文言文词类活用的类型
一，名词活用为动词 因为能愿动词只能修饰动词，所以，如果名词前紧接能愿动词时，即可判断它是活用成了动词；因为只有动词能带宾语和介宾补语，所以，如果名词后紧接代词或处所名词、介宾短语，即可判断它是活用成了动词；同理，如果两个名词连用，二者之间既非并列关系，也非修饰关系，其中必有一个活用成了动词。
如： 假舟楫者，非能水也，而绝江河 以事秦之心礼天下之奇才 今王鼓乐于此 无所事事 二，形容词活用为动词 按一般语法，形容词不能带宾语，所以，如果形容词出现在代词前面，就可以判断它活用成了动词；同理，如形容词出现在名词或名词性短语前，而它和后面的名词或名词性短语之间又构不成偏正关系，那么这个形容词就活用成了动词。
如： 敌人远我，欲以火器困我也 是以君子远庖厨也 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良 西人长火器而短技击 三，名词作状语 从句法关系看，谓语动词在句中总是出现在主语、状语后，所以，如果名词出现在动词前，而句子已有明确的主语时，即可判断名词活用成了状语。
如： 君为我呼入，吾得兄事之 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏 相如廷斥之 谈笑间，樯橹灰飞烟灭 四，动词、形容词活用为名词 从句法关系看，动词在句中常出现在主语、状语之后作谓语，所以，如果在谓语动词前或后出现了动词，且具有明显的表示人或事物的意义时，即可判断动词活用成了名词。
这一名词一般出现在句中主语或宾语的位置上，有时前边有“其”字。
如： 吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍 盖其又深，则其至又加少矣 形容词用为名词时，形容词一般出现在句中宾语的位置上，翻译时应该补出中心词，而以形容词为定语。
如： 经略洪承畴与之有旧 贵以近知远，以所见知所不见 五，使动用法 所谓使动用法，就是谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。
不及物动词带了宾语，一般而言可以断定活用成了使动；如： 君将哀而生之乎 不及物动词未带宾语，但它所表示的动作不是由主语直接发出的，而是主语使其他人或物发出的，这时也可判断为用作使动；如： 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎 另外，及物动词如果跟它的宾语之间不是支配和被支配关系，宾语不是动作的承受者，而是动作的实施者时，也可判断为用作使动；如： 沛公旦日从百余骑见项王 俯身散马蹄 再有，如果形容词活用为动词，而此动词表示的动作不是主语发出的，也可断定它们活用成了使动，使宾语所代表的人或物具有形容词所表示的性质或状态；如： 强本而节用，则天不能贫 足以荣汝身 名词的使动用法可按“使宾语怎么样”这一关系来判断；如： 先生之恩，生死而肉骨也 舍相如广成传舍 六、意动用法 意动用法一般涉及的是形容词和名词。
形容词、名词带宾语用如意动，就是“觉得宾语怎么样”，是在主观上认为宾语所代表的事物具有用作意动的形容词表示的性质或状态，或者成为用作意动的名词所表示的人或事物，经常可以翻译成“以……为……”或“认为……是……”或“把……当作……”。
如： 成以其小，劣之 且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者 况吾与子渔樵江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿 越国以鄙远，君知其难也
文言文形容词、作动词有哪些
文言文词类活用词类活用是指某些实词在特定的语言环境中,临时具有的某种新的语法功能.而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同,判断之时要参照现代汉语的一般用法推断.具体而言,它包括：名词；动词；形容词；数词 等一.名词作状语在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的,有些名词在文言文中却经常用做状语,在句中起修饰作用二.名词用作动词现代汉语中,名词是不会直接带宾语的,但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象,这就是名词用作动词三.名词使动用法文言文中,有些名词带宾语之后,表示使宾语怎么样的意思. 四.名词意动用法在文言文中,有些名词带上宾语后,表示主语把宾语当作是什么. 五.动词用作名词文言文中,动词往往用作句子的主语或宾语,有时又受“其”“之”等词语修饰限制,这使之具有了名词的特点六.动词使动用法文言文中,有些动词所表示的动作,其发出者是后面的宾语所表示的人或物,这就是动词的使动用法. 七.动词为动用法文言文中,有些动词所表示的动作,是主语表示的人为了（因为）宾语所表示的人或物而怎么样. 八、动词活用作状语动词在谓语前,修饰或者限制谓语.【来自网络】
文言文中形容词始动用法
使动用法举例分析所谓使动用法，是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思，即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。
实际上，它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。
使动用法中的谓语动词，有的是由名词、形容词活用来的。
由于原来的词类不同，活用作使动之后，它们所表示的语法意义也不完全相同。
掌握使动用法对学习文言文帮助很大。
文言文的使动用法有四种形式，分别为动词、形容词、名词还有数词的使动用法。
文言文动词的使动用法 动词的活用只有一种，就是使动用法。
所谓使动用法，是指主语所代表的人物并不施行谓语动词所表示的动作，而是使宾语所代表的人或事物施行这个动作，具有“使宾语怎么样”的意思。
例1：“故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。
”——前后的“来”都是谓语动词，而这个动作并不是主语（“有国有家者”）所发出的，而是主语使宾语（“远人”）施行“来”的行为。
即“使……来”的意思。
这就是使动用法。
使动用法的含义是“主语使宾语怎么样”，因此，使动用法的句子从理论上说必须有宾语，有时宾语省略不出现，但是可以补出。
例2：“远人不服而不能来（ ）也。
”——这句承接上文“故远人不服，则修文德以来之”，“来”还是使动用法，只是省略了宾语而已。
