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形容钻石永恒的句子

时间:2017-01-10 06:30

求形容钻石的话语

这么璀璨,这么晶莹,这么透亮,钻石啊

你的美丽,你的灿烂,你的魅力,还有你的熠熠生辉,令人无法抗拒。

你是夜空中的星星,你拥有它的所有晶亮;你是透明的露水,你拥有它的所有透澈;你是明亮的眼睛,你拥有它的所有美丽。

你是灵魂的晶体,凝聚着璀璨,晶莹,透亮,所有美丽,所有灿烂,所有魅力。

来形容钻石的永恒的,如“定格你永久的美丽”,能不能想个对句,词藻优美

成就你一身的光彩

形容首饰的句子

4、微风吹过,玫瑰花宛如娇滴滴的少女,戴着金银首饰,迎着微风跳起了婀娜多姿的舞蹈,美丽极了。

起风了里面的诗有哪些

各自全文是什么样的

法国诗人·瓦勒里的著作  这片平静的房顶上有白鸽荡漾。

它透过松林和坟丛,悸动而闪亮。

公正的“中午”在那里用火焰织成大海,大海啊永远在重新开始

多好的酬劳啊.经过了一番深思,终得以放眼远眺神明的宁静

微沫形成的钻石多到无数,消耗着精细的闪电多深的功夫,多深的安静俨然在交融创造

太阳休息在万丈深渊的上空,为一种永恒事业的纯粹劳动,“时光”在闪烁,“梦想”就是悟道。

稳定的宝库,单纯的米奈芙神殿,安静像山积,矜持为目所能见,目空一切的海水啊,穿水的“眼睛”守望着多沉的安眠在火幕底下,我的沉默啊

……灵魂深处的大厦,却只见万瓦镶成的金顶、房顶

“时间”的神殿,总括为一声长叹,我攀登,我适应这个纯粹的顶点,环顾大海,不出我视野的边际,作为我对神祗的最高的献供,茫茫里宁穆的闪光,直向高空,播送出一瞥凌驾乾坤的藐视。

正像果实融化而成了快慰,正像它把消失换成了甘美就凭它在一张嘴里的形体消亡,我在此吸吮着我的未来的烟云,而青天对我枯了形容的灵魂歌唱着有形的涯岸变成了繁响。

美的天,真的天,看我多么会变

经过了多大的倨傲,经过了多少年离奇的闲散,尽管精力充沛,我竟委身于这片光华的寥廓;死者的住处上我的幽灵掠过,驱使我随它的轻步,而踯躅,徘徊。

整个的灵魂暴露给夏至的火把,我敢正视你,惊人的一片光华放出的公正,不怕你无情的利箭

我把称干干净净归还到原位,你来自鉴吧

……而这样送回光辉,也就将玄秘招回了幽深的一半。

啊,为了我自己,为我所独有,靠近我的心,象近诗情的源头,介乎空无所有和纯粹的行动,我等待回声,来自内在的宏丽,苦涩,阴沉而又嘹亮的水池,震响灵魂里永远是再来的空洞。

知道吗,你这个为枝叶虚捕的海湾,实际上吞噬着这些细瘦的铁栅,任我闭眼也感到奥秘刺目,是什么躯体拉我看懒散的收场,是什么头脑引我访埋骨的地方

一星光在那里想我不在的亲故。

充满了无形的火焰,紧闭,圣洁,这是献给光明的一片土地,高架起一柱柱火炬,我喜欢这地点,这里是金石交织,树影幢幢,多少块大理石颤抖在多少个阴魂上;忠实的大海倚我的坟丛而安眠。

出色的忠犬,把偶像崇拜者赶跑

让我,孤独者,带着牧羊人笑貌,悠然在这里放牧神秘的绵羊——我这些宁静的坟墓,白碑如林,赶走那些小心翼翼的鸽群.那些好奇的天使、空浮的梦想

人来了,未来却是充满了懒意,干脆的蝉声擦刮着干燥的土地;一切都烧了,毁了,化为灰烬,转化为什么样一种纯粹的精华……为烟消云散所陶醉,生命无涯,苦味变成了甜味,神志清明。

