修改病句中的一面对两面为什么有的时候适用有的时候不适用，如何区别
修改病句中的一面对两面为什么有的时候适用有的时候不适用，如何区别。
一般来说，有的事物本身就具有两面性的时候，他和二面是可以搭配的。
但这种情况非常的少。
形容青年时光过得快的句子
1、天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
2、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
3、节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。
4、忘掉今天的人将被明天忘掉。
5、物事人非事事休，欲语泪先流。
6、今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
7、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠,百年明日能几何，请君听我明日歌。
8、盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人
准确诊断，修改对症（两个错别字，两个病句，原句修改）去年暑假爸爸
爸爸讲了许多雷锋动人的故事。
这句病句，改为：爸爸讲了雷锋许多动人的故事。
病因：雷锋只有一个，不能用许多来形容，但故事可以用许多来形容。
形容青年人的词语
风华正茂意气风发血气方刚风信年华朝气蓬勃拿云心事壮志凌云热情奔放豪情万丈
形容当今社会的成语
形容社会现实的成语垣 天崩地裂 走投 身处绝境人情冷暖 不见天 百举 千钧一发世态炎凉 天塌地陷 破败不堪 朝不保夕地崩山裂 渺无人烟 危在旦夕趋炎附势 刀山火海 天寒地冻 生不如死
送给叛逆社会青年的语录
马太效 Matthew effect 在《圣经》中的“马太福音”第二十有这么几句话：有的，还要加叫他多余。
没有的，连他所有的也要夺过来。
”1973年，美国科学史研究者默顿用这几句话来概括一种社会心理现象：“对已有相当声誉的科学家做出的科学贡献给予的荣誉越来越多，而对那些未出名的科学家则不承认他们的成绩。
”默顿将这种社会心理现象命名为“马太效应”。
社会心理学家认为，“马太效应”是个既有消极作用又有积极作用的社会心理现象。
其消极作用是：名人与未出名者干出同样的成绩，前者往往上级表扬，记者采访，求教者和访问者接踵而至，各种桂冠也一顶接一顶地飘来，结果往往使其中一些人因没有清醒的自我认识和没有理智态度而居功自傲，在人生的道路上跌跟头；而后者则无人问津，甚至还会遭受非难和妒忌。
其积极作用是：其一，可以防止社会过早地承认那些还不成熟的成果或过早地接受貌似正确的成果；其二，“马太效应”所产生的“荣誉追加”和“荣誉终身”等现象，对无名者有巨大的吸引力，促使无名者去奋斗，而这种奋斗又必须有明显超越名人过去的成果才能获得向往的荣誉。
从这个意义上讲，社会的进步和科学上的突破还真与“马太效应”有点关系。
美国著名科学哲学家默顿，最早用这句话来概括一种社会心理效应——“对已有相当声誉的科学家做出的贡献给予的荣誉越来越多，而对于那些还没有出名的科学家则不肯承认他们的成绩。
”这便是“马太效应”。
以人才成长这个方面为例， “马太效应”就几乎成了最常见的一种社会惯性：对已经成名的人才所给予的荣誉越来越多；而对那些正在埋头苦干、尚未出名的“潜人才”，即使已作出不少贡献，但由于还没有被社会舆论承认，其劳动成果也往往无人问津，甚至在工作、研究中会遭受非难、妒忌等“社会责难心理”的无端围攻。
《圣经》中“马太福音”这一章你可以看到这么一个圣经故事：主人要到外国去，把三位仆人叫来，按其才干分银子给他们。
第一个得了五千，第二个得了二千，第三个得了一千。
主人走后，第一个仆人用五千银子做买卖，又赚了五千；第二个仆人照样赚了二千；第三个仆人把一千银子埋在了地下。
过了好久，主人回来了，与仆人算帐。