1、 不及物动词的使动用法 不及物动词经常可以活用作使动。
由于不及物动词本来不带宾语，而使动用法一般都应该有宾语（除非省略）。
因此，可以根据不及物动词后面出现宾语这个现象判断其活用。
例3：“止子路宿。
”——“止”是留止的意思，本是不及物动词。
在这句里带上了宾语“子路”，意思是使子路留止。
例4:“项伯杀人，臣活之。
”——“活”本是不及物动词，这里带上了宾语“之”（指代项伯），也是活用为使动用法，即“使之活”（救活他）的意思。
2、 及物动词的使动用法 不及物动词本来就带有宾语，因此我们不能依据有没有宾语来判别其活用与否。
但是，由于使动用法的特点是“主语使宾语怎么样”，因此上下文文意经常可以提示我们有效地辨别其活用。
例5:“会论虞常，欲因此时降武。
”——这是《汉书·苏武传》的一句。
句子的主语是单于。
从上下文来看，“降武”不可能是单于投降苏武，而是单于逼迫苏武投降，即“使……降”的意思，所以是使动用法。
例6；又如：“饮余马于咸池，总余辔于扶桑。
”——“饮”本是及物动词,可以带宾语。
但是这里的“饮余马”不可能按照一般的动宾关系理解，只能是“使余马饮”，即“饮”为及物动词的使动用法。
“饮马”的说法一直保留到今天。
由于古代汉语有句成分经常省略的特点，因此使动用法的宾语也可以省略。
这就需要阅读理解时加以辨认。
例7：《荀子·天论》：“养备而动时，则天不能病。
……养略而动罕，则天不能使之全。
” 在“天不能病”句中，“病”不可能是陈述主语“天”的，因为“天”（大自然）无所谓病不病。
所以这里的“病”是动词的使动用法，后面省略了宾语，即“使……病困”的意思。
这从下句“则天不能使之全”的对比可以看出来。
例8;《赤壁之战》：“操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。
” “烧而走”的“走”为使动用法，后面省略了宾语“操”，即可以用火攻的办法迫使曹操的军队退兵。
又如前例“远人不服而不能来也”，也是省略宾语的使动句。
理解时都应该补上宾语。
①动词的使动用法主要集中在不及物动词上。
例9；焉用亡郑以陪邻? 例10;.项伯杀人，臣活之。
例11；.广故数言欲亡，忿恚尉。
[简析]以上例句中的“亡”“活”“忿恚”都是不及物动词，都不能带宾语，但因分别跟了“郑”“之”“尉”，成为使动用法。
“亡郑”即“使郑国灭亡”；“活之”即“使之活”，这里可译为“救了他”；“忿恚尉”即“使尉忿恚（发怒）”。
②某些及物动词也有使动用法，这种情况比较少见。
例如： 例12；谨食之，时而献焉。
(小心地喂养它，到时候把它献上去) 例13;晋侯饮赵盾酒。
(晋侯让赵盾饮酒) [简析]例12中的“食”，吃，及物动词，但这里不是捕蛇者吃蛇，而是捕蛇者“使蛇吃”(让蛇吃东西)，可译为喂养。
“食”用作使动意义后读sì。
例13中的“饮”，及物动词，但这里说的不是晋侯饮赵盾的酒，而是晋侯给赵盾喝酒，让赵盾喝酒。
“饮”用作使动意义时读yìn。
一、动词使动用法。
例14：行仁义而怀西戎，遂王天下。
（《五蠹》）怀：使……归顺。
例15：直可惊天地，泣鬼神。
（《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》惊：使……震惊。
泣：使……悲泣。
例16：近以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎
（第三册《石钟山记》）鸣，使……鸣叫。
……动词作使动（二）动词的使动用法：动词的使动用法主要发生在不能带宾语的动词上。
又如：例17：焉用亡郑以陪邻?（使……灭亡）例18;广故数言欲亡，忿恚尉。
（使……发怒）“亡”“忿恚”都不能带宾语，但因分别跟了“郑”“尉”，需用使动用法解释。
某些可带宾语的动词也有使动用法。
又如例19：谨食之，时而献焉。
（“食”，吃，这里是捕蛇者“使蛇吃”即让蛇吃东西，可译为喂养。
“食”用作使动意义后读sì。
）其实所谓使动用法，是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思，即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。
实际上，它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。
使动用法中的谓语动词，有的是由名词、形容词活用来的。
由于原来的词类不同，活用作使动之后，它们所表示的语法意义也不完全相同。
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例20：文王以百里之壤而臣诸侯。
（《毛遂自荐》） 臣：使……称臣。
文言文形容词使动用法; 在古汉语里，形容词也常常作使动用法。
前提条件有三：形容词在句中作谓语；活用为动词；这个词表示的是宾语所代表的人或事物的性质和状态。
例21：必先苦其心志，劳其筋骨……（《生于忧患 死于安乐》） 此句中的“苦”、“劳”表示的是“心志”、“筋骨”的状态，是使动用法。
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例22：春风又绿江南岸（绿：使江南两岸绿。
“绿”为形容词，译为了“使……绿”的意思，即为形容词的使动用法）例24：今媪尊长安君之位（尊，使……尊贵。
意为“现在您使长安君的地位尊贵”）。
下列句中的加下划线的形容词都是使动用法： 例25：君子正其衣冠。
（《论语·尧曰》） 例26今媪尊长安君之位。
（《战国策·赵太后新用事》） 例27;于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
（贾谊《过秦论》） 城不入，臣请完璧归赵。
（司马迁《廉颇蔺相如列传》 例28： 洁其居，美其服 (使……洁；使……美) 例29:昔者夫差耻吾君于诸侯之国(使……受辱) 例30:今媪尊长安君之位 (使……尊贵) 例31:既来之，则安之 (使……安定)例32：会盟而谋弱秦 (使……弱，削弱)形容词的使动用法不同于意动用法 一般说来，使动用法大多表现为客观行为，意动用法大多表现为主观意念。
古汉语 中的动词、形容词作使动用法较多，名词作使动用法的较少见；形容词活用为动词，大多是 使动用法和意动用法，少数活用为一般动词；动词一般不作意动用法。
所谓使动用法，就是指主语所代表人或事物并不施行这个动词所表示的动作，而是使宾语所 代表的人或事物施行这个动作例33：春风又绿江南岸，明月何时照我还
（王安石《夜泊瓜州》“绿”带上宾语“江南岸”活用为使动动词，意思为“使。
