描写热闹场面的好句
在我们生活中大小小的场面不计其数，的场面一定让你感受很深。
有时你需要热烈场面时，是否感到场面不够热烈。
那我就告诉你怎样使场面“热烈”起来。
一、描写人物表情通过描写人物的表情，可以表现出人们的对热烈场面的喜悦之情。
如：大姨妈穿得一身喜气，满脸笑容，正喜气洋洋地与大家热烈地交谈着。
瞧，她眼睛眯成一条缝，笑得合不拢嘴，满脸春光。
二、描写人多热烈的场面少不了人的身影，描写出人多能显示出场面更加热闹。
如：在节日的商场里，人声鼎沸，一阵阵人流不时从门口涌进，一阵高过一阵，整个商场热闹非凡。
三、描写环境在节日里，鞭炮声一定不绝于耳，增添了节日的气氛，使节日的气氛更加热闹。
如，过时，一声响亮的鞭炮声划破夜空，只见一道亮光将黑夜照亮。
接下来便是“噼哩哗啦”的竹炮声。
场面异常热烈。
四、描写人物语言描写人类的语言可从侧面烘托出场面的热闹与喜庆，因为在热闹的场面里人是主人公，通过描写主人公的语言可以让文章变得生动，活泼，而让文章看起来变得轻松。
五、从侧面描写热烈的场面有许多因素，我可以通过观察，来找出这些因素，然后加以描写，从侧面描写出场面热闹的程度，使文章变得丰满起来。
六、描写外界的声音热闹不单单只有场内热闹，要想使文章热闹起来，就要再加上一些场外的热闹气氛，让文章始终透着一丝热闹。
形容工作进步很大，有成果的语句怎么写
生花 生花：长出花来。
比喻有很大的进步 发强 下定决心，努力追步 翻然改进 翻然：变动的样子。
形容很快转变，有所进步。
竿头直上 比喻进步很快。
刮目相看 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
日就月将 就：成就；将：进步。
每天有成就，每月有进步。
形容精进不止。
也日积月累。
日新月异 新：更新；异：不同。
每天都在更新，每月都有变化。
指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
士别三日，当刮目相待 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
突飞猛进 突、猛：形容急速。
形容进步和发展特别迅速。
竿头日上 〖解释〗竿头：竹竿尖头；上：上升。
比喻学业进步很快。
发扬光大 发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。
使好的作风、传统等得到发展和提高。
竿头日进 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。
比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
更上一层楼 原意是要想看得更远，就要登得更高。
后比喻使已取得的成绩再提高一步。
教学相长 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
水涨船高 水位升高，船身也随之浮起。
比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。
循序渐进 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
水长船高 比喻事物随着所凭借的基础的提高而提高。
青出于蓝而胜于蓝 【出处】杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝。
小林，老江何必派我来帮助你
” 【解释】青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深【示例】你们年轻人真是～【故事】北魏文人李谧学习很用功，在文学博士孔璠门下做学生，勤奋刻苦，虚心好学，提高很快。
几年后，
描写心里很有成就感的句子有哪些
形容人生成就的词语:1.功盖天下----功劳天下第一。
2.功高盖世----功劳极大，当代没人能比。
3.功标青史----功劳记在史书上。
指建立了巨大功绩。
4.不世之功----不世：非凡。
指极大的功劳.5.不赏之功----形容功劳极大。
6.开国功臣----指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
7.丰功伟绩----丰：大。
伟大的功绩。
8.建功立业----建立功勋和事业.9.积功兴业----指建立功业，实现抱负。
10.丰功厚利----指巨大的功利。
11.丘山之功----比喻功绩伟大。
12.歌功颂德----颂扬功绩和德行。
13.祖功宗德----指祖有功而宗有德。
古代王朝尊始祖或开国之君为祖。
有开创之功，其后有德之君则尊为宗。
14.功德无量----旧时指功劳恩德非常大。
现多用来称赞做了好事。
关于成功的词语15.劳苦功高----出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。
16.汗马功劳----指在战场上建立战功。
现指辛勤工作做出的贡献。
17.一飞冲天----比喻平时没有特殊表现，一下做出了惊人的成绩。
18.功成身退----指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
19.功成名就----功绩建立了，名声也有了。
20.功成不居----原意是任其自然存在，不去占为己有。
后形容立了功而不把功劳归于自己。
21.马上功成----指凭武功建国.关于成功的词语22.马到成功----形容工作刚开始就取得成功。
23.九转功成----转：循环变华。
