孝顺老人的经典句子
在我们的成长道路上有一个词语最为亲切，有一声呼唤最动听，有一个人最需要感恩，她就是——母亲
母亲把爱寄托在无限的唠叨中，如涓涓细流滋润幼苗成长。
母亲，你的爱将伴随我行走一生，无论将来漂泊的足音敲响何方，它都会一如既往地温暖我的心灵。
那是如太阳一般亘古不变的爱，是生命中唯一的存在；如同皎洁纯净的日光；如同千年的书页中飘落的干花
准备录音笔或DV，聆听父母往昔的故事，记忆今日的笑容，给自己留点的温馨回忆。
还记得工作时，就觉得很辛苦，很累，钱怎么那么难挣，生活怎是这般的艰辛，有时会累的眼泪止不住的往下流，受委屈时，就会想要放弃，可是，想想父母，他们养了我们这么多年，付出的艰辛和委屈，可“是”我的成千上万倍呀
他们都没有放弃，我怎么可以放弃，纵然困难再多，路再难走，我也不可以放弃，不可以停止前进，因为这是父母交给我的，用他们的实际行动交给我的，，更可以说是从心底里对父母真实的感激，感激你们把我带到了这个世界上，传授了我那么多人生财富。
感恩是要发自内心的：不管是我们平时的一句问候，一个动作，一个眼神，都会牵动着父母的心情。
在他们劳累的时候捶捶背，在他们口渴的时候端上一杯温暖的清茶，在他们的节日时送上一份温馨的礼物，他们的心中都会感到欣慰，觉得我们长大了。
曾记否，你讨厌父母的唠叨，无意间，你和父母之间产生了隔阂，可是总要等到失败后，才知道父母讲的都是金玉良言。
曾记否，翅膀还未硬的你，却想摆脱父母，展翅飞翔。
可是总要等到自己受伤后，才知道父母的怀抱是最温暖的避风港。
心中怀着感恩，带着一颗，感谢着父母的养育之恩，感恩不需要惊天动地。
为父母做一些力所能及的事情，在父母生日时献上一句祝福和一张卡片，在父母劳累后为他们揉揉肩，捶捶背。
帮母亲洗碗，扫地，叠衣服。
与父母多说说知心话，多交流，有事就要让父母知道，不要让他们担心。
我们要用心去体会父母的艰辛和不易，为了我们他们多么辛苦。
用心去倾听父母的烦恼，让父母减少点压力。
心怀感恩，感谢父母养育之恩，心怀祝福，祝福父母，天天快乐，天天幸福。
常和父母谈心，谈谈你的工作新认识的男朋友。
一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
母亲如玉般纯洁象牙雕刻般精致，受母爱浇灌的生命酝酿着纯美和芬芳。
我们应该怀着一颗去聆听完母亲的唠叨，诚恳面对母亲的严厉，感悟母亲阳光般的心灵世界……母性的力量胜过自然界的法则。
全世界的母亲是多么的相像
她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。
母爱似水一般柔和，温和而细腻；一般雄伟，深沉而伟大。
我们从小就在父母的臂弯下长大，如今，我们就要陪伴在父母的身边，让他们安详地度过后半生，不让他们感到孤独。
我们应懂得感恩，感恩所有为我们付出的人
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
中老年人都比较小气，倾听他们的牢骚，解开父母的心结。
世间最真挚的情，莫过于父亲的爱，世间最动人的爱，莫过于母亲的情。
父亲与母亲，只是两个平凡的名词，代表的却是两座如同高山般的巨人，他们将你带到这个世界上，哺育你呵护你守护你关怀你，没有他们的爱，一切都显得是那么苍白无力。
收起你狭隘的词汇，敛起你伪善的诗句，因为父母的爱早已超过了这世间所有的语句，用词也赞不出他们伟大的爱，用诗也吟不出他们无私的情。
他们的爱比天高，他们的爱比海深。
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
爸爸，在我心目中您是一座山，深沉而温厚。
您那山一样的性格时刻鼓舞着我，激励着我。
我爱红叶，摘一片送给您；您就像红叶，青春时火红，霜过后更加如火如荼。
您就像一棵绿叶如盖摇曳多姿的大树，我一直走到很远都能回头瞧见您，在风中枝蔓一直伸到天边……岁月的白发虽然爬上了您的两鬓，在我看来您却永远年轻，因为，在智慧的大海里，您始终与时代的先行者并驾齐驱。
您是一棵参天大树，我在您的浓阴之下成长。
树上落下一枚两枚甜嫩的浆果，便使我获得丰富的营养。
慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜
就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
记住父母的生日，生日当天送上，或亲口说我爱你我想你。
条件允许，给他开一个生日宴会。
如有婚嫁，夫妻相敬如宾，纵使吵架，也得避开父母，老人最忌家庭不和。
然而，表达是必要的，形式却不必是一束鲜花，也许是其他的小礼物，也许是一盆洗脚水，甚至电话中一声亲切的问候，而效果却是一样的，那就是换来母亲的欣慰和感动——其实天下所有的母亲都是那么容易被感动，她们对自己儿女要求得真的很少。
如果母亲是雨，那我就是雨后的虹；如果母亲是月，那我就是捧月的星。
母亲是我生长的根啊，我是母亲您理想的果。
妈妈，我庆幸您是我的妈妈，因为我从来没有像您这样长久的朋友。
寒湿省份，给父母常备暖宝宝保温鞋羊绒裤等保暖用品。
我，虽然我所有的语句都显得是那么苍白，但我仍然赞美父母，我用我的心，我用我的爱，诚恳的祝福着。
我都感受着父母一次又一次的奉献，却无以回报。
世界上只有一位最好的女性，她便是慈爱的母亲。
世界上只有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
爱所有的人。
本着“，幼吾幼以及人之幼”的精神，扩充到社会大众，乃至无量无边众生，此乃大孝。
问世间什么样的爱是永恒不变的
那无疑是父爱和母爱，这份爱从我们出生的那一刻起，就一直伴随着我们，然而，我们的到来，也给父母带来了莫大的负担，父母却把这份负担当成幸福，用心爱我们，用生命爱我们，我们哭，他们伤心，我们笑，他们高兴，我们健康快乐，他们会露出无比幸福的微笑。
世上有一种爱最伟大，那就是母爱；世上有一个人最值得我去感恩，那就是