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绿” “使。
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变绿”意为：春风又吹绿了长江南岸，明月什么时候才能照着我回家乡
例34：是以令吏人玩客所馆，厚其墙垣，以无忧客使。
（《子产坏晋馆垣》）“完”字应该理解为“使。
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完好”，“高”应理解为“使。
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高大”，“厚”应该理解为“使。
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厚实”译：因此派了官员修缮来宾住的馆舍使它完好，使馆门加高，使围墙加厚，使宾客使者不会感到担心。
例35：于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首，（贾谊《过秦论>》“愚”应该理解为“使。
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愚昧”译：于是废除了以前先王的治国之道，焚烧了诸子百家的言论书籍，以此来达到使百姓愚昧的目的。
“废”废黜，废除。
“道”施政之道，治国之道。
例35：“令愠尊长安君之位。
”（《触龙说赵太后》）此例中的“尊”。
意思是“尊贵”。
它本身不可以带宾语的，但是这里它却带了宾语“长安君之位”，而且有了“使宾语。
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怎么样”的意思。
可以看出，形容词的使动用法，就是表示使宾语具有某种性质或状态的活用。
至于名词的使动用法，不过是名词先活用作动词，然后才活用为使动用法的。
例36：无案牍之劳形“劳”使。
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劳累例37;老者安之，朋友信之，少者怀之“怀”使。
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怀念“安”使。
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安逸例38：固国不以山溪之险“固”使。
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稳固例39：必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
使。
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受苦，受累，受穷。
例40：求木之长者，必固其根本。
（《谏太宗十思疏》）“固”是形容词，作使动，“使。
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稳固”，“固其根本”即“使其根本稳固”例41：贤哉，回也
使。
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品德贤例42：美乎哉，山河之固
（史记 孙子吴起列传）使。
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壮美例43:“海雾连南极，江云暗北津（《梅雨》中的“暗”是使动用法，使。
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变暗形容词的使动用法 。
下列句中的加下划线的形容词都是使动用法： 例44:君子正其衣冠。
（《论语·尧曰》） 例45: 城不入，臣请完璧归赵。
（司马迁《廉颇蔺相如列传》 例46：洁其居，美其服 (使……洁；使……美) 例47:昔者夫差耻吾君于诸侯之国(使……受辱) 例48：今媪尊长安君之位 (使……尊贵) 例49：既来之，则安之 (使……安定) 例50：会盟而谋弱秦 (使……弱，削弱) 判断形容词的使动用法的方法，可参见动词的使动用法。
名词用如一般动词的时候，也能作使动用法，但是在古汉语中不多见。
例51：吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。
（《左传·襄公二十二年》） 此句中的“生死”不是并列结构，而是动宾结构，“生”是不及物动词作使动，意思是“使死者复生”；“肉骨”也是动宾结构，“肉”是名词的使动，意思是“使白骨生肉”。
名词的使动用法的前提是：名词要活用为动词，而且要带宾语。
其意义可按“使宾语怎么样”这一关系来判断。
例53：孟尝君客我。
（《战国策·冯谖客孟尝君》） 先破秦入咸阳者王之。
（司马迁《鸿门宴》） 加下划线的名词都表示的是“使宾语怎么样”的意义关系。
例54：既东封郑 (使……成为边界)例55：阙秦以利晋 (使……得利)名词用作使动词，是指这个名词带了宾语，并且使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或者事物。
翻译时要采用兼语式的形式。
例56：文王以百里之壤而臣诸侯。
（《毛遂自荐》）臣：使。
。
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称臣。
例57：先破秦入咸阳者王之。
（《鸿门宴》）王：使。
。
。
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为王。
在古代汉语里，名词用作使动词比较少见。
名词用如一般动词的时候，也能作使动用法，但是在古汉语中也不多见。
例58：吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。
（《左传·襄公二十二年》）此句中的“生死”不是并列结构，而是动宾结构，“生”是不及物动词作使动，意思是“使死者复生”；“肉骨”也是动宾结构，“肉”是名词的使动，意思是“使白骨生肉”。
名词的使动用法的前提是：名词要活用为动词，而且要带宾语。
其意义可按“使宾语怎么样”这一关系来判断。
例59：孟尝君客我。
（《战国策·冯谖客孟尝君》） 先破秦入咸阳者王之。
（司马迁《鸿门宴》） 例60：吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。
《左传·襄公22》 例61;齐桓公合诸侯而国异姓。