原为道家语，指炼得九转金丹。
后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
24.一得之功----一点微小的成绩。
25.尺寸之功----微末的功劳。
26.毛发之功----形容极微小的功劳。
27.功薄蝉翼----功劳象蝉的翅膀那样微薄。
形容功劳很小。
常用作谦词。
28.称德度功----称：衡量；度：估量。
对被任用的人既要考虑到他的品德，也要衡量到他的功劳.29.前功尽弃----功：功劳；尽：完全；弃：丢失。
以前的功劳全部丢失。
也指以前的努力全部白费。
30.功亏一篑----堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。
比喻作事情只差最后一点没能完成。
31.功败垂成----事情在将要成功的时候遭到了失败。
32.同功一体----指功绩和地位相同。
33.评功摆好----评定成绩，摆出优点。
34.邀功求赏----求取功劳和奖赏.35.论功行赏----按功劳的大小给于奖赏。
36.班功行赏----班：排列等级，依次。
按照功劳大小，依次给予赏赐.37.赏功罚罪----奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。
38.赏不当功----指赏赐与功劳不相称。
39.贪天之功----贪：贪图。
把天所成就的功绩说成是自己的力量。
现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。
关于成功的词语40.将功补过----用功劳来补偿过错。
41.将功赎罪----拿功劳补偿过失。
42.立功赎罪----以立功来抵偿罪过。
43.将功折罪----拿功劳补偿过失。
44.计功补过----计：考定。
过失。
考定一个人的功绩以弥补其过失。
45.计功量罪----指全面衡量其功罪是非。
46.列功覆过----罗列功绩，掩盖过错.47.戴罪立功----戴罪：明代被判了罪的官员仍留职任用。
身负罪责，争取立功以赎罪.48.无功受禄----没有功劳而得到报酬。
关于成功的词语49.矜功恃宠----矜：自高自大。
自夸功高，依仗恩宠。
50.居功自傲----自以为有功劳，觉得了不起。
51.计功谋利----计较功名，谋求私利。
52.计功行赏----按功劳的大小给于奖赏。
53.记功忘过----指记其功绩而略其小过。
同“记功忘失”。
54.急功近利----急于求成，贪图眼前的成效和利益。
55.功到自然成----下了足够功夫，事情自然就会取得成效。
56.使功不如使过----使：用。
使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。
57.失败为成功之母----失败往往是成功的先导。
指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
58.不求有功，但求无过----不要求立功，只希望没有错误。
形容我国经济发展有巨大成绩的句子
中国的经济建设取得了举世瞩目的成绩。
中国经济发展取得了举世公认的成就。
中国经济发展取得了显著成就。
中国经济发展取得了令人瞩目的成就。
高考四字词语大全
1步当车：从容地步行，就当乘车一般。
2、安土重迁：留恋故土肯轻易迁3、白云苍狗：比喻世事变幻无常。
4、百无聊赖：指生活中思想感情没有依托，精神空虚，感觉什么都没有意思。
5、暴虎冯河：比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
6、鞭辟入里：鞭辟：鞭策，激动。
里：内部。
指学习要切实。
形容言论或文章说理透彻、深刻。
7、别无长物：除一身之外再没有多余的东西。
原指生活俭朴。
现形容贫穷。
8、不耻下问：不可用于比自己高明的人.9、不孚众望：未符合大家的期望，贬义。
这两个成语常被混用。
10、不负众望：没辜负大家的期望，褒义。
11、不胫而走：消息传得很快。
12、不刊之论：不可改易的言论。
13、不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。
14、不求闻达：不追求名誉和地位。
15、不以为然：不以为是正确的。
16、不足为训：不值得作为效法的准则。
17、侧目而视：斜着眼睛看人。
形容憎恨或又怕又愤恨。
18、差强人意：勉强使人满意。
19、朝秦暮楚：比喻反复无常，也形容漂泊不定。
20、出言无状：说话没有礼貌。
21、粗枝大叶：本形容简略或概括，后形容草率不认真细致。
22、大而无当：当：底。
大得没有边际，表示大而不合用。
23、弹冠相庆：指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。
贬义词。
24、当仁不让：当：遇到。
遇到应当做的事就去做，不推让。
25、道貌岸然：道貌：庄严的外貌。
岸然：高傲的样子。
多指人装出一本正经的样子。
26、登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐渐达到很高的成就。
27、等而下之：由这一等逐级往下。
指跟某一事物比较起来更差。
28、等闲视之：按平常的事情看待。
29、颠沛流离：形容生活困苦受挫折，流离失所，无处安身。
30、顶礼膜拜：比喻崇拜到了极点。
31、耳提面命：形容长辈教导热心恳切。
32、罚不当罪：处罚和罪行不相当，多指处罚过重。
33、翻云覆雨：反复无常或惯于玩弄手段。
34、分条缕析：形容有条有理细致分类或剖析。
