太阳的仿写句子
太阳,你是光明的使者,驱散我们心头的黑暗.太阳,你是荒漠的甘泉
写出一个句子，和下面的句子成对比
主人扬言100亿都不卖的话，我觉得确实让人挺无奈的，怎么能够这么昂贵呀。
仿写句子：谢谢 太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。
蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博。
鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。
对古代王府豪宅的描写
恭王府 在风景秀丽的北京什刹海的西南角，有一条静谧悠长、绿柳荫荫的街巷。
在这条街巷之中，坐落着一座王府，它就是现存王府中保存最完整的恭亲王府。
恭亲王府的前身原为清代乾隆朝权臣和珅的第宅和嘉庆皇帝的弟弟永璘的府邸。
恭王府作为清朝亲王的府邸，其建筑布局规整、工艺精良、楼阁交错，充分体现了皇室辉煌富贵的风范和民间清致素雅的风韵。
恭王府由府邸和花园两部分组成，南北长约330米，东西宽180余米， 占地面积约61120平方米，其中府邸占地32260平方米，花园占地28860平方米。
府邸建筑分东、中、西三路，每路由南自北都是以严格的中轴线贯穿着的多进四合院落组成。
中路最主要的建筑是银安殿和嘉乐堂，殿堂屋顶采用绿琉璃瓦，显示了中路的威严气派，同时也是亲王身份的体现。
东路的前院正房名为多福轩，厅前有一架长了两百多年的藤萝，至今仍长势甚好，在京城极为罕见。
东路的后进院落正房名为“乐道堂”，是当年恭亲王奕欣的起居处。
西路的四合院落较为小巧精致，主体建筑为葆光室和锡晋斋。
精品之作当属高大气派的锡晋斋，大厅内有雕饰精美的楠木隔段，为和珅仿紫禁城宁寿宫式样（此为和珅僭侈逾制，是其被赐死的“二十大罪”之一）。
府邸最深处横有一座两层的后罩楼，东西长达156米，后墙共开88扇窗户，内有108间房，俗称“99间半”，取道教“届满即盈”之意。
花园名为“朗润园或萃锦园”，俗称恭王府花园，徜徉于园中尤如漫步在山水之间。
与府邸相呼应，花园也分为东中西三路。
中路以一座西洋建筑风格的汉白玉拱形石门为入口，以康熙皇帝御书“福”字碑为中心，前有独乐峰、蝠池，后有绿天小隐、蝠厅，布局令人回味无穷。
东路的大戏楼厅内装饰清新秀丽，缠枝藤萝紫花盛开，使人恍如在藤萝架下观戏。
戏楼南端的明道斋与曲径通幽、垂青樾、吟香醉月、流杯亭等五景构成园中之园。
花园内古木参天，怪石林立，环山衔水，亭台楼榭，廊回路转。
月色下的花园景致更是千变万化，别有一番洞天。
诸多中外游客慕名而至，寻觅着翠山碧水、曲径幽台在诉说的如烟往事。
恭王府位于前海西街，建于1776—1785年，原为清代乾隆宠臣和珅的私宅，和珅因贪污罪于嘉庆年间被抄家处死后，此处私宅便赠给了庆王。
同治朝时，由于恭亲王奕忻协同慈禧发动政变有功，慈禧太后便将此宅赠予他，而成为恭亲王府。
恭王府规模宏大，占地约6万平方米，分为府邸和花园两部分，拥有各式建筑群落30多处，布局讲究，气派非凡。
其花园又名锦翠园，园内布局、设计具有较高的艺术水平。
造园模仿皇宫内的宁寿宫。
全园以“山”字型假山拱抱，东、南、西面均堆土累石为山，中路又以房山石堆砌洞壑，手法颇高。
山顶平台，成为全园最高点。
居高临下，可观全园景色。
由于恭王府府邸和花园设计富丽堂皇，斋室轩院曲折变幻，风景幽深秀丽，昔日有碧水潆洄并流经园内，因此，一 向被传为《红楼梦》中的荣国府和大观园。
恭王府作为清朝亲王的府邸，其建筑布局规整、工艺精良、楼阁交错，充分体现了皇室辉煌富贵的风范和民间清致素雅的风韵。
恭王府是清道光帝第六子恭忠亲王府第。
前身为乾隆时大学士和珅的邸宅。
嘉庆四年（1799年）和珅获罪，邸宅入官，嘉庆帝将其一部分赐给其弟庆僖亲王永磷，是为庆王府。
以后咸丰将庆王府收回，转赐其弟奕沂，是为恭王府。
咸丰、同治年间曾整修，并在府后添建花园。
王府的主人奕忻，是一等贵族，所以他的府邸不仅宽大，而且建筑也是最高规格，显示其不可逾越的等级，明显的标志是门楼和房屋的开间大小。
亲王府的门楼5间，正殿7间，后殿5间，后寝7间，左右有配殿。
低于亲王等级的王公府邸决不能多于这些数字。
屋顶的形式、屋瓦的颜色也是不能替代的。
求排比句
心灵--心灵是一方广袤的天空.它包容着世间的一切,心灵是一片宁静的湖水.偶尔也会泛起阵阵涟漪,心灵是一块皑皑的雪原.它辉映出一个缤纷的世界.痛苦-- 痛苦是黑暗中的摸索.前进的路途中满是坎坷,痛苦是无人理解的悲哀.无助的面对一切挫折,痛苦是心灵最深的折磨.无泪且无法直言,痛苦是天生没有的表情.是烦恼中的恶魔.愚蠢-- 愚蠢是一种天生的无奈.是一种后天的懒惰.是一颗自己种下的恶果.是一条好果实中的蛀虫.谎言-- 谎言是一只心灵的蛀虫.将人的心蛀得面目全非,谎言是一个深深的泥潭.让人深陷其中无法自拔,谎言是一个无尽的黑洞.让人坠入罪恶的深渊万劫不复.阴险-- 阴险.是一条披着羊皮的狼.干着不见天日的勾当,阴险是善良的公敌.嫉妒的朋友,阴险是一座心灵的冰山.让人透过清澈感到的是阵阵的寒意.自私-- 自私是一面镜子.