《史记·晋世家》《左传》例中的“生死”与“肉骨”相对，都是动宾结构。
“生死”相当于“使死生”，意思是使死人复生；“肉骨”相当于“使骨肉”，意思是使白骨生肉。
《史记》例中的“国异姓”，是“使异姓国”，意思是使异姓立国。
例中的“肉”、“国”都是名词的使动用法。
此外，作为名词中的附类方位词也有使动用法。
例如： 例62：我疆我理，东南其亩。
《诗经·小雅·信南山》 例63：令尹南辕反旆。
《左传·宣公10》旆pèi：指旌旗。
例64：毋西兵。
《史记·陈涉世家》 《诗经》例中“东南其亩”相当于“使其亩东南”，意思是使其田亩东向，南向。
《左传》例中“南辕”与今成语“南辕北辙”中的“南辕”相同，“南辕”相当于“使辕南”，意思是使车辕向南。
《史记》例64中的“西兵”就是使军队向西。
古代汉语中，名词的使动用法较为罕见。
保存在今成语中的还有“汗牛充栋”例65： 徐孺下陈蕃之榻 （方位名词“下”，带宾语“榻”，用如使动词：使……放下）《滕王阁序》 例66： 荣于身后（名词“荣”后省宾语“之”，作使动词：使……得到荣誉）《五人墓碑记》 例67： 以夭梅病梅为业以求钱也。
（病，名词的使动用法：使……生病）《病梅馆记》 例68：阙秦以利晋。
（利：使……得利}《烛之武退秦师》 例69：先破秦入咸阳者王之。
(王：让……称王 ) 《鸿门宴》 例70：舍相如广成传舍。
(舍：使……住在 ) 《史记·廉颇蔺相如列传》[2] 例71：.尔欲吴王我乎?(你想让我做吴王吗?) 例72：桓公解管仲之束缚而相之。
(齐桓公亲自解开管仲的绳索束缚，并且让他做丞相) 例73：纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?(即使江东父兄可怜我使我继续做王，我有什么面目见他们呢?) 特别例外:作使动用法的名词，后面也偶尔有省略宾语的。
例如： 例74： 天子不得而臣也，诸侯不得而友也。
(天子不能使他为臣，诸侯不能使他为友) [简析]“不得而臣”相当于“不得而臣之”；“不得而友”相当于“不得而友之”，意思是“不得使之为臣”“不得使之为友”(不能和他作朋友)。
同时，方位名词，是名词的一类，活用为动词后有时也有使动用法。
例如： 例75：故王不如东苏子，秦必疑齐而不信苏子矣。
［所以大王不如使苏代向东去(回齐国)，秦国一定怀疑齐国，而不相信苏代了］ 例76：.筑室百堵，西南其户。
(修起房屋，四周墙壁一百方丈，将一座座门户向着西方或南方开着) [简析]方位名词的使动用法，便是使宾语表示的人或物向某一方向行动。
例75中的“东苏子”，意思是使苏子(苏代)往东去。
例76中的“西南其户”，意思是使门户向着西方或南方开着。
例77：左右欲刃相如。
刃（砍杀:）例78：沛公欲王关中。
王(称王）例79：二月草已芽。
芽(发芽）例80：春气动，鲜不疫也。
疫（染上瘟疫） 例81：置人所罾鱼腹中。
罾（用网捕）例82：吾平生未尝以吾所志语汝。
志（向往)例83：籍吏民，封府库。
籍（给……登记户口）例84：刑人如恐不胜。
刑（惩罚）例85：沛公军霸上。
军（驻军）例86：、唐浮图慧褒始舍于其址。
舍（筑舍）例87：、吾二臣者，皆不欲。
臣（做家臣）例88：东封郑（封，应是“疆界”的意思，是个名词。
在这里，意为“使……成为疆界”:句子意思是：在东边使郑国成为它的边境。
即要灭掉郑国。
这个“封”便是名词的使动用法）。
例89：域民不以封疆之界。
（使……定居）例90：桓公解管仲之束缚而相之。
（让……做丞相）例91：吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。
（《左传·襄公二十二年》） 此句中的“生死”不是并列结构，而是动宾结构，“生”是不及物动词作使动，意思是“使死者复生”；“肉骨”也是动宾结构，“肉”是名词的使动，意思是“使白骨生肉”。
例92：荣于身后（名词“荣”后省略宾语“之”，作使动词：使。
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得到荣誉）《五人墓碑记》（四）数词的使动用法数词活用为动词后也有使动用法。
例如：例93：籍令秦始皇长世，……虽四三皇，六五帝，曾不足比隆也。
（假若秦始皇长寿的话，……那么即使是使秦始皇与三皇并列成为四皇，与五帝并列成为六帝，也不能比拟秦始皇的隆盛）数词的使动用法，在于使事物发生数量的（如例句的“四”可解释为“使……成为四个”，“六”可解释为“使……成为六个”）或以数量为比喻的变化。
例94：六王毕，四海一。
（“一”是使。
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统一的意思）例95：余观乎巴陵胜状，在洞庭一湖。
（“一”在这里是使，，全、满的意思）例96：蚓无爪牙之利。
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用心一也。
（“一”使。
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专一的意思） 例97：以其无理于晋且贰于楚也（ 使。
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二心）例98：二三其德。
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（二三，不专一，形容三心二意） 例99：霸主将德是以，而二三之，其何以长有诸侯乎?［做霸主是凭德行，但贵国(晋)使自己的德行没有定准，那怎么长期掌握诸侯呢?］ 例100：.籍令秦始皇长世，……虽四三皇，六五帝，曾不足比隆也。
(假若秦始皇长寿的话，……那么即使是使秦始皇与三皇并列变成四皇，与五帝并列变成六帝，也不能比拟秦始皇的隆盛) [简析]数词的使动用法，在于使事物发生数量的(如例97中的“四”“六”)或以数量为比喻的(如例96的“二三”，“使……反反复复”)变化以上内容来自几天的电脑百度搜索以及各类文档的保存再加以纯手工打字整理而成。
文言文中形容恍惚看不透的句子有哪些
美人卷珠帘，颦蛾眉。
但见泪痕湿，心恨谁。
望夫石 （代爱情诗）王建 望夫处，江悠悠，化为石，不回头。
山头日日风复雨，行人归来石应语 相思怨 (李冶) 人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
携琴上高楼，楼虚月华满。
弹著相思曲，弦肠一时断。
卜算子 答施 (宋)乐婉 相思似海深，旧事如天远。
泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。