35、分庭抗礼：原指宾客和主人分别站在庭院两边,以平等的礼节相见。
后用以比喻互相对立,地位相当。
36、焚膏继晷：点起灯继续着白天(干的事)。
形容夜以继日地勤奋工作或学习等。
膏:油脂.焚膏:指点油灯。
37、粉墨登场：用粉,墨化装,登台演出。
也比喻坏人乔装打扮登上政治舞台。
38、风云际会：比喻君臣遇合。
也指遇到施展才能的好机会。
39、逢人说项：碰见人便称道项斯的才学。
比喻热心替人扬名或称道某事的好处。
40、凤凰于飞：指凤和凰比翼双方。
用以比喻夫妻恩爱。
41、腹诽心谤：胸怀不满,心中怨恨。
诽,谤:毁谤,说别人的坏话。
42、改头换面：比喻只改变形式，不改变内容。
43、改弦更张:比喻改革制度或变更方法,也可写作“改弦易辙”。
44、感同身受：感激的心情如同亲身感受到一样。
多用来代替别人表示谢意.身:亲身。
45、纲举目张：提起渔网总绳,所有的网眼都张开了。
比喻抓住事物的要领,就可以带动全面。
也比喻文章条理分明。
46、高山景行：比喻行为正大光明.指值得效法的崇高德行。
47、高屋建瓴：形容居高临下，不可阻挡。
也比喻对事情的把握境界高远，能够十分轻松地驾驭。
48、各得其所：原来表示各自如其所愿，后来也表示每个人或每个事物都能得到适当的安排。
49、沽名钓誉：故意做引人赞扬的事，捞取名誉。
50、冠冕堂皇：形容表面上庄严正大的样子。
51、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来测量水。
比喻眼光短浅，见识片面狭隘。
52、管中窥豹：从竹管里看豹子，比喻不全面的观察或认识。
也比喻从观察到的一部分可以推测全貌。
53、光怪陆离：形容观象奇异、色彩繁杂。
54、鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。
常被误用来形容自然景物。
55、过眼云烟：比喻身外之物，可以不加重视。
56、汗牛充栋：搬运书籍时，牛累得出汗，存放时装满了整个房里。
形容书籍极多。
57、华而不实：外表好看，内容空虚。
58、哗众取宠：用言行迎合众人以博取众人称赞和支持。
59、涣然冰释：形容消除了疑惑、误会。
60、回肠荡气：荡：动摇。
使肝肠回旋，心气激荡。
形容音乐、文辞十分婉转动人。
61、回光返照：比喻人临死前精神突然兴奋，也比喻事物灭亡前表面的暂时好转62、讳莫如深：事情严重而隐瞒得很严。
63、混混沌沌：迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。
64、豁然开朗：突然感到开阔通达，形容一下子明白通晓了某个道理。
65、火中取栗：比喻冒了风险替别人出力,自己吃了苦头却一无所获。
66、吉光片羽：比喻残存的珍贵文物。
吉光：古代神话中的神兽名;片羽：一片毛。
67、佶屈聱牙：指文章读起来不顺口。
佶屈：曲折;聱牙：不顺口。
68、胶柱鼓瑟：比喻思想，做事等固执拘泥，不知变通。
69、矫揉造作：装腔作势，故意做作，很不自然。
70、尽善尽美：形容事物完美无缺。
71、惊弓之鸟：比喻受过惊吓的人遇到一点动静就害怕。
72、敬谢不敏：谢，推辞;不敏，无能。
表示推辞做某事的婉辞。
73、举案齐眉：形容夫妻互敬互爱。
74、空空如也：指空空的什么也没有。
75、空穴来风：比喻消息或传说不是完全没有原因。
也比喻流言乘机会传开来。
76、劳燕分飞：比喻别离。
(多用于夫妻)77、老气横秋：形容人没有朝气或摆老资格，自以为了不起。
78、力透纸背：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。
也形容诗文立意深刻，词语精练。
79、良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。
不用于水平、成绩等。
80、淋漓尽致：形容事情做得十分畅快或文章、说话表达得充分、透彻，也指暴露得很彻底。
81、马革裹尸：用马皮将尸体包裹起来，形容英勇杀敌，战死疆场的无畏气概。
82、美轮美奂：指房屋高大美丽。
83、面面相觑：形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
84、明日黄花：原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。
后多比喻过时的事物或消息。
黄花：菊花。
85、明珠暗投：怀才不遇或好人误入歧途，泛指好的东西得不到赏识。
86、冥顽不灵：冥顽：愚蠢顽固。
灵：聪明。
形容愚昧无知。
87、目无全牛：比喻技术熟练到了得心应手的境地。
全牛：整个一头牛。
88、沐猴而冠：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。
比喻虚有其表，形同傀儡。
常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
89、泥牛入海：泥塑的牛进了大海。
比喻一去不复返。
90、藕断丝连：比喻表面上断绝了关系，实际上双方或一方对另一方在感情上仍有牵连。
91、抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。
92、蓬荜生辉：使寒门增添光辉。
多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话。
93、披沙拣金：排除沙子，选取黄金。
比喻精挑细选去粗取精，去伪存真。
94、萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。
