?(2分)4、请在文章第三、四段中任选一段，就其内容或写法写一段评注性文字。
(3分)5、世上因好文好诗而闻名的景观很多，岳阳楼就是因文质兼美的《岳阳楼记》而名满天下的。
然而与众不同的是，岳阳楼更令许多仁人志士向往。
阅读全文，根据你的理解说说其主要原因是什么?(3分)四、对比阅读（共27分） （一）阅读【甲】【乙】两段文言文。
完成1～4题。
(13分)（2006年呼和浩特中考题） 【甲】万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤? 向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(选自《鱼我所欲也》) 【乙】嗟夫!予尝求古仁人之心。
或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶?其必日：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎!噫!微斯人，吾谁与归? (选自《岳阳楼记》)1．解释下列加点词在文中的意思。
(4分) (1)万钟于我何加焉 加： (2)是亦不可以已乎 已： (3)不以物喜 以： (4)是进亦忧 进：2．翻译文中画线的句子。
(4分) (1)向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
译文： (2)微斯人，吾谁与归?译文： 3．《鱼我所欲也》选自《 》一书，此书与《 》《大学》《中庸》合称为“四书”。
(2分)4．【甲】文中的“本心”是指 ，“古仁人之心”在【乙】文中的具体体现是 。
【甲】【乙】两段都运用 表现手法。
(3分) （二）阅读【甲】【乙】两段文言文。
完成1～5题。
（14分） （2006年湖南省湘西自治州） (甲)若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
(选自范仲淹《岳阳楼记》) (乙)若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
(选自欧阳修《醉翁亭记》)1．结合文意，解释下列句中加点词的意思。
(2分) (1)春和景明，波澜不惊。
景： (2)四时之景不同。
景： 2．用现代汉语翻译文中画线句子的意思。
(4分) 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
译文： 3．下列句子语气停顿不正确的一项是 ( )(2分) A．若夫／霪雨霏霏 B．佳木秀而／繁阴 c．而／乐亦无穷也 D．四时之景／不同4．比较甲乙两个文段，在下面表格的空格处填上相应的内容。
(3分) 5．范仲淹“后天下之乐而乐”，欧阳修“与民同乐”；有人“以苦为乐”，有人“助人为乐”；有人“寻欢作乐”，有人“及时行乐”。
你以什么为乐?淡谈你的观点和理由。
(3分)答： 附答案：基础知识部分1、 略2、①zhé zhǔ shāngshāng yín fēifēi qiáng jí bó míngmíng chán jī zhǐ tīng ②a. “具”同“俱”，全，皆。
“属”同“嘱”，嘱托。
b. 答案：谪：封建王朝官吏降职或远调。
越：及，到。
制：规模。
胜状：胜景，好景色。
汤汤：水流大而急。
涯：边。
晖：日光。
大观：雄伟景象。
备：完全、详尽。
迁客：谪迁的人，指降职远调的人。
骚人：诗人。
薄：迫近。
景：日光。
锦鳞：美丽的鱼。
郁郁：形容香气很浓。
一：全。
璧：圆形的玉。
偕：一起。
把：持、执。
求：探求。
仁人：品德高尚的人。
心：思想感情。
为：这里指心理活动。
庙堂：指朝廷。
微：非，如果没有。
归：归依。
C. 明年：第二年。
作文：写文章。
去：离开。
3、①刻\\\/唐贤今人诗赋\\\/于其上 此则\\\/岳阳楼之大观居庙堂之高\\\/则忧其民 先\\\/天下之忧\\\/而忧②答案：a.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
b. 去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然c. 静影沉璧d. 心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风e.居庙堂之高 处江湖之远 不以物喜 不以己悲f. 不以物喜 不以己悲 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