俗话说，父是天，母是地。
是啊
是你们给我们充足的营养；是你们给我们充足水分；是你们给我们充足的阳光；给我们充足的氧气。
那就是我们伟大的父母。
学会感恩，孝敬父母。
感谢父母，因为父母给予了我生命，使我来到了人间，长大成人，走自己的路。
对父母的感恩不仅在母亲节父亲节的那一天，感恩的形式也是多种多样的。
送一枝花，泡一杯茶，帮母亲做家务，洗一次碗，拖一次地，洗一次脚，捶一次背，打一个电话都是不错的选择。
我们体贴老人，要像对待孩子一样。
认真回父母的短信，不要因父母的电话啰嗦而表现烦躁。
互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。
其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。
您有一颗最博大最宽广的胸怀，您从不与儿女计较，即使付出的多，回报的少，您一生都勤劳善良，一心只为儿女祈祷吉祥，您一辈子都省吃俭用，为了儿女情愿自己受苦煎熬。
是啊，在这个世界上，父母能不顾一切地为自己的子女倾其所有。
但是他们需要子女报答的并不是子女在物质上对他们的满足，而是子女在身边围绕着，看到子女平安幸福，这就是他们最满足的报答。
所以我们要从现在做起，从每一件小事做起，来回报生我们，养我们，教我们的父母。
时光拉长了我的身影，长大的我又重新审视了母亲的一切：当阳光驱散夜的残暮时，当夕阳被朦胧的地平线吞噬时，母亲背着农具疾速行走在田间的那条小道上，光明和黑暗都无法阻止她的脚步；当星斗满天，我和同学在月下嬉戏追逐时，母亲正在将她的爱一针一针地织进我的毛衣里；当严寒冬曰，我穿着暖暖的羽绒服在火炉旁谈笑风生时，母亲正在用胀裂的双手搓洗那寒水中的衣服……我爱我的妈妈，更感谢我的妈妈。
妈妈就像太阳一样时刻温暖着我。
每当想起母亲，那一幅幅母亲关爱我的画面就出现在我的脑海里。
在孩子的心中，母亲就是上帝。
让我们带着一颗，一生一世牢记父母的恩情，愿普天下的孩子爱自己的父母，感恩自己的父母，朋友们让我对父母说一声我爱你么。
失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。
曾经的几度风雨几度飞花，我们看到了母亲脸颊上留下了岁月的伤痕，那是母亲对子女爱的寄托；母亲弓起的腰身，那是母亲呵护子女的见证。
母爱是一种巨大的火焰。
知道父母喜欢吃什么，亲手给他们做一两道菜。
食物要炖得热的，软烂的，中老年人脾胃虚弱，不易消化。
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。
母亲您好似一杯茶，寒夜里饮您的温馨，孤独中饮您的清醇，流泪时饮你的淡薄，一生一世饮您的点点滴滴的关爱，是您丝丝的柔情。
在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
人生漫漫，我把生活诠释成一种孤独的流浪，通往梦想的大道，驿站不断，我却不愿停步，期待一份轰轰烈烈，一份举世无双，直到筋疲力尽，蓦然回首，才路旁的不仅仅是残香，更多的是那浓浓的淡淡的纯纯的亲情，是那份永世难报的父母恩。
俗话说：。
人的一生，有三个不能等：孝顺父母不能等，孩子教育不能等，身体有病不能等。
孝顺不能等是排在第一位的。
名利重要，但亲情更重要，工作再忙，但孝心不能少，作为儿女，即使不能常回家看看，也要时常惦记问候，不要留下“树欲静而风不止，”的遗憾。
我豁然开朗，感恩像圣命，激励着我去浪迹天涯，打造自己的一方新天地。
我会携着圣命去独创未来，像远飞的蒲公英种子，载着母亲的爱与恩情，飞向天空的尽头，落地生根发芽开花。
那时，我会含着泪水捧给母亲一片新天地，她定会露出天下最动人的笑容。
和父母一起散步聊天锻炼身体。
同太阳一般的守护神，她总是带着温暖的光环，微笑着抚慰那呱呱坠地的小生命，用所有的光和热关爱着儿女的成长她的名字叫母亲。
多想永远依在您的怀里，不想走出您的手心，可是，鸟儿有了翅膀，就会有想要飞的欲望，我不断的想飞，然而飞不出的是您深深的牵挂，无论我走到哪里，您永远都是我心灵的港湾。
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情。
母亲的爱是永远不会枯竭的。
这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。
母亲啊：在悲伤时，您是慰藉；在沮丧时，您是希望；在软弱时，您是力量。
您是同情怜悯慈爱宽容的源泉。
您用心点亮了我的心，以爱培育了我的爱。
有您，我感到了世界的温暖。
经常给父母拍照，尤其是带女朋友或者有宝宝时。
没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己。
滴水之恩，涌泉相报。
关爱父母，使我们的责任。
一束鲜花，一张贺卡，一句温馨的祝福......这都不能表达我对您的热爱感激之情，即使把整个世界都来出来，还有什么比母爱更伟大，更无私，更珍贵呢
妈妈，我爱您
父母，自己的父母谁都不会陌生吧
可是你想过感恩他们吗
要是说不知道，那可就糟糕了，因为他们生育了你，教你说话吃饭走路……，你的一生全部都是他们教给你的。
妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。
如果说爱如花般甜美，那么就是那朵甜美的爱之花。
带父母看一场电影，一次卡拉OK，带他体验一次新时代的高科技。
成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
母爱是多么强烈自私狂热地占据我们整个心灵的感情。
感恩父母的优美语句妈妈，您是母亲知己和朋友的完美结合
经历过这么多的风风雨雨，您似乎更年轻了，不但是外貌，而且是心灵。
妈妈，我爱你。
赶快为你的父母尽一份孝心。