比喻向来不认识的人偶然相遇。
95、七月流火：指天气逐渐凉爽起来。
96、巧夺天工：人工的精巧胜过天然。
形容技艺十分巧妙。
夺：胜过。
97、穷兵黩武：随意使用武力，不断发动侵略战争。
形容极其好战。
穷：竭尽;黩：随便，任意。
98、曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。
比喻事先采取措施，才能防止灾祸。
99、屈尊下顾：降低身份俯就。
100、趋之若鹜：像鸭子一样成群跑过去，比喻很多人争着赶去。
101、犬牙交错：比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。
102、日薄西山：太阳快落山了。
比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
103、如坐春风：在不知不觉中受到长辈或良师的恳切教诲。
104、入木三分：比喻分析问题很深刻。
105、三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。
106、上行下效:指上面的人怎么做,下面的人就跟着怎么干。
含贬义。
107、舍身求法：原指佛教徒不惜舍弃生命，去寻求佛法。
后比喻真理而不牺牲自己的生命。
108、甚嚣尘土：形容对传闻之事议论纷纷，喧嚣一时。
109、生灵涂炭：形容人民处于极端困若的境地。
110、生吞活剥：比喻生硬地模仿，搬用别人的理论，经验等。
111、声色犬马：形容寻欢作乐，荒淫无耻的生活方式。
112、拾人牙慧：比喻袭用别人的陈言，而没有自己的创见。
113、始作俑者：比喻首先做某件坏事的人。
114、首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难。
115、顺理成章：原指写作遵循事理，自成章法。
后多用来指说话、做事合乎情理。
116、丝丝入扣：比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。
117、死有余辜：形容罪恶极大，即使处死也抵偿不了。
118、泰然自若：遇到非常情况时，所保持沉着，镇定。
119、叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点。
120、万马齐喑：比喻局面沉闷，人们都沉默着。
121、危言危行：讲正直的话，做正直的事。
122、未可厚非：指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
123、蔚为大观：形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。
124、无独有偶：不只一个，还有配对的。
125、无可适从：适：到，往。
从：听从，跟随。
不知跟从谁好。
比喻不知怎么办才好。
126、无人问津：没有人来打听渡口。
比喻没有人来探索尝试或过问。
127、无所不为：没有什么不做。
128、无所不至：什么坏事都干。
与“无微不至”有天壤之别。
129、洗心革面：指清除坏思想。
130、下里巴人：比喻通俗的文学艺术。
131、相濡以沫：比喻同处困境，相互救助。
132、销魂勾魄：形容受到吸引、刺激而心神、情绪失去控制。
133、薪尽火传：比喻通过师生传授，使学问技艺得以一代代承传。
134、信笔涂鸦：形容书法拙劣或胡乱写作。
有时也用为表示自己字或文章写得不好的自谦的话。
135、休戚相关：形容关系密切，利害一致。
136、虚与委蛇：指假装殷勤，敷衍应酬。
137、煊赫一时：煊赫：声威盛大的样子。
名气、威势在一个时期内很显盛。
138、雪泥鸿爪：比喻往事遗留的痕迹。
139、寻章摘句：摘取文章中的词句。
多指读书，写作侧重推敲词句，不深究义理。
140、言简意赅：形容简明扼要。
141、扬汤止沸：比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。
142、洋洋大观：形容数量大，种类多，非常可观。
143、洋洋洒洒：形容讲话、写文章篇幅长，语句流畅。
144、养尊处优：处于尊贵的地位，过着优裕的生活。
145、要言不烦：说话，行文简明扼要，不烦琐。
146、一本正经：形容很规矩，很庄重。
147、一团和气：态度温和，没有原则。
148、一衣带水：水面像一条衣带那样窄。
形容一水之隔，往来方便。
149、因人成事依靠别人把事情办好.只能表贬义或自谦。
150、引而不发：比喻做好准备，待机行事;或故作姿势，虚张声势。
151、蝇头微利：形容微不足道的小利。
152、游刃有余：比喻做事轻车熟路，解决困难问题轻松利索。
153、芸芸众生：指一群普普通同的人。
154、掌上明珠：指极受父母疼爱的孩子，特别是女儿。
155、振聋发聩：比喻对人的影响或启发很大，即使糊涂麻木的人也会清醒过来。
156、纸上谈兵：比喻空谈书本知识，不解决实际问题。
157、炙手可热：比喻气焰炽盛，权势显赫。
多含贬义。
158、众口铄金：熔化金属;比喻舆论影响的强大。
159、珠圆玉润：像珍珠那样圆，像玉石那样润滑，形容歌声婉转或文字流畅。
160、煮豆燃萁：比喻弟兄骨肉相残，也指内部一方受另一方的迫害。
161、擢发难数：拨下头发来数也难以数清。
形容罪行极多，无法计数。
162、锱铢必较：一点一滴都计较。
163、罪不容诛：罪恶极大，处死都不能抵偿。
164、坐而论道：坐着空谈大道理。
指口头说说，不见行动。
滕王阁序 的意思
第一段：概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。