③a.政务推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。
b.于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面。
c.嘱托我写一篇文章来记述这件事。
d.前人的记述已经很详尽了。
e.看了自然景物而触发的感情，怎能不有多不同呢
f.我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢
g.不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
h.在朝廷做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担忧。
i.如果没有这种人，我同谁一道呢
能力测试部分一、能力提高1、政通人和，百废具兴。
说明滕子京在逆境中“不以己悲”仍然奋发有为的治理政事，由此也可以看出他的阔大胸襟，跟一般的“迁客”不同。
2、第一部分（第1段）：写重修岳阳楼的背景和作“记”的缘由。
第二部分（第2—4段）：写登楼所见洞庭湖的雄伟景象以及不同景物所引起的不同感受。
第三部分（第5段）抒发作者的阔大情怀和政治抱负。
3、写登楼者以物喜、以己悲的感情，是为了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
4、阴天 阴晦萧索 悲伤 悲凉低沉 晴天 晴朗明丽 喜悦 喜悦昂扬5、答案：表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情。
二、1、提示：“教育意义”可以从政治理想、社会责任、荣辱、名利、失败与成功等方面来谈感受，言之成理即可。
2、这句话表达了作者忧国忧民，以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的品德。
古人尚能如此，作为新世纪的青年一代更应该这样，也要有吃苦在前、享乐在后的精神，应该始终把国家和人民的利益放在第一位。
三、(一) 1.⑴日光 ⑵一起 ⑶持、拿、执 ⑷探求（4分，每小题1分） 2.A（2分） 3.不因外物的好坏或自己的得失而或喜或悲。
（2分，意思符合即可） 4.用“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”回答或用自己的话回答。
（2分，意思对即可）(二) 1.⑴形体（形迹） ⑵离开 ⑶日光（阳光） ⑷探求 2.翻译略 3.抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想抱负。
(三) 1、范仲淹 宋（北宋）2、①古代官员降职或远调（被贬）②同“俱”，全，皆③日光④离开3、领起下文迁客骚人的览物之情或为写下文迁客骚人的览物之情作铺垫。
4、第三段内容提示：写迁客骚人在阴雨连绵之时登楼览物而产生的感伤之情。
第三段写法提示：多用骈句，句式工整，语言简洁生动；运用恰当的修辞手法（排比、对偶）；与下段文字形成对比。
第四段内容提示：写迁客骚人在春和景明之时登楼览物产生的喜悦之情。
第四段写法提示：多用骈句，句式工整，语言简洁生动；运用恰当的修辞手法（排比、对偶、比喻、借代）；与上段文字形成对比。
5、《岳阳楼记》道出了许多仁人志士的心声，即旷达的胸襟、远大的政治抱负、忧国忧民的情怀。
（答案体现胸怀、抱负、情怀其中任意一点即可）四、对比阅读（一）1．(1)益处(2)止，停止(3)因为(4)指在朝廷做官2．(1)(3分)从前为了(礼义)宁愿自身死亡都不接受，今天却为了所认识的穷困的人(或走投无路的贫困者)感激我的恩德而接受了。
(2)(2分)(如果)没有这种人，我追随投奔谁呢?3．孟子 论语4．本来就有的羞耻之心(或天性，本性，天良) “不以物喜，不以己悲”或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 对比（二） 1．(1)日光(2)景色2．此时登上这座楼，就会心旷神怡，荣宠和屈辱一起忘掉，在清风吹拂中端起酒杯。
那真是高兴至极啊。
3．B [解析]此题考查学生对文言文的朗读能力。
能够正确朗读文言文，是学生文言文理解能力的一个体现，对于文言文断句和朗读节奏的考查题型已经被越来越多的中考试卷使用。
文言文句子的停顿通常是在发语词后面、主谓之间，另外，古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读；而对于充当状语的名词和中心词应当连读。