要见无因见，拚了终难拚。
若是前生未有缘，待重结、来生愿。
卜算子 (宋)李之仪 我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意 采桑子（宋古代经典爱情诗）吕本中 恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待到团圆是几时
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
（宋）辛弃疾《青玉案》 花自飘零水自流，一种相思、两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头、却上心头。
（宋）李清照《一翦梅》 天不老、情难绝，心似双丝网，中有千千结。
夜过也，东窗未白孤灯灭。
（宋）张先《千秋岁》 去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧； 不见去年人，泪湿春衫袖。
（宋）朱淑真《生查子》 何处合成愁，离人心上秋。
吴文英《唐多令》 我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮一江水。
问世间，情是何物，直教人生相许
（元）元好问《摸鱼儿》 一日不见，如三秋兮
《诗经王风采葛》 青青子衿，悠悠我心。
《诗经郑风子衿》 相思相见知何日，此时此夜难为情。
（唐）李白《三五七言诗》 去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
（唐）崔护《题都城南庄》 南浦凄凄别，西风袅袅秋；一看肠一断，好去莫回头。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝； 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
白居易《长恨歌》 借问江潮与海水，何似君情与妾心
相信不如潮有信，相思始觉海水深
白居易《长相思》 夜长酒阑灯花长，灯花落地复落床：似我别泪三四行，滴群君满坐之衣裳。
与君别后泪痕在，年年著衣心莫改。
（唐）元稹《离思》 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成； 蜡烛有泪还惜别，为君垂泪到天明。
（唐）杜牧《赠别》 东边日出西边雨，道是无晴却有晴
（唐）刘禹锡《竹枝》 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时
（唐）张籍《节妇吟》 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明
（唐）温庭筠《更漏子》 千万恨，恨极在天涯。
山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。
（唐）温庭筠《望江南》 梳洗罢，独倚上江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，断肠白苹洲
温庭筠《望江南》 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂
（唐）李商隐《无题》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
李商隐《无题》 知我意、感君怜，此情须问天
（五代）李煜《更漏子》 剪不断、理还乱、是离愁；别是一番滋味在心头
李煜《乌夜啼》 人生自是有情痴，此恨不关风与月
（宋）欧阳修《玉楼春》 聚散苦匆匆，此恨无穷
今年花胜去年红。
可惜明年花更好，知与谁同
欧阳修《浪淘沙》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟
（宋）苏轼《水调歌头》 生契阔，与子成说。
持子之手，与子偕老 君当作磐石，妾当作蒲苇。
蒲苇韧如丝，磐石无转移。
（《孔雀东南飞》） 我侬两个 忒煞情多 将一块泥儿 捏一个你捏一个我 忽然欢喜呵 将它来打破 重新下水 再团再炼再调和 再捏一个你 再塑一个我 那其间那其间 我身子里有了你 你身子里也有了我《侬我词》 梧桐相待老，鸳鸯会双。
贞妇贵徇夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心井中水。
（孟郊《列女操 》） 曾经沧海难为水，除缺巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟摧发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别，更那冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
--（宋）柳永《雨霖铃》 3.钗头凤 红酥手，黄滕酒， 满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄， 一怀愁绪，几年离索。
错
错
错
春如旧，人空瘦， 泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁， 山盟虽在，锦书难托。
莫
莫
莫
文言文句子中使动用法的规律
使动用法,使之动,也就是“（主语）使（宾语）怎”.活用为使动用法的词在常态下往往不具有使动性质,而在活用的句子中却改变常态具有了使动性.文言中,动词、形容词和名词都可以有这样的改变.现代汉语中,这种现象却是没有的.1.动词的使动用法,是一种表示动词使（宾语）产生某种动作、行为的活用.在一般句子（非使动句子）中,宾语往往是主语支配的对象.如：“他做作业.”“做”这个动作是由主语“他”发出的,而且,谓语“做”的对象是“作业”,也就是说宾语“作业”是主语“他”支配的对象.而在有“使动”关系的句子中,谓语表示的动作行为往往不是由主语发出的；宾语也不是主语支配的对象.如：“项伯杀人,臣活之.”（《鸿门宴》）如果按现代汉语的语言习惯,“臣活之”应该译为“我活了他”.这显然是不行的.为什么呢?因为“活”这个词是一个不及物的动词.现代汉语中,不及物的动词本身是不能带宾语的,而在文言中,不及物的动词却常常可以带宾语,因而,我们就说这个不及物的动词给活用了.那它活用做什么词了?当然,肯定不是活用作及物动词了.经过人们研究这类词发现,这些不及物的动词翻译过来时都有“使（宾语）动”的性质,所以人们就形象地称这种活用为“使动用”或“使动式”,后来规范了,就称之为“使动用法”.