原文：豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
翻译：豫章（原为）旧时的郡治，洪州（本是）新设的都府。
分野（正对应着）翼星、轸星，地域紧接着衡州、江州；以三江为衣襟，把五湖作束带，（上）控着荆楚（下）连着瓯越。
讲解：“分野”涉及到中国古代的天人合一理念，二十八列星分别对应着地面上的一些区域，比如现在的南昌，也就是西汉时的豫章郡、唐朝的洪州府，所对应的列星就是翼星和轸星，那么，翼星和轸星就叫做南昌的分野。
翼轸二宿为南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）的最末二星，有煞尾的作用。
“襟”和“带”在都活用为意动用法了，意为“以……为衣襟”“以……为束带”。
“控”“引”本义都和拉弓有关，有控制之意，但对于地理位置来讲，只能是连着，不可能是真的控制，这里用这两个字，是为了强调滕王阁所处位置的重要。
鉴赏：这是扣着题目中的“洪府”介绍滕王阁所在的地方。
一连三组，分别从历史、地理、政治三个方面描述了滕王阁所在之地的重要，言辞之间的历史感、空间感、使命感使人在千载之下犹然怦然心动，洪州的地势之雄可谓写得淋漓尽致。
原文：物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，。
雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
翻译：物品具有光华，天空显示宝气，龙泉剑光直射向斗、牛二星的位置；人物具有杰出才能，山川显现出灵秀之气，（高士）徐孺留宿在陈蕃特设的客榻。
雄伟的州郡像云雾一样（从大地上）涌起，杰出的人材如流星一样（在夜空里）飞驰。
城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，宾主囊括了东南地区的俊美之士。
讲解：“华”、“宝”、“杰”、“灵”都是描述状态的动词，分别翻译为“具有光华”、“显示宝气”、“具有杰出成就”、“显示灵秀之气”。
“下”为使动，直译为“使陈蕃之榻放下”，不雅，意译为“（高士）徐孺留宿在陈蕃特设的客榻”。
“雾”、“星”都是名词活用作状语了，意为“像雾一样”、“像星一样”。
鉴赏：这是介绍洪州的人物。
“物华天宝”“人杰地灵”两个成语由此而来，“龙光”句与“星分”句遥相呼应，“徐孺”与起句豫章故郡遥遥相接；追溯汉代历史人物为下文的时人出场作好了铺垫。
写时人又先写“雄州雾列”，以写地势与上一层含义相连，并将地势与人才形成交叉，有反复渲染之意；“俊采星驰”直写时人，为“物华天宝”“人杰地灵”的具体发挥。
两组句子，极写洪州人物之盛。
原文：都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂住。
翻译：洪州的阎都督具有高雅声望，他的仪仗从远方赶来；新州的宇文刺史具有美好的德行，他的车驾在这里暂驻。
讲解：“之”为主谓之间的结构助词，不译。
“綮戟”“襜帷”用的都是借代修辞，用仪仗、车驾来代人。
鉴赏：介绍了两个著名的与会者，此为点的介绍；自此进入具体的时地人的描写。
原文：十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
翻译：（正赶上）十日一休的旬假日，才华出众的好友（多得）像天上的云彩一样；迎接千里之外的宾客，尊贵的朋友坐满宴席。
讲解：“千里逢迎”为一动宾倒装，“逢迎”本为两个词：“遇到”“迎接”，这里作迎接讲，“千里”代指千里之外来的朋友。
鉴赏：介绍了所有的宾客，此为面的介绍。
极写朋友之高贵、众多。
“高朋满座”这个成语就由此而来。
原文：腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。
翻译：（文采如）腾飞的蛟龙和起舞的凤凰，（那是）词章的宗师孟学士；（宝剑如）紫色的闪电和青白的寒霜，（那是）勇武韬略的宝库王将军。
讲解：这是两个不太严格的判断句，主语其实是“文采如腾蛟起凤的那个人”“宝剑如紫电清霜的的那个人”，两个“之”字都是定语后置的标志。
鉴赏：又一次重点介绍两个著名的与会者，此又为点的介绍，但与前一个重点介绍不同的是，它不是简单地用一个形容词来概括人物特征，而是使用了一个短语介绍了人物的成就性的特征。
即：更加细致深入地介绍了两个重要人物。
原文：家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
翻译：家父在交趾做县令，我探亲途经这一胜地，我一个年轻人知道什么，（却有幸）亲自遇到了这盛大的宴会。
讲解：“出”为路过途经之意。
“何知”为“知何”，即这是一个的句子。
鉴赏：最后谦虚地介绍自己。
至此，具体的人物介绍结束。
第一段亦结束。
这一段，“层次分明，思路清晰，针线细密，开合得体，笔墨变化多姿，却又一丝不苟”（录人教版教师用书所附资料之陶尔夫的赏析）。
第二段:写三秋时节滕王阁的万千气象和登临时的所见，即：三秋时节滕王阁周边的自然和人文景观。
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：时间正在九月，季节正是深秋。
讲解：“维”的意思是“在”，“序”的意思是“时序”，即“季节”。
“九月”为农历九月，“三秋”即秋天的第三个月，意为深秋。
鉴赏：这是紧扣题目中的“秋日”。
“秋”在中国文化史中具有一个非常特殊的地位：在四季中与春相齐，高于冬，更高于夏。
因为，在中国的，秋天和春天一样，物候变化比较明显，容易引动人们的情感。
