父慈子孝作文400字
爸爸，您累了吗
””要不要休息一下呢
”晚上十点钟了，我们父子俩一起在客厅里看电视，我喜欢帮爸爸捶捶背，因为我觉得爸爸真的很辛苦，他每天都工作到深夜，累得像只”趴趴熊”，真让我心疼
虽然我还没有天大的本事，可以为爸爸分忧解劳，但是我知道只要我多关心爸爸，他就会忘记所有的烦恼了。
“妈妈，您还不睡吗
””要不要我帮您泡一杯咖啡
”，我的妈妈也很辛苦，常常熬夜安排第二天的班次，有时候我半夜醒来，看到书房门缝里透出一道光芒，就知道妈妈又在加班了，我没有一目十行的好眼力，对于电脑萤幕上密密麻麻的字，我只觉得眼花撩乱，真是爱莫能助，但是妈妈却安慰我说：”没关系，只要你努力用功，就是孝顺的孩子了。
”我觉得妈妈说得很对，虽然我只是一个小孩子，还不能赚大钱、做大事，但是我可以在日常生活中表现我的孝道呀
例如：我要努力求学，不要让父母担心我的课业，增加心理的负担；我还要常常帮忙做家事，这样爸爸妈妈在辛苦的工作了一整天之后，就不必再被繁琐的家事给压得喘不过气来了，……等等，这些都是我现在就能尽到的孝道。
古人说：”百善孝为先”，意思就是指孝顺是世界上最伟大的美德。
我想：如果人人都能”父慈子孝”，那一定个个都是幸福美满的家庭
关于孝文化的文章
孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的意愿，是一种稳定伦常关系表现。
所谓“百行孝为先”，反映中华民族极为重视孝的观念。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。
孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
儒家《孝经》开宗明义章曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
”，由此可见中华文化孝的观念不只于孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。
《孝经·谏诤章第十五》:“当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。
故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎
”。
《广至德章·第十三》：“教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。
”《论语》中，子夏向孔子请问什么是孝。
孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的（子夏问孝。
子曰：色难）。
“孝”字在《论语》中，一共见于14章。
其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有5章。
道家《庄子·天运》孝的观念：“以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。
”
赞美三字经的文章
“文道”出自宋理周敦颐《通书·文辞》：“文所以也。
轮辕饰而人弗庸，徒，况虚车乎。
”文以载道是关于文学社会作用的观点。
由中唐时期韩愈等古文运动家提出的“文以贯道”发展，经宋代理学家周敦颐的解释得到完善。
“文以载道”的意思是说“文”像车，“道”像车上所载之货物，通过车的运载，可以达到目的地。
文学也就是传播儒家之“道”的手段和工具。
成语词条：文以载道成语发音：wén yǐ zài dào成语释疑：载：装载，引申为阐明；道：道理，泛指思想。
指文章是为了说明道理，弘扬精神的。
成语解释：文以载道是关于文学社会作用的观点。
由中唐时期韩愈等古文运动家提出的“文以明道”发展，经宋代理学家的解释得到完善。
“文以载道”的意思是说“文”像车，“道”像车上所载之货物，通过车的运载，可以达到目的地。
文学也就是传播儒家之“道”的手段和工具。
这样的文学观念偏于文学的教化目的。
成语出处：宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。
轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。
”成语示例：“古人说‘文以载道’，用现在的话说，写文章就是表达思想。
”（郭沫若《关于文风问题答〈新观察〉记者问》）用法：复杂式；作谓语；指用文章来说明道理成语精解：文以载道，中国君友会王爱君概述之：文章是记载道理的。
由文字的联缀，辞句的组合而成为一段文字是“文”；至于有文法组织、思想系统，供人欣赏阅读的文学作品也是“文”了。
至于“道”字，本训道路。
说文：“道，所行道也。
”孟子：“夫道若大路然，岂难知哉
”加深一层说，可以赅括宇宙、人生的原理和法则。
在宇宙方面所谓的“道”，我们称之为自然法则，人生方面所谓的“道”，称之为伦理法则。
自然法则，前人名之为天道，如四时之通行、日月之代明、星辰之躔次等皆是。
伦理法则，先民谓之为人道。
韩退之原道篇：“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道。
”则专就人道言。
所谓爱亲敬长，父慈子孝是也。
合天道，人道而言，总名曰道。
因此道之含义，从道路引申到人所当行的路、当作的事，以及自然界一切现象和法则。
统括一切事物的原理和方法。
其中蕴含了自然、人文界的一切。
那么无论任何文章以及文学作品，其内容都应该包含“道”在内，即凡用文字来表述人类感情和思想时所必须具备的条件，就是要能载“道”，含有“道”的实质，如此方是言之有物，才是最高评价的作品。