A项属于是发语词后的停顿；C项属于转折连词后的停顿；D项属于主语(“四时之景”)和谓语 (“不同”)之间的停顿；而B项的错误在于句中的“而”作为关联词语表示前后的并列关系，即“树木枝叶茂盛，而且形成浓密的绿阴。
因此答案应为“佳木秀而／繁阴”。
4、5．略(言之成理即可。
第一问1分，第二问2分)
童趣习题
这个：1.(1).私 古义：暗暗的、 秘密的；今义：个人的，自己的，与“公”相对(2).观 古义：看到的景象或样子；今义：观看等义。
(3).余 古义：我； 今义：剩余等义(4).盖 古义：原来 今义：盖子、盖住等义2.根据上下文，在括号内补充被省略的词语徐喷（之）以烟 使与（之）台齐 果如鹤唳（于）云端 驱之（于）别院（余）又留蚊于素帐中 （蚊群）果如鹤唳云端3.“明察秋毫”在本文中是指能清楚地观察极细小的事物，形容眼力极好，后多形容人能洞察事理；而把“癞蛤蟆”看成“庞然大物”，则是因为与在草间相斗的两只小虫比较起来，“癞蛤蟆”确实是“庞然大物”，其实这并不矛盾
盛唐诗坛三大家
用语言文字表情达意时，有一个方法或手段问题，人们习惯上将它称为表达方式。
文章的表达方式有多种：记叙、说明、议论、抒情、描写。
从语言的运用上看，每种文体都有一种主要的语言表达方式，表达文章的内容事物；说明文主要用说明的语言表达方式介绍事物；记叙文常用叙述、描写的语言表达方式写景、写人、记事；议论文则以议论为主，发表作者对某事、对某物的看法、态度等；诗歌散文则以抒情为主要的语言表达方式，凭借某事物抒发作者的主观感情。
一篇文章里常常同时用几种不同的语言表达方式，每种形式都有它独特的表达效果。
具有理想表达效果的言语可以是明白晓畅、生动活泼、形象而富于表现力的。
要增强语言的美感和表达效果，还要善于修饰句子，用好形容词、修饰语，或者适当运用修辞格，使句子变得生动出彩。
例如：形容自己不变的的生活，有人说：“一贯如此”，有人说：“还是老样子”，还有人说：“涛声依旧”，三句意思一样，都表达了生活方式始终如一的意思，但表达效果则不相同。
第一句不能明显传达一种情趣，第二句透露出悲观无奈、消极不满的意味，第三句却达观诙谐，积极向上，而且形象感强。
抒情就是抒发和表现作者的感情。
它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。
借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。
在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。
如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。
寓情于景(或物)，情景交融，这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。
如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声”，写景之中包含着对春雨的喜悦之情；柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的离愁别恨。
一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。
《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。
诗人写诗来表达他的思想情感。
为了达到这个目的，他需要写景——自然界的或周围的景，来引起情，把情感传达给读者。
情与景的处理很重要，如果处理得恰当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。
这样的诗就写得好，能动人。
情与景的处理不单是诗歌的问题。
其他的艺术，则小说、戏剧、电影、绘画，也有这个问题。
一般是情与景配合。
拿电影来说，情与景配合的例子如：当灾祸将发生时，电影中常使我们看到雷电和暴风雨，为观众作心理准备，预感未来的灾祸。
当电影中男女二人热恋，或夫妇新婚，他们会在公园里散步，天气晴朗，春暖花开，一片令人欢喜的景色。
这样的情景配合，在电影或其他艺术中与写诗时相类似。
这叫做“情景陪衬”或“情景交融”。
抒情有两种方式:直接抒情和间接抒情。
直接抒情。
往往直抒胸臆,情感浓烈。
1、呼告式：情到深处,常常难以自禁,忍不住大声呼告:祖国啊,母亲!我爱你,中国! 2、 顿悟式：法国作家都德《最后一课》中的小弗朗士在上学路上,看到镇公所布告牌前有很多人围观,不知道发生了什么事。
当他走进教室以后,才慢慢明白:祖国沦陷了!这时,作家写到:啊,那些坏家伙,他们贴在镇公所布告牌上的,原来就是这么一回事!我的最后一堂法语课!--以顿悟式的直抒胸臆,表达万分难过的心情。
