有句诗叫……不是养蚕人，完整的是什么
全宋诗 第31部 张俞 卷01 蚕妇昨日到城廓,归来泪满巾.遍身罗绮者,不是养蚕人. 还有说是无名氏所做：参见：【四溟诗话卷3】明·谢榛 凡诗债业委，固有缓急，亦当权变。
若先作难者，则殚其心思，不得成章，复作易者，兴沮而语涩矣。
难者虽紧要，且置之度外。
易者虽不紧要，亦当冥心搜句，或成三二篇，则妙思种种出焉，势如破竹，此所谓先江南而后河东之法也。
于濆《辛苦吟》：垄上扶犁儿，手种腹长饥。
窗下掷梭女，手织身无衣。
此作有关风化，但失之粗直。
李绅《悯农》诗：四海无闲田，农夫犹饿死。
无名氏《蚕妇》诗：遍身绮罗者，不是养蚕人。
二作气平意婉，可置前列，但互相祖袭尔。
《盐铁论》曰：欧冶能因国君铜铁作金钟大镛，而不能自作一鼎盘。
此论高古，乃三诗之源，夐然气象不同。
不是养蚕人出自哪首诗
蚕妇[作者] 入城市，归来泪满巾遍身罗绮者，不是人。
《蚕妇》是宋代诗人张俞的一首反映人民生活苦难的五言绝句。
这首诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感，揭示了怵目惊心的社会现实“剥削者不劳而获，劳动者无衣无食”的形象，表现了诗人对劳动人民的同情，对统治阶级的压迫剥削的不满。
张俞（《宋史》作张愈），生卒年不详，北宋文学家。
字少愚，又字才叔，号白云先生，益州郫（今四川郫县）人，祖籍河东（今山西）。
屡举不第，因荐除秘书省校书郎，愿以授父而自隐于家。
文彦博治蜀，为筑室青城山白云溪。
著有《白云集》，已佚。
关于“蚕”的诗句有哪些
遍身绫罗者，不是养蚕人 反映了老百姓生活疾苦。
所以 有 锄禾日当午，汗滴禾下土。
或 陶尽门前土，屋上无片瓦。
他们共同的意思就是反映劳动人民的辛劳与奉献 。
有关养蚕的唐诗
《蚕妇》—— 张俞昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
《 无题 》唐 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
《蚕丝歌》——南北朝·鲍令晖春蚕不应老，昼夜常怀丝。
何惜微躯尽，缠绵自有时。
《野蚕》——唐·于濆野蚕食青桑，吐丝亦成茧。
无功及生人，何异偷饱暖。
我愿均尔丝，化为寒者衣。
《咏蚕》——唐·蒋贻恭辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。
著处不知来处苦，但贪衣上绣鸳鸯。
《蚕作茧》——元·王冕老蚕欲作茧，吐丝净娟娟。
周密已变化，去取随人便。
有为机中练，有为琴上弦。
弦以和音律，练以事寒喧。
其功不为小，其用己为偏
作诗寄蚕姑，辛苦匪徒然。
《簇蚕辞》——唐·王建蚕欲老，箔头作茧丝皓皓。
场宽地高风日多，不向中庭燃蒿草。
神蚕急作莫悠扬，年来为尔祭神桑。
但得青天不下雨，上无苍蝇下无鼠。
新妇拜簇愿茧稠，女洒桃浆男打鼓。
三日开箔雪团团，先将新茧送县官。
已闻乡里催织作，去与谁人身上著。
有一首诗，它最后一句，是，是不是养蚕人。
问，这首诗的名字叫什么
内容有什么
蚕妇 [宋] 张俞昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人
反映老百姓辛苦劳作,却一无所获的诗句。
要准确，可以简单写一下诗句的意思
出自（宋）张俞《蚕妇》：“昨日人城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人
” 【语译】穿着绫罗绸缎的人,却不是养蚕织锦的人自己. 意思就是说,辛苦养蚕的人还是很穷,有钱人却穿着人家做的衣服,讽刺了当时的社会现实,穷人生活困苦,富人生活奢华,控诉了社会不公. 【注释】 罗绮：泛指丝织类的衣服。
【说明】 张俞，生卒年不详。
字少愚，北宋益州郫（今四川郫县）人。
屡举进士不第，“不贵人爵，知命乐天”，隐居终生。
文彦博知益州，为其筑室青城山自云溪，乃自号白云先生。
有《白云集》。
这是一首政治讽喻诗。
诗的语言质朴，言简意赅，诚挚动人。
所节两句，借蚕妇之口，说出了当时触目惊心的社会现实，发人深思。