原文：潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
翻译：地面的积水已经消尽，寒冷的潭水清澈见底，（山中的）烟雾和（晚霞的）余光凝结在一起，傍晚的山峦呈现出（高贵的）紫色。
讲解：两个“而”都是并列关系的连词，不译。
“紫”为名词活用为动词，意思是“呈现出紫色”。
紫色在中国古代和西方的近代都是高贵的色彩。
艾青在他的诗歌一诗中，就赋予了他的保姆以紫色的灵魂。
鉴赏：紧扣“秋”字描写滕王阁所在之地的物候变化。
原文：俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。
翻译：在高高的路上驾着马车，到高耸的山岭寻访美景；来到皇子营建的长洲，看到了他当年修建的馆阁。
讲解：“俨”通“严”，意思是驾驭。
“于上路”和“于崇阿”都是介宾短语作状语，后置了。
其中“上”的意思是“高高的”，“阿”的意思是“山岭”。
“帝子”“天人”都是指唐高祖的儿子滕王李婴。
鉴赏：此句复述自己来到滕王阁的经过。
原文：层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
翻译：层叠的山峦耸立起一片苍翠，向上冲出了层层青云；凌空的阁道上闪动着艳丽的朱红油彩，（从那里）向下看看不见大地。
白鹤漫步的沙滩，野鸭栖息的洲渚，（布局）用尽了岛屿的萦绕迂回；桂木建筑的殿堂，香兰装饰的宫室，（安置）依照冈峦起伏的地势。
讲解：“上”“下”都是，意为“向上”“向下”， 鉴赏：此二组句子，极写滕王阁所在之地的美景和情致。
与下文登临所见实可合为一段。
原文：披绣闼，俯雕甍： 翻译：打开那彩绘的阁门，俯视那雕饰的屋脊： 讲解：“闼”的意思是门，的诗句“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”非常经典。
“甍”的意思是“屋脊”。
人教版教材中，“甍”字后为逗号，这里改为冒号，并将其单讲，是因为它实在是下面观景的前提。
鉴赏：首次使用三字句，此观景之起也。
由里至外，由上至下，万千锦绣皆从此入眼，喜悦之情溢于言表。
原文：山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。
翻译：山岭原野辽阔无边，放眼远望，充满了视野；河流湖泊迂回浩茫，让人看了感到吃惊。
城中房舍遍地，都是鸣钟列鼎而食的显贵高门；船只泊满渡口，都是装饰着青雀黄龙的船轴。
讲解：两个“其”字都是句子中间的语气助词，没有实际意思。
在“钟鸣鼎食”这个成语中，“钟”和“鼎”两个字都是的用法，意思是“用钟”“用鼎”。
鉴赏：此句明写景盛，暗写人盛。
原文：虹销雨霁，彩彻区明。
，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
翻译：彩虹隐没，秋雨散停，日光普照，天空明朗。
沉落的晚霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。
晚归的渔船在暮色里唱歌，歌声响遍鄱阳湖畔；成行的大雁在寒气里惊鸣，叫声消失在衡阳水滨。
讲解：“落”为“沉落”，“孤”为“孤独”，“秋”为“秋天”，“长”为“辽阔”。
“唱晚”为“唱于晚”，“惊寒”为“惊于寒”，这两个都是状语后置。
“响”为“回声”，“穷”为“尽”“全”，“断”为“尽”“止”。
鉴赏：这是中最精彩的几个句子，传唱千古。
如此动静结合，如此意境，在历代的秋景写作中实属罕见。
关于这一句颇有几个故事，详见相关链接中的具体文字。
第三段：写宴会的盛况，抒发人生的感慨。
原文：遥襟甫畅，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
翻译：远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致迅速飞腾。
清幽的排萧奏鸣，好像清风刮过，柔美的歌声缭绕，好像白云停步。
讲解：“爽籁发而清风生”“纤歌凝而白云遏”，都是比喻修辞。
鉴赏：两组句子，极写兴致之高，管弦之盛，歌声之美。
原文：睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
翻译：（今天的盛宴可比西汉梁孝王）睢园中竹林聚会，（文士们的饮酒的）豪气超过了（东晋时的）；（好像有后汉时）邺水河畔（曹植）咏荷花的才气，文采（好像）超过了南朝的临川刺史谢灵运。
讲解：这里使用的都是借代修辞，用相关的事物来代人物或事件。
鉴赏：两组句子，极写宴会之欢娱场景。
引用典故，暗示出宴会的豪华，人物的高雅，含蓄凝练。
原文：四美具，二难并。
翻译：（良辰、美景、赏心、乐事）四美全都具备，（贤主、佳宾）二难齐集一堂。
鉴赏：两个三字句，为前面四组句子作结。
节奏再次为之一变，情绪亦将发生变化。
此为启下。
原文：穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
翻译：向那无际的长空极目远眺，在这短暂的假日尽情游乐。
苍天高远，大地辽阔，觉察到宇宙浩渺无垠；兴致消尽，悲哀涌来，认识到盛衰自有定数。
讲解：“穷”、“极”都是到极点之意。
“于中天”“于暇日”都是介宾短语作状语，后置了。
两个“之”字都是主谓之间的结构助词。
鉴赏：“穷”“极”二字，将视野又一次扩展到宴会之外，境界更加廓大，情绪却将由喜而转忧。
其后两个四六句，一方面体悟天地之大，宇宙无穷，另一方面，感叹人生无常，盛衰有定，充满了哲理玄思。
这一玄思之中所蕴藏的人生的孤独感，将贯穿以下的所有文字。