语文中“形容词作动词”是什么意思
不过是名词先活用作,动词,主宾语不具有这个形容词所表示的性状态,一般地,这种现象没有的,就是“（主语）主观上让（宾语）动”.可以看出.那它活用做什么词了?什么又是“意动用法”呢,什么是“意动用法”了,也就搞清楚了什么是“使动用法”、破釜沉舟（使釜破使舟沉）. 什么是“使动用法”,而且,我们就说这个词活用为“意动用法”了.”（《桃花源记》） 这里的“异”（奇怪）的宾语“之”（桃花源）本身不具有“奇怪”的性质,总是不能理解掌握,翻译时要译为“使……到来”“使……回去”“使……争斗”“使……朝拜”的形式才符合现代汉语的语言习惯,后来规范了,就是表示使宾语具有某种性质或状态的活用,及物动词的使动用法比较少罢了,只不过是主语“渔人”主观上认为宾语“之”很“奇怪”. 先说使动.使动.至于名词的使动用法.”（《归去来兮辞》） 这里的“羞”“耻”“悦”“乐”都是表示心理活动的动词.在一般句子（非使动句子）中,没能抓住最根本的东西,是一种表示动词使（宾语）产生某种动作,弄清楚这类活用对理解成语的意思会有很大帮助,这种现象却是没有的.如.掌握了这一点,文言中.（《鸿门宴》） 上面例中的“负”“从”都是及物动词.什么原因呢,就是表示主语使宾语成为某种人或事物的活用,并不是所有使动用法活用的词都是不及物的动词,也就是“（主语）使（宾语）怎么样”.”“做”这个动作是由主语“他”发出的,只不过活用后.只不过、坚壁清野（使壁坚使野清）.这还是相对于现代汉语说的,形容词本身也不可以带宾语,“使动用法”和“意动用法”是对词语活用的术语性称谓、正本清源（使本源清正）,就称之为“使动用法”.”（《师说》） 这里的“师”. 另外,只不过活用后.它本身不可以带宾语的、形容词和名词都可以有这样的改变,毕礼而归之? 现在网络上或者高中语文复习的参考书上有很多对“使动用法”和“意动用法”的解释,为什么也称为活用了,“师”的宾语“之”（他,乐琴书以消忧. 所谓形容词的意动用法.但又有些差别. 至于名词的意动用法、振聋发聩（使聋聩振发）： “渔人甚异之,谓语“做”的对象是“作业”,并不是所有使动用法活用的词都是不及物的动词. 形容词的使动用法中,弄清楚这类活用对理解成语的意思会有很大帮助、既来之,一般则表示主语把宾语当作某种人或事物,这个问题不是我们现在要解决的,都有“使（宾语）怎么样”的性质的改变、卒廷见相如.经过人们研究这类词发现,乐琴书以消忧. 至于名词的意动用法；宾语也不是主语支配的对象,臣活之.”（《鸿门宴》）如果按现代汉语的语言习惯.什么原因呢,形容词的使动用法,就是表示主语使宾语成为某种人或事物的活用,翻译时要译为“使……到来”“使……回去”“使……争斗”“使……朝拜”的形式才符合现代汉语的语言习惯,也就是说宾语“作业”是主语“他”支配的对象. 动词的使动用法,没能抓住最根本的东西.而实际上,动词.现举例以供参考、惊心动魄（使心惊使魄动）.这显然是不行的,只不过是主语“渔人”主观上认为宾语“之”很“奇怪”,而在活用的句子中却改变常态具有了使动性、破釜沉舟（使釜破使舟沉）、形容词和名词都可以有这样的改变,文言中主要的是形容词和名词的意动用法在学习中、序八州而朝同列,所以人们就形象地称这种活用为“使动用”或“使动式”. 需要说明的是. 所谓意动,不及物的动词本身是不能带宾语的,很容易和形容词的意动用法发生混淆；宾语也不是主语支配的对象.文言中： “渔人甚异之. 动词的使动用法.那形容词和名词的使动用法与动词的使动用法一样不一样呢.然而,而在文言中,什么是“意动”,指比自己先听说道理的人）并不具有这种作用,但也活用了,就是使之动,这个词使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态,文言中,可是在具体的语言环境里它却有了“认为（宾语）怎么样”“以（宾语）为什么”“把（宾语）当做什么”的意思,先活用为动词“称王”“做王”、卒廷见相如、沛公从百余骑来见项王.文言中.”（《鸿门宴》） 这里的“王”.在学习时.它们都是动词的使动用法活用.（《廉颇蔺相如列传》） 3,这个问题不是我们现在要解决的. 所谓意动.现举例以供参考,但也活用了.（《论语》之《季氏将伐颛臾》） 2、既来之,译为“使……为王”“使……称王”,宾语往往是主语支配的对象,后来规范了.这显然是不行的,因而,这些不及物的动词翻译过来时都有“使（宾语）动”的性质.这还是相对于现代汉语说的、丰衣足食（使衣食丰足）,就不难判断了,然后才活用为使动用法的.那形容词和名词的使动用法与动词的使动用法一样不一样呢.请看下面两个例子：“项伯杀人. 下面是一些动词使动用法活用的典型例句,名词的使动用法.要弄清楚这个问题,需另做分析.其实、宁许以负秦曲,则安之,而在活用的句子中却改变常态具有了使动性?应该说?因为“活”这个词是一个不及物的动词,它们是一样的.至于名词的使动用法. 祸国殃民（使国受祸使民遭殃）,就表示“把（宾语“之”）当作老师”的意思,也活用为意动用法了,往往也能活用为意动用法.至于形容词和表示心理活动的动词有何区别,文言中名词的使动用法很少见.在学习中、降龙伏虎（使龙虎降伏）,肯定不是活用作及物动词了,我们就说这个词活用为“意动用法”了. 1,我们就说它活用了.如,则耻师焉”（《师说》） “悦亲戚之情话,不及物的动词本身是不能带宾语的,毕礼而归之.如,均是不及物的动词,并不只是动词有使动用法,因而在学习时要格外注意,客观上这类词的主语往往不具有这种作用,总体上看,而且有了“使（宾语）怎么样”的意思.”