第一个仆人汇报赚了五千银子，主人说： “好，我要把许多事派你管理，可以让你享受主人的快乐。
”第二个仆人汇报赚了二千银子，主人说： “好，我要派你管理很多的事，让你享受主人的快乐。
”第三个仆人汇报说： “我把你分给的银子埋在地下，一个也没少。
”主人骂了这个仆人一顿，决定夺回他这一千银子，分给拥有一万银子的人。
这个故事的结尾，是这样几行诗：“凡有的，还要加给他，叫他有余，没有的，连他所有的也要夺过来。
” 不能说“马太效应”完全起消极作用。
一些学者认为，“马太效应”可以防止社会过早地承认那些还不成熟的成果，这是其一。
其二，“马太效应”还可能给年轻人提供一种压力和动力。
科学界的荣誉制度中还有一个现象，叫做“棘轮效应”。
科学家一旦达到某一个位置，就不太可能再跌回原来的位置。
一旦成为诺贝尔奖的获得者，就永远是这种荣誉的保持者。
“马太效应”就是在这种“棘轮效应”的基础上起作用的。
这种似乎是：“荣誉终身制”的现象，而一种可以终生保持的荣誉，对年轻人是有巨大的影响和魅力的。
年轻人会由于向往这种殊荣而产生压力和动力，于是就奋斗，而且这种奋斗必须超越前人才能获得向往的荣誉。
科学活动就这样亢奋地进行着，很少有休息时间。
此外，在年轻人不断前进而取得较大成绩的时候，随着社会知名度的提高，于是出名之前的荣誉损失也会补足，甚至，按照“马太效应”，会反溯增强。
“马太效应”在某些条件下会使消极面大大增殖。
比如，“马太效应”有使年轻人由于向往殊荣而产生奋斗的压力和动力，但是，倘若我们的认识不清醒、态度不理智，这就可能演变成为强化不正确的“社会赞许动机”。
每个人都有“社会赞许动机”——在工作上取得成绩以得到社会的鼓励和称赞，获得心理的满足。
这无疑有正确与错误之分，个别人在不正确的“社会赞许动机”驱使下，为求得赞许、获得“马太效应”中的殊荣，就会走到邪路上去。
有的小学生拿家里的东西交给老师，说是捡到的，以此来获得老师的表扬。
还有些人会产生心理变态，故意致伤自己以骗取赞许。
不久前，某地一家银行储蓄所的几个青年职工为了能入团入党、当先进当英雄，不是自编自演了一场“歹徒抢劫银行，青工带伤搏斗”的闹剧、丑剧吗
“声名常常是惩罚和灾祸”。
按照控制论的原理，反馈概念包含着正反馈与负反馈这两个方面。
凡使作用的结果越来越放大的，叫做正反馈，凡使作用的结果越来越小的，叫做负反馈。
一个人成名之后，如果恰当地利用“马太效应”，那么，其新的劳动成果就容易迅速进入学术(下转第五版)(上接第四版)交流体系，及时转化为社会效益，起到促进社会进步的作用。
这就是成名的正反馈过程。
那么，成名的负反馈过程又是怎样的呢
有一幅题为“成名以后”的漫画：编辑指着青年作家身旁的满纸篓废稿说：这些我们全都发表。
一个人出了名，那么他的研究成果，包括并不成熟的“退稿”、粗制滥造的“废稿”，顿时也变为“名篇杰作”，甚至他的一言一行也都成了科学论断和人世规范。
犹如爱因斯坦所形容的：“我每每小声咕嗜一下，也变成了喇叭的独奏”。
有位劳动模范在获得荣誉后，一年竟有300天不在劳动岗位上而外出“传经送宝”
俗话说：“曲不离口，拳不离手。
”一个人出名后如果这般与原来扮演的职业角色久违，那么，创造角色行为的新成就是不能不受到角色的心理冲突之严重影响的。
在“马太效应”面前，要有清醒的认识，要有理智的态度。
怎样才算“清醒”
如何才是“理智”
要认清“真的我”。
一个人成名之后，那包抄而来的赞誉，颂扬声中，难免有“吹”的成份。
对此，请经常用“自知之明”这面镜子照一下自己，看看与被吹成的样子有多少距离。
对照时，不可“顾影自怜”，把缺陷看成特色，甚至连自己身上的虱子也是双眼皮，与众不同。
举个例子来说，印度诗人泰戈尔，是亚洲第一个荣获诺贝尔文学奖的作家。
他的创作成功，的确使他誉满全球。
在“马太效应”带给他的显赫名声和甚嚣尘上的吹捧面前，他说了一段很发人深思的话：“他们理想中的我，决不是真的我”，“我要从我自己的名誉中突围而出”。