也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信；也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。
在我困难的时候您伸出无私的手，在我痛苦的时候您奉献真诚的心，在我失望的时候您伴我同行。
爸爸，您是我永远的朋友，给我希望，也给我温暖。
()您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着您繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。
您那高大宽广的树冠，使四野永不荒凉。
无条件支持父母的业余爱好，尊重父母的选择和决定。
母亲就是这样的平凡，母爱就是这样的伟大，不需从惊天动地的事中体现出来，也不需要物质的交换，而是靠心灵的沟通和理解。
妈妈，您的教诲让我受益终生，谢谢您，亲爱的妈妈
感恩是什么
大家也许知道吧。
感恩是一种美德，一种生活态度；是一束阳光，可消除人与人之间的猜疑抱怨；是一座桥梁，可将人与人之间的心灵沟通；是一种镇静剂，可使人在众多的纷扰中保持平静；是一种润滑剂，可消除人与人之间的摩擦…… 学会感恩，孝敬父母。
还有一种表达方式，就是从你的所作所为上来孝敬父母。
第一，你应该至少学会孝敬孝顺父母，就算不能寄些钱来孝顺父母，那也要从感情和精神上来孝顺父母。
学习一些养生之道，教会父母。
家中常备常用中成药，如板蓝根附桂理种丸金匮补肾丸等。
另备热水袋刮痧板拔火罐按摩椅足浴盆等保健产品。
用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这漂亮的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，感恩吧，感谢父母们给予的一点一滴。
父母若生病，须知亲情第一，事情工作第二，生病期间，凡事须亲力亲为，悉心照顾，切不可生一个嫌恶的心。
疾病调理，为子女者，俱要放在心上。
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
父母，是我们的恩人，是我们感恩的亲人。
他们不仅仅给我们物质上的满足，更给了我们精神上的抚慰啊
我们哪怕是帮助父母做一点点家务，在父母工作完的时候帮他们捶捶背心那也是感恩。
父母给我们的恩情太大了，而我们能报答父母的又怎么能与父母的恩情相提并论呢。
我们应该向那五只小狗学习，在自己力所能及的情况下，尽最大的努力感恩父母。
感谢父母给了我们生命，让我们来到这个五彩缤纷的世界；感谢父母用尽心血把我们养育成人，让我们成为一个个朝气蓬勃的青少年；感谢父母给了我们无私的关爱，让我们在爱的呵护下茁壮成长，这一切的一切，都来源于父母。
在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。
描写老年夫妇恩爱幸福的诗句有哪些
踟蹰，步履蹒跚.\ 漫条斯理——慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙\ 不疾不徐——疾：急速。
徐：缓慢。
不急不慢。
指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
\ 鹅行鸭步——步：走。
象鹅和鸭子那样的走路。
比喻步行缓慢。
\ 急惊风撞着慢郎中——患急病遇到了慢性子的医生。
比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
\ 轻吞慢吐——形容歌唱时声音轻柔，吐词缓慢。
\ 姗姗来迟——形容女子走路缓慢从容的姿态。
现形容慢腾腾地来晚了。
\ 施施而行——形容走路缓慢。
彼留子嗟，将其来施施。
\ 鸭行鹅步——步：走。
象鹅和鸭子那样的走路。
比喻步行缓慢。
找一篇话题为“做自己的主人”的作文（800字）
儿时，幼儿老师让我们自已介绍自己只不过是说出名字而已。
知识的不断增而后我也写过许多关于介绍自我的文章，所谓的文章，也只不过是几句口水话罢了。
上初一的时候，在《思想品德》书上，“认识自我，做自己的主人”这几个字豁然地摆在刊头上，当时感觉甚是幼稚，谁还能比自己更能认识自己。
当时很不以为然，那节课也很恍惚，只是自傲地宣称我是自己的主人，对自己认识得很清楚，素不知……我真的是自己的主人吗
我彷徨。
“做自己的主人就是能控制好自己，自己的事情自己做”。
隐约记得政治书上曾有过此话，当时也不在意，认为是无稽之谈。
只是现在……想来也真是悲哀，我现在已成为别人不折不扣的傀儡。
现在的课程我已落下了一大半，那些文言文的注释才开始背诵，要知道这些课文可是已上完大半个世纪了。
唉
匆匆走到始点却无从下手，因为我的霎时间已被时间老人剥夺了；想想我的物理、数学、英语、历史、政治……也全是哀鸿遍野，丢三落四的，我究竟学到了多少
我发自肺腑的寻问自己。
我在挥霍时间，猛然间想起了这样一个唯一可以形容的句子。
早上，我明明曾信誓旦旦，在早自习过后的时间晨读，可我却与同学们谈笑风声；晚上，我明明说自习后学习一个小时，可我却终不能渗悟陶渊 明那句“心远地自偏”的佳句，倒是挺羡慕陶先生那“采菊东篱下，悠然见南山”的情趣；周末，我早早给自己规定要看书，要做多少多少作业，可那电视的殷切召唤始终令我心神不定……“挥霍青春就是犯罪”不知哪位伟人说过此话，只是羞愧难当，我想我是罪不容诛了。
“吃一堑，长一智”这是古人早就总结出来的教训，可我……我想我应该做自己的主人，我要做自己的主人
成功的人首先要战胜自己，我已没有退路了。
“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；破斧沉舟，百二秦笑终属楚。
”我想勾践、项羽的做法已是一个楷模了
英语中动词加ing的用法