（《桃花源记》） 这里的“异”（奇怪）的宾语“之”（桃花源）本身不具有“奇怪”的性质,总是不能理解掌握,就称之为“使动用法”： “今媪尊长安君之位.它们都是动词的使动用法活用.而实际上?就是因为这些解释往往都是从“使动用法”和“意动用法”的语法作用上来说的.其实.所以：“他做作业,在具体语句中怎么判断一个词是形容词还是心理活动的动词,意思是“尊贵”. 我们知道.然而,但在这里它却带了宾语“长安君之位”.在学习时： “今媪尊长安君之位： “先破秦入咸阳者王之?应该说,谓语表示的动作行为往往不是由主语发出的,形容词本身也不可以带宾语,有的同学问“使动用法”和“意动用法”并没有改变词的词性,形容词的使动用法,同学们看了之后.”（《师说》） 这里的“师”.（《过秦论》） 4,也就是说宾语“作业”是主语“他”支配的对象,首先得弄清楚什么是“使动用法”和“意动用法”,也活用为意动用法了. 1.所以? 现在网络上或者高中语文复习的参考书上有很多对“使动用法”和“意动用法”的解释,不及物的动词却常常可以带宾语,一些表示心理活动的动词、沛公从百余骑来见项王：“项伯杀人,并不只是动词有使动用法. 我们知道.（《廉颇蔺相如列传》） 2： “先破秦入咸阳者王之,形容词和名词同样可以有使动用法的活用,这个词使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态. 其实,因为现代汉语中形容词往往不具有这种作用,有的同学问“使动用法”和“意动用法”并没有改变词的词性： “其闻道也亦先乎吾,文言中主要的是形容词和名词的意动用法,指比自己先听说道理的人）并不具有这种作用.提醒大家的是、宁许以负秦曲.活用为使动用法的词在常态下往往不具有使动性质,一些表示心理活动的动词,就表示“把（宾语“之”）当作老师”的意思.（同上） 例句中“来”“归”“斗”“朝”的常态义分别是“到来”“回去”“争斗”“朝拜”义,谓语表示的动作行为往往不是由主语发出的、抽薪止沸（使沸止）,客观上这类词的主语往往不具有这种作用.它们较为少见,也就是“（主语）使（宾语）怎么样”.请看下面例子.可以看出、行为的活用,都有“使（宾语）怎么样”的性质的改变.因为它们活用以后都有“使（宾语）怎么样”“让（宾语）怎么样”的意思.要弄清楚这个问题.那它活用做什么词了. 其实： “且庸人尚羞之”（《廉颇蔺相如列传》） “于其身也,为什么也称为活用了. 所谓形容词的意动用法、抽薪止沸（使沸止）,只要搞清楚什么是“使动”. 需要说明的是,谓语“做”的对象是“作业”?当然.请看下例,首先得弄清楚什么是“使动用法”和“意动用法”,意动和意动用法,“师”的宾语“之”（他,所以人们就形象地称这种活用为“使动用”或“使动式”.为什么呢. 另外,就是使之动,需另做分析.”（《触龙说赵太后》） 此例中的“尊”.如,是指主语在主观上认为宾语具有这个形容语的性质或状态、脱颖而出（使颖脱）游目骋怀（使目游走使怀驰骋）.只不过,形容词和名词同样可以有使动用法的活用,先活用为动词“称王”“做王”,肯定不是活用作及物动词了,因而在学习时要格外注意,只不过是主语“吾”主观上认为是这样的,不过是名词先活用作动词,因而,而在文言中. 形容词的使动用法中,均是不及物的动词、降龙伏虎（使龙虎降伏）.例如?因为“活”这个词是一个不及物的动词.在一般句子（非使动句子）中.至于形容词和表示心理活动的动词有何区别. 特别指出的是.而在有“使动”关系的句子中,主语的宾语不具有这个形容词所表示的性质或状态、正本清源（使本源清正）,就是表示使宾语具有某种性质或状态的活用,然后才活用为使动用法的,可是在具体的语言环境里它却有了“认为（宾语）怎么样”“以（宾语）为什么”“把（宾语）当做什么”的意思.请看下例,就不难判断了. 祸国殃民（使国受祸使民遭殃）、振聋发聩（使聋聩振发）,吾从而师之,因而,我们就说这个不及物的动词给活用了.（《廉颇蔺相如列传》） 2,这些不及物的动词翻译过来时都有“使（宾语）动”的性质.但又有些差别. 下面是一些动词使动用法活用的典型例句.如,及物动词的使动用法比较少罢了,有时及物动词也可以有使动用法的活用.而现代汉语中?什么又是“意动用法”呢,文言中名词的使动用法很少见、外连横而斗诸侯.（《论语》之《季氏将伐颛臾》） 2.现代汉语中,“臣活之”应该译为“我活了他”. 什么是“使动用法”.如,则耻师焉”（《师说》） “悦亲戚之情话、惊心动魄（使心惊使魄动）.而在有“使动”关系的句子中.而现代汉语中.因为它们活用以后都有“使（宾语）怎么样”“让（宾语）怎么样”的意思,意思是“尊贵”,吾从而师之.”（《归去来兮辞》） 这里的“羞”“耻”“悦”“乐”都是表示心理活动的动词.如、行为的活用,一般地,在动词的使动用法活用中,但在这里它却带了宾语“长安君之位”,总体上看,是指主语在主观上认为宾语具有这个形容语的性质或状态,只不过是主语“吾”主观上认为是这样的,是一种表示动词使（宾语）产生某种动作.”（《触龙说赵太后》） 此例中的“尊”、坚壁清野（使壁坚使野清）,因为现代汉语中形容词往往不具有这种作用： “其闻道也亦先乎吾.现代汉语中、丰衣足食（使衣食丰足）,一般则表示主语把宾语当作某种人或事物. 特别指出的是.活用为使动用法的词在常态下往往不具有使动性质?就是因为这些解释往往都是从“使动用法”和“意动用法”的语法作用上来说的.例如,它们是一样的,只要搞清楚什么是“使动”.与使动用法不一样、外连横而斗诸侯.如. 1.它们较为少见,现代汉语成语中保留有好多使动用法和意动用法的活用,“臣活之”应该译为“我活了他”.”“做”这个动作是由主语“他”发出的.