出处“文以载道”的艺术命题是宋代古文家周敦颐提出来的。
他在《周子通书·文辞》中说：“文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，涂饰也。
况虚车乎
文辞，艺也；道德，实也。
美则爱，爱则传焉。
贤者得以学而至之，是为教。
故曰：‘言之不文，行之不远。
’然不贤者。
虽父兄临之，师保勉之，不学也；强之，不从也。
不知务道德而第以文辞为能者，艺焉而已。
”这里所说的“道”，是指儒家的传统伦理道德。
周敦颐认为，写作文章的目的，就是要宣扬儒家的仁义道德和伦理纲常，为封建统治的政治教化服务；评价文章好坏的首要标准是其内容的贤与不贤，如果仅仅是文辞漂亮，却没有道德内容，这样的文章是不会广为流传的。
其实“文以载道”的思想，早在战国时《荀子》中己露端倪。
荀子在《解蔽》、《儒效》、《正名》等篇中，就提出要求“文以明道”。
后来唐代文学家韩愈又提出的“文以贯道”之说，他的门人李汉在《昌黎先生序》中说：“文者，贯道之器也。
”。
关于家庭和睦的词语和文章
尊老爱幼 阖家美满 父慈子孝 琴瑟和谐 秦晋之好 伉俪情深 互敬互爱 和睦相处 和气致祥 讲信修睦 如埙如箎 笙磬同音 笙磬同音 埙篪相和 宜家宜室 宜室宜家 家和万事兴 举案齐眉 美满和睦 相敬如宾 夫唱妇随 天伦共享 天伦之乐 其乐融融 松萝共倚 夫唱妇随 妻贤子孝 四世同堂【伯埙仲篪】：伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。
埙篪合奏，乐音和谐。
旧时赞美兄弟和睦。
【步调一致】：步调：行进的步伐。
比喻行动和谐一致。
【吹埙吹箎】：埙、箎：古时的两种乐器。
埙和箎两种乐器合奏起来，声音和谐。
用于赞美兄弟之间感情和睦融洽。
【顿挫抑扬】：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
【改弦更张】：更：改换；张：给乐器上弦。
改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。
比喻改革制度或变更计划、方法。
【和和美美】：指和谐美好。
【和气致祥，乖气致异】：和气：温和的气象；致：招致；祥：吉祥；乖气：不和谐的气氛；戾：罪过。
和睦融洽的气氛可致吉祥，不和谐的气氛则招致灾祸。
【虎斑霞绮，林籁泉韵】：绮：美丽；籁：孔穴中发出的声响；韵：悦耳和谐的声音。
形容自然界景色秀丽，各种声音悦耳动听。
【黄钟大吕】：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。
大吕：六种阴律的第四律。
形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
【解弦更张】：更：改换；张：给乐器上弦。
改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。
比喻改革制度或变更计划、方法。
【金声玉振】：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。
比喻音韵响亮、和谐。
也比喻人的知识渊博，才学精到。
【铿锵顿挫】：铿锵：有节奏而响亮的声音。
形容音律和谐有力、动听。
【铿镪顿挫】：铿镪：有节奏而响亮的声音。
形容音律和谐有力、动听。
【七拱八翘】：形容关系不和谐或心情不舒畅。
【琴瑟之好】：比喻夫妻间感情和谐。
【琴瑟不调】：琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。
①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。
②比喻夫妻不和。
【琴瑟和同】：琴瑟：两种弦乐器名。
琴瑟合奏时声音非常和谐。
比喻夫妻关系和谐。
【琴瑟和谐】：琴瑟：两种弦乐器名。
琴瑟合奏时声音非常和谐。
比喻夫妻关系和谐。
【琴瑟调和】：琴瑟同时弹奏，声音和谐。
比喻夫妻恩爱。
【琴瑟相调】：琴瑟同时弹奏，声音和谐。
比喻夫妻恩爱。
【群居和一】：指和谐相处，协调一致。
【荣谐伉俪】：祝人夫妇和谐美好。
【如鼓琴瑟】：琴瑟：古代弦乐器。
好像弹奏琴瑟一样。
比喻夫妻间像弹奏琴瑟那样和谐美好。
【如埙如箎】：埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。
象埙、箎的乐音一般和谐。
比喻兄弟和睦。
【散伤丑害】：形容不和谐的声音。
【生世不谐】：谐：和谐、融洽。
形容人命运不好。
【笙磬同音】：笙：簧管乐器；磬：古代石制打击乐器。
笙和磬发出的音响和谐。
比喻人事协调，关系和睦。
【婉转悠扬】：婉转：声调温和曲折；悠扬：声音漫长而和谐。
委婉曲折，也指声音悠扬动听。
【燕婉之欢】：燕婉：和爱。
比喻夫妻和谐欢乐。
【一寸同心缕】：指结线袋子。
比喻夫妻和谐。
【一片宫商】：宫、商：都是古代五音之一。
一片和谐的音乐声。
形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
【悠悠扬扬】：形容声音高低起伏、持续和谐或事物慢节奏运动。
【于飞之乐】：于飞：比翼齐飞。
比喻夫妻间亲密和谐。
【长枕大被】：长形的枕头，宽大的被褥。
比喻兄弟友爱。
也比喻夫妻关系和谐融洽。
【分甘共苦】：同享幸福，分担艰苦。
【分甘同苦】：同享幸福，分担艰苦。
同“分甘共苦”。
【福寿康宁】：祝颂语。
谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
【福由心造】：心地好，能行善，就能得到幸福。
