形容北京的句子
描写北京的优美句子精选1) 北京，是中国经济文化的中心，也是一个历史悠久城市，它凝聚着中华古代文明的精华，有着灿烂的文化、悠久的历史、丰富的古迹，其文化内涵博大精深，文化现象绚丽多彩，犹如一座丰富的宝藏，无穷无尽。
北京的历史构成了它最鲜明的城市特征。
万里长城几乎是中国形象的最生动代表，也是世界建筑史的一大奇观，以其无比宏伟的雄姿闻名于世。
长城的修建上自公元前的春秋战国，下迄公元十七世纪的明朝末年，延续达两千年之久。
2) 街两旁的建筑都是老北京的建筑风格，有个胡同口还有个牌楼，和西单、东单、中关村等地比起来，这里好像是另一个年代，但是让人觉得心情舒畅，可以全身放松。
3) 北京有着余年的悠久历史和多年的建都史，是世界历史文化名城和中国四大古都之一。
其地理位置优越，是中华全国政治中心的理想所在。
早在万年前，北京周口店地区就出现了原始人群落“北京人”，北京最初见于记载的名字为“蓟”。
全球只有极少数城市像北京一样长时间作为一个国家的政治和文化中心。
4) 铁打的北京流水的梦，多少人来了又去了。
北京从不拒绝任何一个寻梦者，但它又同时用一种居高临下的气势看着你。
北京从来不是全国人民的北京，它是北京人的北京，虽然它喝着南水北调的水，却依然给外地人办暂住证。
5) 所有背井离乡来北京的人无非是两个目的，第一是为了生活得更好，第二是为了实现理想。
只是面对灰蒙蒙的北京，面对巨大的移动的人群，每一个人都伸出高楼大厦古城宫墙的缝隙中，认得存在感是如此微弱，很多人已经失去了对人生所有的控制力。
6) 北京故宫，是世界上规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群，是中国古代建筑最高水平的体现。
7) 在去的路上，导游介绍说北京市很大，有六个郑州市那么大，我们住在四环的位置，每次去一个景点都需要一、两个小时。
天安门广场可真大啊!导游说天安门广场是世界上最大的中心广场;广场上的人可真多啊!到处都是打着小旗子的导游带着大批的游客在观光和照相，使本来就炎热的天气变得更加闷热起来。
我们还看到了天安门城楼、毛主席纪念馆、人民英雄纪念碑、人民大会堂。
接着我们来到故宫，看到了五百多年前的古代建筑，看到了以前皇上坐的宝座，这些建筑是那么的雄伟壮观，我不得不感叹古代人的聪明和智慧。
8) 我们来到天安门广场，只见那里人山人海，有的在拍照，有的在散步，有的在聊天。
我也要把所有的美景用相机给记录下来。
因为奥运的到来，天安门广场显得更加美丽，它的大花坛上有许多用树做的奥运比赛项目的图形。
9) 故宫，又称紫禁城，是明清两代的皇宫，为我国现存最大最完整的古建筑群。
无与伦比的古代建筑杰作紫禁城占地万多平方米，共有宫殿多间，都是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。
北京人的描写
《北京人》写于1940年，1941年出版，是曹禺的代表作之一。
它描写了二十世纪三十年代，北京一个破落封建大家族行将瓦解时，三代人之间发生的种种故事，表现了一个行将衰落的封建家庭中，人与人勾心斗角的紧张气氛和尖锐冲突。
曹禺先生把着色点放在封建家庭走向衰落和崩溃的必然性上。
曾家不仅经济上坐吃山空，债务临门，更为严重的是精神空虚，道德堕落。
老太爷曾皓的昏聩自私，管家婆曾思懿的虚伪诡诈，其夫曾文清的畏葸怯懦，再也无法维持曾家昔日的荣华和体面了。