3、反复式 ：哦,北大,北大,你委于我心的实在是太多,太多。
采用反复式语句,抒发我对北京大学的一往情深。
间接抒情有三种方式： 1、借景抒情：通过景物描写,抒发感情,正所谓一切景语皆情语。
法国作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》,通过两次写景表现人物心情:我们上了轮船,离开钱桥,在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。
——表现人物欢快兴奋的心情;“在我们面前,天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。
”——表现人物失望、沮丧的心情。
2、咏物抒情 （托物言志）：在文中把物作为主体对象来写,而不是作为一般景物点缀其间,作者往往以浓墨重彩极力铺写某物,使其赋予某种象征意义和丰富的涵。
冰心的《纸船--寄母亲》就是很好的例子。
3、叙事抒情：寓情于事,在叙述中抒发感情。
魏巍在《我的老师》中,便是通过叙写蔡老师在课内教我们读诗,在课外教我们跳舞,带领我们观察蜜蜂等事例,抒发我对老师的爱戴之情。
再看议论： 所谓议论就是对客观事物进行分析和评论来直接表明观点和态度的文字，它是议论文的主要表达方式。
在文章中，议论常常从叙述或说明中生发出来，同时又去深化叙述或说明的内容。
议论常常缘事而发。
或感触,或启示,或褒或贬,是非曲直皆为议论。
议论的笔法多种多样： 1、评述性议论。
针对某人某事某物,发表自己的见解,阐明自己的观点和主张,或肯定、赞扬、或否定、批判,态度明朗,色彩鲜明。
鲁迅的《藤野先生》,开篇便描述清国留学生留着长辫扭脖子的丑态,结尾一句实在标致极了便是评述性的议论。
作者以犀利的语言辛辣地讽刺了清国留学生的不学无术、附庸风雅。
这种议论方式有较强的针对性。
2、哲理性议论。
语言含蓄,见解独到,令人深思,这种议论方式往往具有启发性。
鲁迅先生在《故乡》的结尾处写到:希望是本无所谓有,无所谓无的；这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
--含蓄隽永,让人回味无穷。
3、抒情性议论。
议论的语言是理性思维的结果,因而也许少了一份灵气和生动,俨然一副冷若冰霜的面孔。
其实,议论也是讲究文笔的,也是形象的。
上文中所说鲁迅的《故乡》,便是将抽象的希望,比作形象可感的路,因而生发议论,形象生动。
议论中饱含着浓郁的情感色彩,便赋予议论以强烈的抒情性。
魏巍写《谁是最可爱的人》选用三个典型事例表现志愿军战士的可爱之处,作者在叙述每一件生动感人的事例之后,不失时机,以抒情的笔调,议论生友,一唱三叹,既承上启下,又点明主旨。
在来看说明与记叙： 说明的功能是使人了解一种事物或一种事理，给人以新知识、新认识。
叙述主要是对人物、事件和环境所做的概括性的交代和表述。
看概念，两者很好区分，难区分的是：说明文中的记叙与说明文的区分。
在说明文中，客观的记叙是必要的和必需的。
只是，这种叙述与在记叙文中的叙述是不同的。
记叙文中的叙述目的是要叙述和描写一个过程或情节，而说明文中的叙述除了比记叙文中的叙述要简单得多之外，其目的仍然是说明，是为了说明一个事实或一种现象。
比如《动物的远游》（见《全日制六年制小学课本》，浙江教育出版社1988年版）中的一段：“有人在德国不来梅捉了7只燕子，用飞机带到了伦敦附近再放出去。
两地距离有700多公里，居然有5只燕子飞回不来梅的老家。
”这是一段叙述，在这篇说明文中恰当地说明了燕子远游的本领。
现在你对这些表达方式有一定的了解了吧
个人小结主要包含德，能，勤，绩.四个方面如何写
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.出处：龚自珍《已亥杂诗》.龚自珍（1792—1841）,一名巩祚,字璱人,字定盫,浙江仁和（今杭州市）人.政治家、文学家.诗气势纵横,有《龚自珍全集》.从字面看,花不是无情之物,落在泥土里成了绿肥,还可以哺育花.作者以花自喻,意谓自己虽然处境艰难,但忠贞报国之心始终不变；自信其高尚志节更能感召年青一代.这种“牺牲小我,成就大我”的伟大情操,令人肃然起敬.这正好比悲心回向、永远利他的大乘精神；而无论盛开的花、落下的花、还是地上的泥土,其实原本就是一体,只不过是随缘所处的位置不同罢了.这两句的通俗解释：落花并没有忘记树根的哺育,带着无限的眷恋深情地告别树根,宁化作春泥而护树根,以回报树的养育之恩.
有哪些意思是“为他人着想”的名人名言?