【甘苦与共】：甘苦：欢乐和痛苦；与共：在一起。
共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
【后福无量】：量：限度，限量。
将来的幸福无穷。
【苦尽甘来】：甘：甜，比喻幸福。
艰难的日子过完，美好的日子来到了。
【弄玉吹箫】：弄玉：秦穆公之女。
比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福。
【如登春台】：春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。
好像生活在幸福的太平世界里。
【酸甜苦辣】：指各种味道。
比喻幸福、痛苦等各种境遇。
【酸咸苦辣】：指各种味道。
比喻幸福、痛苦等各种境遇。
同“酸甜苦辣”。
【甜甜蜜蜜】：指人内心感到幸福、愉快、舒适。
【同甘共苦】：甘：甜。
共同享受幸福，共同担当艰苦。
【同甘同苦】：甘：甜。
共同享受幸福，共同担当艰苦。
【无疆之休】：无限美好；无穷幸福。
【无妄之福】：不期望获得而得到的幸福。
【先苦后甜】：指先经历苦难然后过上幸福的日子。
【忆苦思甜】：回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。
【有福共享】：幸福来共同分享。
【有福同享】：幸福来共同分享。
【有福同享，有难同当】：幸福共同分享，苦难共同分担。
指患难与共，和衷共济。
【自求多福】：求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
红楼梦的好词好句
红楼梦的好忽离忽遇 指奸责佞 诛邪 伤时骂 父慈子孝 称功颂德风尘 无可如何 锦衣纨裤 饫甘餍肥 一技无成 茅椽蓬牖从头至尾 酌酒吟诗 偷香窃玉 洗耳谛听 粉妆玉琢 惯养娇生瓦灶绳床 晨夕风露 阶柳庭花 了然不惑 自怨自叹 高谈快论离合悲欢 青天白日 青红皂白 炎凉世态 不可胜数 自相矛盾不近人情 消愁破闷 追踪蹑迹 好货寻愁 谋虚逐妄 胡牵乱扯红楼梦的好句1) 说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到头来谁把秋挨过2) 枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。
盈盈烛泪因谁泣，默默花愁为我嗔。
3) 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。
4) 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
5) 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时
一朝飘泊难寻觅。
6) 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去
7) 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁
8) 胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。
若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。
泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。
一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕。
9) 太高人愈妒，过洁世同嫌。
10) 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
11) 春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。
12) 乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡;甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
13) 叹人间美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。
14) 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
15) 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
16) 怪奴底事倍伤神
半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
17) 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
18) 明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
19) 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
求描写封建家庭中父子兄弟关系的小说，有涉及也可以。
个人好喜欢父慈子孝，又碍于礼教不能表达的小说
巴金的《家》、《春》、《秋》及《雾》《雨》《雷》《电》。
男主胎穿成皇子，被皇帝封为太子，父慈子孝。
男主成为明君，文笔细腻
如果您要问单纯胎穿(非耽美玄幻)的话，很遗憾诉您，目前应该没有100%符合您要求的。
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