生活在这个家庭里的人物不是活死人，死活人就是活人死。
只有像瑞贞，愫方那样冲出旧家庭的樊笼，才能获得光明的新路。
历史北京人是怎样生活的
这就是最初的人类社会——原始群。
他们在白天制造工具，采摘果实，猎取野兽，到晚上返回龙骨山的山洞里，边烤火边休息，边用简单的语言加上手势交谈。
北京猿人用下肢支撑身体，直立行走，上肢与现代人的双手相似。
他们的脑容量是现代人的75%，比类人猿大1倍以上。
不过，从考古学家根据他们的遗骨所复制的形象看，他们的外貌还有点像猿：嘴巴向前伸着，没有下颏，鼻子扁平，颧骨高突，两个粗大的眉骨连在一起，像屋檐一样遮在双眼上。
他们走起路来也不像现代人那样昂首挺胸，而是有点弯腰屈膝。
北京猿人处于旧石器时代初期，已经会制造石器工具。
在龙骨山的山洞里，发掘出的石器有十多万件。
这些石器是用石块打砸而成，有锐利的锋面，可用来砍削树枝，捕猎野兽，切割兽皮。
能否制造工具，是区别人与猿的根本标准。
经过驯养的猿猴可以使用工具，但怎样也学不会制造工具。
能够利用天然火，这是北京猿人征服自然的一种重要本领。
火能用来驱寒照明，围捕猛兽，还可以烧烤食物，熟食能促进身体和智力的发育。
北京猿人的生活极其艰苦，猛兽、自然灾害和饥饿，常使他们丧失生命，能活到30岁以上的人是少数，约有三分之一的人只活到十三四岁。
他们顽强地征服困难，改造自身，创造出灿烂的远古文化。
他们留下的丰富遗存，为研究人类起源和社会的产生、发展提供了重要的资料。
这处遗址是1921年8月由瑞典的地质学家安特生和美国、奥地利的古生物学家师丹斯基发现的，1927年起进行发掘。
古人类：北京人一天的生活（最少300字）
原始群居生活 ——北京人的一天生活 由于当时的环境十分恶劣，北京人仅凭个人的力量很难生存。
他们过这几十人在一起的群居生活，共同劳动，共同享有劳动成果。
北京人的重要发掘者、著名专家贾兰坡曾经这样描写过一群北京人的一天生活：“早晨，红日东升，秋风送爽，一群北京人由岩洞里走了出来，他们中间有老有小、有男有女。
虽然已是深秋了，但是天气还不怎么冷，只是由于昨晚落了一场雨，稍稍感到一些寒意。
他们身上什么都不穿，连一条兽皮也不披。
他们的相貌是怪模怪样的。
你说他们象人，可是他们的前额很低，发际向前，眉骨粗大，嘴巴前突，鼻子扁平，再加上头部多少有些向前微倾，又有些象猿，特别是他们身上那层松软的细毛……你说他们是猿，可是他们直立行走，特别是他们的一举一动，是任何动物所不能做到的，又可断定他们是人。
走出洞口，围拢在一堆火的旁边。
洞口附近的地面被踏的很坚实，连杂草都不生；可是地面上是乱七八糟，遍地堆积着乱柴和吃剩下的兽骨。
在这一群人的中间，有人在说什么，话说得直忡忡的，又怕别人听不懂，还一边用手比划着。
虽然他们说话的内容，我们无从知道，但由他们的表情上可以看出，大概是在商量这一天的工作吧。
说真的，能够吃饱肚子，对他们来说该是多么重要的事情呀
大家出发了，洞里只留下了少数几个上了年岁的人。
从动作上，我们可以看出他们留下来，并不仅仅是为了照顾小孩，而更重要的看管火种。
洞内、洞外以及洞口都有火堆。
为了避免烟熏，洞里的火总是摆在靠近“天窗“的地方。
在不使用的时候，就在火上盖些干柴，再铺上一层土。
洞外的火为了防止雨浸，在临睡以前，还加上树叶，盖上土，使在火阴燃；只有当他们用火的时候，才把它扒开，吹燃起火苗。
他们成年累月的像保护自己眼珠一样保护着火种。