铿锵意为坚强、独立信，玫瑰意为美感性、温铿锵玫瑰是两者完美的，代表现都市年轻女性追求独立、热爱自由、感受生命的时代精神，而同时又保留了中华民族几千年文化所赋予的含蓄、温柔、秀美的东方女性传统美德，铿锵玫瑰正是当代中国女性的完美诠释。
成语误用类型解析.ppt
（一）望文生义有些成语的意蕴是约定俗成的，如果只停留在字面意思上去理解成语的意义，而作出错误或片面的解释，就造成成语的误用。
纵观历届高考试题，此方面的内容几乎年年出现。
现就“望文生义”现象做如下分析：1．不理解成语中的某个字、词例：（1）日出而作，日落而息，他们就这样日复一日、年复一年地劳作生活在这片广袤的土地上，真有点令人匪夷所思。
（2009年海南、宁夏卷D项） 匪夷所思：匪，非；夷，平常；不是一般人按照常理所能想象的。
与句意不合。
2．不了解成语的来源对于典故成语如世外桃源、目无全牛、五风十雨、火中取栗等需要整体把握，不能按照字面意义肢解、曲解成语。
例：（1）对茶的重视很不够也说明了这一点，甚至形成偏见，以为中国的茶只是下里巴人解渴的东西，档次不如一些进口饮料。
“下里巴人”原指流行于战国时楚国的《下里》《巴人》两首民间歌曲。
后泛指通俗的普及的文艺作品，多用来谦称自己的作品。
而例句把其误解成地位不高的人。
3．形近混淆例：（1）广交会为企业提供了内外贸对接的契机，但这种对接不可能一挥而就，绝大多数出口企业由于不熟悉国内市场，即使有意内销也无从着手。
（2009年山东卷D项）“一挥而就”应为“一蹴而就”。
一挥而就：形容才思敏捷,一动笔就写成。
就:成。
一蹴而就：蹴，踏；就，成功。
踏一步就成功。
比喻事情轻而易举，一下子就成功。
4.不符合语境望文生义类成语中有很多误用是不清楚成语的使用语境，导致不符合语境。
这在2009年高考试题中表现最为明显。
例：（1）这几位大学毕业生虽然工作经验欠缺，实践能力不足，但在国家相关政策的扶持下，他们决心自主创业，牛刀小试，开创一番新事业。
（2009年四川卷A项）牛刀小试：牛刀，宰牛的刀；小试，稍微用一下，初显身手。
比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。
也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。
（2） 2009年5月9日，我国著名相声演员李文华老人溘然长逝，这让他的老搭档姜昆深感失之交臂，沉浸在极度的悲痛之中。
（2009年四川卷C项）失之交臂：交臂，胳膊碰胳膊，指擦肩而过。
形容当面错过。
（3）四十年来，您培养的莘莘学子，或纵横商海，运筹帷幄，或潜心学界，激扬文字……在个行各业的建设中，总是首当其冲。
（2009年广东卷C项）首当其冲：比喻最先受到攻击或遭遇灾难。
与文意不合。
（4）新课程标准要求我们在高中语文教学中努力贯彻新的教育教学理念，坚决摒弃那种不尊重学生的耳提面命式的教学方法。
（2009年安徽卷C项） 耳提面命：不仅是当面告诉他，而且揪着他的耳朵叮嘱。
形容长辈教导热心恳切。
（5）国际金融危机给世界经济带来了极大冲击，曾经富庶的大西洋某岛国如今经济状况已如履薄冰，濒临“国家破产”的边缘。
（2009年安徽卷D项） 如履薄冰：象走在薄冰上一样。
比喻行事极为谨慎，存有戒心。
不用来形容情况、形势危机。
（6）他是一个处事谨慎的人，一向奉行君子之交淡如水的原则，所以很少交朋友，即使有朋友，也不愿交往过深。
（2009年重庆卷A项）君子之交淡如水：君子之间的交往不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，不尚虚华。
词义与语境不符，“淡如水”不是交往浅的意思。
（7）老张按照惯例把买回来的对虾和猪肉分别称了称，才发现他买的对虾被偷工减料了，足足少了半斤。
（2009年重庆卷D项）偷工减料：原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。