原文：望长安于日下，目吴会于云间。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
翻译：远望长安（沉落）到夕阳之下，遥看吴郡（隐现）在云雾之间。
地理形势极为偏远，南方大海特别幽深，（昆仑山上）天柱高耸，（缈缈夜空）北极远悬。
讲解：“望”“目”都是“远看”之意。
“于日下”“于云间”都是介宾短语，在句子中作补语。
鉴赏：东西南北，极目四望，实则是“极目四想”：由日落想到长安，由云海想到吴会，由南方而想到大海，由北京而想到天柱、北极。
世界阔大，宇宙无边，在这阔大无边的世界宇宙面前，人生是那么的渺小。
在此世界宇宙面前，何人能不感叹人生
“极目四想”为下面的人生感叹张本。
原文：关山难越，谁悲失路之人
萍水相逢，尽是他乡之客。
怀帝阍而不见，奉宣室以何年
翻译：雄关高山，难以越过，谁为迷路游子悲伤
浮萍流水，偶然相逢，全是客居他乡之游子。
怀念着宫门而不能看见，在什么年月（才能）（像贾谊）到宣室侍奉君主（一样回朝为官）
讲解：“悲”是为动用法，意思是“为……悲伤”。
“客”为出游在外地的人。
“怀帝阍”“奉宣室”都是借代修辞，后者还是用典。
“以”为介词，“在……的时候”。
鉴赏：“关山”“萍水”两组句子，一问一答，但所答与所问之间并不是直接对应，再加上“怀帝阍”这一否定陈述和“奉宣室”这一反问，王勃怀才不遇、报国无门的心绪和自我悲伤的情调早已满溢。
其言辞哀婉、情意绵绵之处，千载之下，仍让人不禁情动，心有戚戚者可能会不禁泪落。
原文：嗟乎
时运不齐，命途多舛。
冯唐易老，。
屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时
翻译：啊
时运不顺畅，命途多坎坷。
冯唐（那么）容易衰老，李广（那么）难得封侯；把贾谊贬谪到长沙，不是没有圣贤的君主；让梁鸿到海角避居，难道缺乏清明的时代
讲解：“屈”“窜”都是使动用法，意思是“使贾谊委屈”“使梁鸿逃窜”。
“于长沙”“于海曲”都是介宾短语作补语。
鉴赏：一个叹词发端，转而为更加强烈的抒情。
其下三组句子，分三个层次作着同一个感叹：时运不齐，命途多舛。
第一层表达基本认识，第二层举两个例子，来宽慰和自己一样的失意之人，第三层用一个否定判断和一个反诘论述，言之凿凿，情之切切。
原文：所赖君子见机，达人知命。
翻译：所（能够）依赖的（是）：君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命。
讲解：“所赖”句，另一版本为：“所赖君子安贫，达人知命。
”别有一样意思。
鉴赏：“所赖”为结，总束上面三层感叹，“君子见机，达人知命”为启，开启下文四层抒怀。
原文：老当益壮，宁移白首之心
穷且益坚，不坠青云之志。
翻译：年纪老迈（情怀）应当更加豪壮，哪能在白发苍苍的时候改变自己的坚定心愿
境遇艰难（意志）将要越发坚定，不能坠掉直凌青云的（崇高）志向。
讲解：“穷”为“无路可走”，人生遇到重大的坎坷。
鉴赏：此为抒怀之第一层，表达一种境界，一种高尚的人生观：不论在什么时候什么情况下，志向不改，做人的准则不变。
原文：酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
翻译：喝贪泉的水却觉得清爽，处在干涸的车辙中却依然欢乐。
讲解：“而”“以”都是转折关系的连词。
鉴赏：此为抒怀的第二层，表达一种乐观开朗的情怀，此情怀有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的情怀。
然而，我读到的却是更多的苦笑。
贪泉的水是志士所不愿喝也不应喝的呀
涸辙是志士所不愿居也不应居的呀
原文：北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
翻译：北海虽然遥远，乘风便可以到达；旭日般的青春已经逝去，夕照似的老年岁月也不算太晚。
讲解：“东隅”“桑隅”都是借代修辞。
前者代青年时光，后者代老年岁月。
鉴赏：此为抒怀的第三层，从时空两个方面来进行自我激励，也是自我安慰。
毕竟，“扶摇”是不可乘的呀
“东隅”是不应逝的呀
原文：孟尝高洁，空怀报国之心；阮籍猖狂，岂效穷途之哭
翻译：（汉代的）孟尝高尚纯洁，空空地怀抱报效国家的雄心；（晋朝的）阮籍放荡不羁，哪能效仿他遇穷途而痛哭。
讲解：两个“之”字都是结构助词“的”。
鉴赏：此为抒怀的第四层，两个典故，借着对孟尝、阮籍的否定性评判，表达自己不甘沉沦的豪情壮志。
但读来却觉着，其中蕴含着不尽的的哀婉。
第四段：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。
原文：勃，三尺微命，一介书生。
翻译：我王勃，只是一个能够佩三尺绅带的书生。
讲解：“命”是中国古代文化史中非常重要的一个概念。
它产生于中国古代封建等级制度的初始阶段，在《周礼》与《礼记》中都有记载。
比较集中的是《礼记·朝事》中记载的。
“命：上公九命为伯，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以九为节；诸侯诸伯七命， 其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以七为节；子男五命，其国家、宫室、车旌、衣服、 礼仪、皆以五为节。
王之三公八命，其卿六命，其大夫四命。
及其封也，皆加一等，其国家、宫室、车旌、 衣服、礼仪亦如之。
凡诸侯之适子省于天子，摄君，则下其君之礼一等；未省，则以皮帛继子男。