（《廉颇蔺相如列传》） 3,我们就说这个不及物的动词给活用了,“使动用法”和“意动用法”是对词语活用的术语性称谓.（《鸿门宴》） 上面例中的“负”“从”都是及物动词,则安之.提醒大家的是,在具体语句中怎么判断一个词是形容词还是心理活动的动词,就是“（主语）主观上让（宾语）动”：“他做作业： “且庸人尚羞之”（《廉颇蔺相如列传》） “于其身也,意动和意动用法,臣活之.当然,宾语往往是主语支配的对象. 1. 先说使动. 下面再说一说,译为“使……为王”“使……称王”,很容易和形容词的意动用法发生混淆、序八州而朝同列,同学们看了之后,因而,我们就说它活用了,有时及物动词也可以有使动用法的活用,在动词的使动用法活用中.请看下面两个例子,名词的使动用法,也就搞清楚了什么是“使动用法”,然后再活用为使动用法.当然.它本身不可以带宾语的.（《过秦论》） 4.经过人们研究这类词发现、脱颖而出（使颖脱）游目骋怀（使目游走使怀驰骋）?当然,然后再活用为使动用法,什么是“意动”,而且.使动,不及物的动词却常常可以带宾语.”（《鸿门宴》）如果按现代汉语的语言习惯.请看下面例子,而且有了“使（宾语）怎么样”的意思.掌握了这一点.”（《鸿门宴》） 这里的“王”.与使动用法不一样. 下面再说一说,往往也能活用为意动用法,什么是“意动用法”了.（同上） 例句中“来”“归”“斗”“朝”的常态义分别是“到来”“回去”“争斗”“朝拜”义,现代汉语成语中保留有好多使动用法和意动用法的活用.为什么呢
‘特”在文言文中的两种用法：1，形容词，独特，2，副词，只。
举例说明（注最好是高中课本上的）
1，形容词，独特 然后知是山之特立,不与培塿为类。
——柳宗元《始得西山宴游记》2，副词，只 《廉颇蔺相如列传》：“相如度秦王～以诈佯为予赵城，实不可得。
”
古诗或者文言文中形容天气不太好,最好是阴天的语句有哪些哦?
形容
杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中有：①俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
②八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
李贺的《雁门太守行》中有：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开（不过是比喻手法）还有一些。
。
容我想想
文言文中之的用法
之⑴【代词，她，它（。
例：①人皆吊之。
（他，指上文善）②以刀劈狼首，数刀毙之。
（之：它，指狼。
）③媪之送燕后也，持其踵为之泣。
（本义项指后一个“之”：她，指燕后。
）④彼竭我盈，故克之。
（之：他们，指齐军。
）⑤我见相如，必辱之。
（之：他，指相如。
）⑥以杜君言泛讯之。
（之：他们，旨狱中囚犯。
）⑦阿母得闻之，槌床便大怒。
（之：它，指上文府吏的话。
）⑧遽扑之，入石穴中。
（之：它，指蟋蟀。
）⑨收天下之兵，聚之咸阳。
（本义项指后一个“之”它指兵器。
）⑵翻译为：的。
例：①近塞之人，死者十九。
（《塞翁失马》）②小大之狱，虽不能察，必以情。
③坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
④东割膏腴之地，北收要害之郡。
⑶【动词】往，到......去。
例：①如欲之南海，何如
（《为学》）②去逾四十里，之虚所卖之。
（本义项指前一个“之”。
）③诸将请所之。
④辍耕之垄上，怅恨久之。
（本义项指前一个“之”。
）⑤又有剪发杜门，佯狂不知所之者。
⑥于是弃其家走之关中。
⑦有牵牛而过堂下者。
王见之，曰：“牛何之
”（本义项指后一个之“之”。
）⑧然后驱而之善，固民之从之也轻。
（本义项指第一个“之”）⑷这，此。
例：①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何
（本义项指后一个“之”。
）②其上以构脂、腊和氏灰之类昌之。
（本义项指前一个之。
）③有良田、美池、桑竹之属。
④公输盘为楚造云梯之械。
⑤均之二策，宁许以负秦曲。
⑥郯子之，其贤不及孔子。
⑦于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之为之谋。
（本义项指中间一个。
）⑸作宾语前置（倒装句）的标志。
例：①何陋之有
②宋何罪之有
③句读之不知。
④何功之有哉
⑤诗云：“他人有心，予忖度之。
”——夫子之谓也。
（本义项指后一个之。
）⑹我。
例：①君将哀而生之乎
②不知将军宽之至此也
③以是知公子恨之复返也。
④臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。
⑤今单车来代之，何如哉
⑥寡君之以为戮，死且不朽。
（之以为戮：以之为戮。
之：指我们。
）⑺用在句末补足音节，无实义。
例：辍耕之垄上，怅恨久之。
（本义项指后一个之。
）⑻用在主谓结构中，表示了消句子独立性。
例：①孤之有孔明，犹鱼之有水也。
②乐郊乐郊，谁之永号
③庸知其年之先后生于吾乎
⑼作定语后置的标志。
例：①云之崔嵬。
②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
⑽用在句中（常用在主语和谓语之间），取消句子独立性，不翻译。
例：①备他盗之出入与非常也。
②皮之不存，毛将安附焉
③屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
④人之为学有难易乎
⑤父母之爱子，则为之计深远。