1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮 对月思亲--引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树 以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情
”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢
4、蝉 以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。
”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。
王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。
”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
5、草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。
”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。
”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
6、南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。
”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何
”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
7、长亭 是陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程
长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
8、芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。
”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。
白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，睛翠接荒城。
”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。
”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
9、芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
吴文英《唐多令》：“何处合成愁
离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。
”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
10、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不令人凄苦。
李煜《相见欢》：“寂寞梧桐，深院锁清秋。
”温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。
”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。
11、梅花 “以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。
这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。
到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。
张耒：“何以伴高洁，清晓颂《黄庭》”；张泽民：“一白雪相似，独清春不知。
”“肌肤姑射白，风骨伯夷清。
”苏轼：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。
”陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。
12、松柏 《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。
”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。
”李山浦：“孤标百尺雪中现，长啸一声风里闻。
桃李谤她真是佞，藤萝攀尔亦非群。
”另外，如菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意。
13、杜鹃 杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。
春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。
如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。
”中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。
望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。
杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。
李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。
”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。
”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。
”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
”文天祥《金陵驿二首》：“从今别江南路，化作啼鹃带血归。
”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。
”14、乌鸦 按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。
在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。
李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
”秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
”马致远小令《天净沙·秋思》：“枯藤，老树，昏鸦。
”15、蟋蟀 作为被吟咏的对象，最早见于《诗经·豳风·七月》。
它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
”那时古人已经觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。
蟋蟀被直接唤为“促织”，在古诗十九首中就出现过：“明月皎皎光，促织鸣东壁。
”姜夔《齐天乐》：“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。
曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。
”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅。
16、猿啼 出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。
杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”郦道元《小经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”李端《送客赋得巴江夜猿》：“巴水天边路，啼猿伤客情。
”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪。
17、关山 关塞山河。
关，关隘要塞；山，山河。
高道《塞上吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
”“梅花落”为曲子名。
意思是请问笛声飘到哪里去了呢
风吹着悠扬的笛声一夜间就间就飘满了边塞大地。
18、羌笛 是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。
唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。
”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
胡笳的作用与此相同，就不再列举了。
19、明月、白云 望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。
杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。
刘长卿《谪仙怨》：“白云千里万里，明月前溪后溪。
”写别后相隔之遥与思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。
至于对月思人就更多了，如谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。
”张九龄：“思君如满月，夜夜减清辉。
”“海上生明月，天涯共此时。
”李白：“举头望明月，低头思故乡。
”杜甫：“露从今夜白，月是故乡明。
”苏轼：“但愿人长久，千里共婵娟。
”等等。
20、水 在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。
李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”“自是人生长恨水长东。
”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。
秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
”“化作春江都是泪，流不尽，许多愁。
”以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
21、琴瑟 （1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。
《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。
”又《小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。
”（2）比喻兄弟朋友的情谊。
陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。
”22、螟蛉 《诗·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。
”蜾赢（一种蜂）捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。
古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。