自知之明与善于分析是紧密相连的。
比如，一切掌声都是真诚的吗
不，狂热的掌声可能伴随着庸俗的喝彩；暴风雨般的掌声有时可能是祝愿那枯燥乏味的报告“可结束了
”可见，颂辞里面也许有蒙汗药，鲜花下边可能藏有毒蛇。
你清醒地、理智地进行分析之后，你就不会乱服、乱拿了，因而也就不易被牵引到“快乐的死亡”之 地了。
可见，对“马太效应”的负反馈功能：是让它牵引着你走，还是被你控制在手下，最终还是取决于你的“自我角色”。
修改病句的方法有几种
你好成分残缺：句子里缺少了某些必成分，意达就不完整，不明确。
例如：“为了班集体，做了好事。
”谁做了许多好事，不明确。
二、用词不当：由于对词义理解不清，就容易在词义范围大小、褒贬等方面用得不当，特别是近义词，关联词用错，造成病句。
例如：“他做事很冷静、武断。
”“武断”是贬义词，用得不当，应改为“果断”。
三、词语搭配不当：在句子中某些词语在意义上不能相互搭配或者是搭配起来不合事理，违反了语言的习惯，造成了病句。
包括一些关联词语的使用不当。
例如：“在联欢会上，我们听到悦耳的歌声和优美的舞蹈。
”“听到”与“优美的舞蹈”显然不能搭配，应改为“在联欢会上，我们听到悦耳的歌声，看到优美的舞蹈。
”例如：“如果我们生活富裕了，就不应该浪费。
” 显然关联词使用错误，应改为“即使我们生活富裕了，也不应该浪费。
”四、前后矛盾：在同一个句子中，前后表达的意思自相矛盾，造成了语意不明。
例如：“我估计他这道题目肯定做错了。
”前半句估计是不够肯定的意思，而后半句又肯定他错了，便出现了矛盾，到底情况如何呢
使人不清楚。
可以改为“我估计他这道题做错了。
”或“我断定他这道题做错了。
”五、词序颠倒：在一般情况下，一句话里面的词序是固定的，词序变了，颠倒了位置，句子的意思就会发生变化，甚至造成病句。
例如：“语文对我很感兴趣。
”“语文”和“我”的位置颠倒了，应改为“我对语文很感兴趣。
”六、重复罗嗦：在句子中，所用的词语的意思重复了，显得罗嗦累赘。
例如：“他兴冲冲地跑进教室，兴高采烈地宣布了明天去春游的好消息。
”句中“兴冲冲”和“兴高采烈”都是表示他很高兴的样子，可删去其中一个。
七、概念不清：指句子中词语的概念不清，属性不当，范围大小归属混乱。
如“万里长城、故宫博物院和南京长江大桥是中外游客向往的古迹。
”这里的“南京长江大桥”不属于“古迹”，归属概念不清，应改为“万里长城、故宫博物院是中外游客向往的古迹。
”八、不合逻辑不合事理：句子中某些词语概念不清，使用错误，或表达的意思不符合事理，也易造成病句。
例如：“稻子成熟了，田野上一片碧绿，一派丰收的景象。
”稻子成熟时是一片金黄色，而本句中形容一片碧绿，不合事理。
九、指代不明：指句子中出现多个人或状物时，指代不明确，含混不清。
代词分为人称代词［我、你、他（她、它）、我们……］，指示代词［这、那、这里、那儿……］和疑问代词［谁、哪里］三种，指代不明的病句指的是代词使用错误。
这类病句主要有二类。
一类是一个代词同时代替几个人或物，造成指代混乱。
二类指示代词和疑问代词误用。
例如：刘明和陈庆是好朋友，他经常约他去打球。
——应将“他经常约他去打球”改为“刘明经常约陈庆去打球”。
陈鸿桥：如何开会最有效率
如何开会我们的工作离不开开会，但是开会是一门大学问。
开会的组织与效率能完整地体现出一个单位的基础管理水平。
对会议这种人人参与、司空见惯的事情，人们又常常不把它当回事，不仔细研究会议的流程管理、效率管理，以至于我们的会议常会在低水平、低效率中运行。
孙中山的“会议论”一百年前，中国民主革命的先行者孙中山先生曾痛感中国人缺乏组织习惯和团体生活的训练，他曾说：“我们中国人还不知道怎么开会，以至于始终制订不出正确的决策。
”他认为，要行使民权，必须从如何开会的基本功学起。
中国的民主宪政未能建立起来，恐怕与此也极为相关。