镜子里永远只看得到自己,自私是一块布匹.蒙住了自己的眼睛.看不见别人的痛楚,自私是一层玻璃.看上去透明.却始终隔开了彼此的距离.1.爱心:爱心是一片照射在冬日的阳光.使贫病交迫的人感到人间的温暖,爱心是一泓出现在沙漠里的泉水.使濒临绝境的人重新看到生活的希望,爱心是一首飘荡在夜空的歌谣.使孤苦无依的人获得心灵的慰藉.2.美:静物是凝固的美.动景是流动的美,直线是流畅的美.曲线是婉转的美,喧闹的城市是繁华的美.宁静的村庄是淡雅的美.生活中处处都有美.只要你有一双发现美的眼睛.有一颗感悟美的心灵.3.积累:古语云:[不积跬步.无以至千里,不积小流.无以成江海.凡立功名于世者.无不是从小处做起.注意点点滴滴的积累.有意识地培养自己的品德才能.不断自我完善的.若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力.那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫.那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗.那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?4. 错误:伽利略.牛顿.爱迪生是人不是神.其缺点错误在所难免.但这并不妨碍他们成为[巨人.试问.有谁能否认物理学中的落体定律.惯性定律.抛物体运动规律.摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢?有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢?5.立志:徒有万般[羡鱼心.而无一丝[结网意.结果定会一事无成.这道理虽然浅显.但实际上却不是每个人都能清楚认识到的.有的人希望成为爱迪生式的[发明大王.可是却畏于钻研科学知识之难,有的人想继莫泊桑之后.再夺[短篇小说之王的桂冠.但又慑于常年练笔之艰辛,有的人想一鸣惊人成为[音乐巨匠.却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘,有的人愿自己成为体育明星.却怠于[闻鸡起舞进行训练.如此心怀鸿鹄之志.而身属燕雀之行.连一条小小的鱼都会捉不到.更何况要实现那恢宏的大志呢!6. 选择:选择是一个崭新的开端.选择高耸入云的峭崖便需有[路漫漫其修远兮.吾将上下而求索的信念,选择波涌浪滚的大海便需有[直挂云帆济沧海的壮志豪情,选择寒风劲厉的荒漠便需有[醉卧沙场君莫笑.古来征战几人回的博大胸怀-----7.生活:生活是什么?不同的人有不同的看法.有人说生活如酒.童年就像鸡尾酒.色彩斑斓.甜美之味令人回味,青年就像冰镇的啤酒.色彩浓黑.清凉的同时又让人觉得苦涩,中年就像烈性酒.纯净无色.辛辣之味使你五脏六腑都会灼热,老年就像葡萄酒.久存弥香.滴滴让你感受到香中之甜.(<生活是什么>)8.太阳花:从初夏到深秋.花儿经久不衰.一幅锦缎.始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下.牵牛花偃旗息鼓.美人蕉慵倦无力.富贵的牡丹也早已失去神采.只有太阳花对炎炎赤日毫无保留.阳光愈是炽热.它开得愈是艳丽.愈加热情.愈加旺盛.(<生机勃勃的太阳花>)9.诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容.是少先队员宣誓时眼中的闪光.诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风.它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情.诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的[中国人民从此站起来了的召唤.诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的[中国要实现伟大复兴的决定.10. 选择:选择博爱.就是选择对情感的珍视.选择博爱.就是选择对万物的眷恋.择博爱.就是选择高远的人生志向.11.希望:不要放弃希望.希望使人正视困难与失败.困难与失败并不可怕.可怕的是一个人失去希望.失去与之斗争的勇气.屈原爱国.[上下而求索,一旦楚国灭亡.他失去了希望.便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了.不要放弃希望.希望使人憧憬美好的未来.有了希望.才会产生对未来的向往.才会产生对美好生活的追求.德国诗人海涅在一首诗中动情地写道:[严冬劫掠去的一切.新春会给你还来.不要放弃希望.希望使人增添前进的动力.古今中外.有多少仁人志士.为了实现自己的理想而不懈地奋斗.双目失明.双耳失聪的贝多芬发出[我要勒住命运的喉咙的壮语.谱写出不朽的<英雄>乐章.12.欲望:欲望是殖民者手中的皮鞭--欲望是希特勒手中的指挥棒--欲望是和珅手中的印章--你挑挑吧，挑短的，不知道你要多少
