搜集形容“徒弟超过师傅”的经典句子
长江后浪推前浪,一代更比一代强 江山代有人才出,各领风骚数百年 青出于蓝而胜于蓝。
雏风清于老凤声 。
只有状元学生，没有状元老师 。
不登高山，不知天之高；不临深溪，不知地之厚
形容师父厉害就没有不厉害的徒弟的成语
强将手下无弱兵
形容徒弟比师傅厉害的歇后语
青出于蓝而胜于蓝\\\/长江后浪推前浪
形容“师傅了不起教出来的徒弟更加厉害”的成语有哪些
你的表现很出色，能够认识你很高兴，感谢上帝把你送到我身边，愿不愿意做师傅一辈子的徒弟，愿不愿意让师傅照顾你一辈子
描写师父与徒弟之间的句子
得意门生 得意：称心如意；门生：亲授业子或科举者对座师的自称。
后泛指学生满意的弟子或学生。
出处：清·文康《儿女英雄传》第二回：“他虽然和咱们满州汉军隔旗，却是我第一个得生，他待我也实在亲热，那个人将来不可限量。
” 封胡羯末 均为兄弟的小名：封指谢韶，胡指谢朗，羯指谢玄，末指谢川。
后用以称美兄弟子侄之辞。
出处：《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“（谢道韫）初适凝之，还，甚不乐。
安曰：‘王郎，逸少子，不恶，汝何恨也
’答曰：‘一门叔父有阿大（谢尚）、中郎（谢据）；群从兄弟复有封胡羯末，不意天壤之中乃有王郎
’” 高足弟子 高足：高才，称呼别人学生的敬辞。
成绩优异的学生。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。
” 骨肉离散 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。
比喻亲人分散，不能团聚。
出处：《诗经·唐风·杕杜》小序：“《杕杜》刺时也。
君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。
” 骨肉团圆 骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。
指亲人离而复聚。
出处：元·无名氏《合同文字》第一折：“待他长大成人后，须教骨肉再团圆。
” 梨园弟子 原指唐玄宗培训的歌伶舞伎。
后泛指戏剧演员。
出处：唐·白居易《长恨歌》：“梨园弟子白发新，椒房阿监青蛾老。
” 三盈三虚 盈：满。
虚：空。
指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。
形容讲学效果好，影响大。
善财难舍 善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。
舍：施舍。
指人爱惜钱财，不愿施舍于人。
常用来讥讽人非常吝啬。
私淑弟子 私：私下；淑：善。
对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。
出处：《孟子·离娄下》：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。
” 天女散花 原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。
后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
出处：《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。
一切弟子神力去华，不能令去。
” 薪尽火传 薪：柴。
柴虽烧尽，火种仍留传。
比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
出处：《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
” 在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
出处：《法苑珠林》卷一0七：“在家出家，平等而受。
” 正法眼藏 佛教语。
禅宗用来指全体佛法（正法）。
朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。
相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。
亦借 出处：《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。
”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。
” 执经问难 手捧经书，质疑问难。
后多指弟子从师受业。
出处：《后汉书·儒林传序》：“飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。
”
师傅了不起教出来的徒弟更加厉害成语怎么说
后生可畏hòu shēng kě wèi[释义] 后生：青年人；后辈；畏：敬畏、佩服的意思。
指青年人很容易超过他们的前辈；是可敬服的。
[语出] 《论语·子罕》：“后生可畏；焉知来者之不如今也。
”[正音] 畏；不能读作“wēi”。
[辨形] 生；不能写作“声”。
[近义] 少年老成 [反义] 少不更事 乳臭未干 [用法] 多用以称赞有志气有作为的年轻人。
多用作谓语；宾语；也可独立成句（主谓句）。
[结构] 主谓式。