死者埋藏在坟茔里安然休息,受土地重温,烤干了身上的神秘。

高处的“正午”,纹丝不动的“正午”由内而自我凝神,自我璀璨……完善的头脑,十全十美的宝冠,我是你里边秘密变化的因素。

你只有我一个担当你的恐惧

我的后悔和拘束,我的疑虑,就是你宏伟的宝石发生的裂缝

……但是啊,大理石底下夜色沉沉,却有朦胧的人群,靠近树根.早已慢慢地接受了你的丰功。

他们已经溶化成虚空的一堆,红红的泥土吸收了白白的同类,生命的才华转进了花卉去舒放

死者当年的习语、个人的风采、各具一格的心窍,而今何在

蛆虫织丝在原来涌泪的眼眶。

那些女子被撩拨而逗起的尖叫,那些明眸皓齿,那些湿漉漉的睫毛,喜欢玩火的那种迷人的酥胸,相迎的嘴唇激起的满脸红晕.最后的礼物,用手指招架的轻盈,都归了尘土,还原为一场春梦。

而你,伟大的灵魂,可要个幻景而又不带这里的澄碧和黄金为肉眼造成的这种错觉的色彩

你烟消云散可还会歌唱不息

都完了

我存在也就有空隙,神圣的焦躁也同样会永远不再。

瘦骨嶙峋而披金穿黑的“不朽”戴着可憎的月桂冠冕的慰藉手,就会把死亡幻变成慈母的怀抱,美好的海市蜃楼,虔敬的把戏

谁不会一眼看穿,谁会受欺——看这副空骷髅,听这场永恒的玩笑

深沉的父老,头脑里失去了住户,身上负荷着那么些一铲铲泥土,就是土地了,听不见我们走过,真正的大饕,辩驳不倒的蠕虫并不是为你们石板下长眠的大众,它就靠生命而生活,它从不离开我

爱情吗

也许是对我自己的憎恨

它一副秘密的牙齿总跟我接近,用什么名字来叫它都会适宜

管它呢

它能瞧,能要,它能想,能碰,它喜欢我的肉,它会追随我上床,我活着就因为从属于它这点生机

齐诺

残忍的齐诺

伊里亚齐诺

你用一枚箭穿透了我的心窝,尽管它抖动了,飞了,而又并不飞

弦响使我生,箭到就使我丧命

太阳啊

……灵魂承受了多重的龟影,阿基利不动,尽管他用足了飞毛腿

不,不

……起来

投入不断的未来

我的身体啊,砸碎沉思的形态

我的胸怀啊,畅饮风催的新生

从大海发出的一股新鲜气息还了我灵魂……啊,咸味的魄力

奔赴海浪去,跑回来一身是劲

赋予了谵狂天灾的大海,斑斑的豹皮,绚丽的披肩上绽开太阳的千百种,千百种诡奇的形象,绝对的海蛇怪.为你的蓝肉所陶醉,还在衔着你粼粼闪光的尾,搅起了表面像寂静的一片喧嚷。

起风了

……只有试着活下去一条路

天边的气流翻开又阖上了我的书,波涛敢于从巉岩口溅沫飞迸

飞去吧,令人眼花缭乱的书页

进裂吧,波浪

用漫天狂澜来打裂这片有白帆啄食的平静的房顶。

铄 潮汕话怎么读

她是一资产阶级虚荣心所腐蚀而导致青春丧失剧形象尔德的“梦想”个词典义兼而有之。

首先,她是在“妄想”、“空想”,想象的事情不太可能实现;其次,她虽然是“空想”,可却又“渴望”实现。

这就表明了她的自不量力,预示了悲剧的必然发生。

动作描写方面则重点赏析玛蒂尔德“借项链”一节(从“第二天,她到她的朋友家里,说起自己的烦恼”到“她跳起来,搂住朋友的脖子,狂热地亲她,接着就带着这件宝物跑了”)。

“莫泊桑的老师福楼拜在指导莫泊桑写作时说:‘无论你所要讲的是什么,真正能够表达它的句子只有一句,真正适用的动词和形容词也只有一个,就是那最准确的一句,最准确的一个动词和形容词。