公之孤四命，以皮帛视小国之君，其卿三命，其大夫再命，士一命，其宫室、车旌、衣 服、礼仪、各视其命之数；侯伯之卿、大夫、士亦如之；子男之卿再命，其大夫一命，其士 不命，其宫室、车旌、衣服、礼仪，各如其命之数。
” 鉴赏：王勃以这样的自谦之词来为自己定位，其复杂心情可以说一定是一言难尽。
原文：无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。
翻译：（虽然）与年轻的终军同龄，却没有机会请求捆缚敌人的长绳；（虽然）有志愿投笔从戎，（却只能空空地）羡慕乘长风破万里浪的宗悫。
讲解：“弱冠”为不足二十岁。
二十岁行冠礼，故而，在二十岁之前叫弱冠。
鉴赏：两组句子，仍借古写怀。
先以终军自比，却表达着没有终军幸运的感叹，再以班超、宗悫自许，但随即就表达只能羡慕他们的遗憾。
两个典故都暗示了自己不甘作一介书生的决心。
原文：舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里；非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
翻译：（如今）在人生路上抛舍了富贵爵禄，到万里之遥的地方去陪伴父亲。
虽不是玉树般的谢家子弟，却也有幸和孟母的贤邻一样的各位相交。
讲解：“簪笏”“百龄”“晨昏”“万里”都是借代修辞，分别代“富贵爵禄”“人生一世”“早晚礼拜”“遥远的地方”。
“于百龄”、“于万里”都是介宾短语作状语，后置了。
鉴赏：以两组平稳的六字句含蓄地叙述了自己弃官事父，“路出名区”得以结识各位嘉宾的人生际遇。
与前一组句子相连，让我们不得不思考他的真实情感到底是悲是喜这样的问题。
是喜中有悲
还是悲中有喜
原文：他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。
翻译：不久便要“趋庭鲤对”，（承受严父的教导）；今天有幸“喜登龙门”，拜见高雅的主人。
讲解：“趋庭，叨陪鲤对”是《论语》中的一个典故，原文也是一段非常出色的记叙散文，其文如下： 〔陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎
”对曰：“未也。
尝独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学诗乎
’对曰：‘未也。
’‘不学诗，无以言。
’鲤退而学诗。
他日又独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学礼乎
’对曰：‘未也。
’‘不学礼，无以立。
’鲤退而学礼。
闻斯二者。
”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。
”〕详解可以参阅《论语选读》。
这里采用了意译之法。
如果直译，将被译为：“某一天快步从庭中走过，惭愧地像孔鲤和他的父亲对答一样和我的父亲对答；今天我举起衣袖（拜见阎公），高兴地像鲤鱼跳过龙门一样。
” 鉴赏：从字面来看，王勃这是明白表达自己不论接受严父的教诲，还是参加滕王阁盛会，都是十分值得高兴的事。
其实只是一个客客气气的结尾。
原文：杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭
翻译：如果碰不到（举贤的）杨得意，就只能抚摸着凌云之赋来为自己惋惜；既然遇见了（知己的）钟子期，奏起那流水之曲又有什么可惭愧的
讲解：“杨意不逢”“钟期既遇”都是宾语前置的句子。
“而”“以”都是连词，前者为顺承关系，后者为并列关系。
鉴赏：两组四六句再次感叹自己怀才不遇，知己难逢。
又一次为下文的感叹张本，使其更显水到渠成。
原文：呜呼
胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。
翻译：唉
美好的景致不能常存，盛大的宴会也难再遇，兰亭（修禊的雅兴）（久已）消逝，金谷园（富丽的楼阁）（早成）废墟。
讲解：“已”为“消逝”之意。
鉴赏：以“呜呼”一叹开始最后一轮的感叹，比上一段更见伤感。
寥寥数语，写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉。
其历史的沧桑感饱蕴其间。
原文：临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。
翻译：临别之时写下赠言，在这盛大的饯别宴会上侥幸蒙受都督的恩遇。
登临滕王高阁撰写诗赋，这是我对诸位先生所期望的。
讲解：“于伟饯”“于群公”都是介宾短语作状语，后置了；“于伟饯”和“幸”都是“承恩”的状语，“于群公”则是望的状语。
“是”为代词“这”，“所”为特殊的助词，与“望”这一动词形成了一个名词性短语。
鉴赏：在文章的最后，王勃又一次客气地回到登高作赋的事情上来，并客气地表达出自己还期待着其他与会者的大作。
原文：敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。
请洒潘江，各倾陆海云尔。
翻译：我竭尽自己粗陋的情怀，恭谨地写成这篇短序。
我所有的语都铺陈出来，四韵八句都写成了。
请各位再施展像潘岳、陆机如江河大海一样的才气（各赋所怀）吧
讲解：“洒潘江”“倾陆海”两个典故形成了互文修辞，在翻译时要注意合并。
鉴赏：谦虚地表达自己写诗的情感，并期望在坐的嘉宾各展文才各赋所怀。
全文在这种礼让中结束，不失分寸，非常得体。
全文一气呵成、首尾连贯，又不乏抑扬跌宕、起伏顿挫之妙，典故随文纷沓、意蕴深远，与美景良辰相映成趣，又与深沉的情感相得益彰，千载之下，仍是动人良深，让人叹为观止。