他们懂得，如果火灭了，会给他们带来什么样的灾难
洞口的火，不仅是为了烤东西吃，也拿它作为防御猛兽的“工具”。
因为洞口只要有火燃着，不管多么凶猛的野兽，见了火就得避开。
最初他们占据这个岩洞的时候，还是用火把豺狼吓跑的呢
一条小河恰恰经过他们居住的洞口，为他们制造石头工具提供了非常丰富的原料。
孩子们一趟一趟地运着由河滩上选来地石头；大人们不停地把石头敲开，制作他们所需要地各种工具。
还有人在修理一条木棒，砍了又砍，刮了又刮，还不时拿起来试一试，看看这种最得力狩猎武器做地合适不。
留在家里地人也并不轻松，除了看小孩、管火种外，他们还是制造工具的能手呢
…… 在龙骨山南面二三公里地草原上，七八个年轻地小伙子，手持木棒正在追赶着一支生长着象“手掌”那样的大犄角的肿骨鹿。
鹿一直向西奔跑着，跑到山脚下的河边，看样子是打算越过河向山坡上逃去。
可是预先埋伏在对岸的几个人突然挺起身来，堵住了鹿的去路。
鹿惊慌万状，又想往回跑，可是已经来不及了，这群小伙子就像饿虎扑食般地扑上来，一齐举起木棒狠狠地朝着鹿地身上打下去。
起初，鹿还想挣扎一下，可是一棒正打在它的致命处，鹿一动也不动了。
多么幸运啊
晚上大家可以饱餐一顿了。
可是像这样顺利地日子，并不是很多地。
有的时候，简直没有什么捕获，只好采集一些植物根子，或者捡回虎、豹吃剩下的羚羊肉来充饥。
在龙骨山东面约二公里的紧靠平原的山坡上，有一群北京人正在采集食物。
其中大多数是妇女，也有较大的孩子。
年岁大一些的人，还经常把采集的经验传给孩子们，教给他们辨别各种植物的方法，哪一种是能吃的。
哪一种又是最可口；有的人还很自然地把采到地东西送到孩子们地口里，叫他们尝尝滋味。
手中的骨棒或木棒用处真不小，不仅可以用它来挖取块根，还经常用它扒鼠洞。
……同时还可以扒出鼠地“冬藏”——干果之类地东西。
他们为饱肚子，就得经常在外面采集各种能吃的东西。
采集是他们生活资料的主要来源。
虽然也有人在外面从事狩猎，但凭着那样简陋的武器——木棒或石块，不能经常获得很多东西。
不要小看这群人，他们还是最早的“矿物学家”呢
就是在这个山坡上，他们不仅能采集到食物，而且还能找到手指大小的六方体的透明水晶。
他们知道水晶是制造石器的好原料，它不但坚硬，而且打破后，破裂面整齐、光滑，很容易打成带刃或带尖的石器。
日落西山，天色逐渐暗了下来，一群一群的北京人都先后返回岩洞。
人们最感兴趣的是那只又肥又大的肿骨鹿，当它刚被抬上山坡时，就立刻吸引住了站在洞口的人，好多人都前来帮忙，孩子们也在旁边欢天喜地的又嚷又叫。
最忙乱的是孩子们，他们一会儿摸摸被庞大的角支起的头颅，一会儿又去动一动尾巴。
当大人们拿起锋利的大石头要割裂尸体时，他们帮忙拉后腿。
管理火种的人早已扒去火上覆盖的土，用树枝支起干柴把火吹燃，就等大家聚拢烤肉吃了。
天色越来越暗了，大家围着熊熊的烈火，火光照红了他们的脸孔。
每个人的手里都握着一个头尖刃薄的石器，把鹿肉割裂开来，成功地放在火上烤着吃。
…… 夜深了，大家都走进洞里去睡觉。
他们挑选了一块较干燥地地方躺下来，有时还在身下垫些干草或者兽皮。
北京人日日夜夜都在紧张地劳动着。
劳动地目的，在他们说来，虽然仅仅是为了吃饱，但在漫长的岁月里，正是由于他们地劳动，促进了人类社会向前发展。
尽管在前面地道路走得十分缓慢，甚至经过十万年乃至二十万年都看不出显著地变化，可是如果深入分析一下，就会发现情况和以前已经有所不同，历史地车轮是在不停地向前转动着.