现也指做事图省事，马虎敷衍。
词义与语境不符。
应是缺斤短两，做买卖时货物短缺分量。
（8）在某些传染病暴发初期，医学专家最感到左右为难的是，如何判断和预测疫情的规模和发展趋势，以便为公共决策提供更多的科学依据。
（2009年山东卷A项）左右为难：左也难，右也难，两边为难。
形容处于某种困境中，不易做出决定。
“如何判断和预测疫情的规模和发展趋势”不符合处于某种困境中，不易做出决定。
（二）用错对象成语往往有适用的范围、对象，有主客、男女、长幼、谦敬之分，如分辨不清，就很容易使对象造成错误。
如举案齐眉、相敬如宾用于夫妻；萍水相逢、不期而遇，前者只用于陌生人初次见面等。
例：（1）身处春秋鼎盛的时代，我们这些身强力壮的青年应该奋发有为，积极向上，刻苦学习，为国家和社会多作贡献。
（2009年全国卷ⅠB项）春秋鼎盛：春秋，指年龄；鼎盛，正当旺盛之时。
比喻正当壮年。
应用对象应该是人，不能用于修饰“时代”等，这里用错对象。
（2）新版电视剧《四世同堂》引起争议，有人认为该局加进了太多现代元素，把一幅老北京市井生活画卷变得南腔北调，丢掉了原著的灵魂。
（2009年全国卷ⅡD项）南腔北调：原指戏曲的南北腔调。
现形容说话口音不纯，搀杂着方言。
用“南腔北调”形容“电视剧反映的市井生活画卷”，用错了对象。
（3）现在少数媒体放着有重要新闻价值的素材不去挖掘，反倒抓住某些明星的一点逸闻就笔走龙蛇，这种做法真是令人费解。
（2009年安徽卷B项）笔走龙蛇，形容书法生动而有气势。
（4）这是一位已故著名作家的作品，由于各种原因一直没有发表，这次出版对编辑来说也有点敝帚自珍的意味。
（2009年辽宁卷C项）敝帚自珍：敝，破的，坏的；珍，爱惜。
把自己家里的破扫帚当成宝贝。
比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
首先语境中作品是作家的不是编辑的，不算“自珍”，能出版的作品不算是不好，不算“敝帚”。
所以语境中的成语对象使用错误。
（5）有人把那些只读书而不假思索的人称为“书橱”，也有人称这种人为“书虫”、“书迷”、“书呆子”。
（2009年江西卷A项）不假思索：假，假借，依靠。
形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
不能用来直接形容人。
（6）他的讲演深入浅出、居高临下地阐述了青年的前途与国家现代化事业之间的关系，反响十分热烈。
（2009年江西卷D项）居高临下：居，站在，处于；临，面对。
占据高处，俯视下面。
形容占据的地势非常有利。
句子是指演讲者思想的高度，不是“占据的地势非常有利”。
（7）虽然计算机应用的范围越来越广，但拥有了它并不意味着一切工作都会那么轻而易举，一挥而就。
（2009年湖南卷B项）一挥而就：挥，指挥笔。
形容才思敏捷，写字、写文章、画画非常快。
这里形容工作，用错对象。
（8）历史如同一条长河，从源头连绵不断地流去，每一个阶段都具有特立独行的标志。
（2009年湖北卷B项）特立独行：有操守，有见识，不随波逐流。
一般指人，句中指河流，使用不当。
（三）色彩不当有的成语本身具有明显的褒贬色彩。
成语在感情色彩上有褒义、贬义、中性之分，在使用过程中，必须加以分清，避免误用。
不辨色彩主要有两种情况：1．褒义贬用。
例：（1）歹徒在向人勒索巨额钱款时猝死于作案现场，他一生恶贯满盈，真是死得其所。
（2009年江西卷C项）死得其所：所，处所，地方；得其所，得到合适的地方。
指死得有价值，有意义。
感情色彩与句意不合。
（2）再完美的机制也得靠人去操作，一旦机会主义，暴利主义成为心底横行之猛兽，即便要付出天大的代价，破坏制度与规则者也会前赴后继。
（2009年山东卷C项）前赴后继：赴，向前冲；前面的冲上去了，后面的紧跟上来。
形容连续不断投入战斗，奋勇冲杀向前。