23、鸿雁 《汉书·苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。
单于只好放了苏武。
后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。
如晏殊《清平乐》：“生笺小字，说尽平生意。
鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。
”李清照词云：“雁字回时，月满西楼。
”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
”大雁在这里是传书的信使。
24、神器 指帝位、政权。
《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。
天下神器，不可为也。
”25、月老 传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。
韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专官人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子（见《续幽怪录·定婚店》）。
后来因此称煤人为月下老人，或月老。
26、陶朱 春秋时越国大夫范蠡的别号。
相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。
27、祝融 传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正（掌火之官），以光明四海而称为祝融，后世祀为火神；由此，火灾称为祝融之灾。
28、秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。
《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。
”春山，指眉。
29、连理枝、比翼鸟 连理枝指连生在一起的两棵树。
比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。
相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。
韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。
不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。
白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理”。
30、孔方兄 因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄（含诙谐兼含鄙视意）。
31、青梅竹马 出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。
32、问鼎 《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。
定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。
”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。
后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。
33、见背 背，离开。
谓父母去世。
李密《陈情表》：“生孩六月，父母见背。
”34、逐鹿 《汉书·蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。
”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。
”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。
魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。
”35、三尺 三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。
古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”36、杜康 《说文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。
少康，杜康也。
”后即以杜康为酒的代称。
曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。
”37、鸿鹄 鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。
《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉
’”38、秦晋 春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。
”39、彭祖 彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。
40、谢家 唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：（1）用谢安、谢玄家事，意指人有风度。
《世说新语·言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好
侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。
”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。
故用其事指有风度的人。
辛弃疾《泌园春·叠嶂西驰》：“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。
”（2）指山水诗人谢灵运之事。
《宋书·谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。
后用此事指居家的幽美。
41、鸡肋 鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。
比喻没有多大价值，没有多大意思的事情（见于《三国志·魏书·武帝纪》）。
42、婵娟 婵娟，姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。
43、献芹 《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。
后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。
也说“芹献”。
高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。
”44、执牛耳 古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。
后来指在某一方面居领导地位。
《左传·哀公十七年》：“诸候盟，谁执牛耳
”后常指在某一方面居领导地位。
黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓之执牛耳，海内无不受其牢笼。
”（太仓，人名）45、作壁上观 壁：营垒、壁垒。
观：观望。
在壁垒上观望。
比喻观别人成败，不卷入其中。
语出《史记·项羽本纪》。
46、虞美人 罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。
相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。
辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。
只今草木忆英雄。
”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占诗曰：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫。
碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。
”该诗角度新颖，情切动人。
47、红豆 红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。
《本草》称其为“相思子”。
王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。
”即睡在相思树下，日日思念汪进士。
在唐时甚红。
常用以象征爱情或相思。
48、豆蔻 豆蔻是一种多年生草本植物。
杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
49、精卫 古代神话。
炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海（见于《山海经·北山经》）。
后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。
50、击楫中流 也作“中流击楫”，楫，船桨。
出自《晋书·祖逖传》：“（逖）仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。
’”即东晋大将祖逖率部渡江，当船行到江中时，他敲着船桨发誓说，不收复中原，决不生还。
后借指决心报效祖国，收复失地。
文天祥《贺赵侍郎月山启》：“慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌。
”宋人赵善括《满江红·辛卯生日》：“颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。
”又称“中流誓”，如陈亮《念奴娇·登多景楼》：“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。
”51、鸡口牛后 《战国策·韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。
”比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。
52、岁寒三友 指松竹梅。
松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”这称。
53、花中四君子 梅竹兰菊花称为“花中四君子”。
54、泰斗 “泰山北斗”的简称。
典出《新唐书·韩愈传》，比喻杰出的可为榜样的人物。
55、人杰 典出《史记·高祖本纪》，指才智突出的人物。
56、仁人 典出《论语·卫灵公》喻指有博爱思想、以天下为己任的人。
57、传人 典出《荀子·非相》，原指道德学问能传于后世的人。
今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。
58、玉成 典出《西铬》（西晋张载），比喻为人成全好事。
59、口碑 典出《五灯会元》，比喻众人的口头称颂。
60、壁还 敬词，典出《左传·僖公二十三年》，指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。