’‘借项链’一节是作者描写得非常精彩的片断,其中有很多‘最准确’的句子,‘最准确’的动词和形容词。

请各位好好欣赏,细细品味,并向同学介绍你的感受,让大家共享。

”玛蒂尔德在试这些首饰的时候,“不知道该拿起哪件,放下哪件”,而且还不断地问着:“再没有别的了吗

”让读者充分感受到一个贫穷却又对珠宝情有独钟的妇女见到日思夜想的珠宝首饰时特有的激动、惊喜。

这种激动与惊喜绝不亚于一个在沙漠中行走多日快要渴死的人突然见到一泓清泉时的心情。

当她忽然发现青缎盒子里的一挂精美钻石项链时,高兴得“心也跳起来了”,双手拿着那挂项链“发抖”。

她真是又激动又紧张。

激动,是因为她发现这里竟有如此精美的项链;紧张,是她很想借到却又担心对方不借给她。

她把这串项链挂在脖子上,对着镜子“出神好半天”——她发现自己配上这副项链太美了,美得几乎不敢相信自己的眼睛了:镜中这位高雅迷人的贵妇人竟然就是自己,这不正是自己日夜梦想中的富贵形象吗

现在竟然变成现实了

可是要开口借了,却又显得“迟疑而焦急”——担心借不到,所以“迟疑”;可又很想借到,所以又“焦急”。

这种心情只有玛蒂尔德自己才能真切地体会到。

她的问话也特别讲究:“你能借我这件吗

我只借这一件。

”这里“这件”、“只”、“这”,三个词必须重读,才能体现她此时的心情。

“这件”、“这”,强调自己对这串项链情有独钟;“只”,表明自己要求不高,别无他求。

她问得如此迟疑而焦急,如此讲究问话“艺术”,是担心对方不借给她。

可没想到对方却爽爽快快四个字:“当然可以

”这可太意外了,她兴奋得简直要发疯了,“跳起来”,“搂住”朋友的脖子,“狂热”地亲她,接着就带着这件宝物“跑”了。

莫泊桑真不愧是得到老师真传的语言高手,场景不大,着墨不多,却把一个爱慕虚荣的小资产阶级妇女描绘得栩栩如生,把她的性格刻画得入木三分。

上面赏析了玛蒂尔德的心理描写和动作描写,了解了她的性格,然后就可引导学生对玛蒂尔德的悲剧根源展开讨论:玛蒂尔德为了一夜的狂欢,换来的却是十年的辛辣,最后又得知项链是假的。

那么,造成主人公悲剧的根源是什么呢

请用层层挖掘的方法找出一连串的根源,并依次排列。

注意用文中的语句来印证自己的观点。

造成玛蒂尔德悲剧的根源是“极细小的一件事”;这“极细小的一件事”又源于她强烈的虚荣心;强烈的虚荣心又源于她错误的人生观——“她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活”、“她觉得自己生在世上就是为了这些”;而错误的人生观又源于她生活的社会环境。

在那个社会里,人们崇尚金钱,贪慕富贵(“我费了多大的力气才弄到手……你在那儿可以看到所有的官员”);而且女子是男子的附属品——“她也是一个美丽动人的姑娘,好像由于命运的差错,生在一个小职员的家里。

”言外之意,美丽动人就应该有好命运,就应该嫁个好丈夫。

在晚会上,“所有的男宾都注视她,打听她的姓名,求人给介绍;部里机要处的人员都想跟她跳舞,部长也注意她了”。

受到男人赏识,她就觉得是最大的幸福。

所以鲁迅先生曾一针见血地说:“在女子充当男子附属品的社会里,娘儿们的颈项上、耳朵上的链儿、环儿都是古代奴隶身上的链铐演化来的。

它们好像是富贵的象征,其实是苦难的标记。

”可以说,主人公玛蒂尔德个人的悲剧就是法国当时社会的悲剧。

其实,一千个读者有一千个哈姆雷特,读者总会在阅读时进行再思考、再创造,形成自己的理解。

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