褒义词。
2．贬义褒用。
例：（1）阳春三月的一天早晨，宜宾合江门广场迎来了越来越多的游客，一位年逾花甲的老人在广场上表演太极拳，引来无数行人侧目观看。
（2009年四川卷B项）侧目观看：侧，斜着。
斜着眼睛看人，不敢正视。
形容憎恨或又怕又愤恨，误解为尊敬。
贬义词褒用。
（四）语法错误1．语义重复。
在使用成语时，要注意将成语和句子语义进行比照，避免造成成语隐含义与句子语义的重复。
例：（1）你看他双眉紧锁，沉默不语，恐怕真是有什么难言之隐的苦衷吧。
“难言之隐”指难以明说的事情或缘由。
该成语与句中的“苦衷”义有重复。
（2）他只不过在做自己的事情时,顺便帮了一下别人的忙，没想到却受到了不虞之誉。
句中的“不虞之誉”意义为没有料到的称赞，该词显然与句中的“没想到”相重复。
2．功能混乱。
每个成语在句中都有自己不同的语法功能，如果对此把握不准，就易造成功能混乱的错误。
如：（1）这则笑话，对旧中国办事推诿，漠不关心人民疾苦的“学习诸公”给予了有力讽刺。
（2）他往四周一看，发现漫山遍野都是这种怪石，这时他心中就有了出奇制胜叛军的妙计了。
“漠不关心”是一个动词性成语，在句中一般作谓语，不能带宾语。
“出奇制胜”也不能带宾语。
而句（1）、句（2）却硬让它们带上了宾语，都犯了功能混乱的错误。
3．搭配不当。
成语的使用要符合语法规则，否则就会造成误用。
分析如下：修饰语与中心语搭配不当。
例：（1）由于他入木三分的启发，我对人生有了新的认识。
（2）真是有意思，小赵一跨进会议室，我们这些参加质量分析会的代表都不谋而合地站了起来。
“入木三分”是用来形容见解、议论、分析、刻画很深刻，与“启发”无法搭配；“不谋而合”多用来指见解、计划、理想等相同，与句中动词“站”搭配不当，用“不约而同”就合适了。
主语与谓语搭配不当。
例：（1）一个月后，他的病逐渐好了起来，这已是他第四次起死回生了。
（2）我与望老共事多年，他的为人治学，以及领导才能，的确受益匪浅。
例（1）中“起死回生”是指把垂死者救活，偏重形容医生的医术高明，与句中“他”(病人)不相配。
例(2)中“受益匪浅”的主语应为人，与“为人治学、领导才能”无法搭配，根据文意此处应填入一赞颂之词，如“出类拔萃”。
4．不分轻重。
有些成语的基本意义相同，但在词义的轻重程度上存在一些细微的差别，须仔细辨别。
例：（1）附庸风雅的人，不去学野蛮，却来学风雅，也总算是见贤思齐，有心向善，无可非议。
句中“无可非议”指没有什么可以指责，词义程度轻。
对于句中这种人我们批评批评，指责指责是可以的，是合理的，故此成语宜改为“无可厚非”，厚，过分之意，词义程度较重。
5．不明范围。
不明词义范围大小而造成成语的误用。
例：（1）我们兄弟姐妹六个，但我父亲并不像有的人那样重男轻女，他对我们等量齐观，毫无偏向。
句中“等量齐观”只能用于对待事物，表示同等看待，而不能用于对待人。
（五）不合逻辑1．前后矛盾例：（1）他鲁莽草率，刚愎自用，走到哪里哪里就被他闹得一团糟，真可谓“人中吕布，马中赤兔”。
（2006年浙江卷第3题D项） “人中吕布，马中赤兔”指人中最英勇的是吕布，马中最好的是赤兔马，比喻人才出众。
而前文说此人“鲁莽草率，刚愎自用”，前后矛盾。
（2）远处连绵的山峰上一道残破的城墙依稀可见，山下面有条深谷，怪石峥嵘，溪流湍急，无路可通，正所谓一夫当关，万夫莫开。
（2009年北京卷D项） “一夫当关，万夫莫开”，指只要一个人守着关隘，就是一万个人也攻打不开。
形容地势险要，易守难攻。
与句意无路可通矛盾。
2．不合逻辑例：（1）在利己主义者看来，没有谁不为自己；在他们心目中，现实生活中大量涌现出舍己为人、公而忘私的新人、新事，是不堪设想的。
（2006 年广东卷B项）句中“不堪设想”意思是对未来情况不能想象。
指意料事情会发展到很坏的地步。
用在这里不合逻辑。
对于如何净化网络环境,做一个文明的网友,你有什么好的建议?