61、方家 典出《庄子·秋水篇》，原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。
62、等身 典出《宋史·贾黄中传》，敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。
63、西席 典出《称谓录》，代指老师。
64、心许 典出《史记·吴太伯世家》，心中暗自答应的意思。
65、三味 典出《邯郸书目》，比喻深含的意思（多含褒义）。
66、洗耳 典出《琴操·河间杂歌·箕山操》（汉蔡邕），原指厌听世事，今比喻聆听、恭听。
67、斧正 典出《庄子·徐无鬼》，指请人修改自己的作品，也作“斧正”68、抱璞 典出《韩非子·和氏》，比喻坚持美德（也有作怀才不遇之意）。
含贬损之意的：69、染指 典出《左传·宣公四年》，比喻沾取不应得的利益。
70、射影 典出《苦热行》（南朝宋鲍照诗），比喻说此喻彼，别有用心。
71、掣时 典出《吕氏春秋·具备》，比喻办事受牵制，不顺利。
72、青鸟 青鸟，传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。
南唐中主李王景有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
”李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”青鸟在此已成为传书的信使。
[白衣按：此典故好象不应该归于“含贬损之意的”系列]
形容简单幸福的古文句子
1、也只有在思念的时候，孤独才显得特别美丽。
2、没钱的时候想结婚,有钱的时候想离婚。
3、我不想一辈子像一个傻瓜一样，活在空白的记忆中。
4、这样美好、幸福、快乐的家庭温馨，您全能感受的到吗
这全都是我深深感受到的。
家庭的温馨的回忆都是永远的记忆在我的脑海里，而且我有时候每时每刻都想起了家庭的温馨是永远使这个家庭永远都是幸福的家庭5、你结婚了，我发昏了，眼花缭乱的眼前都是幸福的笑容，你晒你的幸福呗，干嘛在我眼前转，哈哈，原来是我忘了给你祝福，补上补上，祝你新婚快乐
6、最动人是秋林映着落日。
那酡红如醉，衬托着天边加深地暮色。
晚风带着清澈地凉意，随着暮色浸染，那是一种十分艳丽地凄楚之美，让你流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所摄住，而情愿把奔放的情感凝结。
7、幸福是卖火柴的小女孩收到好心人的帮助，是⑦只小山羊重新会到山羊妈妈的身边。
8、有的家庭，几根面条就能撑起热腾腾的日子；有的家庭，一堆金币反而把日子折腾得七颠八倒。
9、我们，不要去羡慕别人所拥有的幸福。
你以为你没有的，可能在来的路上，你以为她拥有的，可能在去的途中，有的人对你好，是因为你对他好。
有的人对你好，是因为懂得你的好
10、我曾经跟一个人无数次的擦肩而过，衣服都擦破了，也没擦出火花。
11、幸福是什么
幸福是微笑着的闪着泪光的双眼；是耳边亲切的问候；是孩子们在沙滩上玩耍；是风烛残年的老人携手夕阳；是全家人围成一桌在中秋之夜享受天伦。
12、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
13、感动天，感动地，你可知道我的情意。
郎有情，妾有意，我俩一起拜天地。
你织布，我耕地，今后的日子甜如蜜
14、如果有来生，我要当条被子，不是躺在床上就是在晒太阳15、在我们的一生中，生活有时像河流一样，和另一条河流愈合了，又分开了，带来了某一种情绪的波流，永远萦绕在我们的心灵左右……淡淡的，却难忘，如你，如我。
描写人物吃食的神态、动作和语言
男孩吃饭 下课铃了，我桌“大胃王”的肚子早已敲起鼓，只见他的屁股早已敲得老高，子都有十万八千里远了；它的一只脚踏到了课桌外面，一只手按在桌子上，另一只手拿着他的勺子打算第一个奔赴“战场”。
他现在是万事俱备，只欠东风啊
终于，下课铃响了，伴随着老师一声“下课”，大胃王“嗖”的一声如同离弦的箭，狂奔向食堂。
食堂里早已排起了一条条长龙，饥肠辘辘的他十分焦急地跺着脚，他一边揉着“咕咕”叫的肚子，把勺子塞到嘴里，一边踮起脚尖，把头伸得比长颈鹿的脖子还要长，看着前面排队的人，嘴里还念念有词：“还有几个人轮到我啊
不要等到我了，好菜都被抢光了
”突然他眼睛一亮，想到了一个“好主意”---插队
只见他偷偷地来到了最前面，看准时机挤了进去，拿了饭就逃之夭夭。
他的饭盆都还没放下，就一头扎进饭盆里，如同一只好几十天没有吃东西的饿狼，张开了他的血盆大口，狼吞虎咽地吃了起来，嘴边沾满了油和饭粒。
女孩吃饭 我前面坐着一个瘦瘦小女孩。
她在早上十一点左右吃了两个大面包，撑得不行。
中午十二点，该吃饭了，同学们津津有味地吃着香喷喷的午饭，就她坐在那里吃不下。
这时，老师走了过来让她把饭吃下去。
她只好不情愿地拿起筷子，夹了几粒米，慢吞吞地塞进嘴里，细嚼慢咽起来。
她的眉头紧皱，挤成一个“川”字，还不停地抱怨：“怎么又是鸡腿
”可她不敢当着老师的面 倒 饭，只好拿起鸡腿，咬了一小口，赶忙又吐了，手捂着嘴巴，看样子是想要吐。
她连忙拿起菜汤，喝了几口，然后又拿起筷子，在那里数起了饭，她等到同学们都吃完饭走光了，连忙把碗里的饭倒进了垃圾筒，用餐巾纸擦擦嘴，慌忙逃离了“案发现场”。
老人吃饭 锅里的粥好了，老奶奶从床上爬起来，慢悠悠地移动着自己的脚步，来到了厨房，小心翼翼地把粥盛到自己的碗里，边吹边忍着烫把粥端到了餐桌上，喝起了粥。
才喝了几口，老奶奶就被呛到了，咳得手都开始发抖了，一不小心撞到了碗，粥洒了出来，都洒到了衣服上。
她觉得太浪费了，用颤抖的手慢慢捡起掉了的粥，放进嘴里。
粥掉到了领子口，老奶奶索性低下头，伸长脖子，把米舔进了嘴里，然后继续吃。
评语：这简直就是电影里的画面一幕幕呈现在我们眼前嘛
小作者描述了不同人群来描写他们做同一个动作时的不同表现，将人物特征刻画得十分清晰，太棒了