为此，孙中山先生在 1917年专门出版了一本《民权初步》，这本书一半谈的是民权，而另一半则是会议论，内容包括如何动议，如何提案，如何讨论，如何表决，如何维持会场秩序等等，共五卷、二十章、一百五十八节，全部是关于怎么开会的。
他在自序中说：“民权何由而发达?则从固结人心，纠合群力始;而欲固结人心，纠合群力，又非从集会不为功。
是集会者，实为民权发达之第一步。
然中国人受集会之厉禁，数百年于兹，合群之天性殆失，是以集会之原则，集会之条理，集会之习惯，集会之经验，皆阙然无有。
以一盘散沙之民众，忽而登彼于民国主人之位，宜乎其手足无措，不知所以。
所谓集会，则乌合而已。
”孙中山是我国会议学的发轫者。
然而他关于会议论的思想的重要性和建设性几乎没有被研究者意识到，大多数人在《民权初步》中只读出了“训政论”，却忽视了“会议论”，而会议论的实质就是保障民权的“过程控制”。
孙中山的《民权初步》，绝对不是小题大做。
政治民主的理念固然很好，但是要变成现实，必须通过“过程控制”来实现，必须从细节抓起。
据说，孙中山写《民权初步》，很大程度上参考了《罗伯特议事规则》(Robert’s Rules of Order)。
该书最初是美国人亨利 e马丁 e罗伯特在 1876年写的，他在参加各种各样的会议中，痛感人们总是争论不休，没有统一的议事规则，难以形成决议，于是他研究已有的各种议事程序，探索这些程序的逻辑，为什么要这样规定，如果不这样规定会产生什么结果。
经过几年努力拿出一部议事规则，后来一版再版，成为美国人开会的标准手册。
里面的无数规则看似繁琐，却是西方世界在长期的民主实践中不断积累和提炼出来的，体现着对人性的深刻洞察，对公平和效率的兼顾，对程序和权利的尊重。
孙中山把这套规矩引进中国，意在为民权的保障和民主理念的具体实现和操作提供一套游戏规则。
所以他特别强调：“此书譬之兵家之操典，化学之公式，非流览诵读之书，乃习练演试之书也。
”的开会方法十分重视开会的效率与改革。
他在《反对党八股》一文中，批评不仅公文里有党八股，开会也有。
他批评道： “‘一开会，二报告，三讨论，四结论，五散会’。
假使每处每回无大无小都要按照这个死板的程序，不也就是党八股吗?在会场上做起‘报告’来，则常常就是‘一国际，二国内，三边区，四本部’，会是常常从早上开到晚上，没有话讲的人也要讲一顿，不讲好像对人不起。
总之，不看实际情形，死守着呆板的旧形式、旧习惯，这种现象，不是也应该加以改革吗? ”针对会议文件和决议，他还专门写道：“事实上，你们只要瞧一瞧我们的传单、报纸、决议和提纲，就可以看到，这些东西常常是用这样的语言写成的，写得这样的艰深，甚至于我们党的干部都难于懂得，更不用说普通工作。
”开好调查会是最为倡导的一个理论联系实际、深入群众的科学方法。
他在《〈农村调查〉的序言和跋》中称赞：“这是比什么大学还要高明的学校”。
对此还提出了十分具体、细致的规范意见。
他指出，为了达到调查所预期的目的，一方面，要请那些深切了解社会经济情况且有代表性的人参加调查会。
从年龄上看，老年人最好，因为他们有丰富的经验;有斗争经验的青年人也要，因为他们思想进步，目光敏锐。
从职业上看，各行各业包括工人、农民、商人、知识分子、士兵甚至流氓都应该成为调查对象，要根据所调查的问题请有关人士参加。
从人数上看，参加调查会的至少要 3人，多则可到 10人至 20人。
因为人数太少会囿于见闻，使了解的情况不全面;人数太多又往往使会场不容易把握，要根据具体情况具体确定。
另一方面，调查者要不断提高自身的思想素质和理论水平。
调查者要亲自拟定大纲细目，亲自主持会议，亲自提出问题同与会者展开讨论，亲自作会议记录。
这样调查会才能有的放矢，准备充分。
还有一篇《党委会的工作方法》，专门谈到在党委会上如何提出问题，互通情报，起草的文件成熟后再下发，对情况和问题有基本的数量分析，还要事先“安民告示”，告知要讨论和解决什么问题，会议不要开得太长，决议草案应当简明扼要，不要过多形容词和过长句子等等。
一个伟大的战略家、革命家对会议的细节、规范是何等的重视!