网络已成为广大网民汲取知识、增长才干、娱乐生活的重要平台，同时也成为反映网民道德水平的一面镜子。
新干人民政府网为我们提供了一个了解新干、宣传新干、展示新干良好形象的窗口。
然而，我们却痛心地看到，极少数网民把互联网作为宣泄不良情绪的工具，“新干论坛”中个别网民的谩骂诋毁，造谣惑众，甚至对个人进行人身攻击、人格侮辱，语言低级下流，格调极为卑劣，在构建文明和谐社会中出现了“杂音”、“噪音”、“不和谐音”，损害了新干人民的美好形象。
正直之士对这样的不文明行为很愤慨。
目前，净化网络环境，抵制不文明行为已成为广大干部群众的强烈愿望。
为加强互联网管理，创建绿色网上空间，推进网络文明建设，新干县委宣传部、新干县信息中心发出如下倡议： 第一、提倡网络道德.作为一名公民，不论在现实生活还是虚拟网络中，都应该做到知荣明耻，扬荣弃耻，慎守善德，树立高尚的人格，体现个人素养和品位。
每一位网民，特别是关注我县经济社会健康发展的网民，网上的一言一行，更应增强网络道德意识，培养良好的上网习惯，做到网上网下言行一致，形成良好的网络道德行为规范，自觉维护新干的良好形象，体现作为网民的高素质、高格调，共同建设绿色互联网，积极营造健康文明的网络文化环境，把互联网建设成为传播先进文化的阵地、虚拟社区的和谐家园。
第二、提倡遵纪守法。
公安部第33号令《计算机信息网络国际互联网安全保护管理办法》第五条明确规定，“捏造或歪曲事实，散布谣言，扰乱社会秩序的”、“公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人的”，要受到法律相应的处罚或制裁。
作为文明的网民，应遵循守法、公平、诚信的基本原则，自觉遵守国家有关互联网的法律、法规和政策，思想上自省，人格上自重，言行上自律，坚持依法上网，文明上网，坚持上网要健康，聊天讲文明，发帖遵法律，杜绝违规违纪行为。
每一个有良知、有正义感的网民对不文明不道德的言行都应予以反击，坚决抵制各种蛊惑性谣言和各种不文明网络行为，构筑起自觉屏蔽不良信息的“防火墙”，营造健康文明的网络文化环境。
第三，提倡言论公正。
有的网民说，“网络是虚拟社会，可以信马游缰，放松心情，随心所欲。
”但是，自由不是失控，放松更不是放纵。
提倡思想与言论自由，并不意味着任何信息的发布都可以不受约束。
互联网应该成为宣传科学理论、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气的阵地，净化网络环境，网民是主力。
因此，广大网民应坚持客观、公正的原则，做有正义感、责任感、上进心的合格网民，发表客观、真实的信息，揭露问题也要准确、客观、公正、善意，杜绝任何形式的虚假、侵权、低俗信息，尊重个人隐私权，用自己的行动在全县形成文明上网、安全上网的良好风气。
做一个文明网民，从现在做起，从我做起，从一点一滴做起。
希望我们共同努力，把新干网站这个家园建设好,在全县形成文明上网、文明建网、共建文明网络的氛围.让我们做网络文明的使者，做网络道德的模范，做网络安全的卫士，自律、自尊、自爱，上文明网，说文明话，做文明事，共同营造积极向上、文明和谐、安全稳定的新干网络环境。
让我县网络世界变得清新洁净! 让文明春风拂满新干县的网站! 让文明之光照耀新干人的